बेबाक · Editorial
Yoga Day mobilised public institutions; public health needs that will all yearयोग दिवस ने सार्वजनिक संस्थानों को लामबंद किया; जन स्वास्थ्य को साल भर इस इच्छाशक्ति की दरकार हैযোগ দিবস সরকারি প্রতিষ্ঠানগুলোকে সংগঠিত করেছে; জনস্বাস্থ্যের জন্য এই সদিচ্ছাই সারা বছর প্রয়োজনयोग दिनानिमित्त सार्वजनिक संस्था कामाला लागल्या; सार्वजनिक आरोग्याला वर्षभर याच इच्छाशक्तीची गरजయోగా దినోత్సవంతో ప్రభుత్వ సంస్థల కదలిక; ఏడాది పొడవునా ప్రజారోగ్యానికి అదే చిత్తశుద్ధి అవసరంயோகா தினம் பொது நிறுவனங்களை அணிதிரட்டியுள்ளது; பொது சுகாதாரத்திற்கு அந்த மனஉறுதி ஆண்டு முழுவதும் தேவைયોગ દિવસે સરકારી તંત્રને સક્રિય કર્યું; પરંતુ જાહેર સ્વાસ્થ્યને આ ઇચ્છાશક્તિની બારેમાસ જરૂર છે
India can mobilise forest departments, railways and districts for one day of yoga; the test is whether that same will reaches public health and governance the other 364 days.भारत एक दिन के योग के लिए वन विभागों, रेलवे और जिला प्रशासनों को लामबंद कर सकता है; असली कसौटी यह है कि क्या यही इच्छाशक्ति शेष 364 दिन जन स्वास्थ्य और शासन-व्यवस्था तक पहुँचती है।এক দিনের যোগাভ্যাসের জন্য ভারত বন দফতর, রেলওয়ে ও জেলা প্রশাসনকে সংঘবদ্ধ করতে পারে; কিন্তু আসল পরীক্ষা হলো, বছরের বাকি ৩৬৪ দিন জনস্বাস্থ্য ও প্রশাসনে সেই একই সদিচ্ছা পৌঁছায় কি না।एका दिवसाच्या योगासाठी भारत वन विभाग, रेल्वे आणि जिल्ह्यांना सक्रिय करू शकतो; पण खरी कसोटी ही आहे की हीच इच्छाशक्ती सार्वजनिक आरोग्य आणि प्रशासनाच्या बाबतीत उरलेले ३६४ दिवस दिसून येईल का.ఒక్కరోజు యోగా కోసం అటవీ శాఖలను, రైల్వేలను, జిల్లాలను యావత్ దేశం సమీకరించగలదు; కానీ మిగతా 364 రోజులు ఆ చిత్తశుద్ధి ప్రజారోగ్యం, సుపరిపాలనల పట్ల కనిపిస్తుందా అన్నదే అసలైన పరీక్ష.ஒரு நாள் யோகாவிற்காக வனத்துறை, ரயில்வே மற்றும் மாவட்டங்களை இந்தியாவால் அணிதிரட்ட முடிகிறது; ஆனால் அதே மனஉறுதி மற்ற 364 நாட்களிலும் பொது சுகாதாரம் மற்றும் ஆளுகையைச் சென்றடைகிறதா என்பதே உண்மையான சோதனை.ભારત એક દિવસના યોગ માટે વન વિભાગો, રેલવે અને જિલ્લાઓને એકત્ર કરી શકે છે; ખરી કસોટી એ છે કે શું એ જ ઇચ્છાશક્તિ બાકીના ૩૬૪ દિવસોમાં જાહેર સ્વાસ્થ્ય અને શાસન સુધી પહોંચે છે ખરી.
A nation in asanaआसनस्थ राष्ट्रআসনে রত এক জাতিआसनस्थ राष्ट्रఆసనంలో భరతావనిஆசனத்தில் ஒரு தேசம்આસનસ્થ રાષ્ટ્ર
The 12th International Day of Yoga turned many arms of public administration into a single, synchronised exhale. Forest Department officials in West Bengal rolled out mats beside elephants; the post said the scene was a reminder that conservation is “breathwork for the planet.” In Andhra Pradesh, the Tirupati administration ran Yogandhra camps at tourist places including Srikalahasti temple, Chandragiri Fort and Sri Venkateswara Zoological Park. Railway divisions, temples and district-level events joined in; in Kheda district, more than 2,500 practitioners took part in yoga practice at Nadiad, where the district-level programme was held at BAPS Swaminarayan Mandir, Yogi Farm. The President framed it as India’s priceless gift to the world, a message of “health, balance, peace and self-realization” spreading from the land of India. By any measure of organisation, it was an impressive show of reach.
12वें अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस ने लोक प्रशासन की कई शाखाओं को एक एकल, समकालिक श्वास में बदल दिया। पश्चिम बंगाल में वन विभाग के अधिकारियों ने हाथियों के बगल में चटाइयां बिछाईं; पोस्ट में कहा गया कि यह दृश्य इस बात की याद दिलाता है कि संरक्षण 'ग्रह के लिए प्राणायाम' है। आंध्र प्रदेश में, तिरुपति प्रशासन ने श्रीकालहस्ती मंदिर, चंद्रगिरी किले और श्री वेंकटेश्वर प्राणी उद्यान सहित पर्यटन स्थलों पर योगांध्रा शिविर चलाए। रेलवे मंडलों, मंदिरों और जिला स्तर के कार्यक्रमों ने इसमें भाग लिया; खेड़ा जिले में, नडियाद में 2,500 से अधिक अभ्यासकर्ताओं ने योग अभ्यास में भाग लिया, जहां जिला स्तरीय कार्यक्रम बीएपीएस स्वामीनारायण मंदिर, योगी फार्म में आयोजित किया गया था। राष्ट्रपति ने इसे दुनिया को भारत के अमूल्य उपहार के रूप में प्रस्तुत किया, जो भारत की भूमि से फैल रहा 'स्वास्थ्य, संतुलन, शांति और आत्म-साक्षात्कार' का संदेश है। संगठन के किसी भी पैमाने पर देखा जाए, तो यह पहुँच का एक प्रभावशाली प्रदर्शन था।
দ্বাদশ আন্তর্জাতিক যোগ দিবস জনপ্রশাসনের বিভিন্ন শাখাকে একটি একক, সুসংহত নিশ্বাসে পরিণত করেছিল। পশ্চিমবঙ্গের বন দফতরের আধিকারিকরা হাতির পাশে মাদুর বিছিয়েছিলেন; এই দৃশ্য মনে করিয়ে দেয় যে প্রকৃতি সংরক্ষণ হলো 'পৃথিবীর জন্য শ্বাসক্রিয়া'। অন্ধ্রপ্রদেশে, তিরুপতি প্রশাসন শ্রীকালাহস্তী মন্দির, চন্দ্রগিরি দুর্গ এবং শ্রী ভেঙ্কটেশ্বর জুওলজিক্যাল পার্কের মতো পর্যটন কেন্দ্রগুলোতে 'যোগান্ধ্র' শিবিরের আয়োজন করে। রেলওয়ে বিভাগ, মন্দির এবং জেলা-স্তরের অনুষ্ঠানগুলো এতে যোগ দেয়; খেদা জেলায়, ২,৫০০-এরও বেশি যোগাভ্যাসকারী নদিয়াদে যোগাভ্যাসে অংশ নেন, যেখানে বিএপিএস স্বামীনারায়ণ মন্দির, যোগী ফার্মে জেলা-স্তরের কর্মসূচি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। রাষ্ট্রপতি এটিকে বিশ্বের প্রতি ভারতের অমূল্য উপহার হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন, যা ভারতবর্ষ থেকে ছড়িয়ে পড়া 'স্বাস্থ্য, ভারসাম্য, শান্তি এবং আত্মোপলব্ধি'-র এক বার্তা। সংগঠনের যেকোনো মাপকাঠিতেই এটি ছিল এক অভাবনীয় বিস্তৃতির নিদর্শন।
१२ व्या आंतरराष्ट्रीय योग दिनाने सार्वजनिक प्रशासनाच्या अनेक शाखांना एकाच, लयबद्ध श्वासोत्सर्गात रूपांतरित केले. पश्चिम बंगालमधील वन विभागाच्या अधिकाऱ्यांनी हत्तींच्या शेजारी सतरंज्या अंथरल्या; त्या पोस्टमध्ये म्हटले होते की हे दृश्य संवर्धन म्हणजे 'पृथ्वीसाठी श्वासोच्छ्वास' असल्याची आठवण करून देणारे आहे. आंध्र प्रदेशमध्ये, तिरुपती प्रशासनाने श्रीकालहस्ती मंदिर, चंद्रगिरी किल्ला आणि श्री व्यंकटेश्वर प्राणीसंग्रहालय यासह अनेक पर्यटन स्थळांवर 'योगांध्र' शिबिरे चालविली. रेल्वे विभाग, मंदिरे आणि जिल्हास्तरीय कार्यक्रम यात सामील झाले; खेडा जिल्ह्यात, २,५०० हून अधिक साधकांनी नडियाद येथे योगाभ्यासात भाग घेतला, जिथे जिल्हास्तरीय कार्यक्रम बीएपीएस (BAPS) स्वामीनारायण मंदिर, योगी फार्म येथे आयोजित करण्यात आला होता. राष्ट्रपतींनी याला भारताची जगाला दिलेली अमूल्य देणगी म्हटले, ज्यातून 'आरोग्य, संतुलन, शांतता आणि आत्म-साक्षात्कार' यांचा संदेश भारताच्या भूमीतून पसरत आहे. नियोजनाच्या कोणत्याही मापदंडानुसार, हे पोहोच आणि व्याप्तीचे एक प्रभावी दर्शन होते.
12వ అంతర్జాతీయ యోగా దినోత్సవం ప్రభుత్వ పాలనా యంత్రాంగంలోని పలు విభాగాలను ఒకే లయబద్ధమైన ఉచ్ఛ్వాస నిశ్వాసాలుగా మార్చింది. పశ్చిమ బెంగాల్లోని అటవీ శాఖ అధికారులు ఏనుగుల పక్కన చాపలు పరిచారు; పర్యావరణ పరిరక్షణ అనేది "గ్రహానికి శ్వాసక్రియ" అని ఆ దృశ్యం గుర్తుచేస్తోందని వారు పేర్కొన్నారు. ఆంధ్రప్రదేశ్లో, తిరుపతి యంత్రాంగం శ్రీకాళహస్తి దేవాలయం, చంద్రగిరి కోట, శ్రీ వేంకటేశ్వర జూలాజికల్ పార్క్ వంటి పర్యాటక ప్రదేశాలలో 'యోగాంధ్ర' శిబిరాలను నిర్వహించింది. రైల్వే విభాగాలు, దేవాలయాలు, జిల్లా స్థాయి కార్యక్రమాలు ఇందులో పాలుపంచుకున్నాయి; ఖేడా జిల్లాలో, నడియాడ్లో 2,500 మందికి పైగా సాధకులు యోగా సాధనలో పాల్గొన్నారు, ఇక్కడ జిల్లా స్థాయి కార్యక్రమం బీఏపీఎస్ స్వామినారాయణ్ మందిర్, యోగి ఫామ్లో జరిగింది. ఇది భారతదేశం ప్రపంచానికి అందించిన అమూల్యమైన బహుమతి అని, భారతదేశం నుండి "ఆరోగ్యం, సమతుల్యత, శాంతి, ఆత్మసాక్షాత్కారం" అనే సందేశం వ్యాపిస్తోందని రాష్ట్రపతి అభివర్ణించారు. సంస్థాగత ఏర్పాట్ల పరంగా చూస్తే, ఇది కచ్చితంగా అద్భుతమైన ప్రదర్శన.
12-வது சர்வதேச யோகா தினம், பொது நிர்வாகத்தின் பல்வேறு கரங்களை ஒரே சீரான மூச்சுவிடுதலாக மாற்றியது. மேற்கு வங்கத்தில் வனத்துறை அதிகாரிகள் யானைகளுக்கு அருகே பாய்களை விரித்து யோகா செய்தனர்; அந்தப் காட்சி, வனவிலங்கு பாதுகாப்பு என்பது "பூமிக்கான மூச்சுப்பயிற்சி" என்பதை நினைவூட்டுவதாக அமைந்தது என்று அந்தப் பதிவு கூறியது. ஆந்திரப் பிரதேசத்தில், திருப்பதி நிர்வாகம் காளஹஸ்தி கோயில், சந்திரகிரி கோட்டை மற்றும் ஸ்ரீ வெங்கடேஸ்வரா விலங்கியல் பூங்கா உள்ளிட்ட சுற்றுலாத் தலங்களில் 'யோகாந்திரா' முகாம்களை நடத்தியது. ரயில்வே கோட்டங்கள், கோயில்கள் மற்றும் மாவட்ட அளவிலான நிகழ்வுகளும் இதில் இணைந்தன; கேடா மாவட்டத்தில், மாவட்ட அளவிலான நிகழ்ச்சி நடைபெற்ற நாடியாட்டில் உள்ள பி.ஏ.பி.எஸ் சுவாமிநாராயண் மந்திர், யோகி ஃபார்மில் 2,500-க்கும் மேற்பட்ட பயிற்சியாளர்கள் யோகா பயிற்சியில் பங்கேற்றனர். இது உலகிற்கு இந்தியா அளித்த விலைமதிப்பற்ற பரிசு என்றும், "ஆரோக்கியம், சமநிலை, அமைதி மற்றும் சுய-உணர்தல்" ஆகியவற்றுக்கான செய்தி இந்திய மண்ணில் இருந்து பரவுவதாகவும் குடியரசுத் தலைவர் வர்ணித்தார். அமைப்பாக்கத்தின் எந்த அளவுகோலின்படியும், இது ஈர்ப்பின் ஒரு பிரம்மாண்டமான வெளிப்பாடாகும்.
૧૨મા આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ દિવસે જાહેર વહીવટીતંત્રની વિવિધ પાંખોને એક સમાન, લયબદ્ધ શ્વાસોચ્છ્વાસમાં પરોવી દીધી. પશ્ચિમ બંગાળમાં વન વિભાગના અધિકારીઓએ હાથીઓની બાજુમાં ચટાઈઓ પાથરી; આ અંગેની પોસ્ટમાં જણાવાયું હતું કે આ દ્રશ્ય એ વાતની યાદ અપાવે છે કે પર્યાવરણ સંરક્ષણ એ 'પૃથ્વી માટેનો પ્રાણાયામ' છે. આંધ્ર પ્રદેશમાં, તિરુપતિ વહીવટીતંત્રએ શ્રીકાલહસ્તી મંદિર, ચંદ્રગિરિ કિલ્લો અને શ્રી વેંકટેશ્વર ઝૂઓલોજિકલ પાર્ક જેવા પ્રવાસન સ્થળોએ 'યોગાંધ્ર' શિબિરો ચલાવી. રેલવે વિભાગો, મંદિરો અને જિલ્લા કક્ષાના કાર્યક્રમો તેમાં જોડાયા; ખેડા જિલ્લામાં, નડિયાદ ખાતે ૨,૫૦૦ થી વધુ સાધકોએ યોગાભ્યાસમાં ભાગ લીધો હતો, જ્યાં બીએપીએસ સ્વામિનારાયણ મંદિર, યોગી ફાર્મ ખાતે જિલ્લા કક્ષાનો કાર્યક્રમ યોજાયો હતો. રાષ્ટ્રપતિએ તેને વિશ્વને ભારતની અમૂલ્ય ભેટ ગણાવી, જે ભારતની ભૂમિ પરથી ફેલાતો 'સ્વાસ્થ્ય, સંતુલન, શાંતિ અને આત્મ-સાક્ષાત્કાર'નો સંદેશ છે. આયોજનના કોઈપણ માપદંડથી જોઈએ તો, તે પહોંચનું એક પ્રભાવશાળી પ્રદર્શન હતું.
The good is genuineलाभ वास्तविक हैंএর সুফল অকৃত্রিমहे यश खरोखरच अस्सल आहेసత్ప్రయోజనం తథ్యంநன்மை உண்மையானதேઆ સત્કાર્ય વાસ્તવિક છે
It would be churlish to sneer at this. Yoga can be a low-cost public good with a wide door: a labourer on a pavement and the Lieutenant Governor leading thousands in Srinagar can perform the same asanas. The discipline it celebrates is real — yoga trainer Raghu was honoured by the Mysuru Railway Division for remarkable dedication to promoting yoga over the past 23 years. The civilisational pride is not borrowed; businessman Yusuff Ali MA marked International Yoga Day at his residence in Abu Dhabi and shared pictures on social media. State backing can also democratise access: without camps at a fort, a temple or a zoo, the practice might remain more confined to those who already seek it out. As preventive health, yoga is unusually inclusive.
इस पर उपहास करना अशिष्टता होगी। योग एक व्यापक दायरे वाला कम लागत का सार्वजनिक साधन हो सकता है: फुटपाथ पर बैठा एक मजदूर और श्रीनगर में हजारों लोगों का नेतृत्व कर रहे उपराज्यपाल एक ही आसन कर सकते हैं। यह जिस अनुशासन का उत्सव मनाता है वह वास्तविक है — पिछले 23 वर्षों से योग को बढ़ावा देने के प्रति उल्लेखनीय समर्पण के लिए मैसूरु रेलवे मंडल द्वारा योग प्रशिक्षक रघु को सम्मानित किया गया। यह सभ्यतागत गौरव उधार का नहीं है; व्यवसायी यूसुफ अली एमए ने अबू धाबी में अपने आवास पर अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस मनाया और सोशल मीडिया पर तस्वीरें साझा कीं। राज्य का समर्थन पहुंच का लोकतंत्रीकरण भी कर सकता है: किसी किले, मंदिर या चिड़ियाघर में शिविरों के बिना, यह अभ्यास उन लोगों तक ही सीमित रह सकता है जो पहले से ही इसकी तलाश में हैं। निवारक स्वास्थ्य के रूप में, योग असामान्य रूप से समावेशी है।
এটিকে তাচ্ছিল্য করা হবে নিছক সংকীর্ণতা। যোগাভ্যাস হতে পারে এক প্রশস্ত দুয়ারযুক্ত স্বল্প-খরচের সর্বজনীন কল্যাণ: ফুটপাতের একজন শ্রমিক এবং শ্রীনগরে হাজার হাজার মানুষের নেতৃত্ব দেওয়া লেফটেন্যান্ট গভর্নর—উভয়েই একই আসন করতে পারেন। যে শৃঙ্খলার উদযাপন এখানে হয়, তা বাস্তব—বিগত ২৩ বছর ধরে যোগাভ্যাসের প্রসারে অসামান্য নিষ্ঠার জন্য মহীশূর রেলওয়ে ডিভিশন যোগ প্রশিক্ষক রঘুকে সম্মানিত করেছে। এই সভ্যতাগত গর্ব ধার করা নয়; ব্যবসায়ী ইউসুফ আলি এমএ আবুধাবিতে তাঁর বাসভবনে আন্তর্জাতিক যোগ দিবস উদ্যাপন করেছেন এবং সামাজিক মাধ্যমে ছবিও শেয়ার করেছেন। রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতা এর অভিগম্যতাকে গণতান্ত্রিক রূপ দিতে পারে: কোনও দুর্গ, মন্দির বা চিড়িয়াখানায় শিবিরের আয়োজন না হলে, এই চর্চা কেবল তাদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকতে পারত, যারা আগে থেকেই এর সন্ধান করে। প্রতিরোধমূলক স্বাস্থ্যব্যবস্থা হিসেবে যোগাভ্যাস অসাধারণভাবে সর্বজনীন।
याला नावे ठेवणे किंवा यावर टीका करणे हे उर्मटपणाचे ठरेल. योग हे एक कमी खर्चाचे सार्वजनिक हित असू शकते ज्याची दारे सर्वांसाठी खुली आहेत: पदपथावर काम करणारा मजूर आणि श्रीनगरमध्ये हजारो लोकांचे नेतृत्व करणारे नायब राज्यपाल हे एकसारखीच आसने करू शकतात. यातून साजरी होणारी शिस्त ही खरी आहे — गेल्या २३ वर्षांपासून योगाच्या प्रचारासाठी दिलेल्या उल्लेखनीय योगदानाबद्दल म्हैसूर रेल्वे विभागाने योग प्रशिक्षक रघू यांचा सत्कार केला. याचा सभ्यताविषयक अभिमान उसना घेतलेला नाही; व्यावसायिक युसूफ अली एम.ए. यांनी अबू धाबी येथील त्यांच्या निवासस्थानी आंतरराष्ट्रीय योग दिवस साजरा केला आणि सोशल मीडियावर त्याची छायाचित्रे शेअर केली. राज्याच्या पाठिंब्यामुळे योगाचा प्रवेश अधिक लोकशाहीवादी होऊ शकतो: किल्ला, मंदिर किंवा प्राणीसंग्रहालयात शिबिरे नसल्यास, हा सराव कदाचित केवळ त्या लोकांपुरता मर्यादित राहिला असता जे आधीपासूनच त्याच्या शोधात आहेत. प्रतिबंधात्मक आरोग्य म्हणून, योग हा विलक्षण समावेशक आहे.
దీనిని తక్కువ చేసి చూడటం అవివేకం అవుతుంది. యోగా అనేది అందరికీ అందుబాటులో ఉండే తక్కువ ఖర్చుతో కూడిన ప్రజా ప్రయోజనం: కాలిబాటపై ఉండే కార్మికుడు, శ్రీనగర్లో వేలాది మందికి నాయకత్వం వహిస్తున్న లెఫ్టినెంట్ గవర్నర్ ఇద్దరూ ఒకే రకమైన ఆసనాలు వేయగలరు. అది పెంపొందించే క్రమశిక్షణ వాస్తవమైనది — గత 23 ఏళ్లుగా యోగాను ప్రోత్సహించడంలో విశేషమైన అంకితభావాన్ని కనబరిచిన యోగా శిక్షకుడు రఘును మైసూరు రైల్వే డివిజన్ సత్కరించింది. ఈ నాగరికతా గర్వం ఎవరి నుండి అరువు తెచ్చుకున్నది కాదు; వ్యాపారవేత్త యూసుఫ్ అలీ ఎం.ఎ అబుదాబిలోని తన నివాసంలో అంతర్జాతీయ యోగా దినోత్సవాన్ని జరుపుకుని, ఆ చిత్రాలను సోషల్ మీడియాలో పంచుకున్నారు. ప్రభుత్వ మద్దతు దీనిని మరింతగా అందరికీ చేరువ చేస్తుంది: ఒక కోట, ఒక దేవాలయం లేదా జూలాజికల్ పార్క్లో శిబిరాలు లేకపోతే, ఈ సాధన కేవలం దాని కోసం వెతుక్కునే వారి వరకే పరిమితం అయ్యేది. రోగనిరోధక ఆరోగ్య సంరక్షణగా, యోగా అసాధారణమైన సమ్మిళిత స్వభావాన్ని కలిగి ఉంది.
இதை ஏளனம் செய்வது சிறுபிள்ளைத்தனமாக இருக்கும். யோகா என்பது பரந்த வாய்ப்புகளைக் கொண்ட குறைந்த செலவிலான பொது நன்மையாக இருக்க முடியும்: நடைபாதையில் உள்ள ஒரு தொழிலாளியும், ஸ்ரீநகரில் ஆயிரக்கணக்கானோரை வழிநடத்தும் துணை நிலை ஆளுநரும் அதே ஆசனங்களைச் செய்ய முடியும். இது கொண்டாடும் ஒழுக்கம் உண்மையானது - கடந்த 23 ஆண்டுகளாக யோகாவை ஊக்குவிப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க அர்ப்பணிப்புக்காக யோகா பயிற்சியாளர் ரகுவை மைசூரு ரயில்வே கோட்டம் கௌரவித்தது. இந்த நாகரிகப் பெருமை இரவல் வாங்கப்பட்டதல்ல; தொழிலதிபர் யூசுஃப் அலி எம்.ஏ அபுதாபியில் உள்ள தனது இல்லத்தில் சர்வதேச யோகா தினத்தைக் குறிக்கும் வகையில் யோகா செய்து, அதன் படங்களை சமூக ஊடகங்களில் பகிர்ந்தார். அரசின் ஆதரவும் இதன் அணுகலை ஜனநாயகப்படுத்த முடியும்: ஒரு கோட்டை, ஒரு கோயில் அல்லது ஒரு மிருகக்காட்சிசாலையில் முகாம்கள் இல்லாவிட்டால், இந்தப் பயிற்சி அதனைத் தேடிச் செல்பவர்களுக்கு மட்டுமே உரித்தானதாகச் சுருங்கியிருக்கக் கூடும். நோய்த்தடுப்பு சுகாதாரமாக, யோகா அசாதாரணமாக அனைவரையும் உள்ளடக்கியது.
આની ઉપેક્ષા કે ટીકા કરવી અવિવેક ગણાશે. યોગ એ એક વ્યાપક પહોંચ ધરાવતું અને ઓછા ખર્ચવાળું લોકહિતનું માધ્યમ બની શકે છે: ફૂટપાથ પરનો મજૂર અને શ્રીનગરમાં હજારો લોકોનું નેતૃત્વ કરી રહેલા લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર એકસરખા આસનો કરી શકે છે. તે જે શિસ્તને બિરદાવે છે તે વાસ્તવિક છે — છેલ્લા ૨૩ વર્ષથી યોગના પ્રચાર માટેના નોંધપાત્ર સમર્પણ બદલ મૈસુર રેલવે ડિવિઝન દ્વારા યોગ પ્રશિક્ષક રઘુનું સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું. આ સંસ્કૃતિનું ગૌરવ ઉછીનું લીધેલું નથી; ઉદ્યોગપતિ યુસુફ અલી એમ.એ. એ અબુ ધાબીમાં તેમના નિવાસસ્થાને આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ દિવસની ઉજવણી કરી અને સોશિયલ મીડિયા પર તસવીરો શેર કરી. રાજ્યનું સમર્થન પણ આ પહોંચને લોકશાહી ઢબની બનાવી શકે છે: કિલ્લા, મંદિર કે પ્રાણીસંગ્રહાલયમાં યોજાતી શિબિરો વિના, આ અભ્યાસ માત્ર એવા લોકો પૂરતો સીમિત રહી શકે છે જેઓ પહેલેથી જ તેની શોધમાં છે. નિવારક સ્વાસ્થ્ય તરીકે, યોગ અસાધારણ રીતે સર્વસમાવેશક છે.
Optics or accessदिखावा या पहुँचদৃশ্যমানতা না কি অভিগম্যতাदिखावा की सर्वसामान्यांपर्यंत पोहोचఆర్భాటమా.. అందరికీ చేరువ చేయడమా?வெளித்தோற்றமா அல்லது அணுகலாદેખાવ કે પહોંચ
The institutionalisation of a personal discipline carries an inherent tension, and honesty requires stating both sides at their strongest. On one view, when departments stage public events, the essence of the practice risks being overshadowed by optics, and a profound philosophy can be reduced to an administrative checkbox. On the other, scale is precisely what personal initiative cannot achieve: by thrusting yoga into the public square — the state-level gathering at Mansa, the thousands mobilised in Srinagar — the state creates entry points ordinary citizens may not find alone. Both are true. The danger is not celebration itself but substitution: mistaking the size of a crowd for the health of a population, and a well-photographed morning for a functioning system.
व्यक्तिगत अनुशासन के संस्थागतकरण में एक अंतर्निहित तनाव होता है, और ईमानदारी का तकाजा है कि दोनों पक्षों को पूरी मजबूती से रखा जाए। एक दृष्टिकोण से, जब विभाग सार्वजनिक कार्यक्रम आयोजित करते हैं, तो अभ्यास के मूल तत्व के दिखावे के पीछे छिप जाने का जोखिम होता है, और एक गहन दर्शन केवल प्रशासनिक औपचारिकता बनकर रह सकता है। दूसरी ओर, वह पैमाना ठीक वही है जो व्यक्तिगत पहल हासिल नहीं कर सकती: योग को सार्वजनिक चौक में लाकर — मानसा में राज्य स्तरीय सभा, श्रीनगर में हजारों लोगों को जुटाना — राज्य ऐसे प्रवेश बिंदु बनाता है जो शायद आम नागरिकों को अकेले न मिलें। दोनों बातें सच हैं। खतरा उत्सव में नहीं बल्कि प्रतिस्थापन में है: भीड़ के आकार को आबादी के स्वास्थ्य की निशानी मान लेना, और अच्छी तस्वीरों वाली एक सुबह को एक कार्यशील प्रणाली समझ लेना।
একটি ব্যক্তিগত শৃঙ্খলার প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ এক সহজাত দ্বন্দ্ব বহন করে, আর সততার স্বার্থেই উভয় দিক তাদের দৃঢ়তম যুক্তিতে তুলে ধরা প্রয়োজন। এক দৃষ্টিকোণ থেকে, যখন সরকারি দফতরগুলো প্রকাশ্যে এমন অনুষ্ঠানের আয়োজন করে, তখন চর্চার মূল নির্যাসটি নিছক দৃশ্যমানতার আড়ালে ঢাকা পড়ার ঝুঁকি থাকে এবং একটি গভীর দর্শন কেবল একটি প্রশাসনিক আনুষ্ঠানিকতায় পরিণত হতে পারে। অন্যদিকে, ব্যক্তিগত উদ্যোগে যে মাত্রা অর্জন করা অসম্ভব, ঠিক সেটাই এখানে সম্ভব হয়: যোগাভ্যাসকে প্রকাশ্যে জনসমক্ষে আনার মাধ্যমে—যেমন মানসায় রাজ্য-স্তরের সমাবেশ বা শ্রীনগরে সমবেত হাজারো মানুষ—রাষ্ট্র এমন কিছু প্রবেশদ্বার তৈরি করে দেয়, যা সাধারণ নাগরিকরা হয়তো একা খুঁজে পেতেন না। দুটি কথাই সত্য। বিপদের জায়গাটি উদযাপন নয়, বরং প্রতিস্থাপন: জনতার ভিড়কে একটি জাতির স্বাস্থ্য বলে ভুল করা এবং কয়েকটি সুন্দর ছবি ওঠা সকালকে একটি কার্যকর ব্যবস্থা বলে মনে করা।
एका वैयक्तिक शिस्तीचे संस्थात्मकीकरण केल्यावर त्यात एक अंतर्निहित तणाव निर्माण होतो आणि प्रामाणिकपणे दोन्ही बाजू त्यांच्या पूर्ण क्षमतेने मांडणे आवश्यक आहे. एका दृष्टिकोनातून पाहिल्यास, जेव्हा विभाग सार्वजनिक कार्यक्रम आयोजित करतात, तेव्हा या सरावाचे मूळ तत्त्व दिखाव्याच्या सावटाखाली झाकले जाण्याचा धोका असतो, आणि एका सखोल तत्त्वज्ञानाचे रूपांतर प्रशासकीय सोपस्कारांच्या पूर्ततेत होऊ शकते. तर दुसऱ्या बाजूने विचार केल्यास, जी व्यापकता वैयक्तिक पुढाकाराने साध्य करता येत नाही, तीच याद्वारे शक्य होते: योगाला सार्वजनिक मंचावर आणून — मानसा येथील राज्यस्तरीय मेळावा, श्रीनगरमधील हजारो लोकांची गर्दी — राज्य असे प्रवेशद्वार निर्माण करते जे सामान्य नागरिकांना स्वतःहून सापडणार नाही. या दोन्ही गोष्टी सत्य आहेत. खरा धोका हा उत्सव साजरा करण्यात नाही, तर एका गोष्टीऐवजी दुसरी गोष्ट गृहीत धरण्यात आहे: गर्दीच्या आकारालाच लोकसंख्येचे आरोग्य समजणे आणि चांगल्या छायाचित्रांनी सजलेल्या एका सकाळलाच एक कार्यरत व्यवस्था समजण्याची चूक करणे.
ఒక వ్యక్తిగత క్రమశిక్షణను సంస్థాగతం చేయడంలో సహజమైన సంఘర్షణ ఉంటుంది, నిజాయితీగా చెప్పాలంటే రెండు వైపులా ఉన్న బలమైన వాదనలను అంగీకరించాలి. ఒక కోణంలో చూస్తే, ప్రభుత్వ విభాగాలు బహిరంగ కార్యక్రమాలను నిర్వహించినప్పుడు, ఈ సాధనలోని అంతస్సారం ఆర్భాటాల మరుగున పడిపోయే ప్రమాదం ఉంది, అలాగే ఒక లోతైన తత్వశాస్త్రం కేవలం ఒక ప్రభుత్వ కార్యకలాపాల జాబితాలో 'టిక్' పెట్టే పనిగా కుంచించుకుపోవచ్చు. మరోవైపు, వ్యక్తిగత చొరవ సాధించలేని విస్తృతిని ఇది సాధ్యం చేస్తుంది: యోగాను బహిరంగ వేదికలపైకి తీసుకురావడం ద్వారా — మాన్సాలో జరిగిన రాష్ట్ర స్థాయి సమావేశం, శ్రీనగర్లో సమీకరించబడిన వేలాది మంది — సామాన్య పౌరులు తమంతట తాముగా కనుగొనలేని ప్రవేశ మార్గాలను ప్రభుత్వం సృష్టిస్తుంది. ఈ రెండూ నిజమే. ఇక్కడ ప్రమాదం వేడుకలు జరుపుకోవడంలో లేదు, కానీ వాటినే ప్రత్యామ్నాయంగా భావించడంలో ఉంది: జనసమూహాల పరిమాణాన్ని ప్రజల ఆరోగ్యంగా పొరబడటం, చక్కగా ఫోటోలు తీసిన ఒక ఉదయాన్ని సక్రమంగా పనిచేసే వ్యవస్థగా భ్రమపడటమే అసలు ప్రమాదం.
ஒரு தனிப்பட்ட ஒழுக்கத்தை நிறுவனமயமாக்குவது என்பது இயல்பான முரண்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, நேர்மையாகப் பார்த்தால் இரண்டு பக்கங்களையும் அதன் வலுவான நிலையில் கூற வேண்டியுள்ளது. ஒரு பார்வையில், துறைகள் பொது நிகழ்வுகளை அரங்கேற்றும்போது, பயிற்சியின் சாராம்சம் வெளித்தோற்றத்தால் மறைக்கப்படும் அபாயம் உள்ளது, மேலும் ஒரு ஆழமான தத்துவம் நிர்வாகத்தின் ஒரு செக்பாக்ஸாகக் குறைக்கப்படலாம். மறுபுறம், தனிப்பட்ட முயற்சியால் சாதிக்க முடியாத ஒன்றை பிரம்மாண்டம் சாதிக்கிறது: மான்சாவில் நடைபெற்ற மாநில அளவிலான கூட்டம், ஸ்ரீநகரில் திரட்டப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் என யோகாவை பொதுவெளியில் கொண்டு செல்வதன் மூலம், சாதாரண குடிமக்கள் தனித்து கண்டறிய முடியாத நுழைவுப் புள்ளிகளை அரசு உருவாக்குகிறது. இரண்டுமே உண்மைதான். ஆபத்து கொண்டாட்டங்களில் இல்லை, மாறாக பிரதியிடுவதில்தான் உள்ளது: ஒரு கூட்டத்தின் அளவை மக்களின் ஆரோக்கியம் என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்வதும், நன்கு புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட ஒரு காலைப் பொழுதை செயல்படும் ஒரு அமைப்பாகக் கருதுவதும் தான் அந்த ஆபத்து.
વ્યક્તિગત શિસ્તના સંસ્થાકીયકરણમાં એક સહજ તણાવ હોય છે, અને પ્રામાણિકતાની માંગ છે કે બંને પક્ષોને તેમની પૂરી તાકાત સાથે રજૂ કરવામાં આવે. એક દ્રષ્ટિકોણથી જોઈએ તો, જ્યારે સરકારી વિભાગો જાહેર કાર્યક્રમો યોજે છે, ત્યારે આ અભ્યાસનું મૂળ તત્વ દેખાવ અને આડંબર હેઠળ ઢંકાઈ જવાનું જોખમ રહે છે, અને એક ગહન તત્વજ્ઞાન માત્ર વહીવટી ઔપચારિકતા પૂરતું સીમિત થઈ શકે છે. બીજી તરફ, વ્યાપકતા જ એ વસ્તુ છે જે વ્યક્તિગત પહેલ ક્યારેય હાંસલ કરી શકતી નથી: યોગને જાહેર મંચ પર લાવીને — માણસા ખાતેનું રાજ્ય કક્ષાનું સંમેલન હોય કે શ્રીનગરમાં એકત્ર થયેલા હજારો લોકો હોય — રાજ્ય એવા પ્રવેશદ્વાર ઊભા કરે છે જે સામાન્ય નાગરિકો કદાચ જાતે ન શોધી શકે. બંને વાતો સાચી છે. જોખમ ઉજવણીમાં નથી પરંતુ અવેજીકરણમાં છે: ભીડના કદને પ્રજાના સ્વાસ્થ્ય તરીકે, અને સારી રીતે લેવાયેલી તસવીરોવાળી સવારને એક કાર્યક્ષમ વ્યવસ્થા તરીકે માની લેવાની ભૂલ કરવી.
Where the will runs thinजहाँ इच्छाशक्ति दम तोड़ देती हैযেখানে সদিচ্ছার ঘাটতিइच्छाशक्ती कुठे कमी पडतेచిత్తశుద్ధి సన్నగిల్లుతున్న చోటமனஉறுதி குறையும் இடம்જ્યાં ઇચ્છાશક્તિ ઓસરી જાય છે
The deeper worry is that the state’s mobilising energy is unevenly spread. Along Gujarat’s 1,600-kilometre coastline, local reporting says the area has become a soft target and entry point for international drug cartels; drugs worth crores and billions of rupees have been seized by the ATS, Coast Guard, NCB and local police, yet the report’s charge is that mostly peddlers are caught while the main operators remain in a “safe zone.” Set that against what citizens manage through discipline and persistence: Gujarat engineering campuses have seen record offers amid global AI-led job cuts, with 470 firms at one varsity alone and pay rising 15 to 25 per cent; in Purnia, Ravi Kumar Rahul cleared the BPSC examination for an RDO post after failing twice, through self-study and target-based preparation, with his wife as guide. The discipline yoga prizes already lives in the citizen. The deficit is institutional, and it is there the will must reach.
गहरी चिंता यह है कि राज्य की लामबंद करने वाली ऊर्जा असमान रूप से फैली हुई है। गुजरात की 1,600 किलोमीटर लंबी तटरेखा के साथ, स्थानीय रिपोर्टिंग का कहना है कि यह क्षेत्र अंतरराष्ट्रीय ड्रग कार्टेल के लिए एक आसान लक्ष्य और प्रवेश बिंदु बन गया है; एटीएस, तटरक्षक बल, एनसीबी और स्थानीय पुलिस द्वारा करोड़ों और अरबों रुपये के ड्रग्स जब्त किए गए हैं, फिर भी रिपोर्ट का आरोप है कि मुख्य रूप से केवल छोटे तस्कर पकड़े जाते हैं जबकि मुख्य संचालक 'सुरक्षित क्षेत्र' में बने रहते हैं। इसकी तुलना में नागरिक अनुशासन और दृढ़ता के माध्यम से जो हासिल करते हैं, उसे देखें: वैश्विक एआई-आधारित नौकरी कटौती के बीच गुजरात के इंजीनियरिंग परिसरों में रिकॉर्ड प्रस्ताव देखे गए हैं, अकेले एक विश्वविद्यालय में 470 कंपनियां आईं और वेतन में 15 से 25 प्रतिशत की वृद्धि हुई; पूर्णिया में, रवि कुमार राहुल ने दो बार असफल होने के बाद, अपनी पत्नी के मार्गदर्शन में स्व-अध्ययन और लक्ष्य-आधारित तैयारी के माध्यम से आरडीओ पद के लिए बीपीएससी परीक्षा उत्तीर्ण की। योग जिस अनुशासन को महत्व देता है, वह नागरिक में पहले से ही जीवित है। कमी संस्थागत स्तर पर है, और वहीं इच्छाशक्ति को पहुँचना चाहिए।
গভীর উদ্বেগের বিষয় হলো রাষ্ট্রের এই সংগঠনী শক্তি সমানভাবে বিন্যস্ত নয়। গুজরাটের ১,৬০০ কিলোমিটার দীর্ঘ উপকূলরেখা বরাবর স্থানীয় প্রতিবেদন বলছে যে, এই অঞ্চলটি আন্তর্জাতিক মাদক কারবারিদের জন্য এক সহজ লক্ষ্য এবং প্রবেশপথ হয়ে উঠেছে; এটিএস, কোস্ট গার্ড, এনসিবি এবং স্থানীয় পুলিশ কোটি কোটি টাকার মাদক বাজেয়াপ্ত করেছে, তবুও ওই প্রতিবেদনের অভিযোগ হলো, মূলত পাচারকারীরা ধরা পড়ে, কিন্তু মূল চক্রীরা এক 'নিরাপদ অঞ্চলে' থেকে যায়। এর বিপরীতে দেখুন, নাগরিকরা নিজেদের শৃঙ্খলা ও অধ্যবসায় দিয়ে কী অর্জন করতে সক্ষম হন: বিশ্বব্যাপী এআই-পরিচালিত চাকরি ছাঁটাইয়ের মাঝেও গুজরাটের ইঞ্জিনিয়ারিং ক্যাম্পাসগুলো রেকর্ড সংখ্যক চাকরির প্রস্তাব পেয়েছে, শুধুমাত্র একটি বিশ্ববিদ্যালয়েই ৪৭০টি সংস্থা এসেছে এবং বেতন ১৫ থেকে ২৫ শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছে; পূর্ণিয়ায়, রবি কুমার রাহুল দু'বার অকৃতকার্য হওয়ার পরও নিজের স্ত্রী-র নির্দেশনায়, স্ব-অধ্যয়ন এবং লক্ষ্যভিত্তিক প্রস্তুতির মাধ্যমে আরডিও পদের জন্য বিপিএসসি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছেন। যোগাভ্যাস যে শৃঙ্খলার কদর করে, তা ইতিমধ্যেই নাগরিকদের মধ্যে রয়েছে। ঘাটতি রয়েছে প্রাতিষ্ঠানিক ক্ষেত্রে, এবং সেখানেই সদিচ্ছা পৌঁছানো প্রয়োজন।
खरी काळजी ही आहे की, राज्याची संघटित करण्याची ऊर्जा ही असमानपणे विखुरलेली आहे. स्थानिक बातम्यांनुसार, गुजरातचा १,६०० किलोमीटरचा समुद्रकिनारा आंतरराष्ट्रीय अमली पदार्थ तस्करांसाठी एक सोपे लक्ष्य आणि प्रवेशद्वार बनला आहे; एटीएस, तटरक्षक दल, एनसीबी आणि स्थानिक पोलिसांनी कोट्यवधी-अब्जावधी रुपयांचे अमली पदार्थ जप्त केले आहेत, तरीही या अहवालाचा आरोप असा आहे की बहुतांश वेळा केवळ किरकोळ विक्रेतेच पकडले जातात, तर मुख्य सूत्रधार 'सुरक्षित क्षेत्रात' राहतात. याउलट, नागरिक स्वतःच्या शिस्तीने आणि चिकाटीने काय साध्य करू शकतात हे पाहा: जागतिक स्तरावर एआय-प्रणीत नोकऱ्यांच्या कपातीमध्येही गुजरातच्या अभियांत्रिकी संकुलांमध्ये नोकरीच्या विक्रमी संधी मिळाल्या आहेत, जिथे केवळ एकाच विद्यापीठात ४७० कंपन्या आल्या आणि वेतनात १५ ते २५ टक्क्यांची वाढ झाली आहे; पूर्णियामध्ये, रवी कुमार राहुल यांनी दोनदा अपयशी ठरल्यानंतर, स्वाध्याय आणि उद्दिष्ट-केंद्रित तयारीच्या बळावर, पत्नीच्या मार्गदर्शनाखाली आरडीओ पदासाठीची बीपीएससी परीक्षा उत्तीर्ण केली. ज्या शिस्तीला योगामध्ये महत्त्व दिले जाते, ती आधीपासूनच नागरिकांमध्ये अस्तित्वात आहे. कमतरता ही संस्थात्मक स्तरावर आहे, आणि तिथेच ही इच्छाशक्ती पोहोचली पाहिजे.
ప్రభుత్వ సమీకరణ శక్తి అంతటా ఒకేలా విస్తరించి లేకపోవడమే ఇక్కడ తీవ్రమైన ఆందోళన కలిగించే విషయం. గుజరాత్లోని 1,600 కిలోమీటర్ల తీరప్రాంతం అంతర్జాతీయ డ్రగ్ మాఫియాకు సులభమైన లక్ష్యంగా, ప్రవేశ ద్వారంగా మారిందని స్థానిక నివేదికలు చెబుతున్నాయి; ఏటీఎస్, కోస్ట్ గార్డ్, ఎన్సీబీ, స్థానిక పోలీసులు కోట్లు, బిలియన్ల రూపాయల విలువైన మాదకద్రవ్యాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. అయినప్పటికీ, ప్రధాన నిర్వాహకులు "సురక్షిత ప్రాంతంలో" ఉండిపోగా, ఎక్కువగా చిల్లర వ్యాపారులే పట్టుబడుతున్నారన్నది ఆ నివేదికల ఆరోపణ. పౌరులు తమ క్రమశిక్షణ, పట్టుదలతో సాధిస్తున్న విజయాలతో దీనిని పోల్చి చూడండి: ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఏఐ కారణంగా ఉద్యోగాల కోతలు ఉన్నప్పటికీ గుజరాత్ ఇంజనీరింగ్ క్యాంపస్లు రికార్డు స్థాయిలో ఉద్యోగ అవకాశాలను చూశాయి, ఒకే విశ్వవిద్యాలయంలో 470 సంస్థలు రాగా, వేతనాలు 15 నుండి 25 శాతం పెరిగాయి; పూర్నియాలో, రవి కుమార్ రాహుల్ రెండుసార్లు విఫలమైనప్పటికీ, స్వయం అధ్యయనం, లక్ష్యాల ఆధారిత సన్నద్ధతతో, తన భార్య మార్గదర్శకత్వంలో ఆర్డీఓ పోస్టు కోసం బీపీఎస్సీ పరీక్షను క్లియర్ చేశాడు. యోగా ఆశించే క్రమశిక్షణ పౌరులలో ఇప్పటికే జీవించి ఉంది. లోపమల్లా సంస్థాగతమైనదే, అక్కడికే ప్రభుత్వ సంకల్పం చేరుకోవాలి.
அரசின் திரட்டும் ஆற்றல் சீரற்ற முறையில் பரவியிருப்பதுதான் ஆழ்ந்த கவலையளிக்கிறது. குஜராத்தின் 1,600 கிலோமீட்டர் கடலோரப் பகுதியில், சர்வதேச போதைப்பொருள் கடத்தல்காரர்களுக்கு அப்பகுதி ஒரு மென்மையான இலக்காகவும் நுழைவுப் புள்ளியாகவும் மாறியுள்ளதாக உள்ளூர் செய்திகள் கூறுகின்றன; ஏடிஎஸ் (ATS), கடலோர காவல்படை, என்சிபி (NCB) மற்றும் உள்ளூர் காவல்துறையினரால் கோடிக்கணக்கான ரூபாய் மதிப்புள்ள போதைப்பொருட்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டுள்ளன, ஆனாலும் முக்கிய கடத்தல்காரர்கள் ஒரு "பாதுகாப்பான மண்டலத்தில்" இருக்கும் நிலையில் பெரும்பாலும் சில்லறை விற்பனையாளர்களே பிடிபடுவதாக அந்த அறிக்கையின் குற்றச்சாட்டு கூறுகிறது. ஒழுக்கம் மற்றும் விடாமுயற்சியின் மூலம் குடிமக்கள் எதை நிர்வகிக்கிறார்கள் என்பதோடு இதை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்: உலகளாவிய செயற்கை நுண்ணறிவு சார்ந்த வேலை இழப்புகளுக்கு மத்தியிலும் குஜராத் பொறியியல் வளாகங்கள் சாதனை அளவிலான வேலைவாய்ப்புகளைக் கண்டுள்ளன, ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் மட்டும் 470 நிறுவனங்கள் பங்கேற்று ஊதியம் 15 முதல் 25 சதவீதம் வரை உயர்ந்துள்ளது; பூர்னியாவில், ரவி குமார் ராகுல் இரண்டு முறை தோல்வியடைந்த போதிலும், தனது மனைவியை வழிகாட்டியாகக் கொண்டு சுயபயிற்சி மற்றும் இலக்கு சார்ந்த தயாரிப்பு மூலம் ஆர்டிஓ (RDO) பணிக்கான பிபிஎஸ்சி (BPSC) தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளார். யோகா மதிக்கும் ஒழுக்கம் ஏற்கனவே குடிமகனிடம் வாழ்கிறது. பற்றாக்குறை நிறுவன அளவில்தான் உள்ளது, அங்குதான் மனஉறுதி சென்றடைய வேண்டும்.
ઊંડી ચિંતા એ વાતની છે કે રાજ્યની એકત્રીકરણ કરવાની શક્તિ અસમાન રીતે ફેલાયેલી છે. ગુજરાતના ૧,૬૦૦ કિલોમીટર લાંબા દરિયાકાંઠા વિશે, સ્થાનિક અહેવાલો કહે છે કે આ વિસ્તાર આંતરરાષ્ટ્રીય ડ્રગ માફિયાઓ માટે એક સોફ્ટ ટાર્ગેટ અને પ્રવેશદ્વાર બની ગયો છે; એટીએસ, કોસ્ટ ગાર્ડ, એનસીબી અને સ્થાનિક પોલીસ દ્વારા કરોડો અને અબજો રૂપિયાનું ડ્રગ્સ જપ્ત કરવામાં આવ્યું છે, છતાં અહેવાલોનો એવો આક્ષેપ છે કે મોટે ભાગે પેડલર્સ જ પકડાય છે જ્યારે મુખ્ય સંચાલકો 'સેફ ઝોન'માં સુરક્ષિત રહે છે. આની સરખામણી નાગરિકો શિસ્ત અને ખંત દ્વારા શું હાંસલ કરે છે તેની સાથે કરો: વૈશ્વિક સ્તરે એઆઈ-સંચાલિત નોકરીઓમાં કાપ વચ્ચે ગુજરાતના એન્જિનિયરિંગ કેમ્પસોમાં વિક્રમજનક જોબ ઓફર્સ જોવા મળી છે, માત્ર એક જ યુનિવર્સિટીમાં ૪૭૦ કંપનીઓ આવી છે અને પગારમાં ૧૫ થી ૨૫ ટકાનો વધારો થયો છે; પૂર્ણિયામાં, રવિ કુમાર રાહુલે તેમની પત્નીના માર્ગદર્શન હેઠળ સ્વ-અભ્યાસ અને લક્ષ્યાંક-આધારિત તૈયારી દ્વારા બે વાર નિષ્ફળ ગયા પછી આરડીઓ પદ માટેની બીપીએસસી પરીક્ષા પાસ કરી છે. યોગ જે શિસ્તને મહત્વ આપે છે તે નાગરિકોમાં પહેલેથી જ જીવંત છે. ઉણપ સંસ્થાકીય છે, અને ત્યાં જ ઇચ્છાશક્તિ પહોંચવી જરૂરી છે.
A measured verdictएक संतुलित निष्कर्षএকটি সংযত রায়एक संतुलित निष्कर्षసమతౌల్యమైన తీర్పుஅளவிடப்பட்ட தீர்ப்புએક સંતુલિત ચુકાદો
The verdict, then, is neither sneer nor salute. The Day deserves to continue: it is a rare, low-cost public good and a genuine source of national pride, and repeated observance has built real habit in real lives. But it should be celebrated honestly. The worth of the day lies not in the photograph but in what follows it — whether the same offices that filled banquet halls and helped organise public gatherings bring equal seriousness to the unglamorous work of public health and policing coastlines. A republic is judged not by how well it breathes for one morning, but by how well it heals and governs the rest of the year.
तो निष्कर्ष न तो उपहास है और न ही सलाम। इस दिवस को जारी रखा जाना चाहिए: यह एक दुर्लभ, कम लागत वाली सार्वजनिक भलाई और राष्ट्रीय गौरव का एक प्रामाणिक स्रोत है, और बार-बार मनाए जाने से वास्तविक जीवन में वास्तविक आदत बनी है। लेकिन इसे ईमानदारी से मनाया जाना चाहिए। इस दिन की सार्थकता तस्वीर में नहीं बल्कि उसके बाद होने वाले कार्यों में है — कि क्या वही कार्यालय जिन्होंने बैंक्वेट हॉल भरे और सार्वजनिक सभाएँ आयोजित करने में मदद की, वे जन स्वास्थ्य और तटरेखाओं की निगरानी जैसे गैर-आकर्षक कार्यों में समान गंभीरता लाते हैं। किसी गणराज्य का आकलन इस बात से नहीं होता कि वह एक सुबह कितनी अच्छी तरह सांस लेता है, बल्कि इस बात से होता है कि वह साल के बाकी दिनों में कितनी अच्छी तरह उपचार करता है और शासन चलाता है।
তাহলে চূড়ান্ত রায়টি তাচ্ছিল্য বা কুর্নিশ, কোনওটিই নয়। এই দিবসের ধারাবাহিকতা থাকা উচিত: এটি এক বিরল, স্বল্প-খরচের জনকল্যাণ এবং জাতীয় গর্বের এক প্রকৃত উৎস, এবং এর বারবার উদ্যাপন বাস্তব জীবনে প্রকৃত অভ্যাস গড়ে তুলেছে। কিন্তু এটি সততার সাথে উদ্যাপন করা উচিত। এই দিনটির মূল্য ছবির মধ্যে নয়, বরং এর পরে কী ঘটে তার মধ্যে নিহিত—যে অফিসগুলো ব্যাঙ্কোয়েট হল ভরিয়ে তোলে এবং জনসমাবেশ আয়োজনে সাহায্য করে, তারা জনস্বাস্থ্য এবং উপকূলীয় পাহারার মতো চাকচিক্যহীন কাজগুলোতে সমান গাম্ভীর্য দেখায় কি না। এক সকালে একটি প্রজাতন্ত্র কত সুন্দরভাবে শ্বাস নিচ্ছে তার ওপর ভিত্তি করে এর বিচার হয় না, বরং বছরের বাকি সময়টা সে কীভাবে আরোগ্যলাভ করছে ও শাসন পরিচালনা করছে, সেটাই তার আসল মাপকাঠি।
म्हणूनच, याचा निष्कर्ष म्हणजे ना केवळ टीका, ना केवळ सलाम. हा दिवस असाच पुढेही सुरू राहिला पाहिजे: हे एक दुर्मिळ, कमी खर्चाचे सार्वजनिक हित आणि राष्ट्रीय अभिमानाचे अस्सल स्त्रोत आहे, आणि वारंवार होणाऱ्या या पालनामुळे खऱ्या अर्थाने लोकांच्या आयुष्यात एक सवय निर्माण झाली आहे. पण तो प्रामाणिकपणे साजरा केला जायला हवा. या दिवसाचे महत्त्व केवळ छायाचित्रांत नाही, तर त्यानंतर काय होते यात दडलेले आहे — ज्या कार्यालयांनी बँकेंट हॉल भरले आणि सार्वजनिक मेळावे आयोजित करण्यात मदत केली, तीच कार्यालये सार्वजनिक आरोग्य आणि किनारपट्टीच्या सुरक्षेसारख्या अनाकर्षक कामांमध्ये तितकेच गांभीर्य दाखवतात का? एखाद्या प्रजासत्ताकाची पारख हे एका सकाळी किती चांगल्या प्रकारे श्वास घेते यावरून होत नाही, तर उरलेले वर्षभर ते किती चांगल्या प्रकारे आरोग्य सुधारते आणि प्रशासन चालवते यावरून होते.
కాబట్టి ఇక్కడ తీర్పు అనేది కేవలం నిందించడం లేదా కీర్తించడం కాదు. ఈ దినోత్సవం కొనసాగాలి: ఇది అరుదైన, తక్కువ ఖర్చుతో కూడిన ప్రజా ప్రయోజనం, జాతీయ గర్వానికి ఒక నిజమైన వనరు. దీనిని పదేపదే నిర్వహించడం ద్వారా వాస్తవ జీవితాల్లో నిజమైన అలవాటును నిర్మించింది. కానీ దీనిని నిజాయితీగా జరుపుకోవాలి. ఈ రోజు విలువ ఛాయాచిత్రంలో కాదు, దాని తర్వాత జరిగే పరిణామాలలో ఉంటుంది — బ్యాంకెట్ హాళ్లను నింపి, బహిరంగ సభల నిర్వహణకు సహాయపడిన అవే ప్రభుత్వ కార్యాలయాలు, ప్రజారోగ్యం, తీరప్రాంత గస్తీ వంటి ఆర్భాటాలు లేని పనుల పట్ల కూడా అదే స్థాయి తీవ్రతను చూపుతాయా లేదా అన్నదానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒక గణతంత్ర దేశాన్ని, అది ఒక ఉదయం ఎంత బాగా శ్వాస పీల్చుకుందన్న దానిపై కాదు, ఏడాది పొడవునా అది ఎంత బాగా స్వస్థత చేకూరుస్తుంది, ఎంత బాగా పాలిస్తుంది అన్నదానిపై అంచనా వేస్తారు.
எனவே, தீர்ப்பு என்பது ஏளனமோ அல்லது சல்யூட்டோ அல்ல. இந்த தினம் தொடரத் தகுதியானது: இது ஒரு அரிய, குறைந்த செலவிலான பொது நன்மை மற்றும் தேசியப் பெருமையின் உண்மையான மூலமாகும், மேலும் தொடர்ந்து கடைப்பிடிப்பது நிஜ வாழ்க்கையில் உண்மையான பழக்கத்தை உருவாக்கியுள்ளது. ஆனால் இது நேர்மையாகக் கொண்டாடப்பட வேண்டும். இந்த நாளின் மதிப்பு புகைப்படத்தில் இல்லை, மாறாக அதைத் தொடர்ந்து வருவதில்தான் உள்ளது — விருந்து மண்டபங்களை நிரப்பி பொதுக் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்ய உதவிய அதே அலுவலகங்கள், பொது சுகாதாரம் மற்றும் கடலோரக் காவல் போன்ற பகட்டற்ற பணிகளுக்கும் அதே அளவு தீவிரத்தைக் கொண்டுவருமா என்பதில்தான் உள்ளது. ஒரு குடியரசு என்பது ஒரு காலைப் பொழுதில் அது எவ்வளவு நன்றாக சுவாசிக்கிறது என்பதை வைத்து மதிப்பிடப்படுவதில்லை, மாறாக ஆண்டின் மற்ற நாட்களில் அது எவ்வாறு குணப்படுத்துகிறது மற்றும் நிர்வகிக்கிறது என்பதை வைத்தே மதிப்பிடப்படுகிறது.
આથી, અંતિમ ચુકાદો ન તો કટાક્ષ છે ન તો સલામી. આ દિવસની ઉજવણી ચાલુ રહેવી જોઈએ: તે લોકહિતનું એક વિરલ અને ઓછું ખર્ચાળ માધ્યમ છે તથા રાષ્ટ્રીય ગૌરવનો વાસ્તવિક સ્ત્રોત છે, અને તેના નિયમિત પાલનથી લોકોના વાસ્તવિક જીવનમાં સાચી આદતોનું નિર્માણ થયું છે. પરંતુ તેની ઉજવણી પ્રામાણિકતાથી થવી જોઈએ. આ દિવસનું મૂલ્ય તસવીરોમાં નથી પરંતુ તે પછી શું થાય છે તેમાં રહેલું છે — શું બેન્ક્વેટ હોલ ભરનારી અને જાહેર મેળાવડાઓનું આયોજન કરવામાં મદદ કરનારી એ જ સરકારી કચેરીઓ જાહેર સ્વાસ્થ્ય અને દરિયાકાંઠાની સુરક્ષા જેવા નિરસ જણાતા કામોમાં પણ એટલી જ ગંભીરતા દાખવે છે ખરી? કોઈપણ પ્રજાસત્તાકનું મૂલ્ય એ વાતથી નથી આંકવામાં આવતું કે તે એક સવારે કેટલો સારો શ્વાસ લે છે, પરંતુ એ વાતથી અંકાય છે કે તે બાકીનું આખું વર્ષ કેટલી સારી રીતે રોગો મટાડે છે અને શાસન ચલાવે છે.
From one day to a systemएक दिवस से एक व्यवस्था तकএক দিন থেকে একটি ব্যবস্থায় উত্তরণएका दिवसाकडून एका व्यवस्थेकडेఒక్కరోజు ఉత్సవం నుంచి వ్యవస్థాగతం వైపుஒரு நாளிலிருந்து ஒரு அமைப்பிற்குએક દિવસથી એક વ્યવસ્થા સુધી
The way forward is to convert a day into a system. International Yoga Day should become an annual audit point, not merely a calendar event: let the district administrations that filled the Pramukh Swami Banquet Hall in Anand and Yogi Farm in Nadiad also report, each year, on the state of local preventive health access. Embed age-appropriate yoga in school routines and primary health settings without coercion; support regular community instructors rather than only one-day event management; keep heritage-linked camps inclusive of women, the elderly and persons with disabilities. Measure success in outcomes — healthier habits, better preventive care, steadier mental health — not attendance figures alone. Breath is a fine place to begin a healthier republic; it is a poor place to stop.
आगे का रास्ता एक दिन को एक व्यवस्था में बदलने का है। अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस को केवल एक कैलेंडर कार्यक्रम के बजाय एक वार्षिक ऑडिट बिंदु बनना चाहिए: जिन जिला प्रशासनों ने आनंद में प्रमुख स्वामी बैंक्वेट हॉल और नडियाद में योगी फार्म को भरा, वे भी हर साल स्थानीय निवारक स्वास्थ्य पहुंच की स्थिति पर रिपोर्ट दें। बिना किसी जबरदस्ती के स्कूल की दिनचर्या और प्राथमिक स्वास्थ्य व्यवस्था में आयु-उपयुक्त योग को शामिल करें; केवल एक दिवसीय आयोजन प्रबंधन के बजाय नियमित सामुदायिक प्रशिक्षकों का समर्थन करें; विरासत से जुड़े शिविरों को महिलाओं, बुजुर्गों और विकलांग व्यक्तियों के लिए समावेशी रखें। सफलता को परिणामों में मापें — स्वस्थ आदतें, बेहतर निवारक देखभाल, अधिक स्थिर मानसिक स्वास्थ्य — न कि केवल उपस्थिति के आंकड़ों में। एक स्वस्थ गणराज्य की शुरुआत करने के लिए श्वास एक अच्छी जगह है; किंतु वहीं ठहर जाना नाकाफ़ी है।
ভবিষ্যতের পথ হলো একটি দিনকে একটি ব্যবস্থায় রূপান্তরিত করা। আন্তর্জাতিক যোগ দিবসকে নিছক একটি ক্যালেন্ডার ইভেন্ট নয়, বরং একটি বার্ষিক নিরীক্ষার সুযোগে পরিণত করা উচিত: আনন্দ-এর প্রমুখ স্বামী ব্যাঙ্কোয়েট হল এবং নদিয়াদের যোগী ফার্মে যে জেলা প্রশাসনগুলো ভিড় জমিয়েছিল, তারা প্রতি বছর স্থানীয় প্রতিরোধমূলক স্বাস্থ্য পরিষেবার অভিগম্যতা নিয়েও প্রতিবেদন জমা দিক। জবরদস্তি না করে স্কুলগুলোর দৈনন্দিন রুটিন এবং প্রাথমিক স্বাস্থ্যকেন্দ্রগুলোতে বয়স-উপযোগী যোগাভ্যাস অন্তর্ভুক্ত করা হোক; শুধুমাত্র এক দিনের ইভেন্ট ম্যানেজমেন্ট নয়, নিয়মিত স্থানীয় প্রশিক্ষকদের সহায়তা প্রদান করা হোক; ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলোতে আয়োজিত শিবিরগুলোকে নারী, বয়স্ক এবং ভিন্ন ক্ষমতাসম্পন্ন ব্যক্তিদের জন্য অন্তর্ভুক্তিমূলক রাখা হোক। কেবল উপস্থিতির পরিসংখ্যান নয়, বরং সাফল্যের পরিমাপ হোক ফলাফলে—স্বাস্থ্যকর অভ্যাস, উন্নত প্রতিরোধমূলক যত্ন, স্থির মানসিক স্বাস্থ্য। একটি সুস্থতর প্রজাতন্ত্র গড়ার ক্ষেত্রে শ্বাসকার্য দিয়ে শুরু করাটা এক চমৎকার পদক্ষেপ; কিন্তু সেখানেই থেমে যাওয়াটা অত্যন্ত অনুচিত।
पुढचा मार्ग हा एका दिवसाचे एका व्यवस्थेत रूपांतर करण्याचा आहे. आंतरराष्ट्रीय योग दिवस केवळ दिनदर्शिकेवरील एक कार्यक्रम न राहता, तो एक वार्षिक मूल्यमापनाचा बिंदू बनला पाहिजे: आणंदमधील प्रमुख स्वामी बँकेंट हॉल आणि नडियादमधील योगी फार्म गर्दीने भरून टाकणाऱ्या जिल्हा प्रशासनांनी, दरवर्षी स्थानिक प्रतिबंधात्मक आरोग्य सुविधेच्या सद्यस्थितीचा अहवालही सादर करावा. सक्ती न करता शाळेच्या दिनचर्येत आणि प्राथमिक आरोग्य केंद्रांमध्ये वयानुसार योग्य असलेल्या योगाचा समावेश करा; केवळ एकदिवसीय कार्यक्रमाच्या नियोजनापेक्षा नियमित सामुदायिक प्रशिक्षकांना पाठबळ द्या; वारसा-स्थळांशी जोडलेली शिबिरे महिला, वृद्ध आणि दिव्यांग व्यक्तींसाठी समावेशक ठेवा. यशाचे मोजमाप हे परिणामांवरून करा — अधिक निरोगी सवयी, चांगली प्रतिबंधात्मक काळजी, अधिक स्थिर मानसिक आरोग्य — केवळ उपस्थितीच्या आकड्यांवरून नाही. एका निरोगी प्रजासत्ताकाची सुरुवात करण्यासाठी श्वास घेणे हे एक उत्तम ठिकाण आहे; पण तिथेच थांबणे हे अत्यंत चुकीचे आहे.
ఒక రోజును ఒక వ్యవస్థగా మార్చడమే భవిష్యత్తు మార్గం. అంతర్జాతీయ యోగా దినోత్సవం కేవలం క్యాలెండర్లో ఒక కార్యక్రమంగా కాకుండా, వార్షిక ఆడిట్ పాయింట్గా మారాలి: ఆనంద్లోని ప్రముఖ్ స్వామి బ్యాంకెట్ హాల్, నడియాడ్లోని యోగి ఫామ్ను నింపిన జిల్లా యంత్రాంగాలు, స్థానికంగా రోగనిరోధక ఆరోగ్య సంరక్షణ అందుబాటుపై కూడా ప్రతి ఏడాదీ నివేదికలు ఇవ్వనివ్వండి. ఎలాంటి బలవంతం లేకుండా పాఠశాల దినచర్యలు, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలలో వయస్సుకు తగిన యోగాను పొందుపరచండి; కేవలం ఒక రోజు ఈవెంట్ మేనేజ్మెంట్కు బదులుగా క్రమం తప్పకుండా ఉండే కమ్యూనిటీ శిక్షకులకు మద్దతు ఇవ్వండి; వారసత్వ ప్రదేశాలకు అనుసంధానించబడిన శిబిరాలలో మహిళలు, వృద్ధులు, దివ్యాంగులకు కూడా భాగస్వామ్యం కల్పించండి. హాజరు గణాంకాలతో కాకుండా — ఆరోగ్యకరమైన అలవాట్లు, మెరుగైన రోగనిరోధక సంరక్షణ, స్థిరమైన మానసిక ఆరోగ్యం వంటి ఫలితాల ద్వారా విజయాన్ని కొలవండి. ఆరోగ్యకరమైన గణతంత్ర దేశాన్ని ప్రారంభించడానికి శ్వాస ఒక అద్భుతమైన స్థానం; కానీ అక్కడే ఆగిపోవడం మాత్రం సరికాదు.
ஒரு நாளை ஒரு அமைப்பாக மாற்றுவதே முன்னோக்கிய பாதையாகும். சர்வதேச யோகா தினம் வெறுமனே ஒரு காலண்டர் நிகழ்வாக இல்லாமல், வருடாந்திர தணிக்கை மையமாக மாற வேண்டும்: ஆனந்தில் உள்ள பிரமுக் சுவாமி விருந்து மண்டபத்தையும், நாடியாட்டில் உள்ள யோகி ஃபார்மையும் நிரப்பிய மாவட்ட நிர்வாகங்கள், ஒவ்வொரு ஆண்டும் உள்ளூர் நோய்த்தடுப்பு சுகாதார அணுகலின் நிலை குறித்தும் அறிக்கை அளிக்கட்டும். கட்டாயப்படுத்தாமல் பள்ளிகளின் தினசரி நடைமுறைகளிலும், ஆரம்ப சுகாதார நிலையங்களிலும் வயதுக்கு ஏற்ற யோகாவை உட்பொதியுங்கள்; ஒரு நாள் நிகழ்வு நிர்வாகத்திற்கு பதிலாக வழக்கமான சமூக பயிற்றுவிப்பாளர்களை ஆதரியுங்கள்; பாரம்பரியத்துடன் இணைக்கப்பட்ட முகாம்களை பெண்கள், முதியவர்கள் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகளையும் உள்ளடக்கியதாக வைத்திருங்கள். வெற்றியின் அளவுகோலை முடிவுகளில் அளவிடுங்கள் — வெறும் வருகைப் பதிவேடுகளின் எண்ணிக்கையில் அல்லாமல், ஆரோக்கியமான பழக்கவழக்கங்கள், சிறந்த நோய்த்தடுப்பு பராமரிப்பு, நிலையான மனநலம் ஆகியவற்றில் அளவிடுங்கள். ஆரோக்கியமான குடியரசைத் தொடங்க மூச்சு என்பது ஒரு சிறந்த இடம்; ஆனால் அது முடித்துக்கொள்வதற்கான ஒரு மோசமான இடமாகும்.
આગળનો રસ્તો એક દિવસને એક વ્યવસ્થામાં પરિવર્તિત કરવાનો છે. આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ દિવસ માત્ર કેલેન્ડરની એક ઘટના રહેવાને બદલે વાર્ષિક ઓડિટનો એક મુદ્દો બનવો જોઈએ: આણંદમાં પ્રમુખસ્વામી બેન્ક્વેટ હોલ અને નડિયાદમાં યોગી ફાર્મ ભરનારા જિલ્લા વહીવટીતંત્રો દર વર્ષે સ્થાનિક સ્તરે નિવારક આરોગ્ય સેવાઓની પહોંચ વિશે પણ અહેવાલ આપે. કોઈપણ પ્રકારની બળજબરી વિના શાળાની દિનચર્યાઓ અને પ્રાથમિક આરોગ્ય કેન્દ્રોમાં વય-અનુરૂપ યોગનો સમાવેશ કરો; માત્ર એક દિવસના ઇવેન્ટ મેનેજમેન્ટને બદલે નિયમિત સામુદાયિક પ્રશિક્ષકોને ટેકો આપો; ઐતિહાસિક વારસા સાથે જોડાયેલી શિબિરોમાં મહિલાઓ, વૃદ્ધો અને દિવ્યાંગોનો પણ સમાવેશ થાય તે સુનિશ્ચિત કરો. સફળતાને માત્ર હાજરીના આંકડાઓથી નહીં, પરંતુ પરિણામોથી માપો — વધુ સ્વાસ્થ્યપ્રદ આદતો, વધુ સારી નિવારક સંભાળ, વધુ સ્થિર માનસિક સ્વાસ્થ્ય. એક વધુ સ્વસ્થ પ્રજાસત્તાકની શરૂઆત કરવા માટે શ્વાસ એ એક ઉત્તમ જગ્યા છે; પરંતુ ત્યાં જ અટકી જવું એ બહુ નબળી બાબત ગણાશે.
The test of a yoga nation is not the size of its crowds or the reach of a photograph, but whether the population is actually getting healthier.एक योग-राष्ट्र की कसौटी उसकी भीड़ का आकार या किसी तस्वीर की पहुँच नहीं है, बल्कि यह है कि क्या आम अवाम वास्तव में स्वस्थ हो रही है।একটি যোগ-উদ্যোগী জাতির আসল পরীক্ষা জনতার ভিড় বা ছবির বিস্তৃতির ওপর নির্ভর করে না, বরং দেশের মানুষ প্রকৃতপক্ষেই সুস্থতর হচ্ছে কি না তার ওপর নির্ভর করে।योग-राष्ट्राची खरी कसोटी गर्दीच्या आकारावरून किंवा छायाचित्रांच्या प्रसारावरून ठरत नाही, तर जनता खरोखरच अधिक निरोगी होत आहे की नाही यावर ठरते.యోగా దేశంగా మనకు అసలైన గీటురాయి.. జనసమూహాల పరిమాణం లేదా ఛాయాచిత్రాల ప్రాచుర్యం కాదు, వాస్తవంగా ప్రజల ఆరోగ్యం మెరుగుపడుతోందా లేదా అన్నదే.ஒரு யோகா தேசத்திற்கான சோதனை என்பது அங்கு கூடும் கூட்டத்தின் அளவோ அல்லது எடுக்கப்படும் புகைப்படத்தின் வீச்சோ அல்ல, மக்கள் உண்மையிலேயே ஆரோக்கியமாக மாறுகிறார்களா என்பதே ஆகும்.યોગ રાષ્ટ્રની કસોટી ભીડના કદ કે તસવીરની પહોંચથી નથી થતી, પરંતુ એ વાતથી થાય છે કે શું ખરેખર પ્રજા વધુ સ્વસ્થ બની રહી છે.
What this editorial rests on
Drawn from our live multi-newsroom feed — read the reporting at source.
An editorial is the considered opinion of the Pulse Bharat desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions, not parties. If we are wrong, we will say so. How we work →