बेबाक · Editorial
When The State Meets Dissent: Policing Public Order Without Shrinking The Citizenजब सत्ता का सामना असहमति से हो: नागरिक को संकुचित किए बिना सार्वजनिक व्यवस्था की पुलिसिंगরাষ্ট্রের মুখোমুখি ভিন্নমত: নাগরিককে খর্ব না করে জনশৃঙ্খলা রক্ষাजेव्हा राज्यव्यवस्था आणि असंतोष आमनेसामने येतात: नागरिकाचे अवकाश न हिरावता सार्वजनिक सुव्यवस्थेची जपणूकరాజ్యం అసమ్మతిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు: పౌరుడి హక్కులను హరించకుండా శాంతిభద్రతల పరిరక్షణஅரசு மாற்றுக்கருத்தை எதிர்கொள்ளும்போது: குடிமகனைச் சிறுமைப்படுத்தாமல் பொது ஒழுங்கைப் பேணுதல்જ્યારે સત્તાનો અસંમતિ સાથે ટકરાવ થાય: નાગરિકની ગરિમાને સંકોચ્યા વિના કાયદો અને વ્યવસ્થાની જાળવણી
From Jantar Mantar to Shamshabad, the test is not whether police may act, but whether they act within constitutional bounds.जंतर-मंतर से लेकर शमशाबाद तक, कसौटी यह नहीं है कि पुलिस कार्रवाई कर सकती है या नहीं, बल्कि यह है कि क्या वे संवैधानिक सीमाओं के भीतर काम करते हैं।যন্তর মন্তর থেকে শামসাবাদ—পরীক্ষাটি এটি নয় যে পুলিশ পদক্ষেপ নিতে পারে কি না, বরং তারা সাংবিধানিক গণ্ডির মধ্যে থেকে কাজ করছে কি না।जंतरमंतरपासून ते शमशाबादपर्यंत, कसोटी ही नाही की पोलिसांनी कारवाई करावी की नाही, तर ती या गोष्टीची आहे की त्यांची कृती घटनात्मक चौकटीत आहे की नाही.జంతర్ మంతర్ నుంచి శంషాబాద్ వరకు, అసలు ప్రశ్న పోలీసులు చర్యలు తీసుకోవచ్చా లేదా అని కాదు, రాజ్యాంగ పరిమితులకు లోబడి వారు వ్యవహరిస్తున్నారా లేదా అన్నదే.ஜந்தர் மந்தர் முதல் ஷம்ஷாபாத் வரை, காவல்துறை செயல்படலாமா என்பது கேள்வியல்ல; அவர்கள் அரசியலமைப்பு வரம்புகளுக்குள் செயல்படுகிறார்களா என்பதே உண்மையான உரைகல்.જંતર મંતરથી લઈને શમશાબાદ સુધી, કસોટી એ નથી કે પોલીસ કાર્યવાહી કરી શકે કે નહીં, પરંતુ એ છે કે શું તેઓ બંધારણીય મર્યાદામાં રહીને કાર્યવાહી કરે છે કે કેમ.
What Happenedघटनाक्रमকী ঘটেছিলकाय घडलेఏం జరిగిందిஎன்ன நடந்ததுઘટનાક્રમ
Across recent reports, the machinery of the state met its citizens in the street. Delhi Police, sources say, moved activist Sonam Wangchuk from Jantar Mantar to a government hospital in an overnight operation involving plainclothes personnel and white sheets, after a 20-day hunger strike; a three-layer plan was finalised at a high-level meeting. In Guwahati, two men were arrested for painting his portrait in public places without official permission. In Hyderabad's Shamshabad, farmers opposed the fencing of 650 acres earmarked for a proposed high-speed train hub, and protesters allegedly hurled stones and chilli powder at police. In Haridwar, 94 loudspeakers were removed from religious sites for exceeding permissible noise levels. Different states, different facts, one recurring actor: the police.
हालिया रिपोर्टों के अनुसार, सड़क पर सत्ता तंत्र का सामना अपने नागरिकों से हुआ। सूत्रों का कहना है कि 20 दिनों की भूख हड़ताल के बाद, दिल्ली पुलिस ने सादे कपड़ों वाले कर्मियों और सफेद चादरों का उपयोग कर रातों-रात चलाए गए अभियान के तहत कार्यकर्ता सोनम वांगचुक को जंतर-मंतर से एक सरकारी अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया; इसके लिए एक उच्च-स्तरीय बैठक में त्रिस्तरीय योजना को अंतिम रूप दिया गया था। गुवाहाटी में, आधिकारिक अनुमति के बिना सार्वजनिक स्थानों पर उनका चित्र बनाने के आरोप में दो लोगों को गिरफ्तार किया गया। हैदराबाद के शमशाबाद में, किसानों ने प्रस्तावित हाई-स्पीड ट्रेन हब के लिए चिह्नित 650 एकड़ जमीन की घेराबंदी का विरोध किया, और प्रदर्शनकारियों ने कथित तौर पर पुलिस पर पथराव किया और मिर्च पाउडर फेंका। हरिद्वार में, ध्वनि के निर्धारित स्तर को पार करने पर धार्मिक स्थलों से 94 लाउडस्पीकर हटा दिए गए। अलग-अलग राज्य, अलग-अलग तथ्य, लेकिन एक ही दोहराया जाने वाला पात्र: पुलिस।
সাম্প্রতিক প্রতিবেদনগুলি জুড়ে দেখা যায়, রাজপথে নাগরিকদের মুখোমুখি হয়েছে রাষ্ট্রযন্ত্র। সূত্রের খবর, ২০ দিনের অনশনের পর সাদা পোশাকে থাকা কর্মী এবং সাদা চাদর ব্যবহার করে এক রাতারাতি অভিযানে সমাজকর্মী সোনম ওয়াংচুককে যন্তর মন্তর থেকে একটি সরকারি হাসপাতালে সরিয়ে নেয় দিল্লি পুলিশ; একটি উচ্চ পর্যায়ের বৈঠকে এর ত্রিস্তরীয় পরিকল্পনা চূড়ান্ত করা হয়েছিল। গুয়াহাটিতে, সরকারি অনুমতি ছাড়া প্রকাশ্য স্থানে তাঁর প্রতিকৃতি আঁকার জন্য দু'জনকে গ্রেপ্তার করা হয়। হায়দরাবাদের শামসাবাদে, প্রস্তাবিত হাই-স্পিড ট্রেন হাবের জন্য চিহ্নিত ৬৫০ একর জমিতে বেড়া দেওয়ার বিরোধিতা করেন কৃষকরা, এবং বিক্ষোভকারীরা পুলিশের দিকে পাথর ও লঙ্কার গুঁড়ো নিক্ষেপ করেন বলে অভিযোগ। হরিদ্বারে, অনুমোদিত শব্দসীমা অতিক্রম করার কারণে ধর্মীয় স্থান থেকে ৯৪টি লাউডস্পিকার খুলে নেওয়া হয়। ভিন্ন রাজ্য, ভিন্ন ঘটনা, কিন্তু এক অভিন্ন কুশীলব: পুলিশ।
अलीकडच्या काही घटनांमध्ये, राज्यव्यवस्थेची यंत्रणा आणि नागरिक रस्त्यावर आमनेसामने आल्याचे पाहायला मिळाले. सूत्रांच्या माहितीनुसार, सलग २० दिवसांच्या उपोषणानंतर पर्यावरणवादी कार्यकर्ते सोनम वांगचुक यांना जंतरमंतरवरून एका सरकारी रुग्णालयात हलवण्यासाठी दिल्ली पोलिसांनी रात्रीतून मोहीम राबवली. एका उच्चस्तरीय बैठकीत आखण्यात आलेल्या या त्रिस्तरीय योजनेत साध्या वेशातील पोलीस आणि पांढऱ्या चादरींचा वापर करण्यात आला. गुवाहाटीमध्ये, पूर्वपरवानगीशिवाय सार्वजनिक ठिकाणी त्यांचे चित्र रेखाटल्याप्रकरणी दोन तरुणांना अटक करण्यात आली. हैदराबादच्या शमशाबादमध्ये, प्रस्तावित हाय-स्पीड ट्रेन हबसाठी राखीव असलेल्या ६५० एकर जागेवर कुंपण घालण्याला शेतकऱ्यांनी कडाडून विरोध केला, ज्यात आंदोलकांनी पोलिसांवर दगडफेक आणि मिरची पूड भिरकावल्याचा आरोप आहे. हरिद्वारमध्ये, ध्वनी मर्यादेचे उल्लंघन केल्याबद्दल धार्मिक स्थळांवरील ९४ भोंगे उतरवण्यात आले. वेगवेगळी राज्ये, वेगवेगळ्या घटना, पण एक समान घटक: पोलीस.
ఇటీవల వార్తలను గమనిస్తే, ప్రభుత్వ యంత్రాంగం వీధుల్లో పౌరులతో ఘర్షణ పడుతున్నట్లు కనిపిస్తోంది. 20 రోజుల నిరాహార దీక్ష తర్వాత, జంతర్ మంతర్ వద్ద ఉన్న సామాజిక కార్యకర్త సోనమ్ వాంగ్చుక్ను ఢిల్లీ పోలీసులు రాత్రికి రాత్రే ప్రభుత్వ ఆసుపత్రికి తరలించారని, ఈ ఆపరేషన్లో మఫ్టీలో ఉన్న సిబ్బంది, తెల్లటి దుప్పట్లను ఉపయోగించారని, దీనికోసం ఒక ఉన్నత స్థాయి సమావేశంలో మూడంచెల ప్రణాళికను ఖరారు చేశారని వర్గాలు చెబుతున్నాయి. గౌహతిలో, అధికారిక అనుమతి లేకుండా బహిరంగ ప్రదేశాల్లో ఆయన చిత్రాన్ని గీసినందుకు ఇద్దరు వ్యక్తులను అరెస్టు చేశారు. హైదరాబాద్లోని శంషాబాద్లో, ప్రతిపాదిత హై-స్పీడ్ రైలు హబ్ కోసం కేటాయించిన 650 ఎకరాలకు కంచె వేయడాన్ని రైతులు వ్యతిరేకించారు, ఆందోళనకారులు పోలీసులపై రాళ్లు, కారం పొడి చల్లినట్లు ఆరోపణలు ఉన్నాయి. హరిద్వార్లో, అనుమతించబడిన శబ్ద స్థాయిలను మించినందుకు మతపరమైన ప్రదేశాల నుండి 94 లౌడ్స్పీకర్లను తొలగించారు. వేర్వేరు రాష్ట్రాలు, వేర్వేరు వాస్తవాలు, కానీ అంతటా కనిపించే ఏకైక పాత్రధారి: పోలీసు.
சமீபத்திய செய்திகளின்படி, அரசு எந்திரம் தனது குடிமக்களை வீதிகளில் எதிர்கொண்டது. 20 நாள் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்திற்குப் பிறகு, ஆர்வலர் சோனம் வாங்சுக்கை டெல்லி காவல்துறை, சாதாரண உடையில் வந்த காவலர்கள் மற்றும் வெள்ளைத் துணிகளுடன் நள்ளிரவு நடவடிக்கையின் மூலம் ஜந்தர் மந்தரிலிருந்து அரசு மருத்துவமனைக்கு மாற்றியதாகத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன; இதற்கான மூன்றடுக்குத் திட்டம் ஒரு உயர்மட்டக் கூட்டத்தில் இறுதி செய்யப்பட்டது. குவஹாத்தியில், முறையான அனுமதி இன்றி பொது இடங்களில் அவரது உருவப்படத்தை வரைந்ததற்காக இருவர் கைது செய்யப்பட்டனர். ஹைதராபாத்தின் ஷம்ஷாபாத்தில், முன்மொழியப்பட்ட அதிவேக ரயில் மையத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்ட 650 ஏக்கர் நிலத்திற்கு வேலி அமைப்பதை விவசாயிகள் எதிர்த்தனர்; போராட்டக்காரர்கள் காவல்துறை மீது கற்களையும் மிளகாய்ப் பொடியையும் வீசியதாகக் கூறப்படுகிறது. ஹரித்வாரில், அனுமதிக்கப்பட்ட ஒலி அளவை மீறியதற்காக வழிபாட்டுத் தலங்களிலிருந்து 94 ஒலிபெருக்கிகள் அகற்றப்பட்டன. வெவ்வேறு மாநிலங்கள், வெவ்வேறு நிகழ்வுகள், ஆனால் மீண்டும் மீண்டும் வரும் ஒரு பாத்திரம்: காவல்துறை.
તાજેતરના અહેવાલોમાં, રાજ્યની વ્યવસ્થાનો તેના નાગરિકો સાથે રસ્તા પર સામનો થયો. સૂત્રોના જણાવ્યા અનુસાર, ૨૦ દિવસની ભૂખ હડતાળ બાદ દિલ્હી પોલીસે રાતોરાત ચાલેલા એક ઓપરેશનમાં કાર્યકર્તા સોનમ વાંગચુકને જંતર મંતરથી સરકારી હોસ્પિટલમાં ખસેડ્યા, જેમાં સાદા કપડામાં રહેલા જવાનો અને સફેદ ચાદરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો; એક ઉચ્ચ સ્તરીય બેઠકમાં ત્રિ-સ્તરીય યોજનાને આખરી ઓપ આપવામાં આવ્યો હતો. ગુવાહાટીમાં, સત્તાવાર પરવાનગી વિના જાહેર સ્થળોએ તેમનું ચિત્ર દોરવા બદલ બે વ્યક્તિઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. હૈદરાબાદના શમશાબાદમાં, સૂચિત હાઇ-સ્પીડ ટ્રેન હબ માટે ફાળવવામાં આવેલી ૬૫૦ એકર જમીન પર તારની વાડ બાંધવાનો ખેડૂતોએ વિરોધ કર્યો, અને દેખાવકારોએ કથિત રીતે પોલીસ પર પથ્થર અને મરચાનો પાવડર ફેંક્યો. હરિદ્વારમાં, નિર્ધારિત અવાજની મર્યાદા ઓળંગવા બદલ ધાર્મિક સ્થળો પરથી ૯૪ લાઉડસ્પીકર હટાવવામાં આવ્યા. અલગ-અલગ રાજ્યો, અલગ-અલગ તથ્યો, પરંતુ એક સમાન પાત્ર: પોલીસ.
The Core Tensionमूल द्वंद्वমূল সংঘাতकळीचा मुद्दाప్రధాన సంఘర్షణமைய முரண்பாடுમૂળભૂત તણાવ
Every one of these actions can be defended in law, and every one can be abused under it. The state has a duty to keep order, respond when a hunger-striker's health deteriorates, secure public infrastructure sites, and enforce the Supreme Court norms cited in the Haridwar drive. It also has a duty not to convert lawful authority into a blunt instrument against protest. The tension is not police versus people; it is legitimate enforcement versus its quiet expansion into the suppression of dissent. A permit rule for public art, a health emergency, a fence around farmland — each is a lever, and each can be pulled for order or for silence. Which one was pulled is the whole question.
इनमें से हर एक कार्रवाई को कानून के दायरे में सही ठहराया जा सकता है, और हर एक का उसी कानून के तहत दुरुपयोग भी किया जा सकता है। राज्य का यह कर्तव्य है कि वह व्यवस्था बनाए रखे, किसी अनशनकारी का स्वास्थ्य बिगड़ने पर प्रतिक्रिया दे, सार्वजनिक बुनियादी ढांचे के स्थलों को सुरक्षित करे, और हरिद्वार अभियान में उद्धृत सर्वोच्च न्यायालय के मानदंडों को लागू करे। इसके साथ ही, उसका यह भी कर्तव्य है कि वह अपने वैध अधिकार को विरोध के खिलाफ दमन के कुंद हथियार में न बदले। यह तनाव पुलिस बनाम जनता का नहीं है; यह वैध प्रवर्तन बनाम असहमति को दबाने के लिए इसके खामोश विस्तार के बीच का है। सार्वजनिक कला के लिए परमिट का नियम, स्वास्थ्य आपातकाल, खेत के चारों ओर की बाड़ — इनमें से हर एक ऐसा लीवर (तंत्र) है जिसका इस्तेमाल व्यवस्था बनाने या आवाज़ दबाने, दोनों के लिए किया जा सकता है। असल सवाल यही है कि इनमें से किसे खींचा गया।
এই প্রতিটি পদক্ষেপকেই আইনের দৃষ্টিতে সমর্থন করা যায়, আবার আইনের মোড়কে এর অপব্যবহারও করা যায়। শৃঙ্খলা বজায় রাখা, অনশনকারীর স্বাস্থ্যের অবনতি হলে ব্যবস্থা নেওয়া, সরকারি পরিকাঠামোর স্থানগুলি সুরক্ষিত করা এবং হরিদ্বারের অভিযানে উল্লিখিত সুপ্রিম কোর্টের নির্দেশিকা কার্যকর করা—এসবই রাষ্ট্রের কর্তব্য। একইসঙ্গে, আইনি অধিকারকে প্রতিবাদের বিরুদ্ধে ভোঁতা হাতিয়ারে পরিণত না করাও তার দায়িত্ব। এই টানাপোড়েন পুলিশ বনাম জনতার নয়; এটি হলো বৈধ আইনপ্রয়োগ বনাম ভিন্নমত দমনের দিকে তার নীরবে প্রসারিত হওয়ার দ্বন্দ্ব। জনসমক্ষে শিল্পের জন্য অনুমতির নিয়ম, স্বাস্থ্যজনিত জরুরি অবস্থা, কৃষিজমির চারপাশে বেড়া দেওয়া—এগুলোর প্রতিটিই এক-একটি হাতিয়ার, যা শৃঙ্খলা রক্ষা অথবা কণ্ঠরোধের জন্য ব্যবহৃত হতে পারে। আসল প্রশ্নটি হলো—কোন উদ্দেশ্যে সেটি ব্যবহৃত হয়েছে।
यातील प्रत्येक कृतीचे कायद्याच्या आधारे समर्थन करता येऊ शकते, आणि प्रत्येक कृतीचा कायद्याच्या नावाखाली गैरवापरही होऊ शकतो. सार्वजनिक सुव्यवस्था राखणे, उपोषणकर्त्याची प्रकृती खालावल्यावर पावले उचलणे, सार्वजनिक पायाभूत सुविधांच्या जागा सुरक्षित करणे आणि हरिद्वारच्या मोहिमेत नमूद केलेल्या सर्वोच्च न्यायालयाच्या नियमांची अंमलबजावणी करणे हे राज्याचे कर्तव्य आहे. पण कायदेशीर अधिकारांचा निषेधाविरुद्ध दडपशाहीचे हत्यार म्हणून वापर न होऊ देण्याची जबाबदारीही राज्यावर आहे. हा संघर्ष 'पोलीस विरुद्ध जनता' असा नाही; तर तो कायदेशीर अंमलबजावणी आणि त्याआडून शांतपणे केली जाणारी असंतोषाची गळचेपी यांच्यातील आहे. सार्वजनिक कलेसाठीचा परवान्याचा नियम, आरोग्याची आणीबाणी, शेतजमिनीभोवतीचे कुंपण — हे सर्व एकप्रकारे लगाम आहेत, ज्यांचा वापर सुव्यवस्थेसाठी किंवा शांतता लादण्यासाठीही होऊ शकतो. यात नेमका कशासाठी वापर झाला, हाच खरा प्रश्न आहे.
ఈ చర్యలన్నింటినీ చట్టం ప్రకారం సమర్థించుకోవచ్చు, మరియు చట్టం ముసుగులో వీటిని దుర్వినియోగం కూడా చేయవచ్చు. శాంతిభద్రతలను కాపాడటం, నిరాహార దీక్ష చేస్తున్న వ్యక్తి ఆరోగ్యం క్షీణించినప్పుడు స్పందించడం, ప్రభుత్వ మౌలిక సదుపాయాల స్థలాలకు రక్షణ కల్పించడం మరియు హరిద్వార్లో అమలు చేసిన విధంగా సుప్రీంకోర్టు నిబంధనలను అమలు చేయడం ప్రభుత్వ బాధ్యత. అదే సమయంలో, చట్టబద్ధమైన అధికారాన్ని నిరసనలపై ప్రయోగించే మొరటు ఆయుధంగా మార్చకుండా ఉండే బాధ్యత కూడా దానిపై ఉంది. ఇక్కడి సంఘర్షణ పోలీసులు వర్సెస్ ప్రజలు కాదు; చట్టబద్ధమైన అమలుకు, అసమ్మతి అణచివేతగా అది నిశ్శబ్దంగా రూపాంతరం చెందడానికి మధ్య ఉన్న సంఘర్షణ. పబ్లిక్ ఆర్ట్ కోసం అనుమతి నిబంధన, ఆరోగ్య అత్యవసర పరిస్థితి, వ్యవసాయ భూమి చుట్టూ కంచె — ఇవన్నీ ఒక సాధనాలే, వీటిని శాంతిభద్రతల కోసమైనా, నోరు మూయించడానికైనా వాడవచ్చు. వీటిలో దేనికోసం వాటిని ఉపయోగించారన్నదే అసలు ప్రశ్న.
இந்த ஒவ்வொரு நடவடிக்கையையும் சட்டத்தின் மூலம் நியாயப்படுத்த முடியும்; அதே சட்டத்தின் கீழ் இவற்றைத் தவறாகவும் பயன்படுத்த முடியும். பொது ஒழுங்கைப் பேணுவது, உண்ணாவிரதம் இருப்பவரின் உடல்நிலை மோசமடையும் போது உடனடியாகச் செயல்படுவது, பொது உள்கட்டமைப்புத் தளங்களைப் பாதுகாப்பது மற்றும் ஹரித்வார் நடவடிக்கையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட உச்ச நீதிமன்ற நெறிமுறைகளைச் செயல்படுத்துவது ஆகியவை அரசின் கடமையாகும். அதே வேளையில், சட்டபூர்வமான அதிகாரத்தைப் போராட்டங்களுக்கு எதிரான ஒரு கண்மூடித்தனமான ஆயுதமாக மாற்றாமல் இருக்க வேண்டிய கடமையும் அதற்கு உள்ளது. இங்குள்ள முரண்பாடு காவல்துறைக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலானது அல்ல; மாறாக, நியாயமான சட்ட அமலாக்கத்திற்கும், மாற்றுக்கருத்தை ஒடுக்குவதற்காக அது சத்தமின்றி விரிவுபடுத்தப்படுவதற்கும் இடையிலானதே. பொது இடங்களில் வரைவதற்கான அனுமதி விதி, ஒரு மருத்துவ அவசரநிலை, விவசாய நிலத்தைச் சுற்றியுள்ள வேலி - இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு நெம்புகோல்; ஒவ்வொன்றும் பொது அமைதிக்காகவும் பயன்படுத்தப்படலாம், அல்லது மக்களின் குரலை நசுக்கவும் பயன்படுத்தப்படலாம். இதில் எதற்காக அது பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதே முழுமையான கேள்வியாகும்.
આમાંની દરેક કાર્યવાહીનો કાયદા હેઠળ બચાવ કરી શકાય છે, અને કાયદા હેઠળ જ તેનો દુરુપયોગ પણ થઈ શકે છે. કાયદો અને વ્યવસ્થા જાળવવાની, ભૂખ હડતાળ કરનારની તબિયત લથડે ત્યારે પગલાં લેવાની, જાહેર માળખાગત સાઇટ્સને સુરક્ષિત રાખવાની અને હરિદ્વારની ઝુંબેશમાં ટાંકવામાં આવેલા સુપ્રીમ કોર્ટના નિયમોનો અમલ કરાવવાની રાજ્યની ફરજ છે. એ પણ તેની ફરજ છે કે તે કાયદેસરની સત્તાને વિરોધ પ્રદર્શન સામે કઠોર હથિયારમાં ફેરવે નહીં. આ તણાવ પોલીસ વિરુદ્ધ જનતાનો નથી; તે કાયદેસરના અમલીકરણ વિરુદ્ધ અસંમતિને દબાવવા માટે થઈ રહેલા તેના શાંત વિસ્તરણ વચ્ચેનો છે. જાહેર કળા માટે પરવાનગીનો નિયમ, સ્વાસ્થ્યની કટોકટી, ખેતરમાં તારની વાડ — આ દરેક એક હથિયાર છે, અને દરેકનો ઉપયોગ વ્યવસ્થા જાળવવા અથવા અવાજ દબાવવા માટે થઈ શકે છે. કયા હથિયારનો ઉપયોગ થયો એ જ સમગ્ર પ્રશ્ન છે.
Steel-Manning Both Sidesदोनों पक्षों की मजबूत दलीलेंউভয় পক্ষের যুক্তির সারমর্মनाण्याच्या दोन्ही बाजूఇరు పక్షాల వాదనలుஇரு தரப்பு நியாயங்கள்બંને પક્ષોની મજબૂત દલીલો
Take the strongest case for the authorities. A man on a 20-day fast whose health is deteriorating may be moved to hospital; land earmarked for a transport hub serves a public purpose; loudspeakers exceeding permissible levels violate norms backed by the Supreme Court. Now the strongest case for the citizen. A hunger strike at Jantar Mantar is political expression, and removing it under white sheets at night looks less like care than concealment. Arresting two painters for a portrait, when the reported offence is lack of official permission, risks making enforcement look out of proportion to harm. Farmers in Shamshabad were opposing the fencing of land earmarked for a project. Both readings can be true at once — which is precisely why process, not outcome, must be the test.
पहले अधिकारियों के पक्ष की सबसे मजबूत दलील को लें। 20 दिन के उपवास पर बैठे एक व्यक्ति को, जिसका स्वास्थ्य बिगड़ रहा है, अस्पताल ले जाया जा सकता है; ट्रांसपोर्ट हब के लिए चिह्नित भूमि एक सार्वजनिक उद्देश्य की पूर्ति करती है; निर्धारित सीमा से अधिक शोर मचाने वाले लाउडस्पीकर सर्वोच्च न्यायालय द्वारा समर्थित मानदंडों का उल्लंघन करते हैं। अब नागरिक के पक्ष की सबसे मजबूत दलील को देखें। जंतर-मंतर पर भूख हड़ताल एक राजनीतिक अभिव्यक्ति है, और इसे रात के अंधेरे में सफेद चादरों की आड़ में हटाना देखभाल से अधिक छिपाव प्रतीत होता है। आधिकारिक अनुमति की कमी के आरोप में एक चित्र बनाने के लिए दो चित्रकारों को गिरफ्तार करना, कानून के प्रवर्तन को नुकसान के अनुपात से कहीं अधिक असंगत रूप में पेश करने का जोखिम उठाता है। शमशाबाद में किसान एक परियोजना के लिए चिह्नित भूमि की घेराबंदी का विरोध कर रहे थे। दोनों ही दृष्टिकोण एक साथ सच हो सकते हैं — और ठीक यही कारण है कि परिणाम को नहीं, बल्कि प्रक्रिया को कसौटी होना चाहिए।
কর্তৃপক্ষের সবচেয়ে জোরালো যুক্তিটি বিবেচনা করা যাক। ২০ দিন ধরে অনশনরত একজন মানুষের স্বাস্থ্যের অবনতি হলে তাঁকে হাসপাতালে স্থানান্তরিত করাই যায়; ট্রান্সপোর্ট হাবের জন্য চিহ্নিত জমি জনস্বার্থেই ব্যবহৃত হয়; অনুমোদিত মাত্রা অতিক্রম করা লাউডস্পিকারগুলি সুপ্রিম কোর্ট সমর্থিত নিয়মের লঙ্ঘন। এবার নাগরিকদের দিক থেকে সবচেয়ে জোরালো যুক্তিটি দেখা যাক। যন্তর মন্তরে অনশন একটি রাজনৈতিক মতপ্রকাশ, আর রাতের অন্ধকারে সাদা চাদরে মুড়িয়ে তা তুলে দেওয়াকে যত্নের চেয়ে লুকোচুরি বলেই বেশি মনে হয়। সরকারি অনুমতি না থাকার অপরাধে একটি প্রতিকৃতি আঁকার জন্য দু'জন শিল্পীকে গ্রেপ্তার করলে তা ক্ষতির তুলনায় শাস্তির মাত্রাতিক্রমণ হিসেবেই প্রতীয়মান হয়। শামসাবাদে কৃষকরা একটি প্রকল্পের জন্য নির্ধারিত জমিতে বেড়া দেওয়ার বিরোধিতা করছিলেন। উভয় পক্ষের দাবিই একই সঙ্গে সত্য হতে পারে—আর ঠিক সেই কারণেই, চূড়ান্ত ফলাফল নয়, প্রক্রিয়ার স্বচ্ছতাকেই মূল মাপকাঠি হতে হবে।
प्रशासनाच्या बाजूचा भक्कम युक्तिवाद पाहूया. २० दिवसांपासून उपोषणाला बसलेल्या आणि प्रकृती खालावत असलेल्या व्यक्तीला रुग्णालयात हलवणे योग्यच आहे; ट्रान्सपोर्ट हबसाठी राखीव असलेली जमीन सार्वजनिक हिताची आहे; आणि विहित मर्यादेपेक्षा जास्त आवाज करणारे भोंगे हे सर्वोच्च न्यायालयाच्या नियमांचे उल्लंघन ठरतात. आता नागरिकांच्या बाजूचा भक्कम युक्तिवाद पाहूया. जंतरमंतरवरील उपोषण ही एक राजकीय अभिव्यक्ती आहे आणि रात्रीच्या अंधारात पांढऱ्या चादरीखाली अशा उपोषणकर्त्याला उचलणे, ही काळजी घेण्यापेक्षा लपवाछपवी जास्त वाटते. अधिकृत परवानगी नसल्याच्या गुन्ह्याखाली चित्र काढणाऱ्या दोन चित्रकारांना अटक करणे, हे कारवाईतील प्रमाणाबाहेरपणा दर्शवते. शमशाबादमधील शेतकरी एका प्रकल्पासाठी राखीव जमिनीला कुंपण घालण्यास विरोध करत होते. या दोन्ही बाजू एकाच वेळी खऱ्या असू शकतात — आणि म्हणूनच अंतिम निष्कर्षापेक्षा प्रक्रियेची कसोटी महत्त्वाची ठरते.
అధికారుల వైపు ఉన్న అత్యంత బలమైన వాదనను తీసుకుందాం. 20 రోజుల పాటు నిరాహారదీక్షలో ఉండి ఆరోగ్యం క్షీణిస్తున్న వ్యక్తిని ఆసుపత్రికి తరలించవచ్చు; రవాణా హబ్ కోసం కేటాయించిన భూమి ప్రజా ప్రయోజనాలకు ఉపయోగపడుతుంది; అనుమతించిన స్థాయిలకు మించి మోగే లౌడ్స్పీకర్లు సుప్రీంకోర్టు మద్దతు ఉన్న నిబంధనలను ఉల్లంఘిస్తాయి. ఇప్పుడు పౌరుడి వైపు ఉన్న బలమైన వాదనను చూద్దాం. జంతర్ మంతర్ వద్ద చేసే నిరాహార దీక్ష ఒక రాజకీయ భావవ్యక్తీకరణ, రాత్రిపూట తెల్లటి దుప్పట్ల చాటున దానిని భగ్నం చేయడం అనేది సంరక్షణ కంటే దాచిపెట్టే చర్యగానే ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది. కేవలం అధికారిక అనుమతి లేదన్న కారణంతో ఇద్దరు చిత్రకారులను అరెస్టు చేయడం, జరిగిన నష్టానికి మరియు విధించిన శిక్షకు పొంతన లేదన్న భావనకు దారితీస్తుంది. ఒక ప్రాజెక్టు కోసం కేటాయించిన భూమికి కంచె వేయడాన్ని శంషాబాద్ రైతులు వ్యతిరేకిస్తున్నారు. ఈ రెండు వాదనలూ ఏకకాలంలో నిజం కావచ్చు — అందుకే ఫలితం కాదు, అనుసరించిన ప్రక్రియే ఇక్కడ గీటురాయి కావాలి.
முதலில் அதிகாரிகளின் தரப்பில் உள்ள வலுவான வாதத்தை எடுத்துக் கொள்வோம். 20 நாட்கள் உண்ணாவிரதத்தில் இருந்து உடல்நிலை மோசமடையும் ஒருவர் மருத்துவமனைக்கு மாற்றப்படலாம்; போக்குவரத்து மையத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்ட நிலம் பொது நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுகிறது; அனுமதிக்கப்பட்ட அளவை மீறும் ஒலிபெருக்கிகள் உச்ச நீதிமன்றத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நெறிமுறைகளை மீறுகின்றன. இப்போது குடிமகனின் தரப்பில் உள்ள வலுவான வாதத்தைப் பார்ப்போம். ஜந்தர் மந்தரில் நடைபெறும் உண்ணாவிரதப் போராட்டம் ஒரு அரசியல் வெளிப்பாடு; இரவில் வெள்ளைத் துணிகளால் மூடி அதனை அகற்றுவது, அக்கறையை விட மூடி மறைப்பதையே அதிகம் காட்டுகிறது. முறையான அனுமதி இல்லாததே குற்றமாகக் கூறப்படும் நிலையில், உருவப்படம் வரைந்ததற்காக இரண்டு ஓவியர்களைக் கைது செய்வது, செய்த தவறுக்கு மீறிய தண்டனையாகச் சட்ட அமலாக்கத்தைக் காட்டும் அபாயத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு திட்டத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்ட நிலத்திற்கு வேலி அமைப்பதை ஷம்ஷாபாத் விவசாயிகள் எதிர்த்தனர். இந்த இரண்டு பார்வைகளுமே ஒரே நேரத்தில் உண்மையாக இருக்கலாம் - இதனால்தான் முடிவு அல்ல, நடைமுறையே உரைகல்லாக இருக்க வேண்டும்.
સત્તાવાળાઓના પક્ષે સૌથી મજબૂત દલીલો લઈએ. ૨૦ દિવસથી ઉપવાસ પર બેઠેલા એક વ્યક્તિની તબિયત બગડી રહી હોય ત્યારે તેને હોસ્પિટલ ખસેડવો યોગ્ય છે; ટ્રાન્સપોર્ટ હબ માટે ફાળવાયેલી જમીન જાહેર હેતુ પૂરો પાડે છે; નિર્ધારિત મર્યાદા કરતાં વધુ અવાજ કરતા લાઉડસ્પીકર્સ સુપ્રીમ કોર્ટ દ્વારા સમર્થિત નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. હવે નાગરિકની સૌથી મજબૂત દલીલ જોઈએ. જંતર મંતર પર ભૂખ હડતાળ એ રાજકીય અભિવ્યક્તિ છે, અને રાત્રિના સમયે સફેદ ચાદર હેઠળ તેને ખસેડવું એ કાળજી લેવા કરતાં છુપાવવાનો પ્રયાસ વધુ લાગે છે. જ્યારે ગુનો માત્ર સત્તાવાર પરવાનગીનો અભાવ હોય, ત્યારે એક ચિત્ર દોરવા બદલ બે ચિત્રકારોની ધરપકડ કરવી એ નુકસાનની સરખામણીમાં કાર્યવાહીને અપ્રમાણસર દર્શાવવાનું જોખમ ઊભું કરે છે. શમશાબાદના ખેડૂતો એક પ્રોજેક્ટ માટે ફાળવાયેલી જમીનની ફરતે વાડ બાંધવાનો વિરોધ કરી રહ્યા હતા. બંને અર્થઘટન એકસાથે સાચા હોઈ શકે છે — અને તેથી જ પરિણામ નહીં, પરંતુ પ્રક્રિયા કસોટી હોવી જોઈએ.
The Evidenceसाक्ष्यপ্রমাণवस्तुस्थितीసాక్ష్యాధారాలుஆதாரங்கள்પુરાવા
The specifics cut both ways, and honesty demands we hold them together. Puri's anti-snatching drive during Rath Yatra arrested 103 alleged snatchers and recovered 203 mobile phones — competent policing that protects pilgrims. Punjab Police arrested suspended Inspector Gurinderjit Singh Nagra after a US federal indictment linked him to an international extortion syndicate; he allegedly extorted ₹16 lakh from a US-based family. In Haridwar, 94 loudspeakers came down for violating norms. Yet the same week of reports also records two arrests for a painting and a nocturnal removal planned at a high-level meeting. In Dhar, Madhya Pradesh, a minority community rejecting an alternative namaz site plans to approach the Supreme Court — the citizen's proper recourse when an administrative decision is contested.
विशिष्ट तथ्य दोनों पक्षों का समर्थन करते हैं, और ईमानदारी की मांग है कि हम उन्हें एक साथ परखें। रथ यात्रा के दौरान पुरी के झपटमारी-विरोधी अभियान में 103 कथित झपटमारों को गिरफ्तार किया गया और 203 मोबाइल फोन बरामद किए गए — यह एक सक्षम पुलिसिंग है जो तीर्थयात्रियों की रक्षा करती है। पंजाब पुलिस ने निलंबित इंस्पेक्टर गुरिंदरजीत सिंह नागरा को तब गिरफ्तार किया जब अमेरिका के एक संघीय अभियोग में उसे एक अंतरराष्ट्रीय जबरन वसूली सिंडिकेट से जोड़ा गया; उसने कथित तौर पर अमेरिका में रहने वाले एक परिवार से 16 लाख रुपये की उगाही की थी। हरिद्वार में, मानदंडों के उल्लंघन के लिए 94 लाउडस्पीकर हटा दिए गए। फिर भी, उसी सप्ताह की रिपोर्टों में एक पेंटिंग के लिए दो गिरफ्तारियां और एक उच्च-स्तरीय बैठक में नियोजित रात्रिकालीन निष्कासन भी दर्ज है। मध्य प्रदेश के धार में, नमाज़ के लिए एक वैकल्पिक स्थल को अस्वीकार करने वाला अल्पसंख्यक समुदाय सर्वोच्च न्यायालय का रुख करने की योजना बना रहा है — जब किसी प्रशासनिक निर्णय का विरोध किया जाता है तो यह एक नागरिक का उचित मार्ग है।
নির্দিষ্ট ঘটনাগুলি দুই দিকেই ইঙ্গিত করে, এবং সততার খাতিরে আমাদের উভয় দিকই বিবেচনায় রাখতে হবে। রথযাত্রার সময় পুরীর ছিনতাই বিরোধী অভিযানে ১০৩ জন সন্দেহভাজন ছিনতাইকারী গ্রেপ্তার হয় এবং ২০৩টি মোবাইল ফোন উদ্ধার করা হয়—যা তীর্থযাত্রীদের রক্ষাকারী দক্ষ পুলিশি ব্যবস্থার পরিচায়ক। আন্তর্জাতিক এক তোলাবাজি চক্রের সঙ্গে যুক্ত থাকার অভিযোগে মার্কিন ফেডারেল চার্জশিটের ভিত্তিতে সাসপেন্ড হওয়া ইন্সপেক্টর গুরিন্দরজিৎ সিং নাগরাকে গ্রেপ্তার করে পাঞ্জাব পুলিশ; তিনি একটি মার্কিন প্রবাসী পরিবারের কাছ থেকে ১৬ লক্ষ টাকা তোলা আদায় করেছিলেন বলে অভিযোগ। হরিদ্বারে নিয়ম লঙ্ঘনের দায়ে ৯৪টি লাউডস্পিকার নামিয়ে ফেলা হয়। কিন্তু একই সপ্তাহের প্রতিবেদনে একটি ছবি আঁকার জন্য দুটি গ্রেপ্তার এবং একটি উচ্চ পর্যায়ের বৈঠকে পরিকল্পিত নৈশকালীন উচ্ছেদের কথাও নথিবদ্ধ রয়েছে। মধ্যপ্রদেশের ধারে, একটি সংখ্যালঘু সম্প্রদায় নমাজের বিকল্প স্থান প্রত্যাখ্যান করে সুপ্রিম কোর্টের দ্বারস্থ হওয়ার পরিকল্পনা করেছে—যখন কোনো প্রশাসনিক সিদ্ধান্তকে চ্যালেঞ্জ করা হয়, তখন নাগরিকদের জন্য এটিই সঠিক আইনি পথ।
बारकावे पाहिल्यास दोन्ही बाजू दिसतात, आणि प्रामाणिकपणाची मागणी आहे की आपण त्या दोन्हींची एकत्रित दखल घेतली पाहिजे. रथयात्रेदरम्यान पुरी पोलिसांनी राबवलेल्या मोहिमेत १०३ संशयित चोरट्यांना अटक करण्यात आली आणि २०३ मोबाईल फोन जप्त करण्यात आले — जे भाविकांचे रक्षण करणाऱ्या सक्षम पोलीसिंगचे उत्तम उदाहरण आहे. अमेरिकेतील एका कुटुंबाकडून १६ लाख रुपयांची खंडणी उकळल्याच्या आरोपावरून आणि अमेरिकेच्या फेडरल आरोपनिशी आंतरराष्ट्रीय खंडणी सिंडिकेटशी संबंध उघड झाल्यानंतर, पंजाब पोलिसांनी निलंबित निरीक्षक गुरिंदरजीत सिंग नागरा याला अटक केली. हरिद्वारमध्ये नियमांचे उल्लंघन करणाऱ्या ९४ भोंग्यांवर कारवाई झाली. मात्र, याच आठवड्यात एका चित्रावरून दोन जणांना झालेली अटक आणि उच्चस्तरीय बैठकीत ठरवून मध्यरात्री केलेल्या कारवाईचीही नोंद आहे. मध्य प्रदेशातील धारमध्ये, नमाज पठणासाठी पर्यायी जागा नाकारणाऱ्या अल्पसंख्याक समुदायाने सर्वोच्च न्यायालयात जाण्याचा निर्णय घेतला आहे — जेव्हा प्रशासकीय निर्णयाला आव्हान द्यायचे असते, तेव्हा नागरिकांसाठी तोच योग्य मार्ग असतो.
ఇక్కడి నిర్దిష్ట వాస్తవాలు రెండు వైపులా ఉన్నాయి, నిజాయితీగా మనం ఆ రెండింటినీ పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. పూరీలో రథయాత్ర సందర్భంగా స్నాచింగ్ నిరోధక డ్రైవ్లో 103 మంది స్నాచర్లను అరెస్టు చేసి 203 మొబైల్ ఫోన్లను పోలీసులు రికవరీ చేశారు — ఇది యాత్రికులను రక్షించే సమర్థవంతమైన పోలీసు పనితీరు. అంతర్జాతీయ దోపిడీ ముఠాతో సంబంధం ఉందన్న యూఎస్ ఫెడరల్ అభియోగాల నేపథ్యంలో, సస్పెన్షన్కు గురైన ఇన్స్పెక్టర్ గురిందర్జిత్ సింగ్ నాగ్రాను పంజాబ్ పోలీసులు అరెస్టు చేశారు; అతను అమెరికాలోని ఒక కుటుంబం నుంచి ₹16 లక్షలు వసూలు చేసినట్లు ఆరోపణలున్నాయి. హరిద్వార్లో, నిబంధనలను ఉల్లంఘించినందుకు 94 లౌడ్స్పీకర్లను తొలగించారు. అయితే అదే వారంలో ఒక చిత్రం గీసినందుకు జరిగిన రెండు అరెస్టులు, ఉన్నత స్థాయి సమావేశంలో ప్రణాళిక వేసి రాత్రికి రాత్రే గుట్టుచప్పుడు కాకుండా తరలించిన ఘటన కూడా నమోదయ్యాయి. మధ్యప్రదేశ్లోని ధార్లో, ప్రత్యామ్నాయ నమాజ్ స్థలాన్ని తిరస్కరించిన ఒక మైనారిటీ వర్గం సుప్రీంకోర్టును ఆశ్రయించాలని యోచిస్తోంది — ఒక పరిపాలనా నిర్ణయాన్ని సవాలు చేస్తున్నప్పుడు పౌరుడికి ఉండాల్సిన సరైన మార్గం ఇదే.
விவரங்கள் இருபக்கமும் வெட்டும் தன்மை கொண்டவை; நேர்மை என்பது இரண்டையும் சேர்த்தே பார்ப்பதைக் கோருகிறது. ரத யாத்திரையின் போது பூரியில் வழிப்பறிக்கு எதிராக எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கையில் 103 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர் மற்றும் 203 செல்போன்கள் மீட்கப்பட்டன — இது பக்தர்களைப் பாதுகாக்கும் திறமையான காவல் பணியாகும். ஒரு சர்வதேச மிரட்டிப் பணம் பறிக்கும் கும்பலுடன் தொடர்புடைய அமெரிக்கக் குற்றச்சாட்டைத் தொடர்ந்து, இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட ஆய்வாளர் குரிந்தர்ஜித் சிங் நாக்ராவைப் பஞ்சாப் காவல்துறை கைது செய்தது; அவர் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஒரு குடும்பத்திடம் இருந்து ₹16 லட்சத்தை மிரட்டிப் பறித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஹரித்வாரில், விதிமுறைகளை மீறியதற்காக 94 ஒலிபெருக்கிகள் அகற்றப்பட்டன. ஆயினும், அதே வாரத்திய செய்திகளில்தான் ஒரு ஓவியத்திற்காக இருவர் கைதானதும், உயர்மட்டக் கூட்டத்தில் திட்டமிடப்பட்டு நள்ளிரவில் ஒருவர் அப்புறப்படுத்தப்பட்டதும் பதிவாகியுள்ளன. மத்தியப் பிரதேசத்தின் தார் நகரில், மாற்றுத் தொழுகை இடத்தை நிராகரித்த சிறுபான்மைச் சமூகம் ஒன்று உச்ச நீதிமன்றத்தை அணுகத் திட்டமிட்டுள்ளது — நிர்வாக முடிவு ஒன்றை எதிர்க்கும்போது குடிமக்களுக்கு உள்ள முறையான தீர்வு இதுவே.
વિગતો બંને તરફ ઇશારો કરે છે, અને પ્રામાણિકતાની માંગ છે કે આપણે તેમને એકસાથે જોઈએ. રથયાત્રા દરમિયાન પુરીની એન્ટી-સ્નેચિંગ ઝુંબેશમાં ૧૦૩ કથિત સ્નેચરોની ધરપકડ કરવામાં આવી અને ૨૦૩ મોબાઇલ ફોન રિકવર કરવામાં આવ્યા — આ સક્ષમ પોલીસિંગ છે જે શ્રદ્ધાળુઓનું રક્ષણ કરે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય ખંડણી સિન્ડિકેટ સાથે જોડતા યુએસ ફેડરલ આરોપનામા બાદ પંજાબ પોલીસે સસ્પેન્ડેડ ઇન્સ્પેક્ટર ગુરિન્દરજીત સિંહ નાગરાની ધરપકડ કરી; તેમણે કથિત રીતે યુએસ સ્થિત એક પરિવાર પાસેથી ₹૧૬ લાખ પડાવ્યા હતા. હરિદ્વારમાં નિયમોના ઉલ્લંઘન બદલ ૯૪ લાઉડસ્પીકર ઉતારી લેવાયા. છતાં એ જ સપ્તાહના અહેવાલોમાં એક ચિત્ર માટે બે ધરપકડ અને ઉચ્ચ સ્તરીય બેઠકમાં આયોજિત રાત્રિના ઓપરેશનની પણ નોંધ છે. મધ્યપ્રદેશના ધારમાં નમાઝ માટેના વૈકલ્પિક સ્થળનો અસ્વીકાર કરતો લઘુમતી સમુદાય સુપ્રીમ કોર્ટમાં જવાની યોજના ધરાવે છે — જ્યારે વહીવટી નિર્ણયનો વિરોધ હોય ત્યારે નાગરિક માટેનો આ એક ઉચિત માર્ગ છે.
The Verdictनिष्कर्षরায়निष्कर्षతీర్పుதீர்ப்புનિષ્કર્ષ
The concern is not that police acted, but that discretion is drifting. When enforcement of a permit rule ends in the arrest of artists, when a public fast is ended in an overnight operation under white sheets, and when land fencing proceeds amid protest, the state risks signalling that the easier answer to dissent is its removal rather than its accommodation. That Supreme Court norms justify the loudspeaker drive proves the point: legitimacy flows from an independent institution, transparently invoked, not from operational secrecy. The Jantar Mantar dispute did not simply vanish either — students remain on an indefinite hunger strike there. A republic is judged by how it treats the citizen it finds inconvenient. On that measure, the week's ledger is mixed, and the mixed cases trouble us most.
चिंता की बात यह नहीं है कि पुलिस ने कार्रवाई की, बल्कि यह है कि विवेक भटक रहा है। जब किसी परमिट नियम को लागू करने का परिणाम कलाकारों की गिरफ्तारी होता है, जब एक सार्वजनिक उपवास को रातों-रात सफेद चादरों की आड़ में समाप्त कर दिया जाता है, और जब विरोध के बीच भूमि की घेराबंदी जारी रहती है, तो राज्य यह संकेत देने का जोखिम उठाता है कि असहमति को समायोजित करने की बजाय उसे हटाना अधिक आसान विकल्प है। सर्वोच्च न्यायालय के मानदंड लाउडस्पीकर अभियान को सही ठहराते हैं, जो इसी बात को प्रमाणित करता है: वैधता एक स्वतंत्र संस्था से आती है, जिसका आह्वान पारदर्शी तरीके से किया जाता है, न कि गुप्त संचालनों से। जंतर-मंतर का विवाद भी यूं ही गायब नहीं हुआ — छात्र वहां अभी भी अनिश्चितकालीन भूख हड़ताल पर हैं। किसी गणतंत्र का मूल्यांकन इस बात से होता है कि वह उन नागरिकों के साथ कैसा व्यवहार करता है जो उसे असुविधाजनक लगते हैं। इस पैमाने पर, इस सप्ताह का लेखा-जोखा मिला-जुला है, और ये मिले-जुले मामले ही हमें सबसे ज्यादा परेशान करते हैं।
উদ্বেগ এটি নিয়ে নয় যে পুলিশ পদক্ষেপ করেছে, বরং উদ্বেগ হলো তাদের বিচারবোধের লক্ষ্যভ্রষ্টতা নিয়ে। অনুমতির নিয়ম কার্যকর করতে গিয়ে যখন শিল্পীদের গ্রেপ্তার হতে হয়, রাতের অন্ধকারে সাদা চাদর দিয়ে মুড়িয়ে যখন কোনো প্রকাশ্য অনশন ভঙ্গ করা হয়, এবং প্রতিবাদের মধ্যেই যখন জমিতে বেড়া দেওয়ার কাজ চলতে থাকে, তখন রাষ্ট্র এই বার্তাই দেওয়ার ঝুঁকি নেয় যে, ভিন্নমতের সঙ্গে আপস করার চেয়ে তাকে মুছে ফেলাই সহজতর পথ। লাউডস্পিকার অভিযানকে সুপ্রিম কোর্টের নির্দেশিকা যেভাবে বৈধতা দেয়, তা একটি বিষয় প্রমাণ করে: বৈধতা আসে একটি স্বাধীন প্রতিষ্ঠানের স্বচ্ছ প্রয়োগের মাধ্যমে, আভিযানিক গোপনীয়তা থেকে নয়। যন্তর মন্তরের বিবাদও এমনি এমনি উবে যায়নি—সেখানে শিক্ষার্থীরা এখনও অনির্দিষ্টকালের জন্য অনশন চালিয়ে যাচ্ছেন। একটি প্রজাতন্ত্রের বিচার হয় সে তার সেইসব নাগরিকদের সাথে কেমন আচরণ করে, যাদের সে অসুবিধাজনক বলে মনে করে। সেই নিরিখে, এই সপ্তাহের খতিয়ান মিশ্র, আর এই মিশ্র দৃষ্টান্তগুলোই আমাদের সবচেয়ে বেশি ভাবিয়ে তোলে।
चिंता या गोष्टीची नाही की पोलिसांनी कारवाई केली, तर त्यांच्या विशेषाधिकारांच्या अनिर्बंध वापराची आहे. जेव्हा परवान्याच्या नियमांची अंमलबजावणी कलाकारांच्या अटकेत संपते, जेव्हा एखादे सार्वजनिक उपोषण मध्यरात्री पांढऱ्या चादरीखाली संपवले जाते, आणि जेव्हा विरोधाच्या पार्श्वभूमीवर जमिनीला कुंपण घालण्याचे काम रेटले जाते, तेव्हा राज्यव्यवस्था असा संदेश देण्याचा धोका पत्करते की असंतोषाला सामावून घेण्यापेक्षा तो चिरडून टाकणे हाच सोपा मार्ग आहे. सर्वोच्च न्यायालयाचे नियम भोंग्यांवरील कारवाईचे समर्थन करतात, हे याच मुद्द्याला पुष्टी देते: वैधतेचा उगम एका स्वतंत्र संस्थेकडून पारदर्शकपणे होतो, गुप्त कारवायांतून नाही. जंतरमंतरचा वादही असाच हवेत विरून गेला नाही — तिथे विद्यार्थी अजूनही बेमुदत उपोषणाला बसलेले आहेत. एखादे प्रजासत्ताक त्याच्यासाठी गैरसोयीच्या ठरणाऱ्या नागरिकांना कशी वागणूक देते, यावर त्या राज्याची पारख होते. या निकषावर विचार केल्यास, या आठवड्याचा ताळेबंद संमिश्र आहे, आणि ही संमिश्र प्रकरणेच सर्वाधिक अस्वस्थ करणारी आहेत.
పోలీసులు చర్యలు తీసుకున్నారన్నది ఇక్కడ ఆందోళన కలిగించే విషయం కాదు, వారి విచక్షణాధికారం గాడితప్పుతోందన్నదే ఆందోళన. అనుమతి నిబంధనల అమలు కళాకారుల అరెస్టుకు దారితీసినప్పుడు, రాత్రికి రాత్రే తెల్లటి దుప్పట్ల చాటున ఒక బహిరంగ నిరాహారదీక్షను భగ్నం చేసినప్పుడు, మరియు ఆందోళనల మధ్యే భూమికి కంచె వేయడం కొనసాగించినప్పుడు, అసమ్మతికి చోటు కల్పించడం కంటే దానిని నిర్మూలించడమే సులభమైన సమాధానం అనే సంకేతాన్ని రాజ్యం పంపే ప్రమాదం ఉంది. లౌడ్స్పీకర్ల తొలగింపును సుప్రీంకోర్టు నిబంధనలు సమర్థిస్తుండటం ఒక విషయాన్ని రుజువు చేస్తోంది: పారదర్శకంగా వ్యవహరించే స్వతంత్ర సంస్థ నుంచి చట్టబద్ధత వస్తుందే తప్ప, కార్యకలాపాల్లోని గోప్యత నుంచి కాదు. జంతర్ మంతర్ వివాదం కూడా ఆలాగే సమసిపోలేదు — విద్యార్థులు అక్కడ ఇప్పటికీ నిరవధిక నిరాహారదీక్ష చేస్తూనే ఉన్నారు. ఒక రిపబ్లిక్ తన విధానాలకు అసౌకర్యంగా మారిన పౌరుడిని ఎలా చూస్తుందనే దాని ఆధారంగానే అంచనా వేయబడుతుంది. ఆ కొలమానం ప్రకారం చూస్తే, ఈ వారం వ్యవహారాలు మిశ్రమంగా ఉన్నాయి, ఆ మిశ్రమ కేసులే మనల్ని అత్యంత ఎక్కువగా కలవరపెడుతున్నాయి.
காவல்துறை நடவடிக்கை எடுத்தது என்பது இங்கு கவலையல்ல, ஆனால் அவர்களின் விருப்புரிமை தடம் மாறுகிறது என்பதே. அனுமதி விதியைச் செயல்படுத்துவது கலைஞர்களின் கைதில் முடிவடையும்போதும், பொது உண்ணாவிரதம் வெள்ளைத் துணிகளுக்கு அடியில் நள்ளிரவு நடவடிக்கையால் முடிவுக்குக் கொண்டுவரப்படும்போதும், போராட்டங்களுக்கு இடையே நிலத்திற்கு வேலி அமைக்கும் பணி தொடரும்போதும், மாற்றுக்கருத்தை அரவணைப்பதை விட அதை அகற்றுவதே எளிதான பதில் என்ற சமிக்ஞையை அரசு வெளிப்படுத்தும் அபாயம் உள்ளது. ஒலிபெருக்கி அகற்றும் நடவடிக்கையை உச்ச நீதிமன்ற நெறிமுறைகள் நியாயப்படுத்துகின்றன என்பது ஒரு கருத்தை நிரூபிக்கிறது: சட்டபூர்வமான தன்மை என்பது ஒரு சுதந்திரமான நிறுவனத்திடமிருந்து வெளிப்படையாகப் பெறப்பட வேண்டுமே தவிர, ரகசிய நடவடிக்கைகளிலிருந்து அல்ல. ஜந்தர் மந்தர் சர்ச்சையும் வெறுமனே மறைந்துவிடவில்லை - மாணவர்கள் அங்கு காலவரையற்ற உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டுள்ளனர். தனக்குச் சங்கடம் தரும் குடிமகனை ஒரு குடியரசு எவ்வாறு நடத்துகிறது என்பதைப் பொறுத்தே அது மதிப்பிடப்படுகிறது. அந்த அளவுகோலின்படி, இந்த வாரத்திய நிகழ்வுகள் கலவையானவை; அந்தக் கலவையான நிகழ்வுகளே நம்மை அதிகம் கவலையடையச் செய்கின்றன.
ચિંતા એ વાતની નથી કે પોલીસે કાર્યવાહી કરી, પરંતુ ચિંતા એ વાતની છે કે વિવેકાધિકાર ભટકી રહ્યો છે. જ્યારે પરવાનગીના નિયમનો અમલ કલાકારોની ધરપકડમાં પરિણમે, જ્યારે એક જાહેર ઉપવાસનો અંત રાતોરાત સફેદ ચાદર હેઠળના ઓપરેશનથી થાય, અને જ્યારે વિરોધ વચ્ચે જમીનની વાડ બાંધવાનું ચાલુ રહે, ત્યારે રાજ્ય એવો સંકેત આપવાનું જોખમ ઊભું કરે છે કે અસંમતિનો સમાવેશ કરવા કરતાં તેને દૂર કરવી એ વધુ સરળ રસ્તો છે. સુપ્રીમ કોર્ટના નિયમો લાઉડસ્પીકર ઝુંબેશને વાજબી ઠેરવે છે, તે આ મુદ્દો સાબિત કરે છે: કાયદેસરતા સ્વતંત્ર સંસ્થામાંથી આવે છે, જેનો પારદર્શક રીતે ઉપયોગ થાય છે, ન કે ઓપરેશનલ ગુપ્તતામાંથી. જંતર મંતરનો વિવાદ પણ ગાયબ નથી થયો — વિદ્યાર્થીઓ ત્યાં અનિશ્ચિત મુદતની ભૂખ હડતાળ પર બેઠા છે. કોઈપણ પ્રજાસત્તાકને એ વાત પરથી પારખવામાં આવે છે કે તે અસુવિધાજનક લાગતા નાગરિકો સાથે કેવો વ્યવહાર કરે છે. એ માપદંડ પર, આ સપ્તાહનું સરવૈયું મિશ્ર છે, અને મિશ્ર કિસ્સાઓ આપણને સૌથી વધુ પરેશાન કરે છે.
The Way Forwardआगे की राहউত্তরণের পথपुढचा मार्गముందున్న మార్గంமுன்னோக்கிய பாதைઆગળનો માર્ગ
Three correctives, all feasible. First, every removal or involuntary hospitalisation of a protester should be documented in writing, with the medical or legal ground stated and promptly reviewable — care must be seen, not staged. Second, minor regulatory offences such as a missing art permit should ordinarily attract notice and compounding, not arrest; proportionality must be written into standing orders. Third, fencing for projects like the Shamshabad hub should be preceded by publication of the legal basis and available grievance channels, so disputes reach forums, not chilli powder and stones. Good policing already exists — Puri and Punjab show it. The task is to make process, not force, the default answer to a citizen with a grievance.
तीन सुधार आवश्यक हैं, और तीनों संभव हैं। पहला, किसी प्रदर्शनकारी को हटाने या जबरन अस्पताल में भर्ती करने की हर घटना को लिखित रूप में दर्ज किया जाना चाहिए, जिसमें चिकित्सा या कानूनी आधार का स्पष्ट उल्लेख हो और जिसकी त्वरित समीक्षा की जा सके — देखभाल वास्तविक दिखनी चाहिए, दिखावा नहीं। दूसरा, कला परमिट न होने जैसे मामूली विनियामक अपराधों में आमतौर पर गिरफ्तारी के बजाय नोटिस और शमन (जुर्माना) होना चाहिए; आनुपातिकता को स्थायी आदेशों (स्टैंडिंग ऑर्डर्स) का हिस्सा बनाया जाना चाहिए। तीसरा, शमशाबाद हब जैसी परियोजनाओं की घेराबंदी से पहले कानूनी आधार और उपलब्ध शिकायत निवारण चैनलों का प्रकाशन किया जाना चाहिए, ताकि विवाद उचित मंचों तक पहुंचें, न कि मिर्च पाउडर और पत्थरों तक। अच्छी पुलिसिंग पहले से मौजूद है — पुरी और पंजाब इसके प्रमाण हैं। लक्ष्य यह होना चाहिए कि जब किसी नागरिक को कोई शिकायत हो, तो बल प्रयोग के बजाय उचित प्रक्रिया ही सहज प्रतिक्रिया बने।
তিনটি সংশোধনমূলক পদক্ষেপ প্রয়োজন, এবং সবকটিই বাস্তবায়নযোগ্য। প্রথমত, কোনো প্রতিবাদকারীকে সরিয়ে দেওয়া বা জোরপূর্বক হাসপাতালে ভর্তি করার প্রতিটি ঘটনা লিখিতভাবে নথিভুক্ত হতে হবে, যেখানে চিকিৎসা সংক্রান্ত বা আইনি কারণ স্পষ্ট থাকতে হবে এবং তা যেন দ্রুত পর্যালোচনার যোগ্য হয়—যত্ন বা চিকিৎসাকে কেবল মঞ্চস্থ করলে হবে ঘন না, তা দৃশ্যমান হতে হবে। দ্বিতীয়ত, শিল্পকর্মের অনুমতি না থাকার মতো সামান্য নিয়মতান্ত্রিক অপরাধের ক্ষেত্রে সাধারণত নোটিশ ও জরিমানা প্রযোজ্য হওয়া উচিত, গ্রেপ্তার নয়; শাস্তির মাত্রাজ্ঞান বা আনুপাতিকতা স্থায়ী আদেশের অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। তৃতীয়ত, শামসাবাদ হাবের মতো প্রকল্পগুলির জন্য বেড়া দেওয়ার আগে এর আইনি ভিত্তি এবং অভিযোগ জানানোর উপলব্ধ মাধ্যমগুলি জনসমক্ষে প্রকাশ করা উচিত, যাতে বিবাদগুলি সঠিক ফোরামে পৌঁছায়, লঙ্কার গুঁড়ো বা পাথরে পরিণত না হয়। সৎ ও দক্ষ পুলিশি ব্যবস্থা যে বাস্তবে রয়েছে—পুরী এবং পাঞ্জাব তা প্রমাণ করে। এখন আসল কাজটি হলো, ক্ষুব্ধ নাগরিকদের মোকাবিলায় শক্তিপ্রয়োগের বদলে যথাযথ আইনি প্রক্রিয়াকেই প্রাথমিক ও স্বাভাবিক প্রতিক্রিয়া হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা।
यावर तीन व्यवहार्य उपाय आहेत. पहिले, आंदोलकाला हटवताना किंवा बळजबरीने रुग्णालयात दाखल करताना त्याची लेखी नोंद असली पाहिजे, ज्यात वैद्यकीय किंवा कायदेशीर कारणे स्पष्ट केलेली असावीत आणि त्याचे त्वरित पुनरावलोकन शक्य असावे — काळजी ही घेतलेली दिसली पाहिजे, तिचा देखावा नको. दुसरे, कला परवाना नसणे यांसारख्या किरकोळ नियमभंगांच्या प्रकरणात सहसा अटक न करता नोटीस देणे आणि तडजोड करणे अपेक्षित आहे; कारवाईतील प्रमाणबद्धता स्थायी आदेशांमध्ये अंतर्भूत असली पाहिजे. तिसरे, शमशाबाद हबसारख्या प्रकल्पांना कुंपण घालण्यापूर्वी त्याचा कायदेशीर आधार आणि उपलब्ध तक्रार निवारण यंत्रणांची माहिती प्रसिद्ध केली पाहिजे, जेणेकरून वाद मिरची पूड आणि दगडांपर्यंत न जाता योग्य व्यासपीठांवर पोहोचतील. उत्तम पोलीस यंत्रणा अस्तित्वात आहेच — पुरी आणि पंजाब त्याची उदाहरणे आहेत. आव्हान हे आहे की, तक्रारदार नागरिकासाठी बळाचा नव्हे, तर कायदेशीर प्रक्रियेचा वापर हाच नैसर्गिक पर्याय बनला पाहिजे.
సాధ్యమయ్యే మూడు సరిదిద్దాల్సిన చర్యలు ఉన్నాయి. మొదటిది, ఆందోళనకారుడిని బలవంతంగా ఆసుపత్రికి తరలించిన లేదా అక్కడి నుంచి తీసివేసిన ప్రతి సందర్భాన్ని లిఖితపూర్వకంగా నమోదు చేయాలి, వైద్య లేదా చట్టపరమైన కారణాలను స్పష్టంగా పేర్కొని తక్షణమే సమీక్షించడానికి వీలుగా ఉండాలి — సంరక్షణ అనేది నిజంగా కనిపించాలి, నాటకీయంగా కాదు. రెండవది, ఆర్ట్ పర్మిట్ లేకపోవడం లాంటి చిన్నపాటి నియంత్రణ ఉల్లంఘనలకు సాధారణంగా నోటీసు ఇచ్చి జరిమానాతో సరిపెట్టాలి, అంతేతప్ప అరెస్టు చేయకూడదు; స్థాయిని బట్టి చర్యలు ఉండాలనే విషయాన్ని స్టాండింగ్ ఆర్డర్స్లో స్పష్టంగా రాయాలి. మూడవది, శంషాబాద్ హబ్ లాంటి ప్రాజెక్టులకు కంచె వేయడానికి ముందే చట్టపరమైన ఆధారాన్ని, అందుబాటులో ఉన్న ఫిర్యాదుల పరిష్కార మార్గాలను బహిర్గతం చేయాలి, తద్వారా వివాదాలు వేదికలను చేరుతాయి తప్ప, రాళ్లు, కారంపొడి దాడులకు దారితీయవు. మెరుగైన పోలీసు వ్యవస్థ ఇప్పటికే ఉనికిలో ఉంది — పూరీ, పంజాబ్ ఉదంతాలే ఇందుకు నిదర్శనం. మనముందున్న కర్తవ్యం ఏమిటంటే, ఫిర్యాదుతో ఉన్న పౌరుడికి సమాధానంగా బలాన్ని ప్రయోగించడం కాకుండా, చట్టబద్ధమైన ప్రక్రియను సహజసిద్ధమైన సమాధానంగా మార్చడం.
மூன்று திருத்தங்கள், மூன்றும் சாத்தியமானவை. முதலாவதாக, ஒரு போராட்டக்காரரை அப்புறப்படுத்துவது அல்லது வலுக்கட்டாயமாக மருத்துவமனையில் சேர்ப்பது அனைத்தும் எழுத்துப்பூர்வமாகப் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும், மருத்துவ அல்லது சட்டப்பூர்வக் காரணங்கள் குறிப்பிடப்பட்டு உடனடியாக மதிப்பாய்வு செய்யக் கூடியதாக இருக்க வேண்டும் — அக்கறை என்பது வெளிப்படையாகத் தெரிய வேண்டும், நாடகமாக்கப்படக் கூடாது. இரண்டாவதாக, ஓவியம் வரைவதற்கான அனுமதி இல்லாமை போன்ற சிறிய ஒழுங்குமுறை குற்றங்களுக்குச் சாதாரணமாக அறிவிப்பு மற்றும் அபராதம் மட்டுமே விதிக்கப்பட வேண்டும், கைது செய்யக் கூடாது; விகிதாச்சார அணுகுமுறை நிலையாணைகளில் எழுதப்பட வேண்டும். மூன்றாவதாக, ஷம்ஷாபாத் மையம் போன்ற திட்டங்களுக்கான வேலி அமைக்கும் பணிகளுக்கு முன்னதாக, அதற்கான சட்ட அடிப்படைகள் மற்றும் குறைகேட்பு வழிமுறைகள் வெளியிடப்பட வேண்டும்; அப்போதுதான் மோதல்கள் மன்றங்களைச் சென்றடையுமே தவிர, மிளகாய்ப் பொடி மற்றும் கற்களாக மாறாது. சிறப்பான காவல் பணி ஏற்கனவே நடைமுறையில் உள்ளது — பூரியும் பஞ்சாபும் அதைக் காட்டுகின்றன. குறைகளுடன் வரும் ஒரு குடிமகனுக்குப் பலப்பிரயோகத்தை அல்லாமல், சரியான நடைமுறையையே இயல்பான பதிலாக மாற்றுவதே தற்போதைய பணியாகும்.
ત્રણ સુધારા છે, અને ત્રણેય શક્ય છે. પ્રથમ, પ્રદર્શનકારીને હટાવવાની કે અનિચ્છાએ હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવાની દરેક પ્રક્રિયા લેખિતમાં દસ્તાવેજીકૃત થવી જોઈએ, જેમાં તબીબી કે કાનૂની કારણ સ્પષ્ટ કરેલું હોવું જોઈએ અને તેની ત્વરિત સમીક્ષા થઈ શકવી જોઈએ — કાળજી દેખાવી જોઈએ, તેનો દેખાડો ન થવો જોઈએ. બીજું, પરવાનગી ન હોવા જેવા સામાન્ય નિયમનકારી ગુનાઓમાં સામાન્ય રીતે નોટિસ અને સમાધાન થવું જોઈએ, ધરપકડ નહીં; સ્થાયી આદેશોમાં સપ્રમાણતા સામેલ હોવી જોઈએ. ત્રીજું, શમશાબાદ હબ જેવા પ્રોજેક્ટ્સ માટે વાડ બાંધતા પહેલાં કાનૂની આધાર અને ઉપલબ્ધ ફરિયાદ નિવારણ માધ્યમો પ્રકાશિત કરવા જોઈએ, જેથી વિવાદો ફોરમ સુધી પહોંચે, પથ્થરો અને મરચાંના પાવડર સુધી નહીં. સક્ષમ પોલીસિંગ પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે — પુરી અને પંજાબ તે દર્શાવે છે. ફરિયાદ ધરાવતા નાગરિક માટે બળના બદલે પ્રક્રિયાને જ મુખ્ય જવાબ બનાવવાનું કામ કરવાનું છે.
A police force that recovers 203 stolen phones earns trust; one that moves a hunger-striker under white sheets risks spending it.जो पुलिस बल चोरी हुए 203 फोन बरामद करता है, वह विश्वास अर्जित करता है; लेकिन जो एक अनशनकारी को सफेद चादरों के आवरण में ले जाता है, वह उसी विश्वास को खोने का जोखिम उठाता है।যে পুলিশ বাহিনী চুরি যাওয়া ২০৩টি ফোন উদ্ধার করে, তারা আস্থা অর্জন করে; আর যে বাহিনী সাদা চাদরে মুড়িয়ে একজন অনশনকারীকে সরিয়ে নেয়, তারা সেই আস্থা হারানোর ঝুঁকি তৈরি করে।२०३ चोरीला गेलेले फोन शोधून काढणारे पोलीस दल विश्वास संपादन करते; मात्र उपोषणकर्त्याला पांढऱ्या चादरीखाली हलवणारे दल तोच विश्वास गमावण्याचा धोका पत्करते.దొంగిలించబడిన 203 ఫోన్లను రికవరీ చేసే పోలీసు వ్యవస్థ నమ్మకాన్ని సంపాదిస్తుంది; కానీ నిరాహార దీక్ష చేస్తున్న వ్యక్తిని తెల్లటి దుప్పట్ల చాటున తరలించే వ్యవస్థ ఆ నమ్మకాన్ని కోల్పోయే ప్రమాదం ఉంది.திருடப்பட்ட 203 செல்போன்களை மீட்கும் காவல்துறை மக்களின் நம்பிக்கையைப் பெறுகிறது; ஆனால், உண்ணாவிரதம் இருப்பவரை வெள்ளைத் துணிகளால் மூடி அப்புறப்படுத்தும் காவல்துறை அந்த நம்பிக்கையை இழக்கும் அபாயத்தை எதிர்கொள்கிறது.જે પોલીસ દળ ૨૦૩ ચોરાયેલા ફોન પાછા મેળવે છે તે વિશ્વાસ કમાય છે; જે સફેદ ચાદર હેઠળ ભૂખ હડતાળ કરનારને ખસેડે છે તે એ વિશ્વાસ ગુમાવવાનું જોખમ લે છે.
What this editorial rests on
Drawn from our live multi-newsroom feed — read the reporting at source.
An editorial is the considered opinion of the Pulse Bharat desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions, not parties. If we are wrong, we will say so. How we work →