बेबाक · Editorial
The child in the school van, the classroom and the wellस्कूल वैन, कक्षा और कुएं में बच्चाস্কুলভ্যানের শিশু, শ্রেণিকক্ষ এবং কুয়োस्कूल व्हॅन, वर्गखोली आणि विहिरीतील बालकస్కూలు వ్యాను, తరగతి గది, బావిలో చిన్నారిபள்ளி வாகனம், வகுப்பறை மற்றும் கிணற்றில் ஒரு குழந்தைસ્કૂલ વાન, વર્ગખંડ અને કૂવામાં રહેલું બાળક
In Murshidabad, Hyderabad and Shankarpally, the republic's protective circle around its youngest is failing when it matters most.मुर्शिदाबाद, हैदराबाद और शंकरपल्ली में, अपने नौनिहालों के इर्द-गिर्द इस गणराज्य का सुरक्षा चक्र उस समय विफल हो रहा है, जब इसकी सबसे अधिक आवश्यकता है।মুর্শিদাবাদ, হায়দরাবাদ ও শঙ্করপল্লিতে প্রজাতন্ত্রের নবীনতম নাগরিকদের ঘিরে থাকা সুরক্ষাবলয় চূড়ান্ত প্রয়োজনের মুহূর্তেই ব্যর্থ হচ্ছে।मुर्शिदाबाद, हैदराबाद आणि शंकरपल्ली येथे, प्रजासत्ताकाचे आपल्या कोवळ्या बालकांभोवतीचे संरक्षक कवच ऐन मोक्याच्या वेळी कुचकामी ठरत आहे.ముర్షిదాబాద్, హైదరాబాద్ మరియు శంకర్పల్లిలలో, మన గణతంత్ర వ్యవస్థ పసిపిల్లల చుట్టూ నిర్మించిన రక్షణ వలయం అత్యంత కీలక సమయంలో విఫలమవుతోంది.முர்ஷிதாபாத், ஹைதராபாத் மற்றும் ஷங்கர்பள்ளி ஆகிய இடங்களில், நம் குடியரசு தன் இளம் பிஞ்சுகளுக்கு அளிக்கும் பாதுகாப்புக் கவசம் மிகவும் அவசியமான தருணங்களில் தோற்றுப் போகிறது.મુર્શિદાબાદ, હૈદરાબાદ અને શંકરપલ્લીમાં, સૌથી નાના નાગરિકો માટે પ્રજાસત્તાકનું સુરક્ષા ચક્ર ત્યારે નિષ્ફળ જઈ રહ્યું છે જ્યારે તેની સૌથી વધુ જરૂર છે.
A grim week for childrenबच्चों के लिए एक त्रासद सप्ताहশিশুদের জন্য এক বিষণ্ণ সপ্তাহबालकांसाठी एक भीषण आठवडाచిన్నారులకు విషాదకర వారంகுழந்தைகளுக்கான ஒரு துயரமான வாரம்બાળકો માટે એક ગોઝારું સપ્તાહ
Read together, this week's dispatches form one indictment. In West Bengal's Murshidabad, a train struck a school van and at least three people died, two of them minors, with the injured admitted to Murshidabad Medical College and Hospital, in an account carried by fourteen newsrooms. Near Hyderabad's Shankarpally, a 35-year-old woman allegedly pushed two children into a well and jumped in after a domestic dispute; her teenage daughter died, while her 10-year-old son survived after clinging to a branch inside. In Hyderabad, a Class 9 student died by suicide. Different places, different causes, one recurring victim. The child is where our systems of safety, schooling and care are meant to converge, and where, too often, they appear too late or not at all.
एक साथ देखने पर, इस सप्ताह की खबरें एक आरोप-पत्र तैयार करती हैं। चौदह न्यूज़ रूम द्वारा प्रकाशित एक खबर के अनुसार, पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद में एक ट्रेन की स्कूल वैन से टक्कर हो गई, जिसमें कम से कम तीन लोगों की मौत हो गई। इनमें से दो नाबालिग थे। घायलों को मुर्शिदाबाद मेडिकल कॉलेज और अस्पताल में भर्ती कराया गया है। हैदराबाद के शंकरपल्ली के पास, एक 35 वर्षीय महिला ने घरेलू विवाद के बाद कथित तौर पर अपने दो बच्चों को कुएं में धकेल दिया और फिर खुद भी छलांग लगा दी; उसकी किशोर बेटी की मौत हो गई, जबकि 10 वर्षीय बेटा अंदर एक टहनी के सहारे लटक कर जीवित बच गया। हैदराबाद में ही, 9वीं कक्षा के एक छात्र ने आत्महत्या कर ली। अलग-अलग जगहें, अलग-अलग कारण, लेकिन एक ही शिकार। बच्चा वह केंद्र बिंदु है जहां हमारी सुरक्षा, शिक्षा और देखभाल की व्यवस्थाओं को एक साथ आना चाहिए, और जहां अक्सर, वे बहुत देर से पहुंचती हैं या बिल्कुल नहीं पहुंच पातीं।
সামগ্রিকভাবে বিচার করলে, চলতি সপ্তাহের খবরগুলো মূলত একটি অভিযোগনামাই তৈরি করে। ১৪টি সংবাদমাধ্যমের প্রতিবেদন অনুযায়ী, পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদে একটি স্কুলভ্যানে ট্রেনের ধাক্কায় অন্তত ৩ জনের মৃত্যু হয়েছে, যাঁদের মধ্যে ২ জন নাবালক এবং আহতদের মুর্শিদাবাদ মেডিক্যাল কলেজ ও হাসপাতালে ভর্তি করা হয়েছে। হায়দরাবাদের শঙ্করপল্লির কাছে, পারিবারিক বিবাদের জেরে এক ৩৫ বছর বয়সি মহিলা তাঁর দুই সন্তানকে কুয়োয় ফেলে দিয়ে নিজে ঝাঁপ দেন বলে অভিযোগ; তাঁর কিশোরী কন্যার মৃত্যু হলেও, ১০ বছরের ছেলেটি কুয়োর ভিতরের একটি ডাল আঁকড়ে ধরে বেঁচে যায়। হায়দরাবাদেই নবম শ্রেণির এক পড়ুয়া আত্মঘাতী হয়েছে। ভিন্ন ভিন্ন স্থান, ভিন্ন ভিন্ন কারণ, কিন্তু শিকার সেই একই। শিশুই হলো সেই কেন্দ্রবিন্দু যেখানে আমাদের নিরাপত্তা, শিক্ষা এবং যত্নের ব্যবস্থাগুলোর মিলিত হওয়ার কথা, আর ঠিক সেখানেই সেগুলো হয়তো বড্ড দেরিতে পৌঁছয়, অথবা একেবারেই পৌঁছয় না।
एकत्रितपणे पाहता, या आठवड्यातील बातम्या एका मोठ्या दोषाकडे बोट दाखवतात. पश्चिम बंगालच्या मुर्शिदाबादमध्ये एका ट्रेनने स्कूल व्हॅनला धडक दिली आणि त्यात किमान तीन जणांचा मृत्यू झाला, ज्यापैकी दोन अल्पवयीन होते; जखमींना मुर्शिदाबाद मेडिकल कॉलेज आणि हॉस्पिटलमध्ये दाखल करण्यात आले आहे, असा वृत्तांत चौदा वृत्तसंस्थांनी दिला. हैदराबादजवळील शंकरपल्ली येथे एका ३५ वर्षीय महिलेने कौटुंबिक वादानंतर कथितरित्या दोन मुलांना विहिरीत ढकलून स्वतः उडी मारली; तिच्या किशोरवयीन मुलीचा मृत्यू झाला, तर तिचा १० वर्षांचा मुलगा विहिरीतील फांदीला धरून राहिल्याने बचावला. हैदराबादमध्ये, नववीत शिकणाऱ्या एका विद्यार्थ्याने आत्महत्या केली. वेगवेगळी ठिकाणे, वेगवेगळी कारणे, पण बळी एकच. बालक हा तो केंद्रबिंदू आहे जिथे आपली सुरक्षा, शिक्षण आणि निगराणीची व्यवस्था एकत्र यायला हवी, पण दुर्दैवाने बहुतांश वेळा ती एकतर खूप उशिरा पोहोचते किंवा पोहोचतच नाही.
ఈ వారం వెలువడిన వార్తలన్నీ కలిపి చూస్తే వ్యవస్థపై ఒక అభియోగంగా కనిపిస్తాయి. పశ్చిమ బెంగాల్లోని ముర్షిదాబాద్లో ఒక రైలు స్కూలు వ్యానును ఢీకొన్న ఘటనలో కనీసం ముగ్గురు మరణించారు, వారిలో ఇద్దరు మైనర్లు. గాయపడిన వారిని ముర్షిదాబాద్ మెడికల్ కాలేజ్ అండ్ హాస్పిటల్లో చేర్చినట్లు పద్నాలుగు వార్తా సంస్థలు నివేదించాయి. హైదరాబాద్ సమీపంలోని శంకర్పల్లి వద్ద కుటుంబ కలహాల కారణంగా 35 ఏళ్ల మహిళ ఇద్దరు పిల్లలను బావిలోకి నెట్టివేసి, ఆపై తానూ దూకేసింది. ఆమె యుక్తవయసు కూతురు ప్రాణాలు కోల్పోగా, 10 ఏళ్ల కుమారుడు లోపల ఒక కొమ్మను పట్టుకుని ప్రాణాలతో బయటపడ్డాడు. హైదరాబాద్లో 9వ తరగతి విద్యార్థి ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు. వేర్వేరు ప్రదేశాలు, వేర్వేరు కారణాలు, కానీ పదే పదే బలవుతున్నది ఒక్కరే. మన భద్రతా, విద్యా, సంరక్షణ వ్యవస్థలన్నీ పసిపిల్లల పట్ల ఏకతాటిపై పనిచేయాలి. కానీ చాలా సందర్భాల్లో ఆ వ్యవస్థలు అత్యంత ఆలస్యంగా స్పందిస్తున్నాయి లేదా అసలు ఉనికిలోనే లేవు.
இந்த வாரச் செய்திகளை ஒன்றாகப் படிக்கும்போது, அவை ஒரே ஒரு குற்றச்சாட்டை முன்வைக்கின்றன. மேற்கு வங்கத்தின் முர்ஷிதாபாத்தில், பள்ளி வேன் மீது ரயில் மோதியதில் குறைந்தது மூன்று பேர் உயிரிழந்தனர், அவர்களில் இருவர் சிறுவர்கள். காயமடைந்தவர்கள் முர்ஷிதாபாத் மருத்துவக் கல்லூரி மற்றும் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை பதினான்கு செய்தி நிறுவனங்கள் வெளியிட்டன. ஹைதராபாத்தின் ஷங்கர்பள்ளி அருகே, குடும்பத் தகராறுக்குப் பிறகு 35 வயது பெண் ஒருவர் இரண்டு குழந்தைகளை கிணற்றில் தள்ளிவிட்டு தானும் குதித்ததாகக் கூறப்படுகிறது; அவரது பதின்ம வயது மகள் இறந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது 10 வயது மகன் உள்ளே ஒரு கிளையைப் பிடித்துக் கொண்டு உயிர் பிழைத்தார். ஹைதராபாத்தில், 9 ஆம் வகுப்பு மாணவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். வெவ்வேறு இடங்கள், வெவ்வேறு காரணங்கள், ஆனால் திரும்பத் திரும்ப பாதிக்கப்படும் ஒரே தரப்பு. பாதுகாப்பு, கல்வி மற்றும் கவனிப்பு ஆகிய நமது அமைப்புகள் இணைய வேண்டிய இடமாக குழந்தை உள்ளது, ஆனால் பல நேரங்களில் அந்த அமைப்புகள் மிகத் தாமதமாகவோ அல்லது முற்றிலுமாக இல்லாமலோ போகின்றன.
એકસાથે વાંચીએ તો, આ સપ્તાહના સમાચારો એક આરોપનામું ઘડે છે. પશ્ચિમ બંગાળના મુર્શિદાબાદમાં એક ટ્રેને સ્કૂલ વાનને ટક્કર મારી અને ઓછામાં ઓછા ત્રણ લોકોના મોત થયા, જેમાંથી બે સગીર હતા, અને ઇજાગ્રસ્તોને મુર્શિદાબાદ મેડિકલ કોલેજ એન્ડ હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા છે. ચૌદ ન્યૂઝરૂમ્સે આ અહેવાલ પ્રસારિત કર્યો છે. હૈદરાબાદના શંકરપલ્લી નજીક, કૌટુંબિક વિખવાદ બાદ ૩૫ વર્ષીય મહિલાએ કથિત રીતે બે બાળકોને કૂવામાં ધકેલી દીધા અને પોતે પણ ઝંપલાવ્યું; તેની કિશોરવયની પુત્રીનું મોત નીપજ્યું, જ્યારે તેનો ૧૦ વર્ષનો પુત્ર અંદર એક ડાળી પકડી રાખીને બચી ગયો. હૈદરાબાદમાં, ધોરણ ૯ ના એક વિદ્યાર્થીએ આત્મહત્યા કરી. અલગ અલગ સ્થળો, અલગ અલગ કારણો, પરંતુ ભોગ બનનાર એક જ. બાળક એવું કેન્દ્ર છે જ્યાં આપણી સુરક્ષા, શિક્ષણ અને સંભાળની વ્યવસ્થાઓએ ભેગા થવાનું હોય છે, અને ઘણીવાર, તેઓ ખૂબ મોડા પહોંચે છે અથવા પહોંચતા જ નથી.
The classroom that fracturedदरकती कक्षाখণ্ডিত শ্রেণিকক্ষदुभंगलेली वर्गखोलीబీటలు వారిన తరగతి గదిபிளவுபட்ட வகுப்பறைવર્ગખંડ જ્યાં તિરાડ પડી
In Hyderabad's Old City, a private school teacher at Success The School was terminated after allegedly setting the practice of Islamic verses as homework for a Class 2 Hindu pupil, prompting parental protest. Reports also said the NHRC treated the incident seriously and that a case was registered. The episode deserves neither panic nor dismissal. A young child cannot consent to devotional practice imposed as coursework, and a parent's objection is legitimate; a school also merits fair inquiry before punishment becomes public theatre. Equally, a plural republic must not let one classroom's alleged lapse harden into suspicion of a whole faith. The wrong here is pedagogical and procedural, not communal, and it should be corrected precisely in that register.
हैदराबाद के पुराने शहर (ओल्ड सिटी) में 'सक्सेस द स्कूल' के एक निजी स्कूल शिक्षक को दूसरी कक्षा के एक हिंदू छात्र को होमवर्क के रूप में कथित तौर पर इस्लामी आयतों का अभ्यास करने के लिए देने के बाद निकाल दिया गया। इस पर अभिभावकों ने कड़ा विरोध दर्ज कराया था। खबरों के मुताबिक, राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (एनएचआरसी) ने भी इस घटना को गंभीरता से लिया है और एक मामला दर्ज किया गया है। यह घटना न तो दहशत का विषय होनी चाहिए और न ही इसे सिरे से खारिज किया जाना चाहिए। एक छोटा बच्चा पाठ्यक्रम के रूप में थोपे गए धार्मिक अभ्यास के लिए सहमति नहीं दे सकता, और एक अभिभावक की आपत्ति पूरी तरह से वैध है; किसी भी स्कूल के लिए सार्वजनिक तमाशा बनने से पहले एक निष्पक्ष जांच का होना भी आवश्यक है। इसके साथ ही, एक बहुलवादी गणराज्य को एक कक्षा की कथित चूक को किसी पूरे धर्म के प्रति संदेह में तब्दील नहीं होने देना चाहिए। यहां हुई गलती शैक्षणिक और प्रक्रियागत है, सांप्रदायिक नहीं, और इसे ठीक इसी संदर्भ में सुधारा जाना चाहिए।
হায়দরাবাদের পুরোনো শহরের 'সাকসেস দ্য স্কুল'-এর এক বেসরকারি স্কুলশিক্ষককে বরখাস্ত করা হয়েছে। অভিযোগ, তিনি দ্বিতীয় শ্রেণির এক হিন্দু পড়ুয়াকে বাড়ির কাজ হিসেবে ইসলামি আয়াতের অনুশীলন দিয়েছিলেন, যা নিয়ে অভিভাবকরা প্রতিবাদ জানান। প্রতিবেদনে এ-ও বলা হয়েছে যে, এনএইচআরসি ঘটনাটিকে গুরুত্ব সহকারে দেখেছে এবং একটি মামলা রুজু করা হয়েছে। এই ঘটনাকে ঘিরে আতঙ্কিত হওয়া বা একে সম্পূর্ণ উড়িয়ে দেওয়া—কোনওটাই উচিত নয়। পাঠ্যক্রম হিসেবে চাপিয়ে দেওয়া কোনও ধর্মীয় অনুশীলনে একটি ছোট শিশু কখনওই সম্মতি দিতে পারে না এবং একজন অভিভাবকের আপত্তিও এখানে সম্পূর্ণ যুক্তিসঙ্গত; অন্যদিকে, শাস্তি যখন জনসমক্ষে একটি দৃষ্টিকটু প্রদর্শনীতে পরিণত হয়, তার আগে স্কুলেরও একটি নিরপেক্ষ তদন্তের অধিকার প্রাপ্য। সমান্তরালভাবে, একটি বহুমাত্রিক প্রজাতন্ত্রে একটি শ্রেণিকক্ষের আপাত-ভুল কখনোই একটি সমগ্র ধর্মের প্রতি সন্দেহে পরিণত হওয়া উচিত নয়। এখানকার ভুলটি শিক্ষাগত এবং পদ্ধতিগত, সাম্প্রদায়িক নয়; আর ঠিক সেই আঙ্গিক থেকেই এর সংশোধন হওয়া প্রয়োজন।
हैदराबादच्या जुन्या शहरात, 'सक्सेस द स्कूल' मधील एका खाजगी शालेय शिक्षिकेला, इयत्ता दुसरीतील एका हिंदू विद्यार्थ्याला कथितरित्या इस्लामिक श्लोक घरचा अभ्यास म्हणून दिल्यामुळे काढून टाकण्यात आले, ज्यामुळे पालकांनी निषेध नोंदवला होता. वृत्तानुसार, राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोगाने (NHRC) या घटनेची गंभीर दखल घेतली असून गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. या घटनेवर घाबरून जाण्याची किंवा ती पूर्णपणे दुर्लक्षित करण्याची गरज नाही. अभ्यासाचा भाग म्हणून लादल्या गेलेल्या धार्मिक आचरणाला एक लहान मूल संमती देऊ शकत नाही आणि पालकांचा आक्षेप रास्त आहे; तसेच शिक्षेला सार्वजनिक तमाशाचे स्वरूप येण्यापूर्वी शाळेची निष्पक्ष चौकशी होणेही गरजेचे आहे. त्याचप्रमाणे, एका बहुलवादी प्रजासत्ताकाने एका वर्गातील कथित चुकीमुळे संपूर्ण धर्मावर संशय घेण्याची प्रवृत्ती वाढू देता कामा नये. इथली चूक शैक्षणिक आणि प्रक्रियेतील आहे, जातीय नाही आणि ती त्याच दृष्टिकोनातून सुधारली पाहिजे.
హైదరాబాద్ పాతబస్తీలోని సక్సెస్ ది స్కూల్లో, 2వ తరగతి చదువుతున్న ఒక హిందూ విద్యార్థికి ఇస్లామిక్ పద్యాలు రాసుకురావాలని హోంవర్క్ ఇచ్చినందుకు ఒక ప్రైవేట్ పాఠశాల ఉపాధ్యాయురాలిని తొలగించారు. ఇది తల్లిదండ్రుల నిరసనకు దారితీసింది. ఈ ఘటనను ఎన్.హెచ్.ఆర్.సి తీవ్రంగా పరిగణించిందని, కేసు కూడా నమోదైందని వార్తలు వచ్చాయి. ఈ ఉదంతాన్ని చూసి భయాందోళన చెందాల్సిన పనిలేదు, అలాగని కొట్టిపారేయడానికీ వీల్లేదు. పాఠ్యాంశాల రూపంలో బలవంతంగా రుద్దే భక్తి ఆచారాలకు ఒక పసివాడు అంగీకారం తెలపలేడు. కాబట్టి తల్లిదండ్రుల అభ్యంతరం సమంజసమే. అయితే, శిక్ష అనేది బహిరంగ ప్రహసనంగా మారకముందే, పాఠశాల నిష్పాక్షిక విచారణ జరపడం కూడా అవసరం. అదే విధంగా, ఒక బహుళత్వ గణతంత్ర వ్యవస్థ.. ఒక తరగతి గదిలో జరిగినట్లు చెబుతున్న పొరపాటును, ఏకంగా ఒక మతం పట్ల మొత్తం అనుమానంగా మారేలా చేయకూడదు. ఇక్కడ జరిగింది విద్యాపరమైన, విధానపరమైన తప్పిదమే కానీ మతపరమైనది కాదు. దానిని అదే దృష్టితో సరిదిద్దాలి.
ஹைதராபாத்தின் பழைய நகரப் பகுதியில் உள்ள சக்ஸஸ் தி ஸ்கூல் என்ற தனியார் பள்ளியில், 2 ஆம் வகுப்பு படிக்கும் இந்து மாணவருக்கு இஸ்லாமிய வசனங்களைப் பயிற்சி செய்வதை வீட்டுப்பாடமாக அளித்ததாகக் கூறப்படும் புகாரில் ஒரு ஆசிரியர் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார். இது பெற்றோரின் எதிர்ப்பைத் தூண்டியது. என்.எச்.ஆர்.சி இந்தச் சம்பவத்தை தீவிரமாகக் கருதுவதாகவும், வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த நிகழ்வு பீதி அடையவோ அல்லது முற்றிலுமாக நிராகரிக்கப்படவோ வேண்டிய ஒன்றல்ல. ஒரு சிறு குழந்தையால் பாடத்திட்டமாக திணிக்கப்படும் பக்திப் பயிற்சிகளுக்கு ஒப்புதல் அளிக்க முடியாது, மேலும் பெற்றோரின் எதிர்ப்பும் நியாயமானதே; அதே சமயம் தண்டனை ஒரு பொது நாடகமாக மாறுவதற்கு முன்பு, பள்ளி தரப்பில் ஒரு நியாயமான விசாரணையும் அவசியமாகும். இதேபோல், பன்மைத்துவம் கொண்ட ஒரு குடியரசு, ஒரு வகுப்பறையில் நடந்ததாகக் கூறப்படும் தவறை ஒரு முழு நம்பிக்கையின் மீதான சந்தேகமாக மாற அனுமதிக்கக் கூடாது. இங்கு நடந்த தவறு கல்வியியல் மற்றும் செயல்முறை ரீதியானதே தவிர வகுப்புவாதமானது அல்ல, மேலும் அது அதே தளத்தில் திருத்தப்பட வேண்டும்.
હૈદરાબાદના જૂના શહેરમાં, 'સક્સેસ ધ સ્કૂલ'ના એક ખાનગી શિક્ષકને ધોરણ ૨ ના એક હિન્દુ વિદ્યાર્થીને હોમવર્કમાં કથિત રીતે ઇસ્લામિક આયાતોનો અભ્યાસ કરવા આપ્યા બાદ બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા, જેના કારણે વાલીઓએ વિરોધ નોંધાવ્યો હતો. અહેવાલોમાં એમ પણ જણાવાયું છે કે એનએચઆરસીએ આ ઘટનાને ગંભીરતાથી લીધી છે અને કેસ નોંધવામાં આવ્યો છે. આ ઘટનામાં ન તો ગભરાવાની જરૂર છે ન તો તેને નકારી કાઢવાની. એક નાનું બાળક કોર્સવર્ક તરીકે લાદવામાં આવતી ધાર્મિક પ્રથાઓ માટે સંમતિ આપી શકતું નથી, અને વાલીનો વાંધો વ્યાજબી છે; જોકે સજા જાહેરમાં તમાશો બને તે પહેલાં શાળા પણ ન્યાયી તપાસની હકદાર છે. તેવી જ રીતે, બહુલવાદી પ્રજાસત્તાકે એક વર્ગખંડની કથિત ભૂલને આખા ધર્મ પ્રત્યેની શંકામાં ફેરવાવા દેવી જોઈએ નહીં. અહીં ભૂલ શૈક્ષણિક અને પ્રક્રિયાગત છે, સાંપ્રદાયિક નહીં, અને તેમાં એ જ રીતે સુધારો થવો જોઈએ.
Steel-manning both sidesदोनों पक्षों की मजबूत दलीलेंউভয় পক্ষের যুক্তির সারবত্তাदोन्ही बाजूंचे तर्क समजून घेतानाరెండు వైపుల వాదనల పరిశీలనஇரு தரப்பு வாதங்களையும் வலுவாகப் பரிசீலித்தல்બંને પક્ષોની મજબૂત દલીલો
Honest argument concedes the strongest form of each objection. On the school van, one view holds that individual drivers and momentary negligence can cause road-and-rail tragedies, and no state can eliminate human error. On the homework, one side sees an assault on a child's freedom of conscience; the other fears a private lapse being inflated into a civilisational grievance. Both cautions carry weight. Yet a school-van collision with a train is a foreseeable safety risk that demands official scrutiny, not resignation to fate; and a worksheet that allegedly imported devotional practice into a second-grade class points at least to absent oversight, not proof of wider malice. The question is not whom to blame, but which failures public institutions can reduce.
एक ईमानदार बहस हर आपत्ति के सबसे मजबूत स्वरूप को स्वीकार करती है। स्कूल वैन के मामले में, एक दृष्टिकोण यह है कि व्यक्तिगत ड्राइवरों और क्षणिक लापरवाही के कारण सड़क-और-रेल त्रासदियां हो सकती हैं, और कोई भी राज्य मानवीय भूल को पूरी तरह से समाप्त नहीं कर सकता। होमवर्क के मुद्दे पर, एक पक्ष इसे बच्चे की अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर हमले के रूप में देखता है; जबकि दूसरा पक्ष इस बात से आशंकित है कि एक निजी चूक को सभ्यतागत शिकायत का रूप दिया जा रहा है। दोनों ही सावधानियां अपनी जगह महत्व रखती हैं। फिर भी, स्कूल-वैन और ट्रेन की टक्कर एक ऐसा सुरक्षा जोखिम है जिसका पूर्वानुमान लगाया जा सकता है और जो आधिकारिक जांच की मांग करता है, न कि इसे नियति मानकर छोड़ दिया जाना चाहिए; और एक वर्कशीट जिसने कथित तौर पर दूसरी कक्षा में धार्मिक अभ्यास को शामिल किया, वह कम से कम निगरानी के अभाव की ओर इशारा करती है, न कि व्यापक दुर्भावना का प्रमाण है। सवाल यह नहीं है कि किसे दोष दिया जाए, बल्कि यह है कि सार्वजनिक संस्थान किन विफलताओं को कम कर सकते हैं।
সৎ বিতর্কে সর্বদা প্রতিটি আপত্তির সবচেয়ে জোরালো রূপটিকেই স্বীকার করে নেওয়া হয়। স্কুলভ্যানের ক্ষেত্রে একটি মত হলো যে, ব্যক্তিগত চালক এবং মুহূর্তের অসাবধানতাই এমন সড়ক-ও-রেল দুর্ঘটনার কারণ হতে পারে এবং কোনও রাষ্ট্রই মানুষের ভুলত্রুটি পুরোপুরি নির্মূল করতে পারে না। বাড়ির কাজের বিষয়ে, এক পক্ষ একে শিশুর বিবেকের স্বাধীনতার ওপর আক্রমণ হিসেবে দেখছে; অন্য পক্ষ আবার ভয় পাচ্ছে যে একটি ব্যক্তিগত ভুলকে ফুলিয়ে-ফাঁপিয়ে সভ্যতার ক্ষোভে পরিণত করা হচ্ছে। দুটি সতর্কবার্তারই যথেষ্ট গুরুত্ব রয়েছে। তবুও, ট্রেনের সঙ্গে স্কুলভ্যানের সংঘর্ষ একটি পূর্বানুমেয় সুরক্ষা-ঝুঁকি, যা কেবল ভাগ্যের হাতে ছেড়ে দেওয়ার বিষয় নয়, বরং এর জন্য প্রয়োজন প্রশাসনিক নজরদারি; এবং দ্বিতীয় শ্রেণির শ্রেণিকক্ষে বাড়ির কাজের মাধ্যমে ধর্মীয় অনুশীলনের কথিত অনুপ্রবেশ মূলত নজরদারির অভাবকেই নির্দেশ করে, কোনও বৃহত্তর বিদ্বেষের প্রমাণ বহন করে না। প্রশ্নটি কাকে দোষারোপ করা হবে তা নিয়ে নয়, বরং সরকারি প্রতিষ্ঠানগুলো কোন ব্যর্থতাগুলো কমিয়ে আনতে পারে, তা নিয়ে।
प्रामाणिक युक्तिवाद प्रत्येक आक्षेपाचे सर्वात सबळ रूप मान्य करतो. स्कूल व्हॅनच्या बाबतीत, एक मत असे आहे की वैयक्तिक चालक आणि क्षणिक निष्काळजीपणा यामुळे रस्ते आणि रेल्वेचे अपघात होऊ शकतात आणि कोणतीही व्यवस्था मानवी चूक पूर्णपणे नष्ट करू शकत नाही. घरच्या अभ्यासाच्या बाबतीत, एका बाजूला हे एका बालकाच्या सदसद्विवेकबुद्धीच्या स्वातंत्र्यावरील आक्रमण वाटते; तर दुसऱ्या बाजूला एका खाजगी चुकीला सभ्यतेच्या स्तरावरील तक्रारीचे स्वरूप दिले जाण्याची भीती वाटते. दोन्ही इशाऱ्यांमध्ये तथ्य आहे. तरीही, स्कूल व्हॅनची ट्रेनशी धडक हा एक पूर्वनिर्धारित धोक्याचा प्रकार आहे ज्यासाठी नशिबाला दोष देण्याऐवजी अधिकृत छाननीची आवश्यकता आहे; आणि दुसरीच्या वर्गात कथितरित्या धार्मिक आचरण आणणारी वर्कशीट व्यापक द्वेषाचा पुरावा नसून, किमान देखरेखीच्या अभावाकडे बोट दाखवते. प्रश्न कोणाला दोष द्यायचा हा नसून, सार्वजनिक संस्था कोणत्या त्रुटी कमी करू शकतात हा आहे.
నిజాయితీతో కూడిన వాదన ప్రతి అభ్యంతరంలోని బలమైన కోణాన్ని సైతం అంగీకరిస్తుంది. స్కూలు వ్యాను విషయంలో.. వ్యక్తిగత డ్రైవర్లు, క్షణకాలం పాటు చేసే నిర్లక్ష్యం రోడ్డు-రైలు విషాదాలకు దారితీస్తుందని, మానవ తప్పిదాలను ఏ రాజ్యమూ పూర్తిగా నివారించలేదని ఒక వాదన ఉంది. హోంవర్క్ విషయంలో.. ఒక పక్షం దీనిని పిల్లల మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛపై దాడిగా పరిగణిస్తుండగా, ఒక వ్యక్తిగత పొరపాటును ఏకంగా నాగరికతాపరమైన ఘర్షణగా వక్రీకరిస్తారేమోనని మరొక పక్షం భయపడుతోంది. ఈ రెండు హెచ్చరికల్లోనూ బలం ఉంది. అయినప్పటికీ, రైలుతో స్కూలు వ్యాను ఢీకొనడం అనేది ముందుగా ఊహించగల భద్రతా ముప్పు. ఇది అధికారిక పర్యవేక్షణను డిమాండ్ చేస్తుందే తప్ప విధికి వదిలివేయడాన్ని కాదు. అలాగే, రెండవ తరగతి గదిలో భక్తి ఆచారాన్ని ప్రవేశపెట్టిందని చెబుతున్న వర్క్షీట్, వ్యవస్థాగత పర్యవేక్షణ లేమిని ఎత్తి చూపుతుంది తప్ప అది విశాలమైన దురుద్దేశానికి రుజువు కాదు. ఇక్కడ ప్రశ్న ఎవరిని నిందించాలి అనేది కాదు, ప్రభుత్వ సంస్థలు ఏ వైఫల్యాలను తగ్గించగలవు అన్నది.
ஒரு நேர்மையான விவாதம் ஒவ்வொரு எதிர்ப்பின் வலுவான வடிவத்தையும் ஒப்புக்கொள்கிறது. பள்ளி வேன் விபத்தில், தனிப்பட்ட ஓட்டுநர்களும் கணநேர கவனக்குறைவுமே சாலை மற்றும் ரயில் துயரங்களை ஏற்படுத்துகின்றன என்றும், எந்த ஒரு அரசாலும் மனித தவறுகளை முற்றிலுமாக ஒழிக்க முடியாது என்றும் ஒரு தரப்பு கருதுகிறது. வீட்டுப்பாட விவகாரத்தில், ஒரு தரப்பு இதனை குழந்தையின் மனசாட்சி சுதந்திரத்தின் மீதான தாக்குதலாகப் பார்க்கிறது; மற்றொரு தரப்போ ஒரு தனிப்பட்ட தவறு ஒட்டுமொத்த நாகரிகத்தின் மீதான குறையாக ஊதிப் பெரிதாக்கப்படுவதாக அஞ்சுகிறது. இரண்டு எச்சரிக்கைகளுமே கவனிக்கத்தக்கவை. ஆனாலும், ஒரு பள்ளி வேன் ரயிலுடன் மோதுவது என்பது முன்கூட்டியே கணிக்கக்கூடிய ஒரு பாதுகாப்பு அபாயமாகும். இது விதி என்று விட்டுவிடாமல் அதிகாரபூர்வமான ஆய்வைக் கோருகிறது; மேலும், இரண்டாம் வகுப்பு மாணவரின் பயிற்சித்தாளில் பக்திப் பயிற்சியைக் கொண்டுவந்ததாகக் கூறப்படும் செயல், குறைந்தபட்சம் கண்காணிப்பு இல்லாமையைச் சுட்டிக்காட்டுகிறதே தவிர, அது ஒரு பரவலான தீய நோக்கத்திற்கான சான்றல்ல. யாரைக் குறை கூறுவது என்பது கேள்வியல்ல, மாறாக பொது நிறுவனங்கள் எந்தத் தோல்விகளைக் குறைக்க முடியும் என்பதே கேள்வியாகும்.
પ્રામાણિક દલીલ દરેક વાંધાના સૌથી મજબૂત સ્વરૂપનો સ્વીકાર કરે છે. સ્કૂલ વાનના કિસ્સામાં, એક મત એવો છે કે વ્યક્તિગત ડ્રાઇવરો અને ક્ષણિક બેદરકારી રસ્તા અને રેલ દુર્ઘટનાઓ સર્જી શકે છે, અને કોઈ પણ રાજ્ય માનવીય ભૂલને નાબૂદ કરી શકતું નથી. હોમવર્કના મામલે, એક પક્ષ બાળકની અંતરાત્માની સ્વતંત્રતા પરના હુમલા તરીકે જુએ છે; જ્યારે બીજો પક્ષ ડરે છે કે એક ખાનગી ભૂલને સંસ્કૃતિના આક્રોશનું સ્વરૂપ આપવામાં આવી રહ્યું છે. બંને ચેતવણીઓ વજનદાર છે. છતાં સ્કૂલ-વાનની ટ્રેન સાથેની અથડામણ એ એવી સુરક્ષા-જોખમની સ્થિતિ છે જેની અપેક્ષા રાખી શકાય છે અને જે સત્તાવાર ચકાસણીની માંગ કરે છે, નિયતિ પર છોડી દેવાની નહીં; અને બીજી બાજુ, જે વર્કશીટમાં કથિત રીતે ધોરણ ૨ ના વર્ગમાં ધાર્મિક પ્રથા દાખલ કરવામાં આવી હતી તે વ્યાપક દુર્ભાવનાનો પુરાવો નહીં પણ દેખરેખના અભાવ તરફ નિર્દેશ કરે છે. પ્રશ્ન એ નથી કે કોને દોષી ઠેરવવા, પણ એ છે કે જાહેર સંસ્થાઓ કઈ નિષ્ફળતાઓને ઘટાડી શકે છે.
What the evidence showsतथ्य क्या बयां करते हैंতথ্যের আয়নায়पुरावे काय दर्शवतातసాక్ష్యాలు ఏం చెబుతున్నాయిசான்றுகள் காட்டுவது என்னપુરાવાઓ શું દર્શાવે છે
The pack is thin on aggregate data but rich in warning signs. Fourteen newsrooms converging on a single van-and-train collision signal a tragedy of more than local salience. A survivor clinging to a branch inside a well in Shankarpally, a Class 9 pupil's suicide in Hyderabad, and a nine-year-old girl's alleged molestation in Kulsumpura followed by alleged fatal assault on the suspect each name a distinct institutional gap: transport safety, mental-health support for children, and policing that must prevent both abuse and vigilantism. That the NHRC was reported to have moved on a Class 2 worksheet shows human-rights machinery can act quickly when a child is involved. The unanswered question is how such urgency can reach risks before harm, rather than only after it.
समग्र आंकड़ों के मामले में भले ही स्थिति स्पष्ट न हो, लेकिन चेतावनी के संकेत प्रचुर मात्रा में हैं। एक ही वैन-और-ट्रेन की टक्कर पर चौदह न्यूज़ रूम का ध्यान केंद्रित होना यह संकेत देता है कि यह त्रासदी केवल स्थानीय महत्व से कहीं अधिक है। शंकरपल्ली में एक कुएं के अंदर टहनी से लटके एक बचे हुए बच्चे, हैदराबाद में 9वीं कक्षा के छात्र की आत्महत्या, और कुलसुमपुरा में नौ साल की बच्ची के कथित उत्पीड़न व उसके बाद संदिग्ध पर कथित जानलेवा हमले—इनमें से प्रत्येक घटना एक अलग संस्थागत खामी को उजागर करती है: परिवहन सुरक्षा, बच्चों के लिए मानसिक स्वास्थ्य सहायता, और ऐसी पुलिसिंग जो दुर्व्यवहार और भीड़ के न्याय (विजिलैंटिज़्म), दोनों को रोक सके। कक्षा 2 की वर्कशीट के मामले में एनएचआरसी के कथित तौर पर हरकत में आने से यह पता चलता है कि जब मामला किसी बच्चे का हो तो मानवाधिकार तंत्र कितनी तेजी से काम कर सकता है। अनुत्तरित प्रश्न यह है कि ऐसी तत्परता नुकसान होने के बाद के बजाय, खतरे के पैदा होने से पहले कैसे दिखाई जा सकती है।
সামগ্রিক পরিসংখ্যানের খামতি থাকলেও, এই ঘটনাপ্রবাহ সতর্কবার্তায় ভরপুর। একটি ভ্যান-ও-ট্রেনের সংঘর্ষের খবরে ১৪টি সংবাদমাধ্যমের একত্রে ঝাঁপিয়ে পড়া ইঙ্গিত দেয় যে, এই দুর্ঘটনা কেবল একটি স্থানীয় মর্মান্তিক ঘটনা নয়। শঙ্করপল্লিতে একটি কুয়োর ভিতরের ডাল আঁকড়ে বেঁচে ফেরা একজন, হায়দরাবাদে নবম শ্রেণির এক পড়ুয়ার আত্মহত্যা এবং কুলসুমপুরায় ৯ বছরের এক শিশুকন্যার কথিত শ্লীলতাহানি ও পরবর্তীতে অভিযুক্তের ওপর প্রাণঘাতী হামলার অভিযোগ—এগুলোর প্রত্যেকটি এক-একটি স্পষ্ট প্রাতিষ্ঠানিক শূন্যতার নাম: পরিবহণ নিরাপত্তা, শিশুদের জন্য মানসিক স্বাস্থ্য সহায়তা এবং এমন এক পুলিশি ব্যবস্থা যা নির্যাতন ও আইন নিজের হাতে তুলে নেওয়া, উভয়কেই প্রতিরোধ করবে। দ্বিতীয় শ্রেণির একটি বাড়ির কাজের ইস্যুতে এনএইচআরসি-র পদক্ষেপ নেওয়ার খবর এ-কথাই প্রমাণ করে যে শিশুর স্বার্থ জড়িত থাকলে মানবাধিকার কমিশন দ্রুত কাজ করতে পারে। কিন্তু অনুত্তরিত প্রশ্নটি হলো, এই তৎপরতা কীভাবে ক্ষতির পরে নয়, বরং বিপদের আগেই সেই ঝুঁকির কাছে পৌঁছতে পারে।
एकत्रित आकडेवारी कमी असली तरी धोक्याचे इशारे मुबलक आहेत. एकाच व्हॅन-आणि-ट्रेनच्या धडकेचे वृत्तांकन करण्यासाठी चौदा वृत्तसंस्था एकत्र येणे, हे ही शोकांतिका केवळ स्थानिक पातळीवरील नसल्याचे दर्शवते. शंकरपल्ली येथील विहिरीत फांदीला धरून वाचलेला मुलगा, हैदराबादमधील नववीच्या विद्यार्थ्याची आत्महत्या, आणि कुलसूमपुरा येथील नऊ वर्षांच्या मुलीचा कथित विनयभंग व त्यानंतर संशयितावरील कथित प्राणघातक हल्ला—या प्रत्येक घटनेतून एक स्पष्ट संस्थात्मक पोकळी दिसून येते: वाहतूक सुरक्षा, मुलांसाठी मानसिक आरोग्याचा आधार, आणि असे पोलिसिंग जे गैरवर्तन आणि झुंडबळी दोन्ही रोखू शकेल. इयत्ता दुसरीच्या वर्कशीटवर एनएचआरसीने (NHRC) कारवाई केल्याचे वृत्त दर्शवते की बालकांचा प्रश्न असेल तेव्हा मानवाधिकार यंत्रणा वेगाने काम करू शकते. तरीही अनुत्तरित प्रश्न हा आहे की, ही तत्परता हानी झाल्यानंतरच का दिसते, त्याआधी संभाव्य धोक्यांपर्यंत ती का पोहोचू शकत नाही?
స్థూల గణాంకాలు తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, హెచ్చరిక సంకేతాలు మాత్రం స్పష్టంగా ఉన్నాయి. ఒకే వ్యాను-రైలు ప్రమాద ఘటనను పద్నాలుగు వార్తా సంస్థలు ప్రముఖంగా ప్రసారం చేయడం, స్థానిక ప్రాధాన్యతను మించిన విషాదాన్ని సూచిస్తోంది. శంకర్పల్లిలో బావిలో కొమ్మను పట్టుకుని ప్రాణాలతో బయటపడిన బాలుడు, హైదరాబాద్లో 9వ తరగతి విద్యార్థి ఆత్మహత్య, కుల్సుంపురాలో తొమ్మిదేళ్ల బాలికపై జరిగినట్లు చెబుతున్న లైంగిక దాడి ఆపై నిందితునిపై జరిగిన ప్రాణాంతక దాడి.. ఇవన్నీ స్పష్టమైన సంస్థాగత లోపాలను సూచిస్తున్నాయి. రవాణా భద్రత, పిల్లలకు మానసిక ఆరోగ్య మద్దతు, అలాగే దుర్వినియోగాన్ని మరియు చట్టాన్ని చేతుల్లోకి తీసుకోవడాన్ని నిరోధించాల్సిన పోలీసింగ్ వ్యవస్థల వైఫల్యాలను ఎత్తి చూపుతున్నాయి. 2వ తరగతి వర్క్షీట్ విషయంలో జాతీయ మానవ హక్కుల సంఘం (ఎన్.హెచ్.ఆర్.సి) వేగంగా స్పందించిందన్న వార్తలు.. పిల్లలకు సంబంధించిన వ్యవహారాల్లో మానవ హక్కుల యంత్రాంగం చురుకుగా పనిచేస్తుందని తెలియజేస్తున్నాయి. కానీ సమాధానం దొరకని ప్రశ్న ఏమిటంటే.. ప్రమాదం జరిగిన తర్వాత మాత్రమే కాకుండా, ముప్పు జరగకముందే ఇటువంటి తక్షణ స్పందన ఎలా సాధ్యమవుతుంది అనేది.
ஒட்டுமொத்தத் தரவுகளின் தொகுப்பு குறைவாக இருந்தாலும், எச்சரிக்கை அறிகுறிகள் நிறைந்து காணப்படுகின்றன. பதினான்கு செய்தி நிறுவனங்கள் ஒரே ஒரு வேன் மற்றும் ரயில் மோதல் சம்பவத்தை வெளியிடுவது, இது உள்ளூர் முக்கியத்துவத்தைத் தாண்டிய ஒரு துயரம் என்பதை உணர்த்துகிறது. ஷங்கர்பள்ளியில் கிணற்றுக்குள் ஒரு கிளையைப் பிடித்துக் கொண்டு உயிர் பிழைத்தவர், ஹைதராபாத்தில் 9 ஆம் வகுப்பு மாணவரின் தற்கொலை, மற்றும் குல்சும்புராவில் ஒன்பது வயது சிறுமி பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதும், அதைத் தொடர்ந்து சந்தேக நபர் மீது நடத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் கொடிய தாக்குதலும் - இவை ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு நிறுவனரீதியான இடைவெளிகளைக் குறிப்பிடுகின்றன: போக்குவரத்துப் பாதுகாப்பு, குழந்தைகளுக்கான மனநல ஆதரவு, மற்றும் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் சட்டத்தைக் கையில் எடுக்கும் வன்முறை ஆகிய இரண்டையும் தடுக்க வேண்டிய காவல் துறை. 2 ஆம் வகுப்பு பயிற்சித்தாள் விவகாரத்தில் என்.எச்.ஆர்.சி நடவடிக்கை எடுத்ததாகக் கூறப்படுவது, ஒரு குழந்தை சம்பந்தப்பட்டிருக்கும்போது மனித உரிமை அமைப்புகள் விரைவாகச் செயல்பட முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது. விடையளிக்கப்படாத கேள்வி என்னவென்றால், இத்தகைய அவசரம் ஆபத்து நிகழ்ந்த பிறகு மட்டும் அல்லாமல், தீங்கு விளைவதற்கு முன்பே எப்படி அபாயங்களைச் சென்றடைய முடியும் என்பதேயாகும்.
ડેટાનો સમૂહ ભલે પાંખો હોય પરંતુ ચેતવણીના સંકેતોથી ભરપૂર છે. ચૌદ ન્યૂઝરૂમ્સ એક વાન-અને-ટ્રેન અથડામણના સમાચાર આપી રહ્યા છે, જે દર્શાવે છે કે આ માત્ર સ્થાનિક દુર્ઘટના નથી. શંકરપલ્લીના કૂવામાં ડાળી પકડીને બચેલો બાળક, હૈદરાબાદમાં ધોરણ ૯ ના વિદ્યાર્થીની આત્મહત્યા, અને કુલસુમપુરામાં નવ વર્ષની બાળકીની કથિત છેડતી અને ત્યારબાદ શંકાસ્પદ પર કથિત જીવલેણ હુમલો - આ દરેક અલગ સંસ્થાકીય ખામીઓ દર્શાવે છે: પરિવહન સુરક્ષા, બાળકો માટે માનસિક-સ્વાસ્થ્ય સપોર્ટ, અને એવી પોલીસિંગ જે દુર્વ્યવહાર અને સ્વયં-ન્યાય બંનેને અટકાવી શકે. એનએચઆરસીએ ધોરણ ૨ ની વર્કશીટ મામલે કથિત રીતે પગલાં લીધા તે દર્શાવે છે કે જ્યારે બાળકની વાત આવે ત્યારે માનવ અધિકાર તંત્ર ઝડપથી કામ કરી શકે છે. વણઉકેલાયેલો પ્રશ્ન એ છે કે આ પ્રકારની તત્પરતા નુકસાન થયા પછી જ નહીં, પરંતુ જોખમ પહેલાં કેવી રીતે પહોંચી શકે.
The considered verdictसुविचारित निष्कर्षসুচিন্তিত রায়विचारपूर्वक निष्कर्षఆలోచనాత్మక తీర్పుநிதானமான தீர்ப்புવિચાર-વિમર્શ બાદનો ચુકાદો
Our verdict is concern, not outrage, because outrage would flatten distinct failures into a single villain. No party, no faith, no district is the culprit. The culprit is the ordinary erosion of duty: a school journey that ended in a train collision, a classroom exercise left unaudited, a distressed adolescent left unsupported, a household in crisis left unreached. India's civilisational claim to revere the child sits uneasily beside the week's toll. Development is measured not in headline growth but in whether the smallest citizen survives the school run, the school day and the pressures of adolescence. On that test, the systems meant to hold a child were, repeatedly, fragile. The republic proves its seriousness not by grief after harm, but by systems that make harm less likely.
हमारा निष्कर्ष चिंता है, आक्रोश नहीं, क्योंकि आक्रोश अलग-अलग विफलताओं को एक ही खलनायक के रूप में समतल कर देगा। कोई पार्टी, कोई धर्म, कोई जिला इसका दोषी नहीं है। असली दोषी कर्तव्य का सामान्य क्षरण है: एक स्कूली सफर जो ट्रेन की टक्कर में खत्म हुआ, एक कक्षा का अभ्यास जो बिना जांचे छोड़ दिया गया, एक व्यथित किशोर जिसे कोई सहारा नहीं मिला, और संकट में फंसा एक परिवार जहां कोई मदद नहीं पहुंच सकी। बच्चे का सम्मान करने का भारत का सभ्यतागत दावा, इस सप्ताह के नुकसान के सामने असहज महसूस करता है। विकास को केवल सुर्खियां बटोरने वाली वृद्धि से नहीं मापा जाता है, बल्कि इस बात से मापा जाता है कि क्या सबसे छोटा नागरिक स्कूल के रास्ते, स्कूल के दिन और किशोरावस्था के दबावों से सुरक्षित बच पाता है या नहीं। इस कसौटी पर, वे व्यवस्थाएं जो बच्चे को सुरक्षित रखने के लिए बनी थीं, बार-बार कमजोर साबित हुईं। गणराज्य अपनी गंभीरता नुकसान के बाद शोक मनाकर नहीं, बल्कि उन व्यवस्थाओं से साबित करता है जो नुकसान की आशंका को कम करती हैं।
আমাদের রায়টি হলো উদ্বেগ, ক্ষোভ নয়; কারণ ক্ষোভ বিভিন্ন স্বতন্ত্র ব্যর্থতাকে একটিমাত্র খলনায়কের কাঠগড়ায় দাঁড় করিয়ে দেয়। কোনও দল, কোনও ধর্ম, কোনও জেলা এখানে দোষী নয়। অপরাধী হলো কর্তব্যের সেই অতি সাধারণ অবক্ষয়: একটি স্কুল-যাতায়াত যা ট্রেন দুর্ঘটনায় শেষ হয়েছে, একটি শ্রেণিকক্ষের অনুশীলন যা পরীক্ষিত হয়নি, এক বিপর্যস্ত কিশোর যে কোনও মানসিক আশ্রয় পায়নি এবং এক সংকটাপন্ন পরিবার যার কাছে কেউ পৌঁছতে পারেনি। শিশুদের প্রতি শ্রদ্ধাজ্ঞাপনের যে সভ্যতার দাবি ভারত করে থাকে, চলতি সপ্তাহের এই প্রাণহানির খতিয়ান তার পাশে বেমানান। উন্নয়নের পরিমাপ কেবল শিরোনামে উঠে আসা প্রবৃদ্ধির পরিসংখ্যানে নয়, বরং রাষ্ট্রের ক্ষুদ্রতম নাগরিকটি নিরাপদে তার স্কুল-যাতায়াত, স্কুলের দিন এবং বয়ঃসন্ধির মানসিক চাপ থেকে বেঁচে ফিরতে পারছে কি না, তা দিয়ে বিচার্য। সেই পরীক্ষায়, একটি শিশুকে আগলে রাখার উদ্দেশ্যে গড়া ব্যবস্থাগুলো বারবারই ভঙ্গুর প্রমাণিত হয়েছে। প্রজাতন্ত্র তার আন্তরিকতা ক্ষতির পর শোকপ্রকাশ দিয়ে নয়, বরং এমন ব্যবস্থা গড়ে তোলার মাধ্যমে প্রমাণ করে, যা এই ধরনের বিপদের আশঙ্কাকে কমিয়ে দেয়।
आमचा निष्कर्ष चिंता व्यक्त करणारा आहे, संताप नव्हे, कारण संताप वेगवेगळ्या अपयशांना एकाच खलनायकाच्या रूपात सपाट करून टाकतो. कोणताही पक्ष, कोणताही धर्म किंवा कोणताही जिल्हा यात गुन्हेगार नाही. खरा गुन्हेगार कर्तव्याची झालेली सामान्य झीज आहे: ट्रेनच्या धडकेत संपलेला शाळेचा प्रवास, तपासणी न झालेला वर्गातील अभ्यास, आधाराविना सोडलेला एक अस्वस्थ किशोरवयीन मुलगा आणि मदतीविना राहिलेले एक संकटात सापडलेले कुटुंब. बालकांना पूजनीय मानण्याचा भारताचा सांस्कृतिक दावा या आठवड्यातील बळींसमोर अस्वस्थ करणारा ठरतो. विकासाचे मोजमाप केवळ ठळक बातम्यांमधील वाढीवर होत नाही, तर सर्वात लहान नागरिक शाळेचा प्रवास, शाळेचा दिवस आणि वाढत्या वयातील दडपणांमधून सुरक्षितपणे पार पडतो की नाही, यावर होते. त्या कसोटीवर, बालकाला सावरण्यासाठी बनवलेल्या व्यवस्था वारंवार कमकुवत ठरल्या आहेत. एखादे प्रजासत्ताक आपले गांभीर्य हानीनंतरच्या दुःखातून नव्हे, तर हानीची शक्यता कमी करणाऱ्या व्यवस्थांमधून सिद्ध करते.
మా తీర్పు ఆందోళన వ్యక్తం చేయడమే తప్ప ఆగ్రహం కాదు. ఎందుకంటే ఆగ్రహం విభిన్న వైఫల్యాలన్నింటినీ కలిపి ఒకే విలన్గా మార్చేస్తుంది. ఏ పార్టీ, ఏ మతం, ఏ జిల్లా ఇక్కడ దోషి కాదు. కర్తవ్య నిర్వహణలో చోటుచేసుకున్న సాధారణ పతనమే అసలు దోషి: రైలు ప్రమాదంతో ముగిసిన స్కూలు ప్రయాణం, పర్యవేక్షణ లేని తరగతి గది అభ్యాసం, ఆసరా కరువైన ఆవేదనలో ఉన్న కౌమారదశ, ఎవరి సహాయం నోచుకోని సంక్షోభంలో ఉన్న కుటుంబం.. ఇవన్నీ ఆ పతనానికి సాక్ష్యాలు. పసిపిల్లలను పూజించే భారతీయ నాగరికతా వాదన, ఈ వారం జరిగిన మరణాల ముందు సిగ్గుతో తలదించుకుంటోంది. అభివృద్ధిని కొలిచేది పతాక శీర్షికల్లో కనిపించే వృద్ధి రేట్లతో కాదు.. దేశంలో అతి చిన్న పౌరుడు స్కూలు ప్రయాణాన్ని, స్కూలు సమయాన్ని, కౌమారదశలోని ఒత్తిళ్లను తట్టుకుని సురక్షితంగా నిలబడగలుగుతున్నాడా లేదా అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఆ పరీక్షలో, చిన్నారికి అండగా నిలవాల్సిన వ్యవస్థలు పదే పదే బలహీనపడ్డాయి. గణతంత్ర వ్యవస్థ తన బాధ్యతను నిరూపించుకోవాల్సింది ప్రమాదం జరిగిన తర్వాత వ్యక్తం చేసే విచారంతో కాదు, అటువంటి ప్రమాదాలు జరగకుండా నిరోధించే పటిష్ట వ్యవస్థలను నిర్మించడం ద్వారా.
எங்கள் தீர்ப்பு கவலையே தவிர, ஆத்திரம் அல்ல; ஏனெனில் ஆத்திரம் என்பது தனித்துவமான தோல்விகளை ஒரே ஒரு வில்லனாக சுருக்கிவிடும். எந்தக் கட்சியும், எந்த மதமும், எந்த மாவட்டமும் குற்றவாளி அல்ல. வழக்கமான கடமைகளில் ஏற்படும் சரிவே இங்கு குற்றவாளியாகும்: ரயில் மோதலில் முடிந்த ஒரு பள்ளிப் பயணம், தணிக்கை செய்யப்படாத ஒரு வகுப்பறைப் பயிற்சி, ஆதரவற்று விடப்பட்ட மன உளைச்சலுக்கு ஆளான பதின்ம வயதுப் பிள்ளை, சென்றடையாத ஒரு நெருக்கடியான குடும்பம். குழந்தையைப் போற்றுவதாகக் கூறும் இந்தியாவின் நாகரிகப் பெருமை, இந்த வாரத்தின் இழப்புகளுக்குப் பக்கத்தில் மிகவும் சங்கடமாக அமர்ந்திருக்கிறது. வளர்ச்சி என்பது தலைப்புச் செய்திகளில் வரும் பொருளாதார வளர்ச்சியால் அளவிடப்படுவதில்லை; மாறாக, மிகச் சிறிய குடிமகன் பள்ளிப் பயணத்தையும், பள்ளி நாளையும், பருவ வயதின் அழுத்தங்களையும் கடந்து உயிர்வாழ்கிறானா என்பதில்தான் அளவிடப்படுகிறது. அந்தச் சோதனையில், ஒரு குழந்தையைத் தாங்கிப் பிடிக்க வேண்டிய அமைப்புகள் திரும்பத் திரும்ப பலவீனமாகவே இருந்தன. ஒரு குடியரசு தன் தீவிரத்தன்மையை தீங்கு நிகழ்ந்த பிறகான துயரத்தால் நிரூபிப்பதில்லை, மாறாக தீங்கைக் குறைக்கும் வகையிலான அமைப்புகளின் மூலமே நிரூபிக்கிறது.
અમારો ચુકાદો ચિંતાનો છે, આક્રોશનો નહીં, કારણ કે આક્રોશ અલગ અલગ નિષ્ફળતાઓને એક જ ખલનાયકમાં ભેળવી દેશે. કોઈ પક્ષ, કોઈ ધર્મ, કોઈ જિલ્લો અપરાધી નથી. અપરાધી છે ફરજનું સામાન્ય ધોવાણ: એક સ્કૂલની મુસાફરી જે ટ્રેનની અથડામણમાં પરિણમી, વર્ગખંડનું હોમવર્ક જે ચકાસાયા વિના જતું રહ્યું, એક પીડિત કિશોર જેને કોઈ આધાર ન મળ્યો, અને સંકટમાં મુકાયેલું પરિવાર જ્યાં કોઈ મદદ ન પહોંચી. ભારતનો બાળકો પ્રત્યેના આદરનો સાંસ્કૃતિક દાવો આ સપ્તાહના આંકડાઓ સામે શરમજનક લાગે છે. વિકાસનું માપ માત્ર હેડલાઇન્સમાં થતા વિકાસથી નહીં પરંતુ એ વાત પરથી થાય છે કે શું સૌથી નાનો નાગરિક સ્કૂલની મુસાફરી, સ્કૂલનો દિવસ અને કિશોરાવસ્થાના દબાણોમાંથી સુરક્ષિત બહાર આવે છે કે કેમ. આ કસોટી પર, બાળકને સાચવવા માટેની સિસ્ટમો વારંવાર નબળી સાબિત થઈ. પ્રજાસત્તાક નુકસાન પછીના શોકથી નહીં, પરંતુ એવી સિસ્ટમોથી પોતાની ગંભીરતા સાબિત કરે છે જે નુકસાનની શક્યતાને ઘટાડે છે.
Repair the circleसुरक्षा चक्र को दुरुस्त करेंসুরক্ষাবলয়ের পুনর্গঠনसंरक्षक कवच दुरुस्त कराరక్షణ వలయాన్ని పునరుద్ధరించండిபாதுகாப்பு வட்டத்தைச் சரிசெய்தல்સુરક્ષા ચક્રનું સમારકામ
The remedies are unglamorous and feasible. State transport and railway authorities should jointly review school-van routes in districts such as Murshidabad wherever they intersect with rail operations, and mandate basic safety certification for school vehicles. Education departments, prompted by the Telangana case, should require every school to publish and review classroom-content protocols so no devotional practice enters primary worksheets, protecting every child's conscience without targeting any faith. Schools need trained counsellors and a functioning helpline within a child's reach. And child-protection policing must shift from post-facto arrest to prevention, coordinating with hospitals and child welfare committees where domestic risk is visible. None of this needs a slogan; it needs officials who treat a child's safe passage through the day as the first duty of the state.
उपाय चमक-दमक वाले नहीं बल्कि व्यावहारिक हैं। राज्य परिवहन और रेलवे अधिकारियों को मुर्शिदाबाद जैसे जिलों में जहां कहीं भी वे रेल संचालन से टकराते हैं, स्कूल-वैन मार्गों की संयुक्त रूप से समीक्षा करनी चाहिए, और स्कूली वाहनों के लिए बुनियादी सुरक्षा प्रमाणन अनिवार्य करना चाहिए। तेलंगाना मामले से सबक लेते हुए, शिक्षा विभागों को हर स्कूल के लिए यह अनिवार्य करना चाहिए कि वे अपनी कक्षा सामग्री के प्रोटोकॉल प्रकाशित और समीक्षित करें, ताकि कोई भी धार्मिक अभ्यास प्राथमिक वर्कशीट में प्रवेश न कर सके। इससे किसी भी धर्म को निशाना बनाए बिना हर बच्चे की अंतरात्मा की रक्षा होगी। स्कूलों को प्रशिक्षित काउंसलरों और एक ऐसी सुचारू हेल्पलाइन की आवश्यकता है जो बच्चे की पहुंच में हो। इसके अलावा, बाल-संरक्षण पुलिसिंग को घटना के बाद गिरफ्तारी से हटकर रोकथाम की ओर रुख करना चाहिए, तथा जहां भी घरेलू जोखिम दिखाई दे, वहां अस्पतालों और बाल कल्याण समितियों के साथ समन्वय करना चाहिए। इनमें से किसी के लिए भी नारों की आवश्यकता नहीं है; इसके लिए ऐसे अधिकारियों की आवश्यकता है जो बच्चे के पूरे दिन के सुरक्षित सफर को राज्य का प्राथमिक कर्तव्य मानें।
এর প্রতিকারগুলো জাঁকজমকপূর্ণ না হলেও তা সম্পূর্ণ বাস্তবায়নযোগ্য। মুর্শিদাবাদের মতো জেলাগুলোতে যেখানেই স্কুলভ্যানের যাতায়াতের পথ রেললাইনের সঙ্গে মিলেছে, সেখানে রাজ্য পরিবহণ এবং রেলওয়ে কর্তৃপক্ষের উচিত যৌথভাবে সেই রুটগুলো পর্যালোচনা করা এবং স্কুলের গাড়িগুলোর জন্য প্রাথমিক সুরক্ষা শংসাপত্র বাধ্যতামূলক করা। তেলেঙ্গানার ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে শিক্ষা দফতরগুলোর উচিত প্রতিটি স্কুলকে শ্রেণিকক্ষের পাঠ্যক্রম সংক্রান্ত প্রোটোকল প্রকাশ ও পর্যালোচনা করতে বাধ্য করা, যাতে প্রাথমিক স্তরের বাড়ির কাজে কোনও ধর্মীয় অনুশীলন প্রবেশ করতে না পারে; এর ফলে কোনও ধর্মকে লক্ষ্যবস্তু না করেই প্রতিটি শিশুর বিবেককে রক্ষা করা সম্ভব। স্কুলগুলোতে প্রশিক্ষিত কাউন্সেলর এবং শিশুদের নাগালের মধ্যে একটি কার্যকর হেল্পলাইন থাকা প্রয়োজন। এবং শিশু-সুরক্ষায় পুলিশি ব্যবস্থাকে ঘটনা ঘটার পরে গ্রেফতারি থেকে বেরিয়ে এসে প্রতিরোধের দিকে মনোযোগ দিতে হবে, যেখানে পারিবারিক ঝুঁকির আভাস পাওয়া মাত্রই হাসপাতাল এবং শিশু কল্যাণ কমিটিগুলোর সঙ্গে সমন্বয় সাধন করতে হবে। এর কোনওটির জন্যই কোনও স্লোগানের প্রয়োজন নেই; এর জন্য প্রয়োজন এমন আধিকারিকদের, যাঁরা একটি শিশুর দিনভর নিরাপদ যাতায়াতকেই রাষ্ট্রের প্রধান কর্তব্য বলে মনে করেন।
यावरचे उपाय साधे आणि शक्य आहेत. राज्य परिवहन आणि रेल्वे अधिकाऱ्यांनी मुर्शिदाबादसारख्या जिल्ह्यांमध्ये जिथे स्कूल-व्हॅनचे मार्ग रेल्वे मार्गांना ओलांडतात, तिथे संयुक्तपणे आढावा घ्यावा आणि शालेय वाहनांसाठी मूलभूत सुरक्षा प्रमाणपत्र अनिवार्य करावे. तेलंगणाच्या प्रकरणातून धडा घेत, शिक्षण विभागांनी प्रत्येक शाळेला त्यांच्या अभ्यासक्रमाच्या आशयाचे नियम प्रकाशित आणि तपासणे अनिवार्य करावे, जेणेकरून कोणत्याही प्राथमिक वर्कशीटमध्ये कोणतेही धार्मिक आचरण येणार नाही आणि कोणत्याही धर्माला लक्ष्य न करता प्रत्येक बालकाच्या सदसद्विवेकबुद्धीचे रक्षण होईल. शाळांना प्रशिक्षित समुपदेशक आणि मुलांच्या आवाक्यातील एक सक्रिय हेल्पलाईन आवश्यक आहे. तसेच, बाल-संरक्षण पोलिसांची भूमिका ही गुन्हा घडल्यानंतरच्या अटकेपुरती मर्यादित न राहता प्रतिबंधात्मक असली पाहिजे; जिथे कौटुंबिक धोका स्पष्ट दिसतो तिथे रुग्णालये आणि बाल कल्याण समित्यांशी त्यांनी समन्वय साधला पाहिजे. यापैकी कशासाठीही कोणत्याही घोषणेची गरज नाही; गरज आहे ती अशा अधिकाऱ्यांची जे बालकाचा दिवसभराचा सुरक्षित प्रवास हे राज्याचे पहिले कर्तव्य मानतील.
దీనికి పరిష్కారాలు ఆకర్షణీయమైనవి కాకపోయినా, ఆచరణాత్మకమైనవి. రాష్ట్ర రవాణా మరియు రైల్వే అధికారులు సంయుక్తంగా ముర్షిదాబాద్ వంటి జిల్లాల్లో స్కూలు వ్యానుల మార్గాలను.. అవి రైలు కార్యకలాపాలతో కలిసే ప్రతిచోటా సమీక్షించాలి. స్కూలు వాహనాలకు ప్రాథమిక భద్రతా ధృవీకరణను తప్పనిసరి చేయాలి. తెలంగాణ ఘటన నేపథ్యంలో.. ప్రతి పాఠశాల తమ తరగతి గది కంటెంట్ ప్రోటోకాల్లను ప్రచురించి సమీక్షించేలా విద్యాశాఖలు నిబంధనలు తీసుకురావాలి. తద్వారా ప్రాథమిక వర్క్షీట్లలోకి ఏ భక్తి ఆచారం ప్రవేశించకుండా చూడాలి, ఏ మతాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకోకుండా ప్రతి చిన్నారి మనస్సాక్షిని కాపాడాలి. పాఠశాలలకు శిక్షణ పొందిన కౌన్సిలర్లు మరియు పిల్లలకు సులభంగా అందుబాటులో ఉండే హెల్ప్లైన్ అవసరం. అంతేకాకుండా, పిల్లల రక్షణ పోలీసింగ్ అనేది నేరం జరిగిన తర్వాత చేసే అరెస్టుల నుండి నివారణకు మారాలి. గృహ హింస ప్రమాదాలు స్పష్టంగా ఉన్నచోట ఆసుపత్రులు, శిశు సంక్షేమ కమిటీలతో సమన్వయం చేసుకోవాలి. వీటికి ఎలాంటి నినాదాలు అవసరం లేదు; పిల్లలు తమ దైనందిన జీవితంలో సురక్షితంగా ప్రయాణించడమే రాజ్యపు ప్రథమ కర్తవ్యంగా భావించే బాధ్యతాయుతమైన అధికారులు కావాలి.
இதற்கான தீர்வுகள் பகட்டானவை அல்ல, ஆனால் சாத்தியமானவை. முர்ஷிதாபாத் போன்ற மாவட்டங்களில் ரயில் செயல்பாடுகளுடன் குறுக்கிடும் பள்ளி வேன் வழித்தடங்களை மாநிலப் போக்குவரத்து மற்றும் ரயில்வே அதிகார அமைப்புகள் இணைந்து மதிப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், மேலும் பள்ளி வாகனங்களுக்கு அடிப்படைப் பாதுகாப்புச் சான்றிதழைக் கட்டாயமாக்க வேண்டும். தெலுங்கானா வழக்கின் தூண்டுதலால், எந்தவொரு பக்திப் பயிற்சியும் ஆரம்பப் பள்ளிப் பயிற்சித்தாள்களில் இடம்பெறாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்ய, ஒவ்வொரு பள்ளியும் வகுப்பறை உள்ளடக்க நெறிமுறைகளை வெளியிட்டு மதிப்பாய்வு செய்வதைக் கல்வித் துறைகள் கட்டாயமாக்க வேண்டும்; இது எந்த மதத்தையும் குறிவைக்காமல் ஒவ்வொரு குழந்தையின் மனசாட்சியையும் பாதுகாக்கும். பள்ளிகளுக்குப் பயிற்சி பெற்ற ஆலோசனையாளர்களும், குழந்தை எளிதில் அணுகக்கூடிய வகையில் செயல்படும் உதவி எண்ணும் தேவை. மேலும், குழந்தைப் பாதுகாப்பு என்பது குற்றத்துக்குப் பிந்தைய கைது நடவடிக்கையில் இருந்து தடுத்தலுக்கு மாற வேண்டும்; குடும்ப அளவில் ஆபத்துகள் தென்படும்போது மருத்துவமனைகள் மற்றும் குழந்தை நலக் குழுக்களுடன் இணைந்து செயல்பட வேண்டும். இவற்றில் எதற்கும் ஒரு முழக்கம் தேவையில்லை; ஒரு குழந்தை அந்த நாள் முழுவதும் பாதுகாப்பாகப் பயணிப்பதே அரசின் முதல் கடமை என்று கருதும் அதிகாரிகளே தேவை.
ઉપાયો કોઈ મોટા આકર્ષણ વગરના અને વ્યવહારુ છે. રાજ્ય પરિવહન અને રેલ્વે સત્તાવાળાઓએ મુર્શિદાબાદ જેવા જિલ્લાઓમાં જ્યાં સ્કૂલ-વાનના રૂટ રેલ્વે કામગીરી સાથે છેદાય છે ત્યાં તેની સંયુક્ત સમીક્ષા કરવી જોઈએ, અને સ્કૂલ વાહનો માટે મૂળભૂત સુરક્ષા પ્રમાણપત્ર ફરજિયાત બનાવવું જોઈએ. તેલંગાણાના કિસ્સામાંથી બોધપાઠ લઈને શિક્ષણ વિભાગોએ દરેક શાળા માટે વર્ગખંડ-સામગ્રીના પ્રોટોકોલ પ્રકાશિત કરવા અને તેની સમીક્ષા કરવાનું ફરજિયાત બનાવવું જોઈએ જેથી પ્રાથમિક વર્કશીટ્સમાં કોઈ ધાર્મિક પ્રથા ન પ્રવેશે, અને કોઈપણ ધર્મને નિશાન બનાવ્યા વિના દરેક બાળકની અંતરાત્માનું રક્ષણ થાય. શાળાઓમાં પ્રશિક્ષિત કાઉન્સેલર અને બાળકો પહોંચી શકે તેવી કાર્યરત હેલ્પલાઇનની જરૂર છે. અને બાળ-સુરક્ષા પોલીસિંગે ઘટના બાદની ધરપકડથી બચીને નિવારણ તરફ વળવું જોઈએ, જ્યાં ઘરેલું જોખમ દેખાય ત્યાં હોસ્પિટલો અને બાળ કલ્યાણ સમિતિઓ સાથે સંકલન કરવું જોઈએ. આમાંના કોઈપણ માટે સૂત્રોચ્ચારની જરૂર નથી; તેને એવા અધિકારીઓની જરૂર છે જે દિવસ દરમિયાન બાળકની સુરક્ષિત મુસાફરીને રાજ્યની પ્રથમ ફરજ માને.
A state that cannot get a child safely through the school run, or safely through a school day, has not yet earned the word developed.जो राज्य किसी बच्चे को सुरक्षित रूप से स्कूल तक नहीं पहुंचा सकता, या स्कूली दिन के दौरान सुरक्षित नहीं रख सकता, उसने अभी तक 'विकसित' कहलाने का अधिकार अर्जित नहीं किया है।যে রাষ্ট্র একটি শিশুর নিরাপদ স্কুল-যাতায়াত কিংবা বিদ্যালয়ে তার একটি নিরাপদ দিন নিশ্চিত করতে পারে না, সে রাষ্ট্র এখনও 'উন্নত' তকমাটি অর্জনের যোগ্যতা লাভ করেনি।जे राज्य एका बालकाला शाळेच्या प्रवासात किंवा शाळेच्या वेळेत सुरक्षित ठेवू शकत नाही, ते अद्याप 'विकसित' म्हणवून घेण्यास पात्र नाही.ఒక పిల్లాడిని పాఠశాలకు సురక్షితంగా తీసుకెళ్లలేని, లేదా పాఠశాల సమయంలో సురక్షితంగా ఉంచలేని ఏ రాజ్యమైనా ‘అభివృద్ధి చెందినది’ అని పిలిపించుకునే అర్హతను ఇంకా సాధించనట్లే.ஒரு குழந்தையை பள்ளிப் பயணத்திலோ அல்லது பள்ளி நேரத்திலோ பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க முடியாத ஓர் அரசு, வளர்ந்த அரசு என்ற தகுதியை இன்னும் அடையவில்லை.જે રાજ્ય બાળકને સ્કૂલની મુસાફરી અથવા સ્કૂલના દિવસ દરમિયાન સુરક્ષિત રાખી શકતું નથી, તેણે હજુ સુધી 'વિકસિત' કહેવડાવવાનો અધિકાર મેળવ્યો નથી.
What this editorial rests on
Drawn from our live multi-newsroom feed — read the reporting at source.
An editorial is the considered opinion of the Pulse Bharat desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions, not parties. If we are wrong, we will say so. How we work →