बेबाक · Editorial
A 94-year-old's wish, and the republic's duty of care94 वर्ष की एक वृद्धा की इच्छा और गणतंत्र का संरक्षण का दायित्व৯৪ বছর বয়সীর ইচ্ছা, এবং প্রজাতন্ত্রের দায়বদ্ধতা९४ वर्षीय आजींची इच्छा आणि प्रजासत्ताकाचे उत्तरदायित्व94 ఏళ్ల వృద్ధురాలి కోరిక, గణతంత్ర రాజ్యపు సంరక్షణా బాధ్యత94 வயது மூதாட்டியின் விருப்பமும், குடியரசின் பாதுகாக்கும் கடமையும்૯૪ વર્ષીય વૃદ્ધાની અંતિમ ઈચ્છા અને પ્રજાસત્તાકની સંભાળની ફરજ
A nonagenarian renounced American citizenship to die Indian; the same week's preventable deaths and a disputed Sigachi settlement ask what citizenship guarantees in return.नब्बे-पार की एक वृद्धा ने भारतीय के रूप में अंतिम सांस लेने के लिए अमेरिकी नागरिकता त्याग दी; उसी सप्ताह हुई रोकी जा सकने वाली मौतें और एक विवादित सिगाची समझौता यह सवाल उठाते हैं कि नागरिकता बदले में क्या गारंटी देती है।এক নবতিপর বৃদ্ধা ভারতীয় হয়ে মৃত্যুবরণ করার জন্য মার্কিন নাগরিকত্ব ত্যাগ করেছেন; অথচ একই সপ্তাহে ঘটা কয়েকটি প্রতিরোধযোগ্য মৃত্যু এবং সিগাছির একটি বিতর্কিত ক্ষতিপূরণ নিষ্পত্তি প্রশ্ন তোলে—নাগরিকত্ব এর বিনিময়ে কী সুরক্ষা দেয়।एका नव्वद वर्षीय आजींनी भारतीय म्हणून अखेरचा श्वास घेण्यासाठी अमेरिकन नागरिकत्वाचा त्याग केला; मात्र त्याच आठवड्यात घडलेले टाळता येण्याजोगे मृत्यू आणि सिगाचीतील नुकसानभरपाईचा वादग्रस्त प्रश्न विचारतो की, नागरिकत्व बदल्यात कोणती हमी देते?భారతీయురాలిగానే కన్నుమూయాలన్న ఆకాంక్షతో ఓ తొంభై పదుల వృద్ధురాలు అమెరికా పౌరసత్వాన్ని వదులుకున్నారు; అదే వారంలో చోటుచేసుకున్న నివారించదగిన మరణాలు, వివాదాస్పదమైన సిగాచి పరిహారం... పౌరసత్వం తిరిగి ఏమిస్తుందనే ప్రశ్నను లేవనెత్తుతున్నాయి.ஓர் இந்தியராக மரணிக்க வேண்டும் என்பதற்காக 90 வயதைக் கடந்த மூதாட்டி ஒருவர் தனது அமெரிக்க குடியுரிமையைத் துறந்துள்ளார்; அதே வாரத்தில் நிகழ்ந்த தவிர்க்கக்கூடிய மரணங்களும், சர்ச்சைக்குரிய சிகாச்சி இழப்பீட்டு விவகாரமும், குடியுரிமை என்பதற்கு ஈடாக ஓர் அரசு என்ன உத்தரவாதத்தை அளிக்கிறது என்ற கேள்வியை எழுப்புகின்றன.૯૦ વર્ષ વટાવી ચૂકેલાં એક વૃદ્ધાએ ભારતીય તરીકે મૃત્યુ પામવા અમેરિકન નાગરિકત્વ છોડી દીધું; પરંતુ, આ જ સપ્તાહે નોંધાયેલાં નિવારી શકાય તેવાં મૃત્યુ અને વિવાદિત સિગાચી વળતર સમાધાન એ પ્રશ્ન ઊભો કરે છે કે નાગરિકત્વના બદલામાં રાજ્ય શું ગેરંટી આપે છે.
A wish worth weighingएक विचारणीय इच्छाএকটি প্রণিধানযোগ্য ইচ্ছাएका इच्छेचे मोलవిలువైన ఆకాంక్షபரிசீலிக்க வேண்டிய ஒரு விருப்பம்વિચારવા યોગ્ય એક ઈચ્છા
At 94, K. Mahalakshmamma of Bapatla district renounced American citizenship for a single wish: to die an Indian citizen. Her story, carried across five newsrooms, rebukes any easy assumption that belonging is merely transactional. Yet the same week's bulletins test what that belonging delivers. A 14-year-old visiting Manali was swept away in the Manalsu nallah; a 25-year-old tourist died after diving headfirst into a shallow resort pool in Sindhudurg; a first-year MBBS student died after falling from a hostel building in Thrissur; and a young couple were found dead at home in Rangareddy district as police probed a suicide angle. Citizenship is an emotion. It is also, or ought to be, a guarantee — and the distance between the two is this leader's subject.
बापटला जिले की 94 वर्षीय के. महालक्ष्मम्मा ने मात्र एक इच्छा के लिए अमेरिकी नागरिकता त्याग दी: कि उनकी मृत्यु एक भारतीय नागरिक के रूप में हो। पाँच न्यूज़ रूम्स में प्रसारित उनकी कहानी इस सतही धारणा को खारिज करती है कि जुड़ाव का भाव महज एक लेन-देन है। फिर भी, उसी सप्ताह के समाचार बुलेटिन इस बात की परीक्षा लेते हैं कि यह जुड़ाव बदले में क्या देता है। मनाली घूमने गया एक 14 वर्षीय किशोर मनालसू नाले में बह गया; सिंधुदुर्ग में एक रिसॉर्ट के उथले पूल में सिर के बल गोता लगाने से एक 25 वर्षीय पर्यटक की मौत हो गई; त्रिशूर में एक छात्रावास की इमारत से गिरकर एमबीबीएस प्रथम वर्ष के छात्र की मौत हो गई; और रंगारेड्डी जिले में एक युवा जोड़ा घर में मृत पाया गया जहाँ पुलिस आत्महत्या के पहलू की जांच कर रही है। नागरिकता एक भावना है। यह एक गारंटी भी है, या होनी चाहिए — और इन दोनों के बीच की दूरी ही इस संपादकीय का विषय है।
বাপটলা জেলার ৯৪ বছর বয়সী কে মহালক্ষ্মাম্মা তাঁর একটিমাত্র ইচ্ছাপূরণের জন্য মার্কিন নাগরিকত্ব ত্যাগ করেছেন: তিনি একজন ভারতীয় নাগরিক হিসেবেই শেষ নিশ্বাস ত্যাগ করতে চান। তাঁর এই কাহিনি, যা অন্তত পাঁচটি সংবাদমাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছে, সেই সহজ ধারণাকে খণ্ডন করে যে নাগরিকত্ব নিছকই একটি লেনদেনের বিষয়। অথচ, সেই একই সপ্তাহের সংবাদ বুলেটিনগুলোই পরীক্ষা করে দেখছে যে, এই অন্তর্ভুক্তি বা নাগরিকত্ব নাগরিককে কী সুবিধা দেয়। মানালিতে বেড়াতে যাওয়া ১৪ বছরের এক কিশোর মনলসু নালায় ভেসে গেছে; সিন্ধুদুর্গের একটি রিসর্টের অগভীর পুলে ডাইভ দিয়ে ২৫ বছর বয়সী এক পর্যটকের মৃত্যু হয়েছে; ত্রিশূরে হোস্টেল ভবন থেকে পড়ে প্রথম বর্ষের এক এমবিবিএস ছাত্রের প্রাণ গেছে; এবং রঙ্গারেড্ডি জেলায় এক তরুণ দম্পতিকে নিজেদের বাড়িতে মৃত অবস্থায় পাওয়া গেছে, পুলিশ যেখানে আত্মহত্যার দিকটিও খতিয়ে দেখছে। নাগরিকত্ব একটি আবেগ। এটি একটি নিশ্চয়তাও বটে, বা হওয়া উচিত—এবং এই দুইয়ের মধ্যকার ব্যবধান নিয়েই এই সম্পাদকীয়র অবতারণা।
बापटला जिल्ह्यातील के. महालक्ष्मम्मा यांनी वयाच्या ९४ व्या वर्षी केवळ एकाच इच्छेपोटी अमेरिकन नागरिकत्वाचा त्याग केला: त्यांना भारतीय नागरिक म्हणून अखेरचा श्वास घ्यायचा होता. पाच वृत्तसंस्थांनी दिलेली त्यांची ही कहाणी, 'नागरिकत्व हा केवळ एक व्यवहारी करार आहे' या वरवरच्या गृहितकाला सडेतोड उत्तर देते. तरीही, त्याच आठवड्यातील बातम्या हा आपलेपणा नेमके काय देतो याची परीक्षा पाहतात. मनालीला भेट देणारा एक १४ वर्षांचा मुलगा मनाल्सू नाल्यात वाहून गेला; सिंधुदुर्गातील एका रिसॉर्टच्या उथळ जलतरण तलावात डोक्याच्या बाजूने उडी मारल्याने एका २५ वर्षीय पर्यटकाचा मृत्यू झाला; त्रिशूरमध्ये वसतिगृहाच्या इमारतीवरून पडून पहिल्या वर्षाच्या एका एमबीबीएस विद्यार्थ्याचा मृत्यू झाला; आणि रंगारेड्डी जिल्ह्यात एक तरुण जोडपे घरात मृतावस्थेत आढळले, ज्यामध्ये पोलीस आत्महत्येच्या कोनातून तपास करत आहेत. नागरिकत्व ही एक भावना आहे. पण ती एक हमीदेखील आहे, किंवा असायला हवी — आणि या दोन्हींमधले अंतर हाच या संपादकीयाचा विषय आहे.
బాపట్ల జిల్లాకు చెందిన 94 ఏళ్ల కె. మహాలక్ష్మమ్మ ఒకే ఒక్క కోరికతో అమెరికా పౌరసత్వాన్ని వదులుకున్నారు: ఆమె భారతీయురాలిగానే మరణించాలి. ఐదు న్యూస్రూమ్లలో ప్రసారమైన ఆమె కథ, జాతీయత అనగానేదో లావాదేవీలకు సంబంధించిన విషయమనే తేలికపాటి అభిప్రాయాన్ని తిప్పికొడుతుంది. అయితే, అదే వారం నాటి వార్తలు ఆ జాతీయత పౌరులకు ఏమిస్తుందో పరీక్షిస్తున్నాయి. మనాలి సందర్శనకు వెళ్లిన ఓ 14 ఏళ్ల బాలుడు మణల్సు నదిలో కొట్టుకుపోయాడు; సింధుదుర్గ్లో లోతులేని రిసార్ట్ పూల్లోకి తలకిందులుగా దూకి 25 ఏళ్ల పర్యాటకుడు మరణించాడు; త్రిస్సూర్లో హాస్టల్ భవనంపై నుంచి పడి ప్రథమ సంవత్సరం ఎంబీబీఎస్ విద్యార్థిని ప్రాణాలు కోల్పోయింది; మరియు రంగారెడ్డి జిల్లాలో ఓ యువ జంట తమ ఇంట్లో శవాలై కనిపించారు, పోలీసులు దీనిపై ఆత్మహత్య కోణంలో దర్యాప్తు చేస్తున్నారు. పౌరసత్వం అనేది ఒక భావోద్వేగం. అది ఒక భరోసా కూడా, లేదా అలా ఉండాలి — ఈ రెండింటి మధ్య ఉన్న దూరమే ఈ సంపాదకీయ ప్రధానాంశం.
பாபட்லா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த 94 வயதான கே. மகாலட்சுமம்மா, ஓர் இந்தியக் குடிமகளாக மரணிக்க வேண்டும் என்ற ஒற்றை விருப்பத்திற்காக தனது அமெரிக்கக் குடியுரிமையைத் துறந்துள்ளார். ஐந்து செய்தி நிறுவனங்களால் வெளியிடப்பட்ட அவரது கதை, தாய்நாட்டின் மீதான பற்று என்பது வெறும் பரிவர்த்தனை சார்ந்தது என்ற மேம்போக்கான அனுமானத்தைப் பொய்யாக்குகிறது. ஆனால், அதே வாரத்தின் செய்திகள் இந்தத் தாய்நாட்டுப் பற்று குடிமக்களுக்கு எதை வழங்குகிறது என்பதைப் பரிசோதிப்பதாக அமைந்துள்ளன. மணாலிக்குச் சென்ற 14 வயது சிறுவன் மனல்சு ஓடையில் அடித்துச் செல்லப்பட்டான்; சிந்துதுர்க்கில் உள்ள ஒரு விடுதியின் ஆழமற்ற நீச்சல் குளத்தில் தலைகீழாகக் குதித்த 25 வயது சுற்றுலாப் பயணி உயிரிழந்தார்; திருச்சூரில் விடுதிக் கட்டிடத்தில் இருந்து விழுந்து முதலாம் ஆண்டு எம்பிபிஎஸ் மாணவர் ஒருவர் உயிரிழந்தார்; ரங்காரெட்டி மாவட்டத்தில் இளம் தம்பதியினர் வீட்டில் சடலமாக மீட்கப்பட்ட நிலையில், காவல் துறையினர் தற்கொலை கோணத்தில் விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர். குடியுரிமை என்பது ஓர் உணர்வு. அது ஓர் உத்தரவாதமாகவும் இருக்க வேண்டும் - இந்த இரண்டுக்கும் இடையிலான இடைவெளிதான் இந்தத் தலையங்கத்தின் பேசுபொருள்.
૯૪ વર્ષની વયે, બાપટલા જિલ્લાનાં કે. મહાલક્ષ્મમ્માએ માત્ર એક જ ઈચ્છા માટે અમેરિકન નાગરિકત્વનો ત્યાગ કર્યો: એક ભારતીય નાગરિક તરીકે મૃત્યુ પામવાની ઈચ્છા. તેમની આ વાર્તા, જેને પાંચ ન્યૂઝરૂમ્સે આવરી લીધી, એ ધારણાને ફગાવી દે છે કે દેશ સાથેનો નાતો માત્ર વ્યાવહારિક લેવડદેવડ પૂરતો જ સીમિત હોય છે. આમ છતાં, આ જ અઠવાડિયાના સમાચાર બુલેટિનો એ નાતા કે સંબંધમાંથી શું પ્રાપ્ત થાય છે તેની કસોટી કરે છે. મનાલીની મુલાકાતે ગયેલો ૧૪ વર્ષનો કિશોર મનાલસુ નાળામાં તણાઈ ગયો; સિંધુદુર્ગમાં ૨૫ વર્ષીય પ્રવાસી રિસોર્ટના છીછરા પૂલમાં માથાભેર કૂદકો મારતાં મૃત્યુ પામ્યો; ત્રિશૂરમાં ફર્સ્ટ યર એમબીબીએસની વિદ્યાર્થિની હોસ્ટેલની ઇમારત પરથી પટકાતાં મૃત્યુ પામી; અને રંગારેડ્ડી જિલ્લામાં એક યુવા દંપતી તેમના ઘરમાં મૃત હાલતમાં મળી આવ્યું, જેમાં પોલીસ આત્મહત્યાના એન્ગલથી તપાસ કરી રહી છે. નાગરિકત્વ એ એક લાગણી છે. તે એક ગેરંટી પણ છે, અથવા તો હોવી જોઈએ — અને આ બંને વચ્ચેનું અંતર એ જ આ તંત્રીલેખનો વિષય છે.
A covenant, two waysएक दोतरफा अनुबंधএক দ্বিমুখী চুক্তিदुतर्फा करारఇరువైపుల బాధ్యతஇருவழி ஒப்பந்தம்દ્વિપક્ષીય કરાર
Citizenship is a covenant with two signatories. The citizen offers loyalty, taxes, and in Mahalakshmamma's case the surrender of another citizenship. Public institutions, in return, owe more than a flag: safety, accessible care, honest administration, and promises kept. The tension running through this week's reports is the gap between the first signature and the second. We expect the citizen to belong; we are far less rigorous about what the republic must do to earn that belonging. A citizenship given up out of love deserves a state that answers in services, not sentiment. The question is not whether Indians love India — the evidence for that is a 94-year-old's dying wish. It is whether India's institutions protect Indians, measurably, where life is most fragile.
नागरिकता दो हस्ताक्षरकर्ताओं वाला एक अनुबंध है। नागरिक वफादारी, कर, और महालक्ष्मम्मा के मामले में किसी अन्य नागरिकता का त्याग प्रस्तुत करता है। सार्वजनिक संस्थान, इसके बदले में, केवल एक ध्वज से कहीं अधिक के ऋणी हैं: सुरक्षा, सुलभ देखभाल, ईमानदार प्रशासन और निभाए गए वादे। इस सप्ताह की रिपोर्टों में व्याप्त तनाव पहले हस्ताक्षर और दूसरे के बीच की खाई है। हम नागरिक से जुड़ाव की अपेक्षा तो करते हैं; परंतु इस जुड़ाव को अर्जित करने के लिए गणतंत्र को क्या करना चाहिए, इसके प्रति हम बहुत कम कठोर हैं। प्रेमवश छोड़ी गई नागरिकता एक ऐसे राज्य की हकदार है जो भावनाओं में नहीं, बल्कि सेवाओं में उत्तर दे। प्रश्न यह नहीं है कि क्या भारतीय भारत से प्रेम करते हैं — इसका प्रमाण एक 94 वर्षीय वृद्धा की अंतिम इच्छा है। प्रश्न यह है कि क्या भारत के संस्थान भारतीयों की रक्षा करते हैं, और वह भी मापने योग्य रूप से, जहाँ जीवन सबसे अधिक नाजुक है।
নাগরিকত্ব হলো দুই স্বাক্ষরকারীর মধ্যে একটি চুক্তি। নাগরিকরা প্রদান করে আনুগত্য, কর এবং মহালক্ষ্মাম্মার ক্ষেত্রে, অন্য একটি দেশের নাগরিকত্বের বিসর্জন। বিনিময়ে, সরকারি প্রতিষ্ঠানগুলোর কেবল একটি পতাকা দেওয়াই যথেষ্ট নয়: নিরাপত্তা, সহজলভ্য চিকিৎসা, সৎ প্রশাসন এবং প্রতিশ্রুতি রক্ষাও তাদের দায়িত্ব। এই সপ্তাহের প্রতিবেদনগুলোতে যে অস্বস্তি ফুটে উঠেছে, তা হলো প্রথম ও দ্বিতীয় স্বাক্ষরের মধ্যকার ব্যবধান। আমরা প্রত্যাশা করি নাগরিক রাষ্ট্রের প্রতি দায়বদ্ধ থাকবে; কিন্তু সেই দায়বদ্ধতা অর্জনের জন্য প্রজাতন্ত্রের কী করা উচিত, সে বিষয়ে আমরা অনেক কম কঠোর। ভালোবাসার খাতিরে ছেড়ে দেওয়া নাগরিকত্বের জবাবে রাষ্ট্রের উচিত কেবল আবেগ নয়, সেবার মাধ্যমে প্রতিদান দেওয়া। ভারতীয়রা ভারতকে ভালোবাসে কি না, তা নিয়ে কোনো প্রশ্ন নেই—৯৪ বছর বয়সী এক বৃদ্ধার শেষ ইচ্ছাই তার প্রমাণ। প্রশ্ন হলো, ভারতের প্রতিষ্ঠানগুলো ভারতীয়দের কতটা সুরক্ষা দিতে পারে, বিশেষত সেখানে, যেখানে জীবন সবচেয়ে ভঙ্গুর।
नागरिकत्व हा दोन स्वाक्षरी असलेला एक करार आहे. नागरिक आपली निष्ठा, कर आणि महालक्ष्मम्मा यांच्या उदाहरणात दुसऱ्या देशाच्या नागरिकत्वाचा त्याग अर्पण करतो. त्या बदल्यात सार्वजनिक संस्था केवळ एक राष्ट्रध्वज देण्यापलीकडेही काही देणे लागतात: सुरक्षितता, सुलभ काळजी, प्रामाणिक प्रशासन आणि दिलेली आश्वासने पाळण्याची वृत्ती. या आठवड्यातील बातम्यांमधून जाणवणारा ताण हा पहिल्या आणि दुसऱ्या स्वाक्षरीमधील दरी दर्शवतो. नागरिकाने देशाशी एकनिष्ठ असावे अशी आपली अपेक्षा असते; परंतु ही एकनिष्ठता कमावण्यासाठी प्रजासत्ताकाने काय करायला हवे, याबाबत आपण फारसे कठोर नसतो. प्रेमापोटी त्याग केलेल्या नागरिकत्वाच्या बदल्यात राज्याने केवळ भावनेने नव्हे तर सेवेने उत्तर देणे अपेक्षित असते. भारतीय भारतावर प्रेम करतात की नाही, हा प्रश्नच नाही — ९४ वर्षीय आजींची अखेरची इच्छा हा त्याचा पुरावा आहे. प्रश्न असा आहे की, जेव्हा जीव सर्वाधिक नाजूक व धोक्यात असतो, तेव्हा भारतातील संस्था भारतीयांचे मोजता येईल असे संरक्षण करतात का?
పౌరసత్వం అనేది ఇరుపక్షాలు సంతకం చేసే ఒక ఒప్పందం. పౌరుడు విధేయతను, పన్నులను సమర్పిస్తాడు, మహాలక్ష్మమ్మ విషయానికొస్తే ఏకంగా మరో పౌరసత్వాన్ని సైతం వదులుకున్నారు. బదులుగా ప్రభుత్వ సంస్థలు కేవలం జెండాను మాత్రమే కాదు: భద్రతను, అందుబాటులో ఉండే వైద్యాన్ని, నిజాయితీతో కూడిన పాలనను, ఇచ్చిన హామీల అమలును అందించాలి. ఈ వారం వచ్చిన వార్తల్లో కనిపిస్తున్న ఆందోళన అంతా ఆ మొదటి సంతకానికి, రెండవ సంతకానికి మధ్య ఉన్న అగాధమే. పౌరులు దేశానికి కట్టుబడి ఉండాలని మనం ఆశిస్తాం; కానీ ఆ కట్టుబాటును పొందడానికి గణతంత్రం ఏమి చేయాలనే దానిపై మనం చాలా తక్కువ పట్టింపుతో ఉన్నాం. దేశంపై ప్రేమతో వదులుకున్న పౌరసత్వానికి, ప్రతిస్పందించాల్సిన రాజ్యం సేవలతో బదులివ్వాలి, కేవలం భావోద్వేగాలతో కాదు. భారతీయులు భారతదేశాన్ని ప్రేమిస్తున్నారా లేదా అన్నది ఇక్కడ ప్రశ్న కాదు — అందుకు 94 ఏళ్ల వృద్ధురాలి తుది కోరికే నిదర్శనం. జీవితం అత్యంత దుర్బలమైన పరిస్థితుల్లో ఉన్నప్పుడు, భారతదేశ సంస్థలు భారతీయులను కొలవదగిన రీతిలో రక్షిస్తున్నాయా అన్నదే అసలు ప్రశ్న.
குடியுரிமை என்பது இரு தரப்பினர் கையெழுத்திட்ட ஓர் ஒப்பந்தம். குடிமகன் தனது விசுவாசத்தையும் வரியையும் வழங்குகிறார்; மகாலட்சுமம்மாவின் விஷயத்தில் மற்றொரு நாட்டின் குடியுரிமையைத் துறப்பதையும் வழங்கியுள்ளார். இதற்குப் பதிலாக, பொது நிறுவனங்கள் வெறும் தேசியக் கொடியை மட்டும் வழங்கினால் போதாது: பாதுகாப்பு, எளிதில் கிடைக்கக்கூடிய மருத்துவப் பராமரிப்பு, நேர்மையான நிர்வாகம், கொடுத்த வாக்குறுதிகளைக் காப்பாற்றுதல் ஆகியவற்றை வழங்கக் கடமைப்பட்டுள்ளன. இந்த வாரச் செய்திகளில் ஊடுருவியிருக்கும் பதற்றம், முதல் கையெழுத்துக்கும் இரண்டாவது கையெழுத்துக்கும் இடையிலான இடைவெளிதான். குடிமக்கள் நாட்டின் மீது பற்றுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நாம் எதிர்பார்க்கிறோம்; ஆனால் அந்தப் பற்றைப் பெறுவதற்கு அரசு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதில் நாம் அவ்வளவு கண்டிப்புடன் இல்லை. அன்பின் காரணமாகத் துறக்கப்பட்ட ஒரு குடியுரிமைக்கு, அரசு வெறும் உணர்வுகளால் அல்லாமல் சிறப்பான சேவைகளால் பதிலளிக்க வேண்டும். இந்தியர்கள் இந்தியாவை நேசிக்கிறார்களா என்பது கேள்வியல்ல — அதற்கான சான்றுதான் 94 வயது மூதாட்டியின் மரணத் தருவாய் விருப்பம். மாறாக, வாழ்க்கை மிகவும் பலவீனமாக இருக்கும் தருணங்களில், இந்தியாவின் நிறுவனங்கள் இந்தியர்களை அளவிடக்கூடிய வகையில் பாதுகாக்கின்றனவா என்பதே இங்கு முக்கியக் கேள்வி.
નાગરિકત્વ એ બે પક્ષો વચ્ચેનો એક કરાર છે. નાગરિક પોતાની નિષ્ઠા, કરવેરા, અને મહાલક્ષ્મમ્માના કિસ્સામાં અન્ય નાગરિકત્વનો ત્યાગ અર્પણ કરે છે. તેના બદલામાં, જાહેર સંસ્થાઓ માત્ર એક રાષ્ટ્રધ્વજ પૂરતી જવાબદાર નથી, પરંતુ સુરક્ષા, સુલભ સારવાર, પ્રામાણિક વહીવટ અને અપાયેલાં વચનો પાળવા માટે પણ ઋણી છે. આ સપ્તાહના અહેવાલોમાં જે તણાવ જોવા મળી રહ્યો છે, તે પ્રથમ અને બીજા હસ્તાક્ષર વચ્ચેની ખાઈ દર્શાવે છે. આપણે અપેક્ષા રાખીએ છીએ કે નાગરિક દેશ સાથે પોતાપણું અનુભવે; પરંતુ આ પોતાપણાને હાંસલ કરવા પ્રજાસત્તાકે શું કરવું જોઈએ તે વિશે આપણે એટલા સખત કે ગંભીર નથી. પ્રેમ ખાતર છોડાયેલું નાગરિકત્વ એવા રાજ્યની અપેક્ષા રાખે છે જેનો ઉત્તર માત્ર લાગણીઓથી નહીં, પરંતુ સાચી સેવાઓથી મળે. પ્રશ્ન એ નથી કે ભારતીયો ભારતને પ્રેમ કરે છે કે કેમ — તેનો પુરાવો તો ૯૪ વર્ષીય વૃદ્ધાની અંતિમ ઈચ્છા જ છે. પ્રશ્ન એ છે કે જ્યારે જીવન સૌથી નાજુક સ્થિતિમાં હોય ત્યારે શું ભારતની સંસ્થાઓ ભારતીયોનું ખરેખરું રક્ષણ કરે છે ખરી.
The case for the stateराज्य का पक्षরাষ্ট্রের সপক্ষে যা বলারराज्याची बाजूప్రభుత్వ వాదనஅரசின் பக்க நியாயம்રાજ્યનો પક્ષ
Fairness forbids a one-sided verdict, and the credit side is real. In Andhra Pradesh, ₹2,711.79 crore was released for July's NTR Bharosa pensions, including funds for newly approved widow pension beneficiaries. In the same State, the Education Minister said 1.06 lakh students had shifted to government schools this academic year, against an aim of two lakh. These are not abstractions: pensions, school enrolment and police investigations are the daily machinery through which the republic becomes visible. The administrative burden such a country carries is vast and unforgiving. In a republic this size, failures will occur even when systems are trying to work. A state that funds pensions and draws children back to its schools is doing real work.
निष्पक्षता एकतरफा फैसले की अनुमति नहीं देती, और सकारात्मक पक्ष भी वास्तविक है। आंध्र प्रदेश में, जुलाई की एनटीआर भरोसा पेंशन के लिए ₹2,711.79 करोड़ जारी किए गए, जिसमें नवनियुक्त विधवा पेंशन लाभार्थियों के लिए धनराशि भी शामिल है। उसी राज्य में, शिक्षा मंत्री ने कहा कि इस शैक्षणिक वर्ष में दो लाख के लक्ष्य के मुकाबले 1.06 लाख छात्र सरकारी स्कूलों में स्थानांतरित हुए हैं। ये कोई अमूर्त बातें नहीं हैं: पेंशन, स्कूल में नामांकन और पुलिस जांच वे दैनिक तंत्र हैं जिनके माध्यम से गणतंत्र दृश्यमान होता है। ऐसे देश का प्रशासनिक बोझ विशाल और क्षमाहीन है। इतने बड़े गणतंत्र में, प्रणालियों के काम करने के प्रयासों के बावजूद विफलताएं होंगी। एक ऐसा राज्य जो पेंशन का वित्तपोषण करता है और बच्चों को वापस अपने स्कूलों में खींच लाता है, वह वास्तविक कार्य कर रहा है।
নিরপেক্ষতা কখনোই একতরফা রায়কে সমর্থন করে না, আর এক্ষেত্রে রাষ্ট্রের কৃতিত্বের দিকটিও বাস্তব। অন্ধ্রপ্রদেশে জুলাই মাসের এনটিআর ভরসা পেনশনের জন্য ২,৭১১.৭৯ কোটি রুপি বরাদ্দ করা হয়েছে, যার মধ্যে নতুন অনুমোদিত বিধবা পেনশনের সুবিধাভোগীদের তহবিলও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। একই রাজ্যে শিক্ষামন্ত্রী জানিয়েছেন যে, চলতি শিক্ষাবর্ষে ২ লক্ষের লক্ষ্যের বিপরীতে ১.০৬ লক্ষ শিক্ষার্থী সরকারি স্কুলে ভর্তি হয়েছে। এগুলো কোনো বিমূর্ত ধারণা নয়: পেনশন, স্কুলে ভর্তি এবং পুলিশি তদন্ত হলো সেই প্রাত্যহিক ব্যবস্থা, যার মধ্য দিয়ে প্রজাতন্ত্র দৃশ্যমান হয়ে ওঠে। এমন একটি দেশকে যে বিশাল প্রশাসনিক ভার বহন করতে হয়, তা অত্যন্ত ব্যাপক এবং ক্ষমাহীন। এই আকারের একটি প্রজাতন্ত্রে, ব্যবস্থাগুলো কাজ করার চেষ্টা করলেও মাঝে মাঝে ব্যর্থতা আসবেই। যে রাষ্ট্র পেনশনে অর্থায়ন করে এবং শিশুদের পুনরায় স্কুলে ফিরিয়ে আনে, তারা সত্যিই কাজ করছে।
न्याय्य भूमिकेतून पाहता एकतर्फी निवाडा करता येणार नाही, आणि जमेची बाजू देखील वास्तव आहे. आंध्र प्रदेशात, जुलै महिन्यातील 'एनटीआर भरोसा' पेन्शनसाठी २,७११.७९ कोटी रुपये वितरित करण्यात आले, ज्यामध्ये नव्याने मंजूर झालेल्या विधवा पेन्शन लाभार्थ्यांच्या निधीचाही समावेश आहे. याच राज्यात शिक्षणमंत्र्यांनी सांगितले की, या शैक्षणिक वर्षात दोन लाख विद्यार्थ्यांचे उद्दिष्ट असताना १.०६ लाख विद्यार्थी सरकारी शाळांकडे वळले आहेत. या केवळ अमूर्त संकल्पना नाहीत: पेन्शन, शाळांमधील प्रवेश आणि पोलीस तपास हीच ती दैनंदिन यंत्रणा आहे ज्याद्वारे प्रजासत्ताक दृश्यमान होते. अशा देशावरील प्रशासकीय भार प्रचंड आणि चुकांना क्षमा न करणारा असतो. एवढ्या मोठ्या प्रजासत्ताकात यंत्रणा काम करण्याचा प्रयत्न करत असतानाही अपयश येणारच. जे राज्य पेन्शनसाठी निधी देते आणि मुलांना पुन्हा आपल्या शाळांकडे आकर्षित करते, ते नक्कीच काहीतरी भरीव कार्य करत असते.
న్యాయం ఎప్పుడూ ఏకపక్ష తీర్పును అంగీకరించదు, మరియు ప్రభుత్వానికి దక్కాల్సిన మంచీ వాస్తవమే. ఆంధ్రప్రదేశ్లో జూలై నెలకు సంబంధించిన ఎన్టీఆర్ భరోసా పెన్షన్ల కోసం ₹2,711.79 కోట్లు విడుదలయ్యాయి, ఇందులో కొత్తగా మంజూరైన వితంతు పెన్షన్ల నిధులు కూడా ఉన్నాయి. అదే రాష్ట్రంలో, రెండు లక్షల లక్ష్యానికి గానూ ఈ విద్యా సంవత్సరం 1.06 లక్షల మంది విద్యార్థులు ప్రభుత్వ పాఠశాలలకు మారారని విద్యాశాఖ మంత్రి తెలిపారు. ఇవేమీ గాలి మాటలు కావు: పెన్షన్లు, పాఠశాల ప్రవేశాలు మరియు పోలీసు దర్యాప్తులు ఇవన్నీ గణతంత్రం ప్రజలకు కనిపించే రోజువారీ యంత్రాంగం. ఇలాంటి దేశం మోసే పరిపాలనా భారం చాలా పెద్దది, కఠినమైనది. ఇంత భారీ పరిమాణంలో ఉన్న గణతంత్రంలో, వ్యవస్థలు పనిచేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు కూడా వైఫల్యాలు జరుగుతాయి. పెన్షన్లకు నిధులు సమకూర్చే, పిల్లలను తిరిగి తన పాఠశాలలకు రప్పించే రాజ్యం నిజమైన పనే చేస్తోంది.
ஒருதலைப்பட்சமான தீர்ப்பை நியாயம் அனுமதிக்காது, அரசின் பக்கத்தில் உள்ள நன்மைகளும் உண்மையானவையே. ஆந்திரப் பிரதேசத்தில், புதிதாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட விதவை ஓய்வூதியப் பயனாளிகளுக்கான நிதி உட்பட, ஜூலை மாதத்திற்கான என்.டி.ஆர் பரோசா ஓய்வூதியத் திட்டத்திற்காக ₹2,711.79 கோடி விடுவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதே மாநிலத்தில், இந்தக் கல்வியாண்டில் இரண்டு லட்சம் மாணவர்களைச் சேர்க்க இலக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட நிலையில், 1.06 லட்சம் மாணவர்கள் அரசுப் பள்ளிகளுக்கு மாறியுள்ளதாகக் கல்வித்துறை அமைச்சர் தெரிவித்துள்ளார். இவை வெறும் கற்பனைகள் அல்ல: ஓய்வூதியங்கள், பள்ளிச் சேர்க்கை மற்றும் காவல் துறை விசாரணைகள் ஆகியவைதான் ஒரு குடியரசு செயல்படுவதைக் காட்டும் அன்றாட இயந்திரங்கள். இத்தகைய ஒரு நாடு சுமக்கும் நிர்வாகச் சுமை மிகப் பெரியது மற்றும் கடுமையானது. இவ்வளவு பெரிய குடியரசில், அமைப்புகள் சரியாகச் செயல்பட முயலும்போது கூட தோல்விகள் நிகழவே செய்யும். ஓய்வூதியங்களுக்கு நிதியளிக்கும் மற்றும் குழந்தைகளைத் தனது பள்ளிகளுக்குத் திரும்பக் கொண்டுவரும் ஓர் அரசு உண்மையான பணியையே செய்து கொண்டிருக்கிறது.
ન્યાયનો તકાજો છે કે એકતરફી ચુકાદો ન અપાય, અને રાજ્યનું જમા પાસું પણ એટલું જ વાસ્તવિક છે. આંધ્રપ્રદેશમાં જુલાઈ મહિનાના 'એનટીઆર ભરોસા' પેન્શન માટે ₹૨,૭૧૧.૭૯ કરોડ જારી કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં નવા મંજૂર થયેલા વિધવા પેન્શન લાભાર્થીઓ માટેના ભંડોળનો પણ સમાવેશ થાય છે. એ જ રાજ્યમાં, શિક્ષણ મંત્રીએ જણાવ્યું હતું કે આ શૈક્ષણિક વર્ષમાં બે લાખના લક્ષ્યાંક સામે ૧.૦૬ લાખ વિદ્યાર્થીઓ સરકારી શાળાઓમાં પ્રવેશ પામ્યા છે. આ માત્ર કલ્પનાઓ નથી: પેન્શન, શાળામાં પ્રવેશ અને પોલીસ તપાસ એ રોજીંદી કાર્યપ્રણાલી છે જેના દ્વારા પ્રજાસત્તાક દૃશ્યમાન થાય છે. આવા દેશને વહન કરવો પડતો વહીવટી બોજ અત્યંત વિશાળ અને માફી ન આપે તેવો હોય છે. આટલા મોટા પ્રજાસત્તાકમાં, જ્યારે સિસ્ટમ કામ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી હોય ત્યારે પણ નિષ્ફળતાઓ તો મળશે જ. જે રાજ્ય પેન્શન માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે અને બાળકોને પાછા પોતાની શાળાઓમાં આકર્ષિત કરે છે, તે ખરેખરું અને નક્કર કામ કરી રહ્યું છે.
Where the covenant breaksजहाँ अनुबंध टूटता हैযেখানে চুক্তিটি ভঙ্গ হয়जिथे कराराला तडे जातातఒప్పందం ఎక్కడ విఫలమవుతుందంటేஒப்பந்தம் உடையும் இடங்கள்જ્યાં કરાર તૂટે છે
But scale cannot become an alibi for neglect, and the breaks are where the argument lives. One year after the Sigachi blast, widows, relatives and activists gathered at Pashamylaram to demand full payment of the promised ₹1 crore compensation, alleging they had received only about ₹41.5 lakh each. A promise made after mass loss is among the most solemn a public system can permit, and among the easiest to let drift once attention moves on. In Tiruppur, K. Sasikala died of post-partum haemorrhage and related complications after a childbirth attempted at home with the help of YouTube. No household should be left to confuse a video with medical care. Each case points to a missing last mile.
लेकिन आकार लापरवाही का बहाना नहीं बन सकता, और इन्हीं दरारों में यह बहस जीवित है। सिगाची विस्फोट के एक साल बाद, पाशमैलारम में विधवाएँ, रिश्तेदार और कार्यकर्ता वादे के अनुसार ₹1 करोड़ के मुआवजे के पूर्ण भुगतान की मांग करने के लिए एकत्र हुए। उनका आरोप था कि उन्हें प्रत्येक को केवल लगभग ₹41.5 लाख मिले हैं। बड़े पैमाने पर हुए नुकसान के बाद किया गया वादा सार्वजनिक व्यवस्था द्वारा किए जा सकने वाले सबसे पवित्र वादों में से एक है, और ध्यान हटने के बाद सबसे आसानी से भुला दिया जाने वाला भी। तिरुप्पुर में, यूट्यूब की मदद से घर पर प्रसव के प्रयास के बाद के. शशिकला की प्रसवोत्तर रक्तस्राव और संबंधित जटिलताओं से मृत्यु हो गई। किसी भी परिवार को एक वीडियो और चिकित्सा देखभाल के बीच भ्रमित होने के लिए नहीं छोड़ना चाहिए। प्रत्येक मामला एक छूटते हुए 'अंतिम मील' की ओर इशारा करता है।
কিন্তু বিশালতাকে কোনোভাবেই অবহেলার অজুহাত হিসেবে দাঁড় করানো যায় না, এবং ঠিক এই ভাঙনের জায়গাগুলোতেই যাবতীয় তর্কের উৎপত্তি। সিগাছি বিস্ফোরণের এক বছর পর বিধবা, আত্মীয়স্বজন এবং কর্মীরা প্রতিশ্রুত ১ কোটি রুপি ক্ষতিপূরণের সম্পূর্ণ অর্থ প্রদানের দাবিতে পাশামাইলারামে জড়ো হয়েছিলেন; তাঁদের অভিযোগ, প্রত্যেকে মাত্র ৪১.৫ লক্ষ রুপি করে পেয়েছেন। বিপুল প্রাণহানির পর দেওয়া প্রতিশ্রুতি একটি সরকারি ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরুগম্ভীর বিষয়গুলোর অন্যতম, আবার মানুষের মনোযোগ সরে গেলে তাকে পাশ কাটিয়ে যাওয়াও ঠিক ততটাই সহজ। তিরুপুরে, ইউটিউবের সাহায্যে বাড়িতে সন্তান প্রসবের চেষ্টার পর প্রসবোত্তর রক্তক্ষরণ এবং সংশ্লিষ্ট জটিলতায় কে শশীকলা মারা যান। কোনো পরিবারেরই এমন অবস্থায় পড়া উচিত নয় যেখানে তারা একটি ভিডিওকে চিকিৎসাসেবার সঙ্গে গুলিয়ে ফেলে। প্রতিটি ঘটনাই পরিষেবার শেষ স্তরে থাকা খামতিগুলোর দিকে আঙুল তোলে।
परंतु आकारमानाची व्याप्ती ही दुर्लक्षाचे निमित्त होऊ शकत नाही, आणि जिथे तडे जातात तिथेच खरा युक्तिवाद उभा राहतो. सिगाची स्फोटाच्या वर्षभरानंतर, पाशामैलाराम येथे विधवा, नातेवाईक आणि कार्यकर्ते जमा झाले. त्यांनी प्रत्येकी सुमारे केवळ ४१.५ लाख रुपयेच मिळाल्याचा आरोप करत, आश्वासित १ कोटी रुपयांच्या पूर्ण नुकसानभरपाईची मागणी केली. मोठ्या जीवितहानीनंतर दिलेले आश्वासन हे सार्वजनिक व्यवस्थेने दिलेल्या सर्वात पवित्र आश्वासनांपैकी एक असते आणि एकदा लक्ष दुसरीकडे वळले की ते विसरणे सर्वात सोपेही असते. तिरुपूरमध्ये, यूट्यूबच्या मदतीने घरीच बाळंतपणाचा प्रयत्न केल्यानंतर के. शशिकला यांचा प्रसूतीपश्चात रक्तस्राव आणि संबंधित गुंतागुंतीमुळे मृत्यू झाला. कोणत्याही कुटुंबावर केवळ एका व्हिडिओलाच वैद्यकीय उपचार समजण्याची वेळ येऊ नये. प्रत्येक प्रकरण 'शेवटच्या टप्प्यापर्यंत पोहोचण्यात आलेले अपयश' दर्शवते.
కానీ నిర్లక్ష్యానికి భారీతనం ఒక సాకుగా మారకూడదు, మరియు ఎక్కడైతే విఫలమవుతుందో అక్కడే అసలు వాదన మొదలవుతుంది. సిగాచి పేలుడు జరిగిన ఏడాది తర్వాత, వాగ్దానం చేసిన ₹1 కోట్ల పరిహారాన్ని పూర్తిగా చెల్లించాలని డిమాండ్ చేస్తూ వితంతువులు, బంధువులు మరియు కార్యకర్తలు పాశమైలారంలో సమావేశమయ్యారు, తమకు కేవలం ₹41.5 లక్షల చొప్పున మాత్రమే అందాయని వారు ఆరోపించారు. భారీ ప్రాణనష్టం తర్వాత చేసే వాగ్దానం, ప్రభుత్వ వ్యవస్థ చేసే అత్యంత పవిత్రమైన వాగ్దానాలలో ఒకటి, మరియు ప్రజల దృష్టి మరలిన తర్వాత గాలికొదిలేయడానికి అత్యంత సులువైనది కూడా. తిరుప్పూర్లో, యూట్యూబ్ సాయంతో ఇంట్లోనే ప్రసవానికి ప్రయత్నించిన తర్వాత, ప్రసవానంతర రక్తస్రావం మరియు సంబంధిత సమస్యలతో కె. శశికళ మరణించింది. ఒక వీడియోను వైద్య సంరక్షణగా పొరబడే స్థితికి ఏ కుటుంబాన్నీ వదిలేయకూడదు. ప్రతి కేసూ వ్యవస్థ చివరి మైలు వరకు చేరుకోవడంలో ఉన్న వైఫల్యాన్నే ఎత్తి చూపుతోంది.
ஆனால் நாட்டின் அளவைக் காட்டி அலட்சியத்தை நியாயப்படுத்த முடியாது; இந்தத் தவறுகளில்தான் வாதமே அடங்கியுள்ளது. சிகாச்சி வெடிவிபத்து நடந்து ஒரு வருடம் கடந்த நிலையில், பாஷமைலாரத்தில் திரண்ட விதவைகள், உறவினர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ₹1 கோடி இழப்பீட்டுத் தொகையை முழுமையாக வழங்கக் கோரினர்; தங்களுக்கு சுமார் ₹41.5 லட்சம் மட்டுமே கிடைத்திருப்பதாக அவர்கள் குற்றம் சாட்டினர். ஒரு பெரும் உயிரிழப்புக்குப் பிறகு பொது அமைப்பால் அளிக்கப்படும் வாக்குறுதி மிகவும் புனிதமானது; அதேசமயம், மக்களின் கவனம் திசைமாறிய பிறகு எளிதில் கைவிடப்படுவதும் அதுவே. திருப்பூரில், யூடியூப் உதவியுடன் வீட்டிலேயே குழந்தை பெற்றெடுக்க முயன்ற கே. சசிகலா, பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய ரத்தப்போக்கு மற்றும் அது தொடர்பான சிக்கல்களால் உயிரிழந்தார். ஒரு காணொளியை மருத்துவச் சிகிச்சையாகக் கருதி குழப்பிக்கொள்ளும் நிலையில் எந்தவொரு குடும்பமும் விடப்படக் கூடாது. ஒவ்வொரு வழக்கும், சென்றடையாத அந்த இறுதி மைல் சேவையையே சுட்டிக் காட்டுகிறது.
પરંતુ માત્ર મોટા વ્યાપ કે કદને બેદરકારી માટેનું બહાનું ન બનાવી શકાય, અને કરાર જ્યાં તૂટે છે ત્યાં જ દલીલનો ઉદ્ભવ થાય છે. સિગાચી બ્લાસ્ટના એક વર્ષ બાદ, વિધવાઓ, સગાંસંબંધીઓ અને કાર્યકરોએ પશમીલારમ ખાતે ભેગા થઈને વચન મુજબના ₹૧ કરોડના વળતરની પૂરેપૂરી ચુકવણીની માંગણી કરી હતી, તેઓનો આક્ષેપ છે કે તેમને પ્રત્યેકને માત્ર ₹૪૧.૫ લાખ જ મળ્યા છે. જાનમાલના મોટા નુકસાન પછી આપવામાં આવેલું વચન એ જાહેર વ્યવસ્થાનું સૌથી ગંભીર વચન હોય છે, અને એકવાર લોકોનું ધ્યાન ત્યાંથી હટી જાય પછી તેને પડતું મૂકવું પણ એટલું જ સરળ હોય છે. તિરુપુરમાં, યુટ્યુબની મદદથી ઘરે પ્રસૂતિ કરાવવાના પ્રયાસ બાદ કે. શશિકલાનું પોસ્ટ-પાર્ટમ હેમરેજ અને તેને સંબંધિત ગૂંચવણોને કારણે મૃત્યુ નીપજ્યું હતું. કોઈપણ પરિવારે વીડિયો અને તબીબી સારવાર વચ્ચે ગેરસમજ કરવી પડે તેવી સ્થિતિ ન હોવી જોઈએ. દરેક કિસ્સો વહીવટીતંત્રના છેવાડાના માનવી સુધી પહોંચવાની નિષ્ફળતા તરફ આંગળી ચિંધે છે.
The measure that mattersवह पैमाना जो मायने रखता हैপ্রকৃত পরিমাপमोजमापाचा खरा निकषప్రామాణికమైన కొలమానంதேவையான அளவுகோல்ખરો માપદંડ
The verdict here is not outrage but concern, and a reordering of priorities. A republic is measured not only by the citizens who wish to die within it, moving as that wish is, but by how few of its citizens die needlessly inside it — in shallow pools, swollen streams, hostel buildings, homes and deliveries that needed timely medical help. The strongest case for the state and the strongest case against it are both true: the administrative burden is immense, and immensity is no excuse. Welfare outlays and rising school rolls are genuine, but they cannot purchase absolution for a disputed promise at Pashamylaram or a maternal-care failure in Tiruppur. The smallest citizen must command the same urgency as the largest scheme.
यहाँ निर्णय आक्रोश नहीं बल्कि चिंता है, और प्राथमिकताओं का पुनर्गठन है। एक गणतंत्र को न केवल उन नागरिकों द्वारा मापा जाता है जो इसके भीतर मरने की इच्छा रखते हैं (भले ही वह इच्छा कितनी भी हृदयस्पर्शी क्यों न हो), बल्कि इस बात से भी कि इसके भीतर कितने कम नागरिक अकारण मरते हैं — उथले पूलों, उफनती नदियों, छात्रावास की इमारतों, घरों और उन प्रसवों में जिन्हें समय पर चिकित्सा सहायता की आवश्यकता थी। राज्य के पक्ष में सबसे मजबूत तर्क और इसके खिलाफ सबसे मजबूत तर्क दोनों ही सत्य हैं: प्रशासनिक बोझ अत्यधिक है, और यह विशालता कोई बहाना नहीं है। कल्याणकारी परिव्यय और बढ़ता स्कूल नामांकन वास्तविक हैं, लेकिन वे पाशमैलारम में विवादित वादे या तिरुप्पुर में मातृ-देखभाल की विफलता के लिए क्षमादान नहीं खरीद सकते। सबसे छोटे नागरिक को भी उसी तात्कालिकता का आदेश देना चाहिए जो सबसे बड़ी योजना को मिलती है।
এখানে রায়টি কোনো ক্ষোভের নয়, বরং উদ্বেগের, এবং অগ্রাধিকারগুলোকে নতুন করে সাজানোর। একটি প্রজাতন্ত্রের পরিমাপ কেবল তার অভ্যন্তরে মৃত্যুবরণ করতে চাওয়া নাগরিকদের ইচ্ছা দিয়ে হয় না—সেই ইচ্ছা যত মর্মস্পর্শীই হোক না কেন; বরং এর পরিমাপ হয় কত কম সংখ্যক নাগরিককে এর ভেতরে অকারণে প্রাণ হারাতে হচ্ছে তার ওপর ভিত্তি করে—তা সে অগভীর পুলে, ফুলে ওঠা স্রোতে, হোস্টেল ভবনে, ঘরে বা যথাসময়ে চিকিৎসাসেবার অভাবে প্রসবকালীন মৃত্যু হোক। রাষ্ট্রের সপক্ষের এবং বিপক্ষের সবচেয়ে জোরালো যুক্তিগুলো সমানভাবে সত্য: প্রশাসনিক বোঝা যেমন বিশাল, তেমনি বিশালতার দোহাই দিয়ে পার পাওয়ারও সুযোগ নেই। জনকল্যাণমূলক ব্যয় এবং স্কুলে শিক্ষার্থী বৃদ্ধির বিষয়টি সত্য, তবে পাশামাইলারামে ক্ষতিপূরণের প্রতিশ্রুতি রক্ষা না করা বা তিরুপুরে মাতৃসেবার ব্যর্থতাকে এগুলো দিয়ে ঢাকা যায় না। রাষ্ট্রের সবচেয়ে ক্ষুদ্র নাগরিকেরও ঠিক ততটাই গুরুত্ব পাওয়া উচিত, যতটা পায় এর সবচেয়ে বড় কোনো প্রকল্প।
येथील निवाडा संतापाचा नसून चिंतेचा आणि प्राधान्यक्रम नव्याने ठरवण्याचा आहे. एखाद्या प्रजासत्ताकाचे मोजमाप केवळ त्यात मरण पावण्याची इच्छा असलेल्या नागरिकांवरून होत नाही — ती इच्छा कितीही भावस्पर्शी असली तरीही — तर त्या देशात किती कमी नागरिकांचा विनाकारण मृत्यू होतो यावरून होते. उथळ जलतरण तलाव, दुथडी भरून वाहणारे नाले, वसतिगृहाच्या इमारती, घरे आणि वेळेवर वैद्यकीय मदतीची गरज असलेली बाळंतपणे यात नाहक जाणारे बळी हे प्रजासत्ताकाचे अपयश आहे. राज्याची सर्वात भक्कम बाजू आणि त्याच्या विरोधातील सर्वात भक्कम बाजू या दोन्ही खऱ्या आहेत: प्रशासकीय भार प्रचंड आहे, आणि तरीही ही प्रचंडता कोणतेही कारण ठरू शकत नाही. कल्याणावरील खर्च आणि शाळांमधील वाढती पटसंख्या ही खरी असली तरी, ती पाशामैलाराममधील वादग्रस्त आश्वासनासाठी किंवा तिरुपूरमधील मातृ-आरोग्य सेवेतील अपयशासाठी पापक्षालन विकत घेऊ शकत नाहीत. सर्वात लहान नागरिकालाही सर्वात मोठ्या योजनेइतकेच तातडीचे महत्त्व मिळाले पाहिजे.
ఇక్కడి తీర్పు ఆగ్రహం కాదు ఆందోళన, మరియు ప్రాధాన్యతలను పునర్వ్యవస్థీకరించడం. ఒక గణతంత్రం తన గడ్డపైనే మరణించాలనుకునే పౌరుల చేత మాత్రమే కొలవబడదు, ఆ కోరిక ఎంత హృదయవిదారకంగా ఉన్నప్పటికీ; లోతులేని పూల్స్, ఉప్పొంగే వాగులు, హాస్టల్ భవనాలు, ఇళ్లు మరియు సకాలంలో వైద్య సహాయం అవసరమైన ప్రసవాలలో ఎంత తక్కువ మంది పౌరులు వృధాగా ప్రాణాలు కోల్పోతున్నారనే దానిపై కూడా కొలవబడుతుంది. రాజ్యానికి అనుకూలంగా ఉన్న బలమైన వాదన మరియు వ్యతిరేకంగా ఉన్న బలమైన వాదన రెండూ నిజమే: పరిపాలనా భారం అపారమైనది, మరియు ఆ అపారత ఏమాత్రం సాకు కాదు. సంక్షేమ వ్యయాలు మరియు పెరుగుతున్న పాఠశాల ప్రవేశాలు వాస్తవమే, కానీ అవి పాశమైలారంలో వివాదాస్పదమైన హామీకి లేదా తిరుప్పూర్లో మాతృ సంరక్షణ వైఫల్యానికి పాప క్షమాపణను కొనుగోలు చేయలేవు. అతిపెద్ద పథకానికి ఎంతటి అత్యవసరత ఉందో, అట్టడుగు పౌరుడి పట్ల కూడా అంతే అత్యవసరతను ప్రదర్శించాలి.
இங்கு தீர்ப்பு என்பது வெறும் கோபத்தின் வெளிப்பாடு அல்ல, மாறாக அக்கறை மற்றும் முன்னுரிமைகளை மாற்றியமைப்பது குறித்தது. ஒரு குடியரசு என்பது அதனுள் மரணிக்க விரும்பும் குடிமக்களால் மட்டும் அளவிடப்படுவதில்லை (அந்த விருப்பம் நெகிழ்ச்சியூட்டுவதாக இருந்தாலும்), மாறாக ஆழமற்ற நீச்சல் குளங்கள், பெருக்கெடுத்து ஓடும் நீரோடைகள், விடுதிக் கட்டிடங்கள், வீடுகள் மற்றும் உரிய நேரத்தில் மருத்துவ உதவி தேவைப்பட்ட பிரசவங்கள் ஆகியவற்றில் தேவையில்லாமல் மரணிக்கும் குடிமக்களின் எண்ணிக்கை எவ்வளவு குறைவாக இருக்கிறது என்பதைக் கொண்டும் அளவிடப்படுகிறது. அரசுக்கு ஆதரவான வலுவான வாதமும், அரசுக்கு எதிரான வலுவான வாதமும் ஆகிய இரண்டுமே உண்மையானவை: நிர்வாகச் சுமை மிகப் பெரியது; ஆனால் அந்தப் பிரம்மாண்டம் தவறுகளுக்கான சாக்குப்போக்கு அல்ல. நலத்திட்டச் செலவினங்களும், அதிகரித்து வரும் பள்ளிச் சேர்க்கைகளும் உண்மையானவையே; ஆனால் அவை பாஷமைலாரத்தில் நிறைவேற்றப்படாத வாக்குறுதிக்கோ அல்லது திருப்பூரில் நடந்த தாய்மைக்காலப் பராமரிப்புத் தோல்விக்கோ மன்னிப்பை வாங்கித் தந்துவிட முடியாது. நாட்டின் மிகப் பெரிய திட்டத்திற்கு அளிக்கப்படும் அதே முக்கியத்துவம், எளிய குடிமகனுக்கும் அளிக்கப்பட வேண்டும்.
અહીંનો ચુકાદો આક્રોશનો નહીં, પરંતુ ચિંતાનો અને પ્રાથમિકતાઓની પુનઃગોઠવણીનો છે. પ્રજાસત્તાકનું મૂલ્યાંકન માત્ર એ નાગરિકોથી જ નથી થતું જેઓ તેની અંદર મૃત્યુ પામવાની ઈચ્છા ધરાવે છે, ભલે તે ઈચ્છા ગમે તેટલી હૃદયસ્પર્શી કેમ ન હોય, પરંતુ તેનું સાચું મૂલ્યાંકન એ વાતથી થાય છે કે તેના કેટલા ઓછા નાગરિકો તેમાં બિનજરૂરી રીતે — છીછરા પૂલમાં, ધસમસતા પ્રવાહોમાં, હોસ્ટેલની ઇમારતોમાં, ઘરોમાં અને એવી પ્રસૂતિઓમાં કે જેને સમયસર તબીબી સહાયની જરૂર હતી — મોતને ભેટે છે. રાજ્યની તરફેણમાં અને તેની વિરુદ્ધમાં એમ બંને મજબૂત દલીલો સાચી છે: વહીવટી બોજ અત્યંત વિશાળ છે, અને એ વિશાળતા કોઈ બહાનું બની શકે નહીં. કલ્યાણકારી યોજનાઓ પાછળનો ખર્ચ અને શાળાઓમાં વધતી જતી નોંધણી વાસ્તવિક છે, પરંતુ તે પશમીલારમ ખાતે વિવાદિત બનેલા વચન કે તિરુપુરમાં માતૃ-સંભાળની નિષ્ફળતા માટે ક્ષમાદાન ખરીદી શકે નહીં. સૌથી સામાન્ય નાગરિકની જરૂરિયાતો પર પણ સૌથી મોટી યોજના જેટલી જ તત્પરતાથી ધ્યાન આપવું જોઈએ.
Keeping the wordवचन निभानाপ্রতিশ্রুতি রক্ষাदिलेला शब्द पाळणेమాట నిలబెట్టుకోవడంவாக்குறுதியைக் காத்தல்વચન પાલન
The way forward is unglamorous and entirely doable. First, settle the Sigachi compensation dispute transparently: publish a beneficiary-wise status of the promised ₹1 crore, payments made, balances due and reasons recorded for any shortfall. Second, close the maternal last mile with working referral and ambulance chains, so that no Sasikala substitutes a video for trained care. Third, audit welfare delivery, not merely its announcement: the ₹2,711.79 crore matters only when it reaches the intended pension accounts. Belonging is the citizen's gift; keeping the word is the republic's. Mahalakshmamma has done her part. The republic now owes it to be worthy of the wish.
आगे का रास्ता अनाकर्षक परंतु पूरी तरह से साध्य है। पहला, सिगाची मुआवजा विवाद को पारदर्शी रूप से सुलझाएं: वादे के अनुसार ₹1 करोड़ की लाभार्थी-वार स्थिति, किए गए भुगतान, देय शेष राशि और किसी भी कमी के लिए दर्ज कारणों को प्रकाशित करें। दूसरा, कार्यशील रेफरल और एम्बुलेंस श्रृंखलाओं के साथ मातृ देखभाल के 'अंतिम मील' को पूरा करें, ताकि कोई भी शशिकला प्रशिक्षित देखभाल के विकल्प के रूप में वीडियो का उपयोग न करे। तीसरा, केवल कल्याणकारी घोषणाओं का नहीं बल्कि उनकी डिलीवरी का ऑडिट करें: ₹2,711.79 करोड़ तभी मायने रखते हैं जब वे लक्षित पेंशन खातों तक पहुंचते हैं। जुड़ाव नागरिक का उपहार है; वचन निभाना गणतंत्र का। महालक्ष्मम्मा ने अपना फर्ज निभा दिया है। अब यह गणतंत्र का दायित्व है कि वह इस इच्छा के योग्य बने।
সামনের পথটি খুব একটা আকর্ষণীয় না হলেও, তা পুরোপুরি সাধনযোগ্য। প্রথমত, সিগাছি ক্ষতিপূরণ বিতর্কের স্বচ্ছ নিষ্পত্তি করতে হবে: প্রতিশ্রুত ১ কোটি রুপির সুবিধাভোগী-ভিত্তিক অবস্থা, প্রদত্ত অর্থ, বকেয়া এবং কোনো ঘাটতি থাকলে তার কারণ প্রকাশ করতে হবে। দ্বিতীয়ত, কার্যকর রেফারেল এবং অ্যাম্বুলেন্স ব্যবস্থার মাধ্যমে মাতৃসেবার শেষ স্তরের শূন্যস্থান পূরণ করতে হবে, যাতে কোনো শশীকলাকেই প্রশিক্ষিত সেবার বদলে ভিডিওর ওপর নির্ভর করতে না হয়। তৃতীয়ত, কেবল ঘোষণা নয়, কল্যাণমূলক পরিষেবাগুলো নিরীক্ষা করতে হবে: ২,৭১১.৭৯ কোটি রুপি তখনই অর্থবহ হয় যখন তা প্রকৃত সুবিধাভোগীর পেনশন অ্যাকাউন্টে পৌঁছায়। রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য হলো নাগরিকের উপহার; আর কথা রাখা হলো প্রজাতন্ত্রের দায়িত্ব। মহালক্ষ্মাম্মা তাঁর দায়িত্ব পালন করেছেন। সেই ইচ্ছার যোগ্য হয়ে ওঠা এখন প্রজাতন্ত্রের অবশ্যকর্তব্য।
यापुढील मार्ग अजिबात चकचकीत नसला तरी तो पूर्णपणे साध्य करण्याजोगा आहे. पहिले, सिगाची नुकसानभरपाईचा वाद पारदर्शकपणे सोडवा: आश्वासित १ कोटी रुपये, झालेले पेमेंट, प्रलंबित रक्कम आणि कोणत्याही तुटीसाठी नोंदवलेली कारणे यांची लाभार्थीनिहाय सद्यस्थिती प्रकाशित करा. दुसरे, मातृ-आरोग्य सेवेतील शेवटच्या टप्प्यातील त्रुटी प्रभावी संदर्भ आणि रुग्णवाहिका साखळीद्वारे दूर करा, जेणेकरून कोणत्याही शशिकलाला प्रशिक्षित सुश्रुषेऐवजी व्हिडिओचा आधार घ्यावा लागणार नाही. तिसरे, केवळ कल्याणाच्या घोषणांचे नव्हे तर त्याच्या प्रत्यक्ष वितरणाचे लेखापरीक्षण करा: ते २,७११.७९ कोटी रुपये तेव्हाच अर्थपूर्ण ठरतील जेव्हा ते अपेक्षित पेन्शन खात्यांमध्ये पोहोचतील. आपलेपणा ही नागरिकाने दिलेली देणगी आहे; तर दिलेला शब्द पाळणे हे प्रजासत्ताकाचे कर्तव्य आहे. महालक्ष्मम्मा यांनी त्यांचे कर्तव्य बजावले आहे. आता त्या इच्छेसाठी पात्र ठरण्याचे उत्तरदायित्व प्रजासत्ताकाचे आहे.
ముందుకు సాగే మార్గం ఆకర్షణీయంగా లేకపోయినా, పూర్తిగా సాధ్యపడేదే. మొదటిది, సిగాచి పరిహార వివాదాన్ని పారదర్శకంగా పరిష్కరించండి: హామీ ఇచ్చిన ₹1 కోటికి సంబంధించి లబ్ధిదారుల వారీగా వివరాలు, చేసిన చెల్లింపులు, బకాయిలు మరియు కోతలకు నమోదు చేసిన కారణాలను ప్రచురించండి. రెండవది, సరైన రిఫరల్ మరియు అంబులెన్స్ చైన్లతో మాతృ సంరక్షణను చివరి మైలు వరకూ చేర్చండి, తద్వారా శిక్షణ పొందిన వైద్యానికి బదులు ఏ శశికళా ఒక వీడియోను ఆశ్రయించకూడదు. మూడవది, సంక్షేమ పంపిణీని ఆడిట్ చేయండి, కేవలం దాని ప్రకటనను మాత్రమే కాదు: ₹2,711.79 కోట్లు ఆశించిన పెన్షన్ ఖాతాలకు చేరినప్పుడే దానికి విలువ. జాతీయత అనేది పౌరుడిచ్చే బహుమతి; మాట నిలబెట్టుకోవడం గణతంత్ర రాజ్యా నికి ఉన్న బాధ్యత. మహాలక్ష్మమ్మ తన వంతు పాత్ర పోషించారు. ఇప్పుడు ఆ కోరికకు అర్హమైనదిగా నిలవాల్సిన బాధ్యత గణతంత్రానిదే.
இதற்கான தீர்வு ஆடம்பரமற்றது, ஆனால் முற்றிலும் சாத்தியமானது. முதலாவதாக, சிகாச்சி இழப்பீட்டு விவகாரத்தை வெளிப்படையாகத் தீர்க்க வேண்டும்: வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ₹1 கோடிக்கான பயனாளி வாரியான விவரங்கள், வழங்கப்பட்ட தொகை, நிலுவைத் தொகை, குறைபாடுகளுக்கான காரணங்கள் ஆகியவற்றை வெளியிட வேண்டும். இரண்டாவதாக, எந்தவொரு சசிகலாவும் முறையான மருத்துவப் பராமரிப்புக்குப் பதிலாக ஒரு காணொளியைத் தேர்ந்தெடுக்காதவாறு, சரியான பரிந்துரை மற்றும் அவசர ஊர்திச் சேவைகளுடன் தாய்மைக்காலச் சேவையின் இறுதி மைல் குறைபாட்டைச் சரிசெய்ய வேண்டும். மூன்றாவதாக, நலத்திட்டங்களின் அறிவிப்பை மட்டும் நம்பியிருக்காமல் அதன் செயல்பாட்டைத் தணிக்கை செய்ய வேண்டும்: அந்த ₹2,711.79 கோடி என்பது உரிய ஓய்வூதியக் கணக்குகளைச் சென்றடையும் போது மட்டுமே அர்த்தமுள்ளதாகிறது. நாட்டின் மீதான பற்று என்பது குடிமகன் அளிக்கும் பரிசு; அளித்த வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றுவது குடியரசின் கடமை. மகாலட்சுமம்மா தனது கடமையைச் செய்துவிட்டார். இப்போது அந்த விருப்பத்திற்குத் தகுதியானதாக நடந்துகொள்ள வேண்டிய பொறுப்பு குடியரசுக்கு உள்ளது.
આગળનો માર્ગ સાદો પરંતુ સંપૂર્ણપણે અમલમાં મૂકી શકાય તેવો છે. પ્રથમ, સિગાચી વળતરના વિવાદને પારદર્શક રીતે ઉકેલો: વચન મુજબના ₹૧ કરોડના વળતરનું લાભાર્થીદીઠ સ્ટેટસ, થયેલી ચૂકવણીઓ, બાકી નીકળતી રકમ અને કોઈપણ ઘટ માટે નોંધાયેલાં કારણો પ્રકાશિત કરો. બીજું, સક્રિય રેફરલ અને એમ્બ્યુલન્સ ચેન ઊભી કરીને માતૃ-સંભાળની છેવાડાની ખામીઓ દૂર કરો, જેથી કોઈ શશિકલા તાલીમબદ્ધ તબીબી સારવારના વિકલ્પ તરીકે વીડિયોનો સહારો ન લે. ત્રીજું, માત્ર કલ્યાણકારી યોજનાઓની ઘોષણાઓનું જ નહીં, પરંતુ તેના વિતરણનું પણ ઓડિટ કરો: ₹૨,૭૧૧.૭૯ કરોડનું ભંડોળ તો જ સાર્થક ગણાય જો તે હેતુપૂર્વકના પેન્શન ખાતાઓમાં પહોંચે. પોતાપણું એ નાગરિકની ભેટ છે; આપેલું વચન નિભાવવું એ પ્રજાસત્તાકની ફરજ છે. મહાલક્ષ્મમ્માએ પોતાની ભૂમિકા ભજવી લીધી છે. હવે આ ઈચ્છાને લાયક બનવાની જવાબદારી પ્રજાસત્તાકની છે.
Citizenship that is worth dying for must also be worth living in — safe, served, and certain that public promises will be kept.जिस नागरिकता के लिए मरना सार्थक हो, वह जीने योग्य भी होनी चाहिए — सुरक्षित, सुसेवित, और इस विश्वास से परिपूर्ण कि सार्वजनिक वादे निभाए जाएंगे।যে নাগরিকত্ব মৃত্যুর জন্য কাম্য, তা বাঁচার জন্যও উপযুক্ত হওয়া উচিত—নিরাপদ, সেবাপুষ্ট এবং এই বিষয়ে সুনিশ্চিত যে, জনগণের কাছে করা প্রতিশ্রুতি রক্ষিত হবে।ज्या नागरिकत्वासाठी मरण पत्करणे सार्थ वाटते, ते नागरिकत्व जगण्यासाठीही तितकेच योग्य असावे — सुरक्षित, सेवा-सुविधांनी युक्त आणि सार्वजनिक आश्वासने पाळली जातील या निश्चितीसह.ప్రాణాలిచ్చేంతటి అపురూపమైన పౌరసత్వం, బతకడానికి కూడా అంతే యోగ్యమైనదిగా ఉండాలి - రక్షణతో, సేవలందిస్తూ, ప్రభుత్వ హామీలు నెరవేరుతాయన్న భరోసాతో నిలవాలి.உயிரை விடும் அளவுக்கு மதிப்புமிக்க ஒரு குடியுரிமை, வாழ்வதற்கும் தகுதியானதாக இருக்க வேண்டும் — பாதுகாப்பானதாக, சிறப்பான சேவைகள் கொண்டதாக, பொதுமக்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட வாக்குறுதிகள் காப்பாற்றப்படும் என்ற உறுதியைக் கொண்டதாக அது அமைய வேண்டும்.જે નાગરિકત્વ ખાતર મૃત્યુ પસંદ કરી શકાય, તે નાગરિકત્વ જીવવા લાયક પણ હોવું જોઈએ — સુરક્ષિત, સુવિધાસભર અને જનતાને આપેલાં વચનો પળાશે તેવી ખાતરીવાળું.
What this editorial rests on
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An editorial is the considered opinion of the Pulse Bharat desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions, not parties. If we are wrong, we will say so. How we work →