बेबाक · Editorial
When the Handcuff Serves Justice, and When It Serves the Silenceजब हथकड़ी न्याय का माध्यम बनती है, और जब वह आवाज़ दबाने का हथियारযখন হাতকড়া ন্যায়বিচারের হাতিয়ার, আর যখন তা কণ্ঠরোধেরजेव्हा बेड्या न्यायाचे रक्षण करतात आणि जेव्हा त्या मौनाचे हत्यार बनतातసంకెళ్లు న్యాయాన్ని నిలబెట్టినప్పుడు.. మౌనాన్ని శాసించినప్పుడుகைவிலங்குகள் நீதியை நிலைநாட்டும் போதும், குரல்களை மௌனமாக்கும் போதும்જ્યારે હથકડી ન્યાયનું સાધન બને છે, અને જ્યારે તે અવાજ દબાવવાનું
The same machinery that pursues killings also reaches for the poster and the library book — and the difference is the whole test of a republic.जो तंत्र हत्यारों का पीछा करता है, वही तंत्र पोस्टर और पुस्तकालय की किताबों तक भी पहुँचता है—और इन दोनों के बीच का अंतर ही किसी गणतंत्र की असली कसौटी है।যে একই রাষ্ট্রযন্ত্র হত্যাকাণ্ডের তদন্ত করে, তারা পোস্টার এবং গ্রন্থাগারের বইয়ের দিকেও হাত বাড়ায়—আর এই পার্থক্যটিই একটি প্রজাতন্ত্রের চূড়ান্ত পরীক্ষা।जी यंत्रणा हत्याऱ्यांचा शोध घेते, तीच यंत्रणा भित्तिपत्रके आणि ग्रंथालयातील पुस्तकांवरही झडप घालते — आणि या दोहोंमधील फरक हीच एका प्रजासत्ताकाची खरी कसोटी असते.హత్యల కోసం వేటాడే అదే యంత్రాంగం పోస్టర్ల మీదకు, గ్రంథాలయాల్లోని పుస్తకాల మీదకు కూడా వెళుతోంది — ఈ రెండింటి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసమే ఒక గణతంత్ర వ్యవస్థకు అసలైన పరీక్ష.கொலைகளை விசாரிக்கும் அதே கட்டமைப்பு, சுவரொட்டிகளையும் நூலகப் புத்தகங்களையும் குறிவைக்கிறது — இந்த வேறுபாடுதான் ஒரு குடியரசின் உண்மையான உரைகல்.જે તંત્ર હત્યાઓના આરોપીઓનો પીછો કરે છે તે જ તંત્ર પોસ્ટર અને પુસ્તકાલયના પુસ્તકો સુધી પણ પહોંચે છે — અને આ બંને વચ્ચેનો તફાવત જ પ્રજાસત્તાકની સાચી કસોટી છે.
A Week of Arrestsगिरफ्तारियों का एक सप्ताहগ্রেপ্তারের এক সপ্তাহअटकेचा एक आठवडाఅరెస్టుల వారంஒரு வாரக் கைதுகள்ધરપકડોનું એક અઠવાડિયું
Read the week's police blotter together and a single institution comes into view. In Kangpokpi, a joint team of the NIA, CRPF and Manipur Police arrested a couple for alleged involvement in the abduction and killing of six Naga civilians. In Shabad, after a man accused in a POCSO case allegedly stabbed six people to death — his wife, two young sons and three members of the complainant's family — a sub-inspector was suspended and seven special teams were formed to nab him. In Bhubaneswar, the Kharavel Nagar Police arrested three alleged members of the 'Jatia gang' over a series of mobile phone snatching incidents. This is the state doing precisely what it exists to do: protect life, pursue suspects, restore order. The uniform, here, is the citizen's shield.
इस सप्ताह पुलिस के रोज़नामचे पर एक साथ नज़र डालें, तो एक ही संस्था की तस्वीर उभरती है। कांगपोकपी में एनआईए, सीआरपीएफ और मणिपुर पुलिस की संयुक्त टीम ने छह नागा नागरिकों के अपहरण और हत्या में कथित संलिप्तता के आरोप में एक दंपति को गिरफ्तार किया। शाबाद में, पॉक्सो मामले के एक आरोपी द्वारा कथित तौर पर छह लोगों—अपनी पत्नी, दो छोटे बेटों और शिकायतकर्ता के परिवार के तीन सदस्यों—की चाकू घोंपकर हत्या करने के बाद, एक उप-निरीक्षक को निलंबित कर दिया गया और आरोपी को पकड़ने के लिए सात विशेष टीमों का गठन किया गया। भुवनेश्वर में, खारवेल नगर पुलिस ने मोबाइल फोन झपटने की कई घटनाओं के आरोप में 'जतिया गिरोह' के तीन कथित सदस्यों को गिरफ्तार किया। यह राज्य का ठीक वही काम है जिसके लिए उसका अस्तित्व है: जीवन की रक्षा करना, संदिग्धों को पकड़ना और कानून-व्यवस्था बहाल करना। यहाँ वर्दी नागरिक की ढाल है।
এক সপ্তাহের পুলিশের খাতাটি একসঙ্গে পড়লে একটি একক প্রতিষ্ঠানের চিত্র ফুটে ওঠে। কাংপোকপিতে ছয়জন নাগা বেসামরিক নাগরিককে অপহরণ ও হত্যার সঙ্গে জড়িত থাকার অভিযোগে এনআইএ, সিআরপিএফ এবং মণিপুর পুলিশের একটি যৌথ দল এক দম্পতিকে গ্রেপ্তার করেছে। শাবাদে, পকসো মামলায় অভিযুক্ত এক ব্যক্তি ছয়জনকে—তার স্ত্রী, দুই ছোট ছেলে এবং অভিযোগকারীর পরিবারের তিন সদস্যকে—ছুরিকাঘাত করে হত্যা করার পর একজন সাব-ইন্সপেক্টরকে বরখাস্ত করা হয় এবং তাকে ধরার জন্য সাতটি বিশেষ দল গঠন করা হয়। ভুবনেশ্বরে, খারবেল নগর পুলিশ একের পর এক মোবাইল ফোন ছিনতাইয়ের ঘটনায় 'জাতিয়া গ্যাং'-এর তিন কথিত সদস্যকে গ্রেপ্তার করেছে। রাষ্ট্র ঠিক সেই কাজটিই করছে যার জন্য তার অস্তিত্ব: জীবন রক্ষা করা, সন্দেহভাজনদের তাড়া করা, শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনা। এখানকার উর্দিধারী নাগরিকের ঢালস্বরূপ।
या आठवड्यातील पोलिसांच्या गुन्हेगारी नोंदींवर नजर टाकल्यास एकाच यंत्रणेचे चित्र स्पष्ट होते. कांगपोकपी येथे एनआयए, सीआरपीएफ आणि मणिपूर पोलिसांच्या संयुक्त पथकाने सहा नागा नागरिकांच्या अपहरण आणि हत्या प्रकरणात सहभागाच्या आरोपावरून एका जोडप्याला अटक केली. शाबाद येथे पॉक्सो प्रकरणातील एका आरोपीने त्याची पत्नी, दोन लहान मुले आणि तक्रारदाराच्या कुटुंबातील तीन अशा एकूण सहा जणांची भोसकून हत्या केली; यानंतर एका उपनिरीक्षकाला निलंबित करण्यात आले आणि आरोपीला पकडण्यासाठी सात विशेष पथके स्थापन करण्यात आली. भुवनेश्वरमध्ये, खरावेल नगर पोलिसांनी मोबाईल फोन हिसकावण्याच्या अनेक घटनांमध्ये 'जटिया टोळी'च्या तीन कथित सदस्यांना अटक केली. इथे राज्ययंत्रणा नेमके तेच करत आहे ज्यासाठी तिची निर्मिती झाली आहे: जीवाचे रक्षण करणे, संशयितांचा शोध घेणे आणि सुव्यवस्था प्रस्थापित करणे. इथे वर्दी ही नागरिकांची ढाल आहे.
ఈ వారం నమోదైన పోలీసు కేసుల వివరాలను ఒకసారి పరిశీలిస్తే, ఒకే వ్యవస్థ మనకు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. కాంగ్పోక్పిలో ఆరుగురు నాగా పౌరుల అపహరణ, హత్య కేసులో ప్రమేయం ఉందన్న ఆరోపణలతో ఎన్ఐఏ, సీఆర్పీఎఫ్, మణిపూర్ పోలీసుల సంయుక్త బృందం ఒక జంటను అరెస్టు చేసింది. షాబాద్లో, పోక్సో కేసులో ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న ఒక వ్యక్తి తన భార్య, ఇద్దరు కుమారులు, ఫిర్యాదుదారు కుటుంబానికి చెందిన ముగ్గురు సభ్యులు సహా మొత్తం ఆరుగురిని కత్తితో పొడిచి చంపిన ఘటనలో.. ఒక సబ్-ఇన్స్పెక్టర్ను సస్పెండ్ చేయడంతో పాటు, నిందితుడిని పట్టుకోవడానికి ఏడు ప్రత్యేక బృందాలను ఏర్పాటు చేశారు. భువనేశ్వర్లో, వరుస మొబైల్ ఫోన్ల దొంగతనాల కేసులో ఖారవేల్ నగర్ పోలీసులు 'జతియా గ్యాంగ్'కు చెందిన ముగ్గురు అనుమానిత సభ్యులను అరెస్టు చేశారు. ఇక్కడ రాజ్యం సరిగ్గా తను చేయాల్సిన పనే చేస్తోంది: ప్రాణాలను రక్షించడం, నిందితులను పట్టుకోవడం, శాంతిభద్రతలను పునరుద్ధరించడం. ఇక్కడ పోలీసుల యూనిఫాం అనేది పౌరులకు ఒక రక్షణ కవచం.
இந்த வாரக் காவல் நிலையப் பதிவேடுகளை ஒன்றாகப் படித்துப் பாருங்கள்; ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு நம் கண்முன் விரிகிறது. காங்போக்பியில், தேசியப் புலனாய்வு முகமை (NIA), மத்திய ரிசர்வ் காவல்படை (CRPF) மற்றும் மணிப்பூர் காவல்துறை இணைந்த கூட்டுக் குழுவினர், ஆறு நாகா பழங்குடியின மக்களின் கடத்தல் மற்றும் கொலையில் தொடர்புடையதாகக் கூறப்படும் தம்பதியரைக் கைது செய்தனர். ஷாபாத்தில், போக்சோ (POCSO) வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒருவர், தனது மனைவி, இரண்டு சிறு மகன்கள் மற்றும் புகாரளித்தவர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மூவர் என ஆறு பேரைக் கத்தியால் குத்திக் கொன்றதாகக் கூறப்படும் சம்பவத்திற்குப் பிறகு, ஒரு சார்பு ஆய்வாளர் பணியிடை நீக்கம் செய்யப்பட்டதோடு, குற்றவாளியைப் பிடிக்க ஏழு சிறப்புக் குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டன. புவனேஸ்வரில், தொடர் செல்போன் பறிப்புச் சம்பவங்கள் தொடர்பாக 'ஜாடியா கும்பலைச்' சேர்ந்த மூவரைக் காரவேல் நகர் காவல்துறை கைது செய்தது. இதுதான் ஒரு அரசு எதற்காக இருக்கிறதோ அந்த வேலையைத் துல்லியமாகச் செய்யும் விதம்: உயிரைப் பாதுகாப்பது, குற்றவாளிகளைப் பின்தொடர்வது, அமைதியை நிலைநாட்டுவது. இங்கு காவலர்களின் சீருடை, குடிமக்களின் கேடயமாகத் திகழ்கிறது.
આ અઠવાડિયાના પોલીસ ચોપડા પર એકસાથે નજર કરો તો એક જ સંસ્થા ઉભરીને સામે આવે છે. કાંગપોકપીમાં, છ નાગા નાગરિકોના અપહરણ અને હત્યામાં કથિત સંડોવણી બદલ એનઆઈએ, સીઆરપીએફ અને મણિપુર પોલીસની સંયુક્ત ટીમે એક દંપતીની ધરપકડ કરી. શાબાદમાં, પોક્સો કેસના એક આરોપીએ કથિત રીતે છ લોકોની — તેની પત્ની, બે યુવાન પુત્રો અને ફરિયાદીના પરિવારના ત્રણ સભ્યોની — છરી મારીને હત્યા કર્યા પછી, એક સબ-ઇન્સ્પેક્ટરને સસ્પેન્ડ કરવામાં આવ્યા અને તેને પકડવા માટે સાત વિશેષ ટીમોની રચના કરવામાં આવી. ભુવનેશ્વરમાં, ખારવેલ નગર પોલીસે મોબાઇલ ફોન છીનવી લેવાની ઘટનાઓની શ્રેણીમાં 'જાટિયા ગેંગ'ના ત્રણ કથિત સભ્યોની ધરપકડ કરી. આ રાજ્ય દ્વારા બરાબર તે જ કામ કરવામાં આવી રહ્યું છે જેના માટે તેનું અસ્તિત્વ છે: જીવનનું રક્ષણ કરવું, શંકાસ્પદોને પકડવા અને કાયદો અને વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવી. અહીં, ગણવેશ એ નાગરિકની ઢાલ છે.
The Other Ledgerदूसरा बहीखाताদ্বিতীয় খতিয়ানदुसरी नोंदवहीమరో జాబితాமற்றுமொரு பதிவுબીજો ચોપડો
Then read the second column. In Gorakhpur, a political row over a poster alleging embezzlement of Ayodhya Ram temple donations ended with three persons, including a party functionary, arrested. In Jammu and Noida, three publishers were held over school-library books said to glorify separatists, with education department staff suspended and an inquiry ordered. These are not killings or heists; they are words, images and accusations. The instrument is identical — the arrest — but the target has shifted from the deed to the utterance. That shift is where a policing state quietly begins to crowd out a rule-of-law state.
अब दूसरा कॉलम पढ़ें। गोरखपुर में, अयोध्या राम मंदिर के चंदे में गबन का आरोप लगाने वाले एक पोस्टर को लेकर शुरू हुआ राजनीतिक विवाद एक पार्टी पदाधिकारी सहित तीन लोगों की गिरफ्तारी के साथ समाप्त हुआ। जम्मू और नोएडा में, अलगाववादियों का महिमामंडन करने वाली स्कूली पुस्तकालय की किताबों के मामले में तीन प्रकाशकों को हिरासत में लिया गया, जबकि शिक्षा विभाग के कर्मचारियों को निलंबित कर जांच के आदेश दिए गए। ये हत्याएं या डकैतियां नहीं हैं; ये शब्द, चित्र और आरोप हैं। यहाँ भी साधन वही है—गिरफ्तारी—लेकिन निशाना किसी कृत्य से हटकर अभिव्यक्ति पर आ गया है। यही वह बदलाव है जहाँ एक पुलिसिया राज्य चुपचाप कानून के शासन वाले राज्य को बेदखल करना शुरू कर देता है।
এবার দ্বিতীয় স্তম্ভটি পড়া যাক। গোরখপুরে, অযোধ্যার রাম মন্দিরের অনুদান আত্মসাতের অভিযোগ সম্বলিত একটি পোস্টার নিয়ে রাজনৈতিক বিতর্কের জেরে এক দলীয় পদাধিকারীসহ তিনজনকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে। জম্মু এবং নয়ডায়, বিচ্ছিন্নতাবাদীদের মহিমান্বিত করার অভিযোগে স্কুলের গ্রন্থাগারের বইয়ের কারণে তিনজন প্রকাশককে আটক করা হয়, পাশাপাশি শিক্ষা দপ্তরের কর্মীদের বরখাস্ত করে তদন্তের নির্দেশ দেওয়া হয়। এগুলো কোনো হত্যাকাণ্ড বা ডাকাতি নয়; এগুলো নিছক শব্দ, ছবি এবং অভিযোগ। হাতিয়ারটি একই—গ্রেপ্তারি—তবে লক্ষ্যবস্তু কাজ থেকে সরে গিয়ে মন্তব্যে পরিণত হয়েছে। এই স্থানান্তরের মাধ্যমেই একটি পুলিশি রাষ্ট্র নীরবে আইনের শাসনের রাষ্ট্রকে কোণঠাসা করতে শুরু করে।
आता दुसरी नोंदवही वाचा. गोरखपूरमध्ये, अयोध्येतील राम मंदिराच्या देणग्यांमध्ये गैरव्यवहार झाल्याचा आरोप करणाऱ्या एका भित्तिपत्रकावरून निर्माण झालेल्या राजकीय वादानंतर एका पक्षाच्या पदाधिकाऱ्यासह तिघांना अटक करण्यात आली. जम्मू आणि नोएडा येथे, सरकारी शाळांच्या ग्रंथालयातील पुस्तकांमध्ये फुटीरतावाद्यांचे उदात्तीकरण केल्याचा ठपका ठेवत तीन प्रकाशकांना ताब्यात घेण्यात आले; तसेच शिक्षण विभागाच्या कर्मचाऱ्यांना निलंबित करून चौकशीचे आदेश देण्यात आले. या हत्या किंवा दरोड्याच्या घटना नाहीत; हे केवळ शब्द, चित्रे आणि आरोप आहेत. इथेही साधन तेच आहे — अटक — परंतु कारवाईचा रोख आता गुन्हेगारी कृतीकडून अभिव्यक्तीकडे वळला आहे. हाच तो बदल आहे, जिथे एक दडपशाही करणारे पोलीस-राज्य शांतपणे कायद्याच्या राज्याला मोडीत काढू लागते.
ఇప్పుడు రెండో జాబితాను పరిశీలించండి. అయోధ్య రామ మందిర విరాళాల దుర్వినియోగాన్ని ఆరోపిస్తూ వెలసిన పోస్టర్పై గోరఖ్పూర్లో చెలరేగిన రాజకీయ వివాదం.. ఒక పార్టీ కార్యకర్తతో సహా ముగ్గురి అరెస్టుకు దారితీసింది. వేర్పాటువాదులను కీర్తిస్తున్నాయని ఆరోపణలు ఎదుర్కొన్న పాఠశాల గ్రంథాలయాల పుస్తకాల విషయంలో జమ్మూ, నోయిడాలలో ముగ్గురు ప్రచురణకర్తలను అరెస్టు చేయగా, విద్యాశాఖ సిబ్బందిని సస్పెండ్ చేసి విచారణకు ఆదేశించారు. ఇవి హత్యలు లేదా దోపిడీలు కావు; అవి కేవలం పదాలు, చిత్రాలు, ఆరోపణలు మాత్రమే. వాడిన సాధనం ఒకటే — అదే అరెస్టు — కానీ లక్ష్యం ఒక నేరపూరిత చర్య నుంచి ఒక ప్రకటనకు మారింది. చట్టబద్ధమైన పాలన స్థానంలో నిశ్శబ్దంగా పోలీసు రాజ్యం ఆక్రమించడం ఈ మార్పులోనే కనిపిస్తుంది.
அடுத்து இரண்டாவது பக்கத்தைப் படியுங்கள். கோரக்பூரில், அயோத்தி ராமர் கோயில் நன்கொடைகளில் முறைகேடு நடந்ததாகக் கூறும் சுவரொட்டி ஒன்றின் மீதான அரசியல் சர்ச்சை, ஒரு கட்சி நிர்வாகி உட்பட மூவர் கைது செய்யப்பட்டதில் முடிந்தது. ஜம்மு மற்றும் நொய்டாவில், பள்ளி நூலகப் புத்தகங்களில் பிரிவினைவாதிகளைப் புகழ்ந்து எழுதியதாகக் கூறி மூன்று பதிப்பாளர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர்; கல்வித்துறை ஊழியர்கள் பணியிடை நீக்கம் செய்யப்பட்டு விசாரணையும் முடுக்கிவிடப்பட்டது. இவை கொலைகளோ கொள்ளைகளோ அல்ல; இவை வெறும் வார்த்தைகள், படங்கள் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகள். பயன்படுத்தப்படும் கருவி ஒன்றே — கைது — ஆனால் இலக்கு என்பது குற்றச் செயலிலிருந்து, கருத்துக்கு மாறிவிட்டது. அந்த மாற்றத்தில்தான் சட்டத்தின் ஆட்சியைக் கொண்ட ஓர் அரசை, காவல் துறை ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஓர் அரசு மெல்ல மெல்லப் பின்னுக்குத் தள்ளத் தொடங்குகிறது.
હવે બીજી કોલમ વાંચો. ગોરખપુરમાં, અયોધ્યા રામ મંદિરના દાનમાં ઉચાપતનો આક્ષેપ કરતા એક પોસ્ટર પર થયેલો રાજકીય વિવાદ પાર્ટીના એક પદાધિકારી સહિત ત્રણ લોકોની ધરપકડ સાથે સમાપ્ત થયો. જમ્મુ અને નોઇડામાં, અલગતાવાદીઓનો મહિમા કરતા હોવાનું કહેવાતા શાળાના પુસ્તકાલયના પુસ્તકોના મામલે ત્રણ પ્રકાશકોની ધરપકડ કરવામાં આવી, સાથે જ શિક્ષણ વિભાગના કર્મચારીઓને સસ્પેન્ડ કરી તપાસનો આદેશ આપવામાં આવ્યો. આ કોઈ હત્યા કે લૂંટના કિસ્સા નથી; આ શબ્દો, ચિત્રો અને આક્ષેપો છે. અહીં સાધન એક જ છે — ધરપકડ — પરંતુ નિશાન કૃત્યથી હટીને અભિવ્યક્તિ પર આવી ગયું છે. આ એ જ પરિવર્તન છે જ્યાં એક પોલીસ-રાજ્ય શાંતિથી કાયદાના શાસનવાળા રાજ્યનું સ્થાન લેવા માંડે છે.
Steel-Manning Both Sidesदोनों पक्षों के तर्कউভয় পক্ষের জোরালো যুক্তিदोन्ही बाजूंचे प्रामाणिक विश्लेषणఇరువైపులా ఉన్న వాదనలుஇருதரப்பு வாதங்களையும் பரிசீலித்தல்બંને પક્ષોની મજબૂત દલીલો
The case for the second column deserves an honest hearing. A poster that makes serious allegations can do real reputational harm; books said to glorify separatists in government school libraries raise legitimate questions about what the state funds and teaches. Order is not free, and speech has never been absolute. But the counter-case is stronger. A contested poster can be answered by rebuttal, complaint and lawful process short of arrest; school-library failures can be met through inquiry and administrative accountability — as already ordered in Jammu. When the coercive power built to catch suspects in killings is turned on a poster or a paperback, the response risks becoming disproportionate to the harm, and everyone watching learns the lesson.
दूसरे कॉलम के मामलों को भी पूरी ईमानदारी से सुना जाना चाहिए। गंभीर आरोप लगाने वाला एक पोस्टर किसी की प्रतिष्ठा को वास्तविक नुकसान पहुँचा सकता है; सरकारी स्कूलों के पुस्तकालयों में अलगाववादियों का महिमामंडन करने वाली किताबें इस बात पर वाजिब सवाल उठाती हैं कि राज्य किस चीज़ का वित्तपोषण कर रहा है और क्या पढ़ा रहा है। व्यवस्था मुफ्त नहीं मिलती, और अभिव्यक्ति कभी भी असीमित नहीं रही है। लेकिन इसके विपरीत तर्क कहीं अधिक मज़बूत है। एक विवादास्पद पोस्टर का जवाब खंडन, शिकायत और बिना गिरफ्तारी वाली कानूनी प्रक्रिया से दिया जा सकता है; स्कूली पुस्तकालय की खामियों से निपटने के लिए जांच और प्रशासनिक जवाबदेही तय की जा सकती है—जैसा कि जम्मू में आदेश दिया भी गया है। जब हत्या के संदिग्धों को पकड़ने के लिए बनाई गई दंडात्मक शक्ति का इस्तेमाल किसी पोस्टर या किताब पर किया जाता है, तो प्रतिक्रिया अपराध की तुलना में असंगत हो जाती है, और इसे देखने वाला हर व्यक्ति एक सबक सीखता है।
দ্বিতীয় স্তম্ভের যুক্তিগুলোরও একটি সৎ ও মনোযোগপূর্ণ শ্রবণ প্রাপ্য। গুরুতর অভিযোগ তোলা কোনো পোস্টার সত্যিকার অর্থেই সুনামের ক্ষতি করতে পারে; সরকারি স্কুলের গ্রন্থাগারে বিচ্ছিন্নতাবাদীদের মহিমান্বিত করা বইগুলো রাষ্ট্র কী শেখাচ্ছে এবং কোথায় অর্থায়ন করছে তা নিয়ে বৈধ প্রশ্ন উত্থাপন করে। শৃঙ্খলা বিনামূল্যে আসে না, এবং বাকস্বাধীনতাও কখনোই নিরঙ্কুশ ছিল না। কিন্তু এর পাল্টা যুক্তি আরও জোরালো। একটি বিতর্কিত পোস্টারের জবাব খণ্ডন, অভিযোগ এবং গ্রেপ্তারহীন বৈধ আইনি প্রক্রিয়ার মাধ্যমে দেওয়া যেতে পারে; স্কুলের গ্রন্থাগারের ব্যর্থতাগুলো জম্মুতে ইতিমধ্যে নির্দেশিত ব্যবস্থার মতো তদন্ত এবং প্রশাসনিক জবাবদিহিতার মাধ্যমে সমাধান করা যেতে পারে। হত্যাকাণ্ডে সন্দেহভাজনদের ধরার জন্য তৈরি জবরদস্তিমূলক ক্ষমতা যখন কোনো পোস্টার বা সাধারণ বইয়ের ওপর প্রয়োগ করা হয়, তখন প্রতিক্রিয়াটি ক্ষতির তুলনায় অসামঞ্জস্যপূর্ণ হয়ে ওঠার ঝুঁকি তৈরি হয় এবং দর্শকমাত্রই এর অন্তর্নিহিত বার্তাটি বুঝে নেয়।
दुसऱ्या बाजूच्या युक्तिवादाचाही प्रामाणिक विचार व्हायला हवा. गंभीर आरोप करणाऱ्या एखाद्या भित्तिपत्रकामुळे खरोखरच प्रतिष्ठेला धक्का पोहोचू शकतो; सरकारी शाळांच्या ग्रंथालयांमध्ये फुटीरतावाद्यांचे उदात्तीकरण करणारी पुस्तके असणे, हे राज्ययंत्रणा नेमका कशासाठी निधी देते आणि काय शिकवते यावर रास्त प्रश्नचिन्ह निर्माण करते. सुव्यवस्था विनामूल्य मिळत नाही आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य कधीही अनिर्बंध नसते. परंतु, यापुढचा युक्तिवाद अधिक भक्कम आहे. एखाद्या वादग्रस्त भित्तिपत्रकाला खंडन, तक्रार आणि अटकेशिवाय उपलब्ध असलेल्या कायदेशीर प्रक्रियेद्वारे उत्तर दिले जाऊ शकते; शालेय ग्रंथालयातील त्रुटींवर चौकशी आणि प्रशासकीय उत्तरदायित्वातून मार्ग काढता येतो — जसे जम्मूमध्ये आधीच आदेशित करण्यात आले आहे. जेव्हा हत्यांमधील संशयितांना पकडण्यासाठी निर्माण केलेली बळाची ताकद एखाद्या भित्तिपत्रकावर किंवा पुस्तकावर वापरली जाते, तेव्हा ती कारवाई धोक्याच्या तुलनेत अत्यंत विषम ठरते आणि हे पाहणाऱ्या प्रत्येकाला त्याचा धडा मिळतो.
రెండో జాబితాలోని వాదనలను కూడా నిష్పాక్షికంగా వినాలి. తీవ్రమైన ఆరోపణలు చేసే ఒక పోస్టర్ వాస్తవానికి ప్రతిష్ఠకు నష్టం కలిగించవచ్చు; ప్రభుత్వ పాఠశాలల గ్రంథాలయాల్లో వేర్పాటువాదులను కీర్తిస్తున్నాయని భావిస్తున్న పుస్తకాలు.. ప్రభుత్వం దేనికి నిధులు సమకూరుస్తోంది, ఏమి బోధిస్తోంది అనే దానిపై సహేతుకమైన ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతాయి. శాంతిభద్రతలు ఉచితంగా రావు, అలాగే భావవ్యక్తీకరణ స్వేచ్ఛ కూడా ఎప్పుడూ సంపూర్ణమైనది కాదు. కానీ దీనికి వ్యతిరేక వాదన మరింత బలమైనది. వివాదాస్పదమైన పోస్టర్పై ఖండన, ఫిర్యాదు, అరెస్టు మినహాయించిన చట్టబద్ధమైన ప్రక్రియల ద్వారా సమాధానం చెప్పవచ్చు; పాఠశాల గ్రంథాలయాల వైఫల్యాలను, జమ్మూలో ఇప్పటికే ఆదేశించినట్లుగా, విచారణ, పరిపాలనాపరమైన జవాబుదారీతనం ద్వారా పరిష్కరించవచ్చు. హత్య కేసుల్లో అనుమానితులను పట్టుకోవడానికి ఉద్దేశించిన నిర్బంధ అధికారాన్ని ఒక పోస్టర్ లేదా ఒక పుస్తకంపై ప్రయోగిస్తే.. ఆ చర్య వల్ల జరిగిన నష్టానికి, దానికి ఇస్తున్న ప్రతిస్పందనకు మధ్య పొంతన లేని ప్రమాదం ఉంటుంది, మరియు దీన్ని చూస్తున్న ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక పాఠం అందుతుంది.
இந்த இரண்டாவது வகைக் கைதுகளுக்கான நியாயத்தையும் நாம் நேர்மையாகக் காதுகொடுத்துக் கேட்க வேண்டும். கடுமையான குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைக்கும் ஒரு சுவரொட்டி ஒருவரின் நற்பெயருக்கு உண்மையான களங்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்; அரசுப் பள்ளி நூலகங்களில் பிரிவினைவாதிகளைப் போற்றுவதாகக் கூறப்படும் புத்தகங்கள், அரசு எதற்கு நிதியளிக்கிறது, எதைப் போதிக்கிறது என்ற நியாயமான கேள்விகளை எழுப்புகின்றன. சமூக அமைதி என்பது இலவசமானதல்ல, அதேபோல பேச்சுரிமை என்பதும் எப்போதுமே வரம்பற்றதல்ல. ஆனால் இதற்கான எதிர்வாதம் இன்னும் வலுவானது. சர்ச்சைக்குரிய ஒரு சுவரொட்டிக்குக் கைதைத் தவிர்த்து, மறுப்புரைகள், புகார்கள் மற்றும் சட்டப்பூர்வமான வழிமுறைகள் மூலமாகவே பதிலடி கொடுக்க முடியும்; நூலகக் குறைபாடுகளை, ஜம்முவில் ஏற்கெனவே உத்தரவிடப்பட்டிருப்பது போல, விசாரணைகள் மற்றும் நிர்வாகரீதியான பொறுப்பாக்கங்கள் மூலமே எதிர்கொள்ள முடியும். கொலைக் குற்றவாளிகளைப் பிடிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்ட அதே அதிகாரக் கட்டமைப்பு, ஒரு சுவரொட்டி மீதோ அல்லது ஒரு சாதாரணப் புத்தகத்தின் மீதோ ஏவப்படும்போது, அந்த எதிர்வினை பாதிப்புக்கு மீறிய மிகையான ஒன்றாகிவிடும் அபாயம் உள்ளது; மேலும், இதைப் பார்க்கும் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
બીજી કોલમ માટેની દલીલ નિખાલસતાથી સાંભળવા યોગ્ય છે. ગંભીર આક્ષેપો કરતું પોસ્ટર પ્રતિષ્ઠાને વાસ્તવિક નુકસાન પહોંચાડી શકે છે; સરકારી શાળાઓના પુસ્તકાલયોમાં અલગતાવાદીઓનો મહિમા કરતા પુસ્તકો એ વાજબી પ્રશ્નો ઉભા કરે છે કે રાજ્ય શેના માટે ભંડોળ આપે છે અને શું શીખવે છે. વ્યવસ્થા મફતમાં નથી મળતી, અને વાણીસ્વાતંત્ર્ય ક્યારેય નિરપેક્ષ રહ્યું નથી. પરંતુ સામી દલીલ વધુ મજબૂત છે. વિવાદાસ્પદ પોસ્ટરનો જવાબ ખંડન, ફરિયાદ અને ધરપકડ વિનાની કાનૂની પ્રક્રિયા દ્વારા આપી શકાય છે; શાળાના પુસ્તકાલયની નિષ્ફળતાઓનો ઉકેલ તપાસ અને વહીવટી જવાબદારી દ્વારા લાવી શકાય છે — જેવો આદેશ જમ્મુમાં પહેલેથી જ આપવામાં આવ્યો છે. જ્યારે હત્યાના શંકાસ્પદોને પકડવા માટે બનાવાયેલી શિક્ષાત્મક સત્તાનો ઉપયોગ કોઈ પોસ્ટર કે પુસ્તક પર કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે પ્રતિક્રિયા નુકસાનના પ્રમાણમાં અપ્રમાણસર બની જવાનું જોખમ રહે છે, અને આ જોનાર દરેક વ્યક્તિ તેમાંથી પાઠ શીખે છે.
The Test the Evidence Setsसाक्ष्यों की कसौटीপ্রমাণের নিরিখে পরীক্ষাपुराव्यांवर आधारित कसोटीసాక్ష్యాలు నిర్దేశించే పరీక్షசான்றுகள் வைக்கும் சோதனைપુરાવાઓ દ્વારા નિર્ધારિત કસોટી
The pack itself supplies the standard. Six Naga civilians killed in Manipur; six killed in Shabad; alleged snatchers arrested in Bhubaneswar — grave, concrete harms answered with grave, concrete policing. Against them sit a poster and a shelf of library books, answered with the same handcuff. A republic's health is measured not by the volume of arrests but by their proportion: whether force tracks harm. The suspension of a sub-inspector in Shabad and of education department staff in Jammu shows accountability can work through inquiry and administrative action. The question is why that measured path is taken for lapses in office, but the criminal law is reached for over speech.
घटनाओं का यह समूह ही अपना मानक तय करता है। मणिपुर में छह नागा नागरिकों की हत्या; शाबाद में छह लोगों की हत्या; भुवनेश्वर में कथित झपटमारों की गिरफ्तारी—गंभीर और ठोस अपराधों का जवाब गंभीर और ठोस पुलिस कार्रवाई से दिया गया। इनके बरक्स एक पोस्टर और पुस्तकालय की किताबों की एक शेल्फ है, जिसका जवाब भी उसी हथकड़ी से दिया गया है। किसी गणतंत्र का स्वास्थ्य गिरफ्तारियों की संख्या से नहीं, बल्कि उनके अनुपात से मापा जाता है: कि क्या बल का प्रयोग नुकसान के अनुरूप है। शाबाद में एक उप-निरीक्षक और जम्मू में शिक्षा विभाग के कर्मचारियों का निलंबन यह दर्शाता है कि जवाबदेही जांच और प्रशासनिक कार्रवाई के माध्यम से भी तय की जा सकती है। सवाल यह है कि जब विभागीय खामियों के लिए इतना सधा हुआ रास्ता अपनाया जाता है, तो अभिव्यक्ति के मामलों में सीधे आपराधिक कानून का सहारा क्यों लिया जाता है।
দৃষ্টান্তগুলো নিজেই মানদণ্ড নির্ধারণ করে দেয়। মণিপুরে ছয়জন নাগা বেসামরিক নাগরিক নিহত; শাবাদে ছয়জন খুন; ভুবনেশ্বরে অভিযুক্ত ছিনতাইকারীদের গ্রেপ্তার—গুরুতর, বাস্তব ক্ষতির জবাব দেওয়া হয়েছে জোরালো, বাস্তব পুলিশি তৎপরতা দিয়ে। এর বিপরীতে রয়েছে একটি পোস্টার এবং গ্রন্থাগারের বইয়ের একটি তাক, যার জবাবও দেওয়া হয়েছে একই হাতকড়া দিয়ে। একটি প্রজাতন্ত্রের স্বাস্থ্য তার গ্রেপ্তারের সংখ্যা দিয়ে পরিমাপ করা হয় না, বরং তার অনুপাত দিয়ে হয়: শক্তির প্রয়োগ ক্ষতির মাত্রা অনুযায়ী হচ্ছে কি না। শাবাদে একজন সাব-ইন্সপেক্টরকে এবং জম্মুতে শিক্ষা দপ্তরের কর্মীদের বরখাস্ত করা দেখায় যে তদন্ত ও প্রশাসনিক পদক্ষেপের মাধ্যমে জবাবদিহি নিশ্চিত করা সম্ভব। প্রশ্ন হলো, দাপ্তরিক ত্রুটির ক্ষেত্রে কেন সেই পরিমিত পথ বেছে নেওয়া হয়, অথচ মতপ্রকাশের ক্ষেত্রে ফৌজদারি আইনের আশ্রয় নেওয়া হয়।
या घटनांचा समूह स्वतःच एक मापदंड पुरवतो. मणिपूरमध्ये सहा नागा नागरिकांची हत्या; शाबादमध्ये सहा जणांची हत्या; भुवनेश्वरमध्ये कथित साखळीचोरांना अटक — अत्यंत गंभीर, ठोस स्वरूपाच्या नुकसानीला तितक्याच गंभीर आणि ठोस पोलीस कारवाईने दिलेले हे उत्तर आहे. त्यांच्या विरोधात दुसरीकडे एक भित्तिपत्रक आणि ग्रंथालयातील पुस्तकांचे कपाट आहे, ज्यांनाही त्याच बेड्यांनी उत्तर दिले गेले आहे. प्रजासत्ताकाचे आरोग्य अटकेच्या संख्येवरून मोजले जात नाही, तर त्यांच्या प्रमाणावरून मोजले जाते: कारवाईतील बळाचा वापर नुकसानीच्या तीव्रतेनुसार आहे का. शाबादमधील उपनिरीक्षकाचे आणि जम्मूमधील शिक्षण विभागाच्या कर्मचाऱ्यांचे निलंबन हे दर्शवते की चौकशी आणि प्रशासकीय कारवाईच्या माध्यमातून उत्तरदायित्व निश्चित करता येते. प्रश्न असा आहे की, कार्यालयातील त्रुटींसाठी हा मोजून-मापून कारवाईचा मार्ग का निवडला जातो, परंतु अभिव्यक्तीच्या बाबतीत मात्र फौजदारी कायद्याचा बडगा का उगारला जातो?
జరిగిన సంఘటనల సమూహమే ఒక ప్రమాణాన్ని అందిస్తోంది. మణిపూర్లో ఆరుగురు నాగా పౌరుల హత్య; షాబాద్లో ఆరుగురి హత్య; భువనేశ్వర్లో దొంగల అరెస్టు — ఇవన్నీ తీవ్రమైన, స్పష్టమైన నేరాలు మరియు వీటికి పోలీసుల నుంచి తీవ్రమైన, స్పష్టమైన ప్రతిస్పందన లభించింది. వీటికి భిన్నంగా మరోవైపు ఒక పోస్టర్, గ్రంథాలయంలోని కొన్ని పుస్తకాలు ఉన్నాయి, వీటికి కూడా అదే సంకెళ్లతో సమాధానం చెబుతున్నారు. ఒక గణతంత్ర వ్యవస్థ ఆరోగ్యం అది చేసే అరెస్టుల సంఖ్యను బట్టి కాదు, వాటి నిష్పత్తిని బట్టి, అంటే నేరానికి తగ్గట్లుగా బలప్రయోగం ఉందా లేదా అన్న దాన్ని బట్టి కొలుస్తారు. షాబాద్లో ఒక సబ్-ఇన్స్పెక్టర్ సస్పెన్షన్, జమ్మూలో విద్యాశాఖ సిబ్బంది సస్పెన్షన్ వంటివి.. విచారణ, పరిపాలనాపరమైన చర్యల ద్వారా జవాబుదారీతనం పని చేస్తుందని చూపుతున్నాయి. అయితే తలెత్తే ప్రశ్న ఏమిటంటే, విధుల్లోని లోపాలకు అలాంటి మితమైన మార్గాన్ని ఎంచుకున్నప్పుడు, భావవ్యక్తీకరణ విషయానికి వచ్చేసరికి క్రిమినల్ చట్టాన్ని ఎందుకు ప్రయోగిస్తున్నారు?
அந்தச் சம்பவங்களே அளவுகோலை வழங்குகின்றன. மணிப்பூரில் கொல்லப்பட்ட ஆறு நாகா பழங்குடியினர்; ஷாபாத்தில் கொல்லப்பட்ட ஆறு பேர்; புவனேஸ்வரில் கைது செய்யப்பட்ட திருடர்கள் — இவையனைத்தும் கடுமையான, உறுதியான பாதிப்புகளுக்குக் காவல்துறை அளித்த கடுமையான, உறுதியான பதிலடிகள். அவற்றிற்கு நேர்மாறாக, ஒரு சுவரொட்டியும் நூலகப் புத்தகங்கள் நிரம்பிய அலமாரியும் அதே கைவிலங்குகளால் எதிர்கொள்ளப்படுகின்றன. ஒரு குடியரசின் ஆரோக்கியம் என்பது கைதுகளின் எண்ணிக்கையை வைத்து அளவிடப்படுவதில்லை, மாறாக அதன் விகிதத்தை வைத்தே அளவிடப்படுகிறது: அதாவது, பாதிப்பிற்கு ஏற்ற வகையில்தான் அதிகாரம் பயன்படுத்தப்படுகிறதா என்பதுதான் அது. ஷாபாத்தில் ஒரு சார்பு ஆய்வாளரும், ஜம்முவில் கல்வித்துறை ஊழியர்களும் பணியிடை நீக்கம் செய்யப்பட்டது என்பது, விசாரணைகள் மற்றும் நிர்வாக நடவடிக்கைகளின் மூலம் பொறுப்பாக்கத்தை நிலைநிறுத்த முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது. இங்கே எழும் கேள்வி என்னவென்றால், பணியில் ஏற்பட்ட தவறுகளுக்கு அந்தச் சீரான பாதை தேர்ந்தெடுக்கப்படும்போது, பேச்சுரிமை மீதான விஷயங்களுக்கு மட்டும் ஏன் குற்றவியல் சட்டம் பாய்கிறது என்பதுதான்.
આ ઘટનાઓનો સમૂહ જ પોતાનું ધોરણ પૂરું પાડે છે. મણિપુરમાં છ નાગા નાગરિકોની હત્યા; શાબાદમાં છ લોકોની હત્યા; ભુવનેશ્વરમાં કથિત ચોરટાઓની ધરપકડ — ગંભીર અને નક્કર નુકસાનનો ગંભીર અને નક્કર પોલીસિંગ દ્વારા જવાબ અપાયો. તેની સામે એક પોસ્ટર અને પુસ્તકાલયના પુસ્તકોનો છાજલો છે, જેને એ જ હથકડીઓથી જવાબ આપવામાં આવ્યો. પ્રજાસત્તાકનું સ્વાસ્થ્ય ધરપકડોની સંખ્યાથી નહીં, પરંતુ તેમના પ્રમાણ પરથી મપાય છે: શું બળનો પ્રયોગ નુકસાનના આધારે થાય છે કે કેમ. શાબાદમાં સબ-ઇન્સ્પેક્ટર અને જમ્મુમાં શિક્ષણ વિભાગના કર્મચારીઓનું સસ્પેન્શન દર્શાવે છે કે તપાસ અને વહીવટી પગલાં દ્વારા જવાબદારી નક્કી કરી શકાય છે. પ્રશ્ન એ છે કે શા માટે ફરજમાં ચૂક માટે તે માપસરનો રસ્તો અપનાવવામાં આવે છે, પરંતુ અભિવ્યક્તિ પર ફોજદારી કાયદાનો ઉપયોગ થાય છે.
The Way Forwardआगे की राहউত্তরণের পথपुढचा मार्गముందున్న మార్గంமுன்னோக்கிய பாதைઆગળનો માર્ગ
The correction is neither dramatic nor costly. First, let police and prosecutors apply a strict proportionality filter: reserve arrest for violence, fraud and threats to life, and route disputed speech and school-library failures to rebuttal, lawful complaints, audits and departmental inquiry — the very tools already invoked in Jammu. Second, publish the grounds of arrest in speech-related cases, so necessity can be tested. Third, insulate library and curriculum decisions in expert review rather than the charge sheet. A force that spends its scarce hours on killers and snatchers, not on posters, is both freer and more feared by the guilty.
इसमें सुधार के उपाय न तो नाटकीय हैं और न ही खर्चीले। पहला, पुलिस और अभियोजक अनुपात का एक सख्त पैमाना लागू करें: गिरफ्तारी को हिंसा, धोखाधड़ी और जान के खतरे वाले मामलों तक ही सीमित रखें, तथा विवादित अभिव्यक्ति और स्कूली पुस्तकालय की खामियों को खंडन, कानूनी शिकायतों, ऑडिट और विभागीय जांच के रास्ते सुलझाएं—ठीक उन्हीं तरीकों से, जिनका जम्मू में पहले ही इस्तेमाल किया गया है। दूसरा, अभिव्यक्ति से जुड़े मामलों में गिरफ्तारी के आधार सार्वजनिक किए जाएं, ताकि उनकी अनिवार्यता को परखा जा सके। तीसरा, पुस्तकालय और पाठ्यक्रम से जुड़े फैसलों को आरोप-पत्र का विषय बनाने के बजाय विशेषज्ञ समीक्षा के दायरे में सुरक्षित रखा जाए। जो पुलिस बल अपना कीमती समय पोस्टरों पर नहीं, बल्कि हत्यारों और झपटमारों पर खर्च करता है, वह अधिक स्वतंत्र होता है और अपराधियों में उसका खौफ भी ज़्यादा होता है।
এই সংশোধন নাটকীয় বা ব্যয়বহুল কোনোটাই নয়। প্রথমত, পুলিশ ও সরকারি কৌঁসুলিদের একটি কঠোর আনুপাতিক ছাঁকনি প্রয়োগ করতে হবে: গ্রেপ্তার কেবল সহিংসতা, জালিয়াতি এবং জীবনের হুমকির ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ রাখা হোক, এবং বিতর্কিত মতপ্রকাশ ও স্কুলের গ্রন্থাগারের ব্যর্থতাগুলোকে খণ্ডন, বৈধ অভিযোগ, নিরীক্ষা এবং বিভাগীয় তদন্তের দিকে পরিচালিত করা হোক—ঠিক যে পদ্ধতিগুলো ইতিমধ্যে জম্মুতে প্রয়োগ করা হয়েছে। দ্বিতীয়ত, মতপ্রকাশ সংক্রান্ত মামলাগুলোতে গ্রেপ্তারের কারণ প্রকাশ করতে হবে, যাতে এর যৌক্তিকতা যাচাই করা যায়। তৃতীয়ত, গ্রন্থাগার এবং পাঠ্যক্রমের সিদ্ধান্তগুলোকে চার্জশিটের পরিবর্তে বিশেষজ্ঞ পর্যালোচনার সুরক্ষায় রাখতে হবে। যে বাহিনী তাদের মহামূল্যবান সময় পোস্টারের বদলে খুনি এবং ছিনতাইকারীদের পেছনে ব্যয় করে, তারা যেমন অধিকতর স্বাধীন, তেমনি অপরাধীদের কাছে বেশি ভীতিকর।
यात सुधारणा करणे फार नाट्यमय किंवा खर्चिक नाही. पहिले, पोलीस आणि सरकारी वकिलांनी 'प्रमाणाचे काटेकोर सूत्र' लागू करावे: अटकेची कारवाई केवळ हिंसाचार, फसवणूक आणि जीवितास धोका असलेल्या प्रकरणांसाठी राखून ठेवावी आणि वादग्रस्त अभिव्यक्ती व शालेय-ग्रंथालयातील त्रुटींसाठी खंडन, कायदेशीर तक्रारी, लेखापरीक्षण आणि विभागीय चौकशी यांचा मार्ग अवलंबावा — अगदी त्याच साधनांचा, ज्यांचा वापर जम्मूमध्ये आधीच करण्यात आला आहे. दुसरे, अभिव्यक्तीशी संबंधित प्रकरणांमध्ये अटकेची कारणे जाहीर करावीत, जेणेकरून अटकेच्या आवश्यकतेची पडताळणी करता येईल. तिसरे, ग्रंथालय आणि अभ्यासक्रमाचे निर्णय आरोपपत्रांऐवजी तज्ज्ञांच्या पुनरावलोकनासाठी राखून ठेवावेत. जे पोलीस दल आपला मौल्यवान वेळ भित्तिपत्रकांमागे धावण्यात नव्हे, तर मारेकरी आणि चोरांना पकडण्यात खर्च करते, ते दल अधिक स्वतंत्र असते आणि गुन्हेगारांच्या मनातही त्याची अधिक दहशत असते.
దీనికి కావాల్సిన మార్పులు నాటకీయమైనవేమీ కావు, ఖర్చుతో కూడుకున్నవీ కావు. మొదటిది, పోలీసులు, ప్రాసిక్యూటర్లు కచ్చితమైన నిష్పత్తి ప్రమాణాన్ని వర్తింపజేయాలి: హింస, మోసం, ప్రాణహాని కలిగించే కేసులకు మాత్రమే అరెస్టును పరిమితం చేయాలి. వివాదాస్పద మాటలు, పాఠశాల గ్రంథాలయాల వైఫల్యాల వంటి వాటిని ఖండనలు, చట్టబద్ధమైన ఫిర్యాదులు, ఆడిట్లు, శాఖాపరమైన విచారణల ద్వారా పరిష్కరించాలి — సరిగ్గా జమ్మూలో ఇప్పటికే ఉపయోగిస్తున్న సాధనాలివే. రెండవది, భావవ్యక్తీకరణకు సంబంధించిన కేసుల్లో అరెస్టుకు గల కారణాలను బహిర్గతం చేయాలి, తద్వారా దాని ఆవశ్యకతను పరీక్షించడానికి వీలవుతుంది. మూడవది, గ్రంథాలయాలు, పాఠ్యాంశాల నిర్ణయాలను ఛార్జిషీట్ల పరిధిలో కాకుండా నిపుణుల సమీక్షల పరిధిలో ఉంచాలి. తన విలువైన సమయాన్ని పోస్టర్ల మీద కాకుండా, హంతకులు, దోపిడీదారుల మీద వెచ్చించే పోలీసు వ్యవస్థ ఎంతో స్వేచ్ఛగా ఉంటుంది, అలాగే నేరస్తుల పాలిట మరింత భయంకరంగా మారుతుంది.
இதற்கான திருத்தம் ஒன்றும் பிரம்மாண்டமானதோ அல்லது அதிகச் செலவு பிடிப்பதோ அல்ல. முதலாவதாக, காவல்துறையினரும் வழக்காடுபவர்களும் விகிதாசார அளவுகோலைக் கடுமையாகப் பின்பற்ற வேண்டும்: வன்முறை, மோசடி மற்றும் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் போன்றவற்றுக்கு மட்டுமே கைதைக் கையாள வேண்டும். அதேசமயம், சர்ச்சைக்குரிய பேச்சு மற்றும் பள்ளி நூலகங்களில் ஏற்படும் குளறுபடிகளை மறுப்புரைகள், சட்டப்பூர்வப் புகார்கள், தணிக்கைகள் மற்றும் துறைரீதியான விசாரணைகளுக்கு — அதாவது ஜம்முவில் ஏற்கெனவே பயன்படுத்தப்பட்ட அதே கருவிகளுக்கு — மாற்ற வேண்டும். இரண்டாவதாக, கருத்துரிமை தொடர்பான வழக்குகளில் கைதுக்கான காரணங்களை வெளியிட வேண்டும்; அப்போதுதான் அதன் அவசியத்தை ஆய்வுக்கு உட்படுத்த முடியும். மூன்றாவதாக, நூலகம் மற்றும் பாடத்திட்ட முடிவுகளைக் குற்றப்பத்திரிகையில் சேர்க்காமல், நிபுணர்களின் ஆய்வுக்கு மட்டுமே உட்படுத்த வேண்டும். சுவரொட்டிகளின் பின்னால் அலையாமல், தனது அரிய நேரத்தைக் கொலையாளிகள் மற்றும் கொள்ளையர்கள் மீது செலவிடும் ஒரு காவல்துறை, சுதந்திரமானதாகவும் அதேசமயம் குற்றவாளிகள் அஞ்சும் படியாகவும் திகழும்.
આ સુધારો ન તો નાટ્યાત્મક છે કે ન તો ખર્ચાળ. પ્રથમ, પોલીસ અને સરકારી વકીલોએ પ્રમાણસરતાનું કડક ધોરણ લાગુ કરવું જોઈએ: ધરપકડને માત્ર હિંસા, છેતરપિંડી અને જીવના જોખમ માટે જ આરક્ષિત રાખો, અને વિવાદાસ્પદ વાણી તેમજ શાળાના પુસ્તકાલયની નિષ્ફળતાઓને ખંડન, કાનૂની ફરિયાદો, ઓડિટ અને ખાતાકીય તપાસ તરફ વાળો — જે સાધનોનો જમ્મુમાં પહેલેથી જ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. બીજું, અભિવ્યક્તિ સંબંધિત કેસોમાં ધરપકડના કારણો જાહેર કરો, જેથી તેની આવશ્યકતા ચકાસી શકાય. ત્રીજું, પુસ્તકાલય અને અભ્યાસક્રમના નિર્ણયોને ચાર્જશીટને બદલે નિષ્ણાતોની સમીક્ષા સુધી જ સીમિત રાખો. જે દળ પોતાનો કિંમતી સમય પોસ્ટરો પાછળ નહીં પરંતુ હત્યારાઓ અને લૂંટારાઓ પાછળ વિતાવે છે, તે વધુ સ્વતંત્ર પણ રહે છે અને ગુનેગારોમાં તેનો ડર પણ વધુ હોય છે.
A police force is judged not by how many it arrests, but by whether the same law falls on the killer and the critic alike.किसी पुलिस बल की परख इस बात से नहीं होती कि उसने कितनी गिरफ्तारियां की हैं, बल्कि इस बात से होती है कि क्या कानून हत्यारे और आलोचक, दोनों पर समान रूप से लागू होता है।একটি পুলিশ বাহিনীর মূল্যায়ন তারা কতজনকে গ্রেপ্তার করেছে তা দিয়ে হয় না, বরং একই আইন খুনি এবং সমালোচকের ওপর সমানভাবে প্রয়োগ হচ্ছে কি না, তা দিয়ে হয়।पोलिस दलाची योग्यता त्यांनी किती जणांना अटक केली यावरून ठरत नाही, तर मारेकरी आणि टीकाकार या दोघांनाही एकाच कायद्याच्या तराजूत तोलले जाते की नाही, यावरून ठरते.ఒక పోలీసు వ్యవస్థను అంచనా వేసేది వారు ఎంతమందిని అరెస్టు చేశారన్న దాన్ని బట్టి కాదు, అదే చట్టం హంతకుడికి, విమర్శకుడికి ఒకేలా వర్తిస్తుందా లేదా అన్న దాన్ని బట్టి.ஒரு காவல்துறை எத்தனை பேரைக் கைது செய்கிறது என்பதைக் கொண்டு மதிப்பிடப்படுவதில்லை; மாறாக, கொலையாளிக்கும் விமர்சகருக்கும் ஒரே சட்டம் சமமாகப் பாய்கிறதா என்பதைக் கொண்டே மதிப்பிடப்படுகிறது.પોલીસ દળની કસોટી તેણે કરેલી ધરપકડોની સંખ્યાથી નથી થતી, પરંતુ એ વાતથી થાય છે કે શું એક જ કાયદો હત્યારા અને ટીકાકાર બંને પર સમાન રીતે લાગુ પડે છે કે કેમ.
What this editorial rests on
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An editorial is the considered opinion of the Pulse Bharat desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions, not parties. If we are wrong, we will say so. How we work →