बेबाक · Editorial
Yoga at twelve: a global day, and the harder work of a healthy republicबारहवें वर्ष में योग: एक वैश्विक दिवस और स्वस्थ गणराज्य के समक्ष कड़ी चुनौतीযোগের দ্বাদশ বর্ষ: একটি বিশ্বজনীন দিবস এবং এক সুস্থ প্রজাতন্ত্রের কঠিনতর সাধনাबारावे योग पर्व: एक जागतिक दिन आणि सुदृढ प्रजासत्ताकापुढील कठीण आव्हानపన్నెండేళ్ల యోగా: విశ్వవ్యాప్త దినోత్సవం, ఆరోగ్యవంతమైన గణతంత్ర దేశం చేయాల్సిన కఠిన శ్రమபன்னிரண்டாம் ஆண்டில் யோகா: உலகளாவிய தினமும், ஆரோக்கியமான குடியரசைக் கட்டமைக்கும் சவாலான பணியும்બારમે વર્ષે યોગ: એક વૈશ્વિક દિવસ, અને સ્વસ્થ ગણતંત્રનું કઠિન કાર્ય
The 12th International Day of Yoga showcased India's reach abroad; the real test is whether 'Yoga for Healthy Ageing' becomes everyday public health, not an annual photograph.12वें अंतरराष्ट्रीय योग दिवस ने विदेशों में भारत के प्रभाव को प्रदर्शित किया; लेकिन असली कसौटी यह है कि क्या 'स्वस्थ बुढ़ापे के लिए योग' केवल एक वार्षिक तस्वीर न रहकर रोजमर्रा के सार्वजनिक स्वास्थ्य का हिस्सा बन पाता है।দ্বাদশ আন্তর্জাতিক যোগ দিবস বিদেশে ভারতের প্রভাব তুলে ধরেছে; তবে আসল পরীক্ষাটি হলো 'সুস্থ বার্ধক্যের জন্য যোগ' কেবল একটি বার্ষিক আলোকচিত্র না হয়ে প্রাত্যহিক জনস্বাস্থ্যের অংশ হয়ে ওঠে কি না।१२व्या आंतरराष्ट्रीय योग दिनाने भारताचा परदेशातील वाढता प्रभाव दाखवून दिला; मात्र, 'निरोगी वृद्धत्वासाठी योग' हा केवळ वर्षातून एकदा काढायचा फोटो न राहता तो दैनंदिन सार्वजनिक आरोग्याचा भाग बनतो का, हीच खरी कसोटी आहे.12వ అంతర్జాతీయ యోగా దినోత్సవం విదేశాల్లో భారతీయ ఖ్యాతిని చాటిచెప్పింది; అయితే 'ఆరోగ్యకరమైన వృద్ధాప్యం కోసం యోగా' అనేది కేవలం ఏడాదానికోసారి దిగే ఛాయాచిత్రంగా మిగిలిపోకుండా, నిత్యం ఆచరించే ప్రజారోగ్య విధానంగా మారడమే అసలైన పరీక్ష.12-வது சர்வதேச யோகா தினம் வெளிநாடுகளில் இந்தியாவின் வீச்சை வெளிப்படுத்தியது; 'ஆரோக்கியமான முதுமைக்கு யோகா' என்பது வருடாந்திர புகைப்படமாக சுருங்கிவிடாமல், அன்றாட பொது சுகாதாரமாக மாறுமா என்பதில்தான் உண்மையான சோதனை உள்ளது.૧૨મા આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ દિવસે વિદેશોમાં ભારતની પહોંચ પ્રદર્શિત કરી; પરંતુ સાચી કસોટી એ છે કે 'સ્વસ્થ વૃદ્ધાવસ્થા માટે યોગ' એ માત્ર વાર્ષિક તસવીર પૂરતું સીમિત ન રહેતાં રોજિંદા જાહેર સ્વાસ્થ્યનો હિસ્સો બને છે કે કેમ.
The day arrivesदिवस का आगमनদিনটি সমাগতतो दिवस उजाडलाపర్వదినం రాకஅந்த நாள் வந்துவிட்டதுદિવસનું આગમન
On June 21, the longest day in the northern hemisphere, India observed the 12th International Day of Yoga under the theme 'Yoga for Healthy Ageing'. Mats were unrolled before the Vidhana Soudha in Bengaluru, along the Arabian Sea at Somnath, and at the state-level event at Mansa in Gandhinagar; in Kolkata the Prime Minister led a gathering of thousands. Across the United States, from Texas to Times Square, Yoga Day also drew large participation, while yoga itself is practised by tens of millions of Americans. The scale is settled. The question the anniversary should provoke is quieter and harder.
21 जून को, उत्तरी गोलार्ध के सबसे लंबे दिन, भारत ने 'स्वस्थ बुढ़ापे के लिए योग' थीम के तहत 12वां अंतरराष्ट्रीय योग दिवस मनाया। बेंगलुरु में विधान सौध के सामने, सोमनाथ में अरब सागर के किनारे, और गांधीनगर के मानसा में राज्य-स्तरीय कार्यक्रम में मैट बिछाए गए; कोलकाता में प्रधानमंत्री ने हजारों लोगों की एक सभा का नेतृत्व किया। संयुक्त राज्य अमेरिका में, टेक्सास से लेकर टाइम्स स्क्वायर तक, योग दिवस में भारी भागीदारी देखी गई, जबकि अमेरिका में करोड़ों लोग नियमित रूप से योग का अभ्यास करते हैं। इसका पैमाना अब स्थापित हो चुका है। इस वर्षगांठ को जो सवाल उठाना चाहिए, वह अधिक शांत और अधिक कठिन है।
২১শে জুন, উত্তর গোলার্ধের দীর্ঘতম দিন, ভারত 'সুস্থ বার্ধক্যের জন্য যোগ' প্রতিপাদ্যকে সামনে রেখে দ্বাদশ আন্তর্জাতিক যোগ দিবস পালন করেছে। বেঙ্গালুরুর বিধান সৌধের সামনে, সোমনাথে আরব সাগরের তীরে এবং গান্ধীনগরের মানসায় রাজ্য-স্তরের অনুষ্ঠানে যোগের আসন পাতা হয়েছিল; কলকাতায় প্রধানমন্ত্রী হাজার হাজার মানুষের এক সমাবেশের নেতৃত্ব দিয়েছেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে, টেক্সাস থেকে টাইমস স্কোয়ার পর্যন্ত, যোগ দিবস বিপুল অংশগ্রহণ প্রত্যক্ষ করেছে, আর এমনিতে কোটি কোটি আমেরিকান নিয়মিত যোগচর্চা করেন। এই আয়োজনের ব্যাপ্তি নিয়ে কোনো সংশয় নেই। কিন্তু এই বর্ষপূর্তি যে প্রশ্নটি উসকে দেওয়া উচিত, তা আরও নিভৃত এবং কঠিন।
२१ जून, उत्तर गोलार्धातील सर्वात मोठा दिवस. या दिवशी भारताने 'निरोगी वृद्धत्वासाठी योग' या संकल्पनेवर आधारित १२वा आंतरराष्ट्रीय योग दिन साजरा केला. बंगळुरूतील विधान सौधसमोर, सोमनाथ येथे अरबी समुद्राच्या किनाऱ्यावर, आणि गांधीनगरमधील माणसा येथे राज्यस्तरीय कार्यक्रमात योगासनांसाठी सतरंज्या उलगडल्या गेल्या; तर कोलकात्यात पंतप्रधानांच्या नेतृत्वाखाली हजारो लोक एकत्र आले. अमेरिकेतही, टेक्सासपासून ते टाइम्स स्क्वेअरपर्यंत, योग दिनाला मोठा प्रतिसाद मिळाला; तर अमेरिकेतच कोट्यवधी लोक योगाभ्यास करतात. या उत्सवाची व्याप्ती आता निश्चित झाली आहे. परंतु, या वर्धापन दिनाने जो प्रश्न उपस्थित करायला हवा, तो अधिक शांत आणि अधिक कठीण आहे.
ఉత్తరార్ధగోళంలో అత్యంత సుదీర్ఘమైన పగటి కాలం ఉండే జూన్ 21న, 'ఆరోగ్యకరమైన వృద్ధాప్యం కోసం యోగా' అనే ఇతివృత్తంతో భారతదేశం 12వ అంతర్జాతీయ యోగా దినోత్సవాన్ని జరుపుకుంది. బెంగళూరులోని విధాన సౌధ ముందు, సోమనాథ్లో అరేబియా సముద్ర తీరం వెంబడి, అలాగే గాంధీనగర్లోని మాన్సాలో జరిగిన రాష్ట్రస్థాయి కార్యక్రమంలో యోగా చాపలు పరుచుకున్నారు; కోల్కతాలో ప్రధానమంత్రి వేలాది మందితో కూడిన సభకు నాయకత్వం వహించారు. అమెరికా అంతటా టెక్సాస్ నుండి టైమ్స్ స్క్వేర్ వరకు, యోగా దినోత్సవం భారీగా ప్రజలను ఆకర్షించింది, అంతేకాక అక్కడ కోట్లాది మంది అమెరికన్లు యోగాను నిత్యం ఆచరిస్తున్నారు. దీని స్థాయి ఏంటన్నది స్థిరపడింది. అయితే, ఈ వార్షికోత్సవం రేకెత్తించాల్సిన ప్రశ్న మాత్రం మరింత నిశ్శబ్దమైనది, సంక్లిష్టమైనది.
வடக்கு அரைக்கோளத்தின் மிக நீண்ட பகலைக் கொண்ட ஜூன் 21 அன்று, 'ஆரோக்கியமான முதுமைக்கு யோகா' என்ற கருப்பொருளின் கீழ் 12-வது சர்வதேச யோகா தினத்தை இந்தியா அனுசரித்தது. பெங்களூருவில் உள்ள விதான சவுதாவுக்கு முன்பாகவும், சோம்நாத்தில் அரபிக்கடலோரத்திலும், காந்திநகரின் மான்சாவில் நடைபெற்ற மாநில அளவிலான நிகழ்விலும் பாய்கள் விரிக்கப்பட்டன; கொல்கத்தாவில் ஆயிரக்கணக்கானோர் பங்கேற்ற கூட்டத்திற்குப் பிரதமர் தலைமை தாங்கினார். அமெரிக்கா முழுவதும், டெக்சாஸ் முதல் டைம்ஸ் சதுக்கம் வரை, யோகா தினம் பெருமளவிலான மக்களை ஈர்த்தது, அதே வேளையில் பல கோடி அமெரிக்கர்களால் யோகா பயிற்சி செய்யப்படுகிறது. இதற்கான பிரம்மாண்டம் உறுதியாகிவிட்டது. இந்த ஆண்டுவிழா எழுப்ப வேண்டிய கேள்வி அமைதியானதும் கடினமானதும் ஆகும்.
ઉત્તર ગોળાર્ધના સૌથી લાંબા દિવસ, ૨૧ જૂનના રોજ, ભારતે 'સ્વસ્થ વૃદ્ધાવસ્થા માટે યોગ'ની થીમ હેઠળ ૧૨મા આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ દિવસની ઉજવણી કરી. બેંગલુરુમાં વિધાન સૌધની સામે, સોમનાથમાં અરબી સમુદ્રના કિનારે અને ગાંધીનગરમાં માણસા ખાતેના રાજ્ય કક્ષાના કાર્યક્રમમાં મેટ બિછાવવામાં આવી હતી; કોલકાતામાં પ્રધાનમંત્રીએ હજારોની મેદનીનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. અમેરિકામાં પણ, ટેક્સાસથી લઈને ટાઈમ્સ સ્ક્વેર સુધી, યોગ દિવસે વ્યાપક લોકભાગીદારી આકર્ષી હતી, જ્યારે લાખો અમેરિકનો જાતે જ યોગનો અભ્યાસ કરી રહ્યા છે. આ વ્યાપ તો સુનિશ્ચિત થઈ ચૂક્યો છે. આ વાર્ષિકોત્સવે જે પ્રશ્ન ઊભો કરવો જોઈએ તે વધુ શાંત અને કઠિન છે.
A success worth owningएक स्वीकार्य सफलताউদযাপনের যোগ্য এক সাফল্যअभिमानास्पद यशగర్వించదగ్గ విజయంஉரிமைகோரத் தகுந்த வெற்றிસ્વીકારવા યોગ્ય એક સફળતા
First, the credit, honestly given. That a discipline rooted in Indian soil is practised by tens of millions abroad is soft power no advertising campaign could easily buy. It is also older than any government's embrace of it: the teacher Dhirendra Brahmachari is credited in one account with taking yoga into Indian households, including through instruction to a former Prime Minister, while another former Prime Minister is described as having practised the headstand. Yoga belongs to no party and no era's leadership; it is a civilisational inheritance held in trust for every Indian. Those who celebrate its global reach this week are right to feel pride. Pride, however, is not yet policy.
सबसे पहले, जिसका जो श्रेय है, वह ईमानदारी से दिया जाना चाहिए। भारतीय मिट्टी में उपजे इस अनुशासन का विदेशों में करोड़ों लोगों द्वारा अभ्यास किया जाना एक ऐसी 'सॉफ्ट पावर' है जिसे कोई भी विज्ञापन अभियान आसानी से खरीद नहीं सकता। यह किसी भी सरकार द्वारा इसे अपनाने से कहीं अधिक पुराना है: एक विवरण के अनुसार, योग गुरु धीरेंद्र ब्रह्मचारी को भारतीय घरों में योग ले जाने का श्रेय दिया जाता है, जिसमें एक पूर्व प्रधानमंत्री को निर्देश देना भी शामिल है, जबकि एक अन्य पूर्व प्रधानमंत्री के बारे में कहा जाता है कि वे शीर्षासन किया करते थे। योग किसी पार्टी या किसी युग के नेतृत्व का नहीं है; यह एक सभ्यतागत विरासत है जो हर भारतीय की धरोहर है। जो लोग इस सप्ताह इसकी वैश्विक पहुँच का जश्न मना रहे हैं, उनका गर्व करना सही है। हालाँकि, गर्व अभी तक नीति नहीं बना है।
প্রথমেই এর কৃতিত্বটুকু সততার সঙ্গেই স্বীকার করা উচিত। ভারতের মাটিতে শেকড় প্রোথিত এমন একটি শৃঙ্খলা আজ বিদেশে কোটি কোটি মানুষের চর্চার বিষয়, এটি এমন এক সুপ্ত ক্ষমতা বা সফট পাওয়ার যা কোনো বিজ্ঞাপনী প্রচারণার মাধ্যমে সহজে কেনা সম্ভব নয়। কোনো সরকারের এটিকে আপন করে নেওয়ার চেয়েও এর ইতিহাস অনেক প্রাচীন: একটি বিবরণ অনুযায়ী, যোগগুরু ধীরেন্দ্র ব্রহ্মচারী এক প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রীকে শিক্ষাদান সহ ভারতের ঘরে ঘরে যোগব্যায়াম পৌঁছে দেওয়ার কৃতিত্বের দাবিদার; অন্যদিকে, আরেকজন প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী নিয়মিত শীর্ষাসন করতেন বলে জানা যায়। যোগব্যায়াম কোনো নির্দিষ্ট রাজনৈতিক দল বা কোনো বিশেষ যুগের নেতৃত্বের নিজস্ব সম্পত্তি নয়; এটি এমন এক সভ্যতার উত্তরাধিকার যা প্রত্যেক ভারতীয়ের জন্য গচ্ছিত রয়েছে। এই সপ্তাহে যাঁরা এর বিশ্বব্যাপী বিস্তৃতি উদযাপন করছেন, তাঁদের গর্বিত হওয়াটা যথার্থ। তবে, গর্ব এখনও কোনো নীতিতে পরিণত হয়নি।
सर्वप्रथम, या यशाचे प्रामाणिकपणे श्रेय द्यायला हवे. भारतीय मातीत रुजलेली ही शिस्त आज परदेशातील कोट्यवधी लोक आचरणात आणतात, हे असे 'सॉफ्ट पॉवर' आहे जे कोणत्याही जाहिरात मोहिमेतून सहजासहजी विकत घेता येणार नाही. शिवाय, हे कोणत्याही सरकारच्या योग-प्रेमापेक्षा खूप जुने आहे: एका संदर्भानुसार, योगासने भारतीय घराघरांत पोहोचवण्याचे श्रेय योगगुरू धीरेंद्र ब्रह्मचारी यांना जाते, ज्यांनी एका माजी पंतप्रधानांनाही योगाचे धडे दिले होते; तर आणखी एका माजी पंतप्रधानांबद्दल असे म्हटले जाते की ते शीर्षासन करत असत. योगावर कोणत्याही एका पक्षाचा किंवा कोणत्याही एका काळातील नेतृत्वाची मक्तेदारी नाही; तो प्रत्येक भारतीयासाठी जपून ठेवलेला नागरी आणि सांस्कृतिक वारसा आहे. या आठवड्यात योगाची जागतिक व्याप्ती साजरी करणाऱ्यांना त्याचा अभिमान वाटणे अगदी रास्त आहे. मात्र, अभिमान म्हणजे धोरण नव्हे.
మొదటగా, దక్కాల్సిన ఘనతను నిజాయితీగా అంగీకరించాలి. భారతీయ గడ్డపై పుట్టిన ఒక క్రమశిక్షణా విధానాన్ని విదేశాల్లో కోట్లాది మంది ఆచరిస్తున్నారంటే, అది ఏ ప్రకటనల ప్రచారంతోనో సులభంగా కొనుగోలు చేయలేని మృదువైన అధికారం. ఏ ప్రభుత్వ ఆదరణ కన్నా ఇది చాలా పురాతనమైనది: ఒక కథనం ప్రకారం, యోగా గురువు ధీరేంద్ర బ్రహ్మచారి, ఒక మాజీ ప్రధానికి సైతం శిక్షణ ఇవ్వడంతో పాటు, భారతీయ గృహాల్లోకి యోగాను తీసుకెళ్లిన ఘనతను పొందారు, అలాగే మరో మాజీ ప్రధాని శీర్షాసనం వేసేవారని వర్ణించబడింది. యోగా అనేది ఏ ఒక్క రాజకీయ పార్టీకో లేదా ఏ యుగానికి చెందిన నాయకత్వానికో సొంతం కాదు; ఇది ప్రతి భారతీయుని కోసం పదిలంగా ఉంచబడిన మన నాగరికతా వారసత్వం. ఈ వారం దీని విశ్వవ్యాప్త విస్తృతిని జరుపుకునేవారు గర్వపడటం సబబే. అయితే, గర్వపడటం విధానం కాలేదు.
முதலாவதாக, அதற்கான நற்பெயர் நேர்மையாக வழங்கப்பட வேண்டும். இந்திய மண்ணில் வேரூன்றிய ஒரு பயிற்சி வெளிநாடுகளில் பல கோடி மக்களால் செய்யப்படுவது என்பது எந்தவொரு விளம்பரப் பிரச்சாரத்தாலும் எளிதில் விலைக்கு வாங்க முடியாத ஒரு மென்திறன் ஆகும். இது எந்தவொரு அரசாங்கத்தின் தழுவலையும் விடப் பழமையானது: ஒரு முன்னாள் பிரதமருக்குப் பயிற்சி அளித்ததன் மூலமும், இந்தியக் குடும்பங்களுக்குள் யோகாவைக் கொண்டு சென்ற பெருமை ஆசிரியர் தீரேந்திர பிரம்மச்சாரிக்குச் சேரும் என ஒரு பதிவு குறிப்பிடுகிறது, அதே நேரத்தில் மற்றொரு முன்னாள் பிரதமர் சிரசாசனம் செய்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது. யோகா எந்தக் கட்சிக்கும், எந்தக் காலகட்டத்தின் தலைமைக்கும் சொந்தமானதல்ல; இது ஒவ்வொரு இந்தியனுக்காகவும் பாதுகாத்து வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு நாகரிகப் பாரம்பரியம். இந்த வாரம் அதன் உலகளாவிய வீச்சைக் கொண்டாடுபவர்கள் பெருமிதம் கொள்வது சரியே. இருப்பினும், பெருமிதம் என்பது கொள்கையாகிவிட முடியாது.
સૌપ્રથમ, પ્રામાણિકપણે આનો શ્રેય આપવો જોઈએ. ભારતીય ધરતી પર મૂળ ધરાવતી આ વિદ્યાનું વિદેશમાં કરોડો લોકો દ્વારા આચરણ થવું એ એવી સોફ્ટ પાવર છે જે કોઈ જાહેરાત ઝુંબેશ આસાનીથી ખરીદી ન શકે. તે સરકારના સ્વીકાર કરતાં પણ પ્રાચીન છે: એક અહેવાલ મુજબ શિક્ષક ધીરેન્દ્ર બ્રહ્મચારીને એક ભૂતપૂર્વ પ્રધાનમંત્રીને આપેલા શિક્ષણ સહિત ભારતીય ઘરોમાં યોગ પહોંચાડવાનો શ્રેય અપાય છે, જ્યારે અન્ય એક ભૂતપૂર્વ પ્રધાનમંત્રી વિશે કહેવાય છે કે તેઓ શીર્ષાસન કરતા હતા. યોગ કોઈ પક્ષ કે કોઈ યુગના નેતૃત્વની જાગીર નથી; તે દરેક ભારતીય માટે સાચવી રખાયેલો સભ્યતાનો વારસો છે. જેઓ આ સપ્તાહે તેની વૈશ્વિક પહોંચની ઉજવણી કરે છે તેમનો ગર્વ કરવો વાજબી છે. જોકે, ગર્વ એ હજુ નીતિ નથી બની શક્યો.
Spectacle versus substanceप्रदर्शन बनाम सारজাঁকজমক বনাম নির্যাসदिखावा विरुद्ध प्रत्यक्ष कृतीఆడంబరం వర్సెస్ ఆచరణகாட்சியமைப்பும் சாராம்சமும்દેખાડો વિરુદ્ધ સાર્થકતા
Here is the tension an anniversary tends to hide. A single choreographed morning, dignitaries before a state secretariat, photographs well and proves little. The body that gains from yoga is not the one that performs once for a public event but the one that practises regularly, as the day's own coverage urged, even for ten minutes a day. 'Yoga for Healthy Ageing' is a claim on public health habits, not only on the calendar. An ageing society needs the discipline made accessible in clinics, schools and homes — not staged annually and shelved by noon. The test of the twelfth edition is what survives June 22.
यह वह अंतर्विरोध है जिसे कोई भी वर्षगांठ अक्सर छिपा देती है। एक सुव्यवस्थित सुबह, राज्य सचिवालय के सामने बैठे गणमान्य व्यक्ति, तस्वीरें तो अच्छी देते हैं लेकिन साबित बहुत कम करते हैं। योग से लाभान्वित होने वाला शरीर वह नहीं है जो किसी सार्वजनिक कार्यक्रम के लिए एक बार प्रदर्शन करता है, बल्कि वह है जो नियमित रूप से अभ्यास करता है, जैसा कि इस दिन के कवरेज में भी आग्रह किया गया था कि दिन में केवल दस मिनट ही सही, अभ्यास करें। 'स्वस्थ बुढ़ापे के लिए योग' कैलेंडर पर नहीं, बल्कि सार्वजनिक स्वास्थ्य की आदतों पर एक दावा है। एक बूढ़े होते समाज को इस बात की आवश्यकता है कि यह अनुशासन क्लीनिकों, स्कूलों और घरों में सुलभ हो - न कि इसे सालाना मंचित किया जाए और दोपहर तक ठंडे बस्ते में डाल दिया जाए। बारहवें संस्करण की असली कसौटी यह है कि 22 जून को इसका क्या शेष बचता है।
এখানেই লুকিয়ে রয়েছে সেই দ্বন্দ্ব যা কোনো বর্ষপূর্তি সচরাচর ঢেকে রাখতে চায়। একটি সুনিয়ন্ত্রিত সকাল, রাজ্য সচিবালয়ের সামনে বিশিষ্টজনেদের উপস্থিতি—এসবের ছবি হয়তো সুন্দর ওঠে, কিন্তু তা প্রমাণ করে খুব সামান্যই। যে শরীর যোগব্যায়াম থেকে উপকৃত হয়, তা কেবল কোনো জনসমক্ষে একবার প্রদর্শনকারী শরীর নয়, বরং সেই শরীর যা নিয়মিত চর্চা করে, ঠিক যেমনটি এই দিনের সম্প্রচারগুলোতেও প্রতিদিন অন্তত দশ মিনিটের জন্য হলেও অভ্যাসের তাগিদ দেওয়া হয়েছে। 'সুস্থ বার্ধক্যের জন্য যোগ'—এটি কেবল ক্যালেন্ডারের পাতায় নয়, বরং জনস্বাস্থ্যের অভ্যাসের ওপর একটি দাবি। একটি বার্ধক্যের দিকে এগোতে থাকা সমাজের জন্য প্রয়োজন এই শৃঙ্খলাকে ক্লিনিক, স্কুল এবং ঘরে ঘরে সহজলভ্য করে তোলা—কেবল বছরে একবার মঞ্চস্থ করে দুপুরের মধ্যেই তা তাকে তুলে রাখা নয়। দ্বাদশ সংস্করণের আসল পরীক্ষা হলো ২২শে জুন কী টিকে থাকে।
वर्धापन दिनाच्या उत्साहात जो ताण अनेकदा लपून राहतो, तो इथे आहे. राज्य सचिवालयासमोर मान्यवरांच्या उपस्थितीत केवळ एक सकाळ सुनियोजितपणे साजरी केल्याने चांगले फोटो मिळतात, पण त्यातून फारसे काही सिद्ध होत नाही. योगाचा फायदा त्या शरीराला होत नाही जे सार्वजनिक कार्यक्रमात वर्षातून एकदा योगासने करते, तर त्या शरीराला होतो जे नियमित सराव करते; जसे की आजच्या वार्तांकनातून आवाहन करण्यात आले आहे की, दिवसातून किमान दहा मिनिटे तरी योगाभ्यास करा. 'निरोगी वृद्धत्वासाठी योग' हा केवळ कॅलेंडरवरील एक दिवस नसून सार्वजनिक आरोग्याच्या सवयींवरील तो एक दावा आहे. वाढत्या वयाच्या समाजाला ही शिस्त दवाखाने, शाळा आणि घराघरांत उपलब्ध करून देण्याची गरज आहे - केवळ वर्षातून एकदा स्टेजवर साजरी करून दुपारी गुंडाळून ठेवण्याची नाही. १२व्या पर्वाची खरी कसोटी यातच आहे की २२ जूनला यातील किती गोष्टी टिकून राहतात.
వార్షికోత్సవం దాచిపెట్టే ఘర్షణ ఇక్కడే ఉంది. ఒక రాష్ట్ర సచివాలయం ముందు ప్రముఖులతో ముందుగా రచించిన నృత్యరూపకంలా సాగే ఉదయం, ఛాయాచిత్రాలకు బాగానే ఉంటుంది కానీ రుజువు చేసేదేమీ ఉండదు. యోగా ద్వారా లాభపడే శరీరం బహిరంగ కార్యక్రమం కోసం ఒక్కసారి ఆసనాలు వేసేది కాదు, ఆ రోజు ప్రసార సాధనాలు సూచించినట్లుగా రోజుకు పది నిమిషాలైనా క్రమం తప్పకుండా ఆచరించే శరీరం మాత్రమే. 'ఆరోగ్యకరమైన వృద్ధాప్యం కోసం యోగా' అనేది కేవలం క్యాలెండర్పై మాత్రమే కాదు, ప్రజారోగ్య అలవాట్లపై చేయాల్సిన ఒక ప్రకటన. వృద్ధాప్యం వైపు పయనిస్తున్న సమాజానికి ఈ క్రమశిక్షణ క్లినిక్లు, పాఠశాలలు మరియు గృహాలలో అందుబాటులో ఉండాలి — అంతే తప్ప ఏడాదానికోసారి ప్రదర్శించి, మధ్యాహ్నానికే అటకెక్కించేలా ఉండకూడదు. ఈ పన్నెండవ ఎడిషన్కు అసలైన పరీక్ష జూన్ 22న ఏం మిగులుతుంది అన్నదే.
ஒரு ஆண்டுவிழா மறைக்க முற்படும் முரண்பாடு இங்கேதான் உள்ளது. திட்டமிட்டு அரங்கேற்றப்படும் ஒரு ஒற்றைக் காலைப்பொழுதும், மாநிலத் தலைமைச் செயலகத்திற்கு முன் அமர்ந்திருக்கும் முக்கியப் பிரமுகர்களும், புகைப்படங்களுக்குச் சிறப்பாக அமைந்தாலும், நிரூபிப்பது மிகக் குறைவே. யோகாவால் பயனடையும் உடல் என்பது ஒரு பொது நிகழ்வுக்காக ஒருமுறை மட்டும் பயிற்சி செய்யும் உடலல்ல, மாறாக, அன்றைய நிகழ்வுகளின் செய்திகள் வலியுறுத்தியபடி, ஒரு நாளைக்குக் பத்து நிமிடங்களாவது தொடர்ந்து பயிற்சி செய்யும் உடலேயாகும். 'ஆரோக்கியமான முதுமைக்கு யோகா' என்பது நாட்காட்டிக்கான ஒரு முழக்கம் மட்டுமல்ல, அது பொது சுகாதாரப் பழக்கவழக்கங்களுக்கான உரிமைகோரல் ஆகும். முதுமையடைந்து வரும் ஒரு சமூகத்திற்கு இப்பயிற்சி மருத்துவமனைகள், பள்ளிகள் மற்றும் வீடுகளில் எளிதில் கிடைக்கக் கூடியதாக ஆக்கப்பட வேண்டும் — மாறாக, ஆண்டுதோறும் அரங்கேற்றப்பட்டு நண்பகலோடு கிடப்பில் போடப்படுவதாக இருக்கக் கூடாது. பன்னிரண்டாம் பதிப்பின் உண்மையான சோதனை, ஜூன் 22-ஐத் தாண்டி எது நிலைத்திருக்கிறது என்பதில்தான் உள்ளது.
અહીં એ વિરોધાભાસ છે જેને વાર્ષિકોત્સવ છુપાવવાનું વલણ ધરાવે છે. એક સુનિયોજિત સવાર અને રાજ્ય સચિવાલય સામે મહાનુભાવો, માત્ર સારી તસવીરો આપે છે પરંતુ સાબિત બહુ ઓછું કરે છે. જે શરીરને યોગથી ફાયદો થાય છે તે એ નથી જે જાહેર કાર્યક્રમ માટે માત્ર એક વાર પ્રદર્શન કરે છે, પરંતુ એ છે જે નિયમિતપણે અભ્યાસ કરે છે, જેમ કે આ દિવસના અહેવાલોમાં પણ ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો કે ભલે દિવસની માત્ર દસ મિનિટ ફાળવો. 'સ્વસ્થ વૃદ્ધાવસ્થા માટે યોગ' એ માત્ર કેલેન્ડર પૂરતો નહીં, પરંતુ જાહેર સ્વાસ્થ્યની આદતો પરનો દાવો છે. એક વૃદ્ધ થઈ રહેલા સમાજને આ અનુશાસનની ક્લિનિક્સ, શાળાઓ અને ઘરોમાં પહોંચની જરૂર છે — નહીં કે જેનું વાર્ષિક ધોરણે મંચન થાય અને બપોર સુધીમાં તેને અભરાઈએ ચડાવી દેવામાં આવે. બારમી આવૃત્તિની સાચી કસોટી એ છે કે ૨૨ જૂને તેમાંથી શું ટકી રહે છે.
The evidence, and its limitsप्रमाण और उसकी सीमाएँপ্রমাণ এবং তার সীমাবদ্ধতাपुरावे आणि त्यांच्या मर्यादाఆధారాలు, వాటి పరిమితులుதரவுகளும் அதன் எல்லைகளும்પુરાવાઓ, અને તેની મર્યાદાઓ
Honesty about yoga means honesty about the claims made for it. Some are modest and plausible: reports in the pack describe short routines, including five or ten minutes of pranayama, as useful for easing stress and improving daily wellbeing. Others should be handled with care. One regional report said meditation is a good option for those who want to stop smoking and cited studies with an 'up to eighty-five percent' figure — a striking claim, but too thin in the pack to be treated here as settled medical proof. The cause of yoga is not served by inflation; it is served by evidence. If public institutions want to promote the discipline as health policy, they should separate careful guidance from festival-season exaggeration.
योग के प्रति ईमानदारी का अर्थ है इसके बारे में किए गए दावों के प्रति ईमानदारी। कुछ दावे मामूली और प्रशंसनीय हैं: रिपोर्टों में छोटे रूटीन का वर्णन किया गया है, जिसमें पांच या दस मिनट का प्राणायाम शामिल है, जो तनाव को कम करने और दैनिक स्वास्थ्य को बेहतर बनाने के लिए उपयोगी है। अन्य दावों को सावधानी से संभाला जाना चाहिए। एक क्षेत्रीय रिपोर्ट में कहा गया है कि जो लोग धूम्रपान छोड़ना चाहते हैं उनके लिए ध्यान एक अच्छा विकल्प है और अध्ययनों का हवाला देते हुए 'पचासी प्रतिशत तक' का आंकड़ा दिया गया है - यह एक चौंकाने वाला दावा है, लेकिन इसे स्थापित चिकित्सा प्रमाण के रूप में स्वीकार करने के लिए तथ्य बहुत कमजोर हैं। योग का उद्देश्य दावों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने से पूरा नहीं होता; यह साक्ष्यों से पूरा होता है। यदि सार्वजनिक संस्थान इस अनुशासन को स्वास्थ्य नीति के रूप में बढ़ावा देना चाहते हैं, तो उन्हें सतर्क मार्गदर्शन को त्योहारी मौसम की अतिशयोक्ति से अलग करना चाहिए।
যোগব্যায়াম নিয়ে সততার অর্থ হলো এর সম্পর্কে করা দাবিগুলোর বিষয়েও সৎ থাকা। এর কিছু দাবি পরিমিত এবং যুক্তিসঙ্গত: প্রকাশিত প্রতিবেদনগুলোতে বলা হয়েছে, পাঁচ বা দশ মিনিটের প্রাণায়াম সহ ছোট ছোট রুটিনগুলো মানসিক চাপ কমানো এবং প্রাত্যহিক সুস্থতা বৃদ্ধির জন্য উপকারী। অন্যান্য দাবিগুলো সতর্কতার সাথে বিবেচনা করা উচিত। একটি আঞ্চলিক প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, যাঁরা ধূমপান ছাড়তে চান তাঁদের জন্য ধ্যান একটি ভালো বিকল্প, এবং সেখানে পঁচাশি শতাংশ পর্যন্ত সাফল্যের কথা উল্লেখ করে গবেষণার উদ্ধৃতি দেওয়া হয়েছে—এটি একটি চমকপ্রদ দাবি ঠিকই, কিন্তু একে প্রমাণিত চিকিৎসাশাস্ত্রীয় প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করার মতো যথেষ্ট জোরালো তথ্য এতে নেই। অতিরঞ্জনের মাধ্যমে যোগের উদ্দেশ্য সাধিত হয় না; তা প্রমাণের মাধ্যমেই সাধিত হয়। সরকারি প্রতিষ্ঠানগুলো যদি এই শৃঙ্খলাকে স্বাস্থ্য নীতি হিসেবে তুলে ধরতে চায়, তবে উৎসবের মরশুমের অতিরঞ্জন থেকে সতর্ক নির্দেশিকাকে তাঁদের আলাদা করা উচিত।
योगाबद्दल प्रामाणिक असणे याचा अर्थ त्याबद्दल केल्या जाणाऱ्या दाव्यांबाबतही प्रामाणिक असणे असा होतो. यातील काही दावे माफक आणि विश्वासार्ह आहेत: उपलब्ध अहवालांनुसार ताणतणाव कमी करण्यासाठी आणि दैनंदिन स्वास्थ्य सुधारण्यासाठी पाच ते दहा मिनिटांचे प्राणायाम किंवा छोटे व्यायाम प्रकार उपयुक्त ठरतात. इतर दाव्यांबाबत मात्र काळजी घ्यायला हवी. एका प्रादेशिक अहवालानुसार धूम्रपान सोडू इच्छिणाऱ्यांसाठी ध्यान हा एक चांगला पर्याय आहे आणि यात '८५ टक्क्यांपर्यंत' यश मिळवून देणाऱ्या अभ्यासांचा संदर्भ देण्यात आला आहे - हा दावा लक्षवेधी असला तरी, तो निर्विवाद वैद्यकीय पुरावा मानण्यासाठी या अहवालातील माहिती खूपच अपुरी आहे. अतिशयोक्ती करून योगाचे उद्दिष्ट साध्य होणार नाही; ते पुराव्यांवर आधारितच साध्य होईल. सार्वजनिक संस्थांना जर आरोग्य धोरण म्हणून या शिस्तीला प्रोत्साहन द्यायचे असेल, तर त्यांनी उत्सवी वातावरणातील अतिशयोक्तीपासून योग्य मार्गदर्शनाला वेगळे ठेवले पाहिजे.
యోగా పట్ల నిజాయితీగా ఉండటం అంటే దాని గురించి చేసే వాదనల పట్ల కూడా నిజాయితీగా ఉండటం. కొన్ని వాదనలు మితంగా మరియు ఆమోదయోగ్యంగా ఉంటాయి: ఒత్తిడిని తగ్గించడానికి మరియు రోజువారీ శ్రేయస్సును మెరుగుపరచడానికి ఐదు లేదా పది నిమిషాల ప్రాణాయామంతో సహా చిన్నపాటి దినచర్యలు ఉపయోగపడతాయని నివేదికలు వివరిస్తున్నాయి. మరికొన్ని వాదనలను చాలా అప్రమత్తంగా పరిగణించాలి. ధూమపానం మానేయాలనుకునే వారికి ధ్యానం ఒక మంచి ఎంపిక అని ఒక ప్రాంతీయ నివేదిక పేర్కొంది, అంతేకాక 'ఎనభై ఐదు శాతం వరకు' విజయం ఉంటుందని అధ్యయనాలను ఉదహరించింది — ఇదొక ఆశ్చర్యకరమైన వాదన అయినప్పటికీ, దీనిని నిర్ధారించబడిన వైద్యపరమైన రుజువుగా పరిగణించడానికి తగినంత బలం లేదు. అసత్య ప్రచారాల వల్ల యోగాకు ఒనగూరే ప్రయోజనం ఏమీ లేదు; ఆధారాల ద్వారా మాత్రమే అది నెరవేరుతుంది. ప్రభుత్వ సంస్థలు ఈ క్రమశిక్షణను ఆరోగ్య విధానంగా ప్రోత్సహించాలనుకుంటే, వారు ఉత్సవాల నాటి అతిశయోక్తుల నుండి జాగ్రత్తతో కూడిన మార్గదర్శకత్వాన్ని వేరుచేయాలి.
யோகாவைப் பற்றிய நேர்மை என்பது அதற்காக முன்வைக்கப்படும் உரிமைகோரல்கள் பற்றிய நேர்மையைக் குறிக்கிறது. அவற்றில் சில அடக்கமானவை, நம்பக்கூடியவை: ஐந்து அல்லது பத்து நிமிட பிராணயாமா உள்ளிட்ட சுருக்கமான பயிற்சிகள், மன அழுத்தத்தைக் குறைப்பதற்கும் அன்றாட நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதற்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என சில அறிக்கைகள் விவரிக்கின்றன. மற்றவை கவனமாகக் கையாளப்பட வேண்டும். புகைப்பிடிப்பதை நிறுத்த விரும்புவோருக்குத் தியானம் ஒரு சிறந்த வழி என ஒரு பிராந்திய அறிக்கை கூறியதுடன், 'எண்பத்தைந்து சதவீதம் வரை' என்ற புள்ளிவிவரத்துடன் ஆய்வுகளை மேற்கோள் காட்டியது — இது கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு உரிமைகோரல், ஆனால் இது ஒரு தீர்மானிக்கப்பட்ட மருத்துவ ஆதாரமாகக் கருதப்படப் போதுமான வலுவற்றது. யோகாவின் நோக்கத்திற்கு மிகைப்படுத்தல்கள் சேவை செய்யப் போவதில்லை; ஆதாரங்களே சேவை செய்யும். பொது நிறுவனங்கள் இப்பயிற்சியைச் சுகாதாரக் கொள்கையாக ஊக்குவிக்க விரும்பினால், அவர்கள் திருவிழாக் கால மிகைப்படுத்தல்களில் இருந்து கவனமான வழிகாட்டுதல்களைப் பிரித்துப் பார்க்க வேண்டும்.
યોગ વિશેની પ્રામાણિકતાનો અર્થ એ છે કે તેના વિશે કરવામાં આવતા દાવાઓ પ્રત્યે પણ પ્રામાણિક રહેવું. કેટલાક દાવાઓ સામાન્ય અને વિશ્વાસપાત્ર છે: અહેવાલોમાં વર્ણવ્યા મુજબ પાંચ કે દસ મિનિટના પ્રાણાયામ સહિતના ટૂંકા નિત્યક્રમ તણાવ હળવો કરવા અને રોજિંદા સ્વાસ્થ્ય સુધારવામાં ઉપયોગી છે. અન્ય દાવાઓને સાવચેતીથી જોવા જોઈએ. એક પ્રાદેશિક અહેવાલમાં જણાવાયું હતું કે જેઓ ધૂમ્રપાન છોડવા માંગે છે તેમના માટે ધ્યાન એક સારો વિકલ્પ છે અને તેમાં 'પંચ્યાસી ટકા સુધી'ના આંકડા સાથેના અભ્યાસને ટાંકવામાં આવ્યો હતો — આ એક આકર્ષક દાવો છે, પરંતુ તેને અહીં પ્રસ્થાપિત તબીબી પુરાવા તરીકે માનવા માટે અહેવાલોમાં પૂરતો આધાર નથી. અતિશયોક્તિ કરવાથી યોગનો હેતુ સરતો નથી; તે પુરાવાઓથી જ સિદ્ધ થાય છે. જો જાહેર સંસ્થાઓ આરોગ્ય નીતિ તરીકે આ વિદ્યાને પ્રોત્સાહન આપવા માંગતી હોય, તો તેમણે સાવચેતીભર્યા માર્ગદર્શનને ઉત્સવની મોસમની અતિશયોક્તિઓથી અલગ રાખવું જોઈએ.
Faith and scienceआस्था और विज्ञानবিশ্বাস এবং বিজ্ঞানश्रद्धा आणि विज्ञानవిశ్వాసం మరియు విజ్ఞానశాస్త్రంநம்பிக்கையும் அறிவியலும்આસ્થા અને વિજ્ઞાન
There is a further tension to handle honestly. June 21 is, in the pack's own coverage, both International Yoga Day and the summer solstice, the longest day in the northern hemisphere, freighted by some reports with devotional meaning and worship of the Sun God. A citizen is free to draw spiritual significance from the practice. Public promotion, however, should present yoga as voluntary, inclusive and evidence-aware, open to every Indian of every faith and language. A plural republic can honour the civilisational history of the discipline without making a single citizen feel an outsider to it. The strongest case for celebration is preventive health and cultural reach; the strongest caution is against turning a diverse practice into a sectarian marker. Both deserve respect.
ईमानदारी से निपटने के लिए एक और अंतर्विरोध है। कवरेज के अनुसार, 21 जून अंतरराष्ट्रीय योग दिवस और ग्रीष्म संक्रांति दोनों है, जो उत्तरी गोलार्ध का सबसे लंबा दिन है, जिसे कुछ रिपोर्टों में भक्तिपूर्ण अर्थ और सूर्य देव की पूजा से जोड़ा गया है। एक नागरिक इस अभ्यास से आध्यात्मिक महत्व निकालने के लिए स्वतंत्र है। हालाँकि, सार्वजनिक प्रचार में योग को स्वैच्छिक, समावेशी और साक्ष्य-जागरूक के रूप में प्रस्तुत करना चाहिए, जो हर धर्म और भाषा के प्रत्येक भारतीय के लिए खुला हो। एक बहुलवादी गणराज्य इस अनुशासन के सभ्यतागत इतिहास का सम्मान कर सकता है, बिना किसी एक नागरिक को इसके प्रति बेगाना महसूस कराए। इसके जश्न का सबसे मजबूत आधार निवारक स्वास्थ्य और सांस्कृतिक पहुँच है; जबकि सबसे बड़ी सावधानी एक विविध अभ्यास को सांप्रदायिक पहचान में बदलने के खिलाफ होनी चाहिए। दोनों ही सम्मान के पात्र हैं।
আরও একটি অন্তর্দ্বন্দ্ব রয়েছে যা সততার সাথে মোকাবিলা করা প্রয়োজন। সম্প্রচারিত সংবাদ অনুযায়ী, ২১শে জুন হলো একইসঙ্গে আন্তর্জাতিক যোগ দিবস এবং উত্তর গোলার্ধের দীর্ঘতম দিন, যাকে কিছু প্রতিবেদনে ভক্তিপূর্ণ তাৎপর্য এবং সূর্য দেবতার আরাধনার সাথে যুক্ত করা হয়েছে। একজন নাগরিক এই চর্চা থেকে আধ্যাত্মিক তাৎপর্য খুঁজে নিতেই পারেন। তবে, সরকারি প্রচারণার ক্ষেত্রে যোগব্যায়ামকে একটি স্বেচ্ছামূলক, অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং প্রমাণ-নির্ভর বিষয় হিসেবে উপস্থাপন করা উচিত, যা প্রতিটি ধর্ম ও ভাষার সকল ভারতীয়ের জন্য উন্মুক্ত। একটি বহুত্ববাদী প্রজাতন্ত্র এই শৃঙ্খলার সভ্যতার ইতিহাসকে সম্মান জানাতে পারে, একজন নাগরিককেও এর থেকে বিচ্ছিন্ন বা বহিরাগত অনুভব না করিয়েই। এই উদযাপনের পক্ষে সবচেয়ে জোরালো যুক্তিটি হলো প্রতিরোধমূলক স্বাস্থ্যসেবা এবং সাংস্কৃতিক বিস্তৃতি; আর সবচেয়ে বড় সতর্কতাটি হলো একটি বৈচিত্র্যময় চর্চাকে কোনো সম্প্রদায়গত পরিচয়ের প্রতীকে পরিণত করার বিরুদ্ধে। উভয়ের প্রতিই সম্মান প্রদর্শন কাম্য।
यात आणखी एका ताणाशी प्रामाणिकपणे सामना करायचा आहे. अहवालांतील माहितीनुसार, २१ जून हा केवळ आंतरराष्ट्रीय योग दिन नसून तो उन्हाळी संपात म्हणजेच उत्तर गोलार्धातील सर्वात मोठा दिवस आहे, ज्याला काही अहवालांमध्ये भक्तिभाव आणि सूर्यदेवाची उपासना जोडली गेली आहे. या आचरणातून आध्यात्मिक अर्थ शोधण्याचे स्वातंत्र्य प्रत्येक नागरिकाला आहे. तथापि, सार्वजनिक पातळीवरील प्रोत्साहन हे ऐच्छिक, सर्वसमावेशक आणि पुराव्यांवर आधारित असले पाहिजे; तसेच ते सर्व धर्मांच्या आणि सर्व भाषा बोलणाऱ्या भारतीयांसाठी खुले असले पाहिजे. एका बहुलवादी प्रजासत्ताकाला या परंपरेचा सांस्कृतिक इतिहास अशा प्रकारे जपता येईल की ज्यामुळे कोणत्याही एका नागरिकाला आपण या परंपरेबाहेरचे आहोत असे वाटणार नाही. हा दिवस साजरा करण्यासाठी प्रतिबंधात्मक आरोग्य आणि सांस्कृतिक पोहोच हा सर्वात भक्कम आधार आहे; तर सर्वात मोठा इशारा हा आहे की एका वैविध्यपूर्ण परंपरेला विशिष्ट पंथाची ओळख बनू देता कामा नये. या दोन्ही गोष्टींचा आदर राखला गेला पाहिजे.
నిజాయితీగా వ్యవహరించాల్సిన మరో ఘర్షణ కూడా ఇక్కడ ఉంది. వార్తా కథనాల ప్రకారమే, జూన్ 21 అనేది అంతర్జాతీయ యోగా దినోత్సవం కావడమే కాకుండా వేసవి కాలపు ఆయనాతం కూడా. ఉత్తరార్ధగోళంలో అత్యంత సుదీర్ఘమైన పగటి కాలం ఉండే ఈ రోజును, సూర్య భగవానుని ఆరాధనతో పాటు భక్తిభావంతో కూడినదని కొన్ని నివేదికలు పేర్కొన్నాయి. ఈ ఆచరణ నుండి ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను పొందడానికి ఏ పౌరుడికైనా స్వేచ్ఛ ఉంది. అయితే, దీనిని బహిరంగంగా ప్రోత్సహించేటప్పుడు, యోగాను ఒక స్వచ్ఛందమైన, కలుపుకుపోయే మరియు ఆధారాలను అంగీకరించే విధానంగా ప్రదర్శించాలి; ప్రతి మతానికి, ప్రతి భాషకు చెందిన ప్రతి భారతీయుడికీ ఇది అందుబాటులో ఉండేలా చూడాలి. బహుళత్వంతో కూడిన ఒక గణతంత్ర దేశం, ఏ ఒక్క పౌరుడూ ఇది తనకు సంబంధం లేనిదిగా భావించకుండానే ఈ క్రమశిక్షణ యొక్క నాగరికతా చరిత్రను గౌరవించగలదు. దీనిని జరుపుకోవడానికి అత్యంత బలమైన కారణం వ్యాధి నిరోధక ఆరోగ్యం మరియు సాంస్కృతిక విస్తృతి కాగా; భిన్నత్వంతో కూడిన ఒక ఆచరణను ఏదైనా వర్గపు గుర్తింపుగా మార్చడానికి వ్యతిరేకంగా అత్యంత బలమైన హెచ్చరిక కూడా ఉండాలి. ఈ రెండింటినీ గౌరవించాల్సిన అవసరం ఉంది.
நேர்மையாகக் கையாளப்பட வேண்டிய மற்றொரு முரண்பாடும் உள்ளது. தொகுப்பின் சொந்த செய்திகளின்படியே, ஜூன் 21 சர்வதேச யோகா தினமாகவும், வடக்கு அரைக்கோளத்தின் மிக நீண்ட பகலான கோடைகாலத் திருப்புமுனையாகவும் உள்ளது, மேலும் சில அறிக்கைகள் இதற்கு பக்திப்பூர்வமான அர்த்தத்தையும் சூரிய பகவான் வழிபாட்டையும் ஏற்றியுள்ளன. ஒரு குடிமகன் இந்தப் பயிற்சியிலிருந்து ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தைப் பெற சுதந்திரம் உண்டு. இருப்பினும், பொதுத் தளத்தில் இதை ஊக்குவிக்கும் போது, யோகாவைத் தன்னார்வமான, அனைவரையும் உள்ளடக்கிய, தரவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட மற்றும் ஒவ்வொரு நம்பிக்கையையும் மொழியையும் சேர்ந்த ஒவ்வொரு இந்தியருக்கும் திறந்த ஒன்றாக முன்வைக்க வேண்டும். பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஒரு குடியரசு, ஒரு குடிமகனைக் கூட இதற்கு அந்நியனாக உணரச் செய்யாமல், இப்பயிற்சியின் நாகரிக வரலாற்றைக் கௌரவிக்க முடியும். கொண்டாட்டத்திற்கான வலுவான வாதம் தடுப்புச் சுகாதாரமும் கலாச்சார வீச்சும் ஆகும்; வலுவான எச்சரிக்கை, பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஒரு பயிற்சியை மதவாத அடையாளமாக மாற்றுவதற்கு எதிரானது ஆகும். இரண்டுமே மதிக்கப்பட வேண்டியவை.
અન્ય એક વિરોધાભાસને પણ પ્રામાણિકપણે હાથ ધરવાની જરૂર છે. અહેવાલો મુજબ, ૨૧ જૂન એ આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ દિવસ અને ગ્રીષ્મ અયનકાળ બંને છે, જે ઉત્તર ગોળાર્ધનો સૌથી લાંબો દિવસ છે, જેને કેટલાક અહેવાલોમાં ભક્તિભાવ અને સૂર્યદેવની ઉપાસના સાથે જોડવામાં આવ્યો છે. આ આચરણમાંથી આધ્યાત્મિક અર્થ તારવવા માટે નાગરિક સ્વતંત્ર છે. જોકે, જાહેર પ્રોત્સાહનમાં યોગને એક સ્વૈચ્છિક, સર્વસમાવેશક અને પુરાવા-આધારિત પદ્ધતિ તરીકે રજૂ કરવો જોઈએ, જે દરેક ધર્મ અને ભાષાના પ્રત્યેક ભારતીય માટે ખુલ્લો હોય. એક બહુલવાદી ગણતંત્ર આ અનુશાસનના સભ્યતાગત ઈતિહાસનું સન્માન એવી રીતે કરી શકે છે કે જેથી કોઈ એક પણ નાગરિક તેમાં પોતાને બેગાનુ ન અનુભવે. આ ઉજવણી માટેનું સૌથી મજબૂત કારણ નિવારક સ્વાસ્થ્ય અને સાંસ્કૃતિક પહોંચ છે; અને સૌથી મોટી સાવચેતી આ વૈવિધ્યસભર પ્રથાને સાંપ્રદાયિક પ્રતીકમાં ફેરવાતી રોકવા માટેની છે. બંને બાબતો આદરને પાત્ર છે.
A way forwardआगे की राहআগামী পথের দিশাपुढील मार्गముందున్న మార్గంமுன்னோக்கிய பாதைઆગળનો માર્ગ
The path is not mysterious. Make yoga an instrument of public health rather than pageantry. Encourage certified, non-coercive instruction in primary health settings, the school day and old-age homes, with the elderly this year's theme names placed first, and with clear warnings where unsupervised practice is unsafe. Test ambitious health claims before turning them into official messaging, so policy rests on data as well as tradition. Judge the twelfth edition not by the headcount before the Vidhana Soudha or on the coast at Somnath, but by whether, a year on, yoga has entered one health centre's routine, one school's timetable, one old-age home's morning. A state that can fill a sunrise can fill the calendar.
यह मार्ग कोई रहस्यमय नहीं है। योग को तमाशे के बजाय सार्वजनिक स्वास्थ्य का साधन बनाएं। प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्रों, स्कूली दिनों और वृद्धाश्रमों में प्रमाणित, गैर-बाध्यकारी निर्देश को प्रोत्साहित करें, जिसमें इस वर्ष की थीम के अनुरूप बुजुर्गों को प्राथमिकता दी जाए, और जहां बिना पर्यवेक्षण के अभ्यास असुरक्षित हो वहां स्पष्ट चेतावनी दी जाए। महत्वाकांक्षी स्वास्थ्य दावों को आधिकारिक संदेश में बदलने से पहले उनका परीक्षण करें, ताकि नीति परंपरा के साथ-साथ डेटा पर भी आधारित हो। बारहवें संस्करण का आकलन विधान सौध के सामने या सोमनाथ के तट पर भीड़ की गिनती से न करें, बल्कि इस बात से करें कि क्या एक वर्ष बाद योग किसी एक स्वास्थ्य केंद्र की दिनचर्या, किसी एक स्कूल की समय-सारिणी या किसी एक वृद्धाश्रम की सुबह का हिस्सा बन पाया है। जो राष्ट्र एक सूर्योदय को भर सकता है, वह पूरे कैलेंडर को भी भर सकता है।
পথটি কোনো রহস্যে ঘেরা নয়। জাঁকজমকের পরিবর্তে যোগব্যায়ামকে জনস্বাস্থ্যের একটি হাতিয়ারে পরিণত করুন। প্রাথমিক স্বাস্থ্যকেন্দ্র, স্কুলের সময়সূচি এবং বৃদ্ধাশ্রমগুলোতে প্রত্যয়িত ও জবরদস্তিমুক্ত নির্দেশনায় উৎসাহিত করুন, যেখানে এই বছরের প্রতিপাদ্যের লক্ষ্য হিসেবে বয়স্কদের অগ্রাধিকার দেওয়া হবে, এবং যেখানে তত্ত্বাবধানহীন চর্চা ঝুঁকিপূর্ণ, সেখানে স্পষ্ট সতর্কবার্তাও থাকবে। উচ্চাভিলাষী স্বাস্থ্যগত দাবিগুলোকে সরকারি বার্তায় পরিণত করার আগে পরীক্ষা করে নিন, যাতে নীতি কেবল প্রথার ওপর নয়, তথ্যের ওপরেও নির্ভর করে। দ্বাদশ সংস্করণটিকে বিধান সৌধের সামনে বা সোমনাথের উপকূলে উপস্থিত মানুষের সংখ্যা দিয়ে বিচার করবেন না, বরং বিচার করুন এক বছর পর যোগব্যায়াম কোনো একটি স্বাস্থ্যকেন্দ্রের রুটিনে, কোনো একটি স্কুলের সময়সূচিতে, অথবা কোনো একটি বৃদ্ধাশ্রমের সকালে প্রবেশ করতে পারল কি না। যে রাষ্ট্র একটি সূর্যোদয়কে জনসমাগমে ভরিয়ে তুলতে পারে, সে পুরো ক্যালেন্ডারকেও ভরিয়ে তুলতে সক্ষম।
हा मार्ग काही गूढ नाही. योगाला केवळ एक सोहळा न बनवता सार्वजनिक आरोग्याचे साधन बनवा. प्राथमिक आरोग्य केंद्रे, शाळेचे वेळापत्रक आणि वृद्धाश्रमांमध्ये (यावर्षीच्या संकल्पनेनुसार वृद्धांना प्राधान्य देऊन) प्रमाणित आणि ऐच्छिक मार्गदर्शनाला प्रोत्साहन द्या; तसेच जिथे पर्यवेक्षणाशिवाय सराव करणे असुरक्षित आहे तिथे स्पष्ट पूर्वसूचना द्या. अतिउत्साही आरोग्यविषयक दावे अधिकृत संदेश बनवण्यापूर्वी त्यांची तपासणी करा, जेणेकरून धोरण केवळ परंपरेवर नाही तर डेटावर आधारित असेल. बाराव्या पर्वाचे मूल्यमापन विधान सौधसमोर किंवा सोमनाथच्या किनाऱ्यावर जमलेल्या गर्दीवरून करू नका; तर वर्षभरानंतर, योगाने एखाद्या आरोग्य केंद्राच्या दिनक्रमात, एखाद्या शाळेच्या वेळापत्रकात किंवा एखाद्या वृद्धाश्रमाच्या सकाळच्या सत्रात प्रवेश केला आहे की नाही, यावरून करा. जे राज्य सूर्योदयाच्या वेळी गर्दी जमवू शकते, ते संपूर्ण कॅलेंडरही अशाच उपक्रमांनी भरू शकते.
ముందున్న మార్గమేమీ అంతుచిక్కనిది కాదు. యోగాను ఒక ఆడంబర ప్రదర్శనగా కాకుండా ప్రజారోగ్య సాధనంగా మార్చండి. ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలు, పాఠశాలల పనివేళలు మరియు వృద్ధాశ్రమాలలో ప్రామాణీకరించబడిన, బలవంతం లేని శిక్షణను ప్రోత్సహించండి. ఈ ఏటి ఇతివృత్తం పేర్కొన్నట్లుగా వృద్ధులకు మొదటి ప్రాధాన్యత ఇవ్వండి, అలాగే పర్యవేక్షణ లేని ఆచరణ సురక్షితం కాని చోట స్పష్టమైన హెచ్చరికలు జారీ చేయండి. భారీ ఆరోగ్య వాదనలను అధికారిక సందేశాలుగా మార్చే ముందు వాటిని పరీక్షించండి, తద్వారా విధానం అనేది సంప్రదాయంతో పాటు డేటాపై కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది. ఈ పన్నెండవ ఎడిషన్ను విధాన సౌధ ముందు లేదా సోమనాథ్ తీరంలో హాజరైన జనసమూహం సంఖ్యతో కాకుండా, ఏడాది గడిచేసరికి యోగా కనీసం ఒక్క ఆరోగ్య కేంద్రపు దినచర్యలో, ఒక్క పాఠశాల టైమ్టేబుల్లో, ఒక్క వృద్ధాశ్రమపు ఉదయపు సమయంలోనైనా ప్రవేశించిందా అన్నదాని ఆధారంగా అంచనా వేయండి. ఒక సూర్యోదయాన్ని జనసంద్రంతో నింపగల ప్రభుత్వ యంత్రాంగం, క్యాలెండర్ మొత్తాన్నీ నింపగలదు.
இதற்கான பாதை மர்மமானது அல்ல. யோகாவை வெறும் ஆடம்பரமாக இல்லாமல் பொது சுகாதாரத்தின் ஒரு கருவியாக மாற்றுங்கள். ஆரம்பச் சுகாதார நிலையங்கள், பள்ளிகளின் தினசரி அட்டவணை மற்றும் முதியோர் இல்லங்களில் சான்றளிக்கப்பட்ட, கட்டாயமற்ற பயிற்சிகளை ஊக்குவியுங்கள். இந்த ஆண்டின் கருப்பொருள் முதியோரை முதன்மைப்படுத்துகிறது; அதே வேளையில், மேற்பார்வையின்றிச் செய்யப்படும் பயிற்சிகள் எங்கே பாதுகாப்பற்றவை என்பதற்கான தெளிவான எச்சரிக்கைகளையும் வழங்க வேண்டும். லட்சியம் மிக்க சுகாதார உரிமைகோரல்களை அதிகாரப்பூர்வச் செய்திகளாக மாற்றுவதற்கு முன்பு அவற்றைச் சோதித்துப் பாருங்கள், அப்போதுதான் கொள்கையானது பாரம்பரியத்தை மட்டுமின்றித் தரவுகளையும் சார்ந்திருக்கும். பன்னிரண்டாம் பதிப்பை விதான சவுதாவுக்கு முன்போ அல்லது சோம்நாத் கடற்கரையிலோ திரண்ட கூட்டத்தைக் கொண்டு மதிப்பிடாதீர்கள்; மாறாக, ஒரு வருடம் கழித்து, யோகா ஒரு சுகாதார மையத்தின் வழக்கமான நடைமுறையில், ஒரு பள்ளியின் கால அட்டவணையில், ஒரு முதியோர் இல்லத்தின் காலைப்பொழுதில் நுழைந்துள்ளதா என்பதை வைத்து மதிப்பிடுங்கள். சூரியோதயத்தை மக்களால் நிரப்ப முடிகிற ஒரு அரசால், முழு நாட்காட்டியையும் நிரப்ப முடியும்.
માર્ગ કોઈ રહસ્યમય નથી. યોગને દેખાડાને બદલે જાહેર સ્વાસ્થ્યનું એક માધ્યમ બનાવો. પ્રાથમિક આરોગ્ય કેન્દ્રો, શાળાના સમય અને વૃદ્ધાશ્રમોમાં પ્રમાણિત, બળજબરી વિનાના શિક્ષણને પ્રોત્સાહિત કરો, જેમાં આ વર્ષની થીમને ધ્યાનમાં રાખીને વૃદ્ધોને પ્રાધાન્ય આપો, અને જ્યાં દેખરેખ વિનાનો અભ્યાસ અસુરક્ષિત હોય ત્યાં સ્પષ્ટ ચેતવણીઓ આપો. મોટા સ્વાસ્થ્ય દાવાઓને સત્તાવાર સંદેશ બનાવતા પહેલાં તેની ચકાસણી કરો, જેથી નીતિ પરંપરાની સાથે સાથે ડેટા પર પણ આધારિત રહે. બારમી આવૃત્તિનું મૂલ્યાંકન વિધાન સૌધની સામે અથવા સોમનાથના દરિયાકિનારે થયેલી ભીડની ગણતરીથી ન કરો, પરંતુ એક વર્ષ પછી યોગ કોઈ એક આરોગ્ય કેન્દ્રના નિત્યક્રમ, કોઈ એક શાળાના સમયપત્રક અથવા કોઈ એક વૃદ્ધાશ્રમની સવારનો હિસ્સો બન્યો છે કે નહીં તેનાથી કરો. સૂર્યોદયની ઉજવણી માટે ભીડ એકઠી કરી શકતું રાજ્ય, આખા કેલેન્ડરને પણ ભરી શકે છે.
A state that can mobilise a sunrise celebration should also sustain the discipline through the rest of the year.जो राष्ट्र सूर्योदय के समय उत्सव के लिए जनसमूह जुटा सकता है, उसे वर्ष के शेष दिनों में भी इस अनुशासन को बनाए रखना चाहिए।যে রাষ্ট্র সূর্যোদয়ের একটি উদযাপনে এমন জনসমাগম ঘটাতে পারে, বছরের বাকি সময়টাতেও তার এই শৃঙ্খলার ধারাবাহিকতা বজায় রাখা উচিত।जे राज्य सूर्योदयाच्या वेळी एवढा मोठा उत्सव आयोजित करू शकते, त्यांनी वर्षभर ही शिस्त टिकवून ठेवली पाहिजे.సూర్యోదయ ఉత్సవాల కోసం ప్రజలను సమీకరించగల ప్రభుత్వ యంత్రాంగం, సంవత్సరం పొడవునా ఈ క్రమశిక్షణను కొనసాగించేలా కూడా చూడాలి.சூரியோதயக் கொண்டாட்டத்திற்காக மக்களைத் திரட்டக் கூடிய ஒரு அரசால், அந்தப் பயிற்சியை ஆண்டின் எஞ்சிய நாட்களிலும் நிலைநிறுத்த முடியும்.સૂર્યોદયની ઉજવણી માટે ભીડ એકઠી કરી શકતું રાજ્ય, વર્ષના બાકીના સમય દરમિયાન આ અનુશાસનને ટકાવી રાખવા માટે પણ સક્ષમ હોવું જોઈએ.
What this editorial rests on
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An editorial is the considered opinion of the Pulse Bharat desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions, not parties. If we are wrong, we will say so. How we work →