बेबाक · Editorial
Temple offerings, public accounts: the case for auditing religious endowmentsमंदिर का चढ़ावा और सार्वजनिक खाते: धार्मिक न्यासों के ऑडिट का औचित्यদেবত্র সম্পত্তি ও জনস্বার্থ: ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের হিসাব-নিকাশের স্বপক্ষে সওয়ালमंदिरातील देणग्या, सार्वजनिक हिशेब: धार्मिक न्यासांचे लेखापरीक्षण करण्याची गरजదేవాలయాల కానుకలు, ప్రజా ఖాతాలు: ధార్మిక సంస్థల ఆడిటింగ్కు ఆవశ్యకతகோவில் காணிக்கைகளும் பொதுக் கணக்குகளும்: மத அறக்கட்டளைகளைத் தணிக்கை செய்வதற்கான அவசியம்મંદિરના ચઢાવા, જાહેર હિસાબ: ધાર્મિક ટ્રસ્ટોના ઑડિટ માટેની આવશ્યકતા
The Supreme Court has been asked to consider oversight and audit mechanisms for donations to the Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra Trust; transparency should strengthen faith, not threaten it.सर्वोच्च न्यायालय से श्री राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट के दान के लिए निगरानी और ऑडिट तंत्र पर विचार करने का आग्रह किया गया है; पारदर्शिता से आस्था को बल मिलना चाहिए, न कि उस पर आंच आनी चाहिए।শ্রী রাম জন্মভূমি তীর্থক্ষেত্র ট্রাস্টের অনুদানের উপর নজরদারি ও নিরীক্ষা (অডিট) ব্যবস্থা বিবেচনা করার জন্য সুপ্রিম কোর্টে আবেদন জানানো হয়েছে; স্বচ্ছতা বিশ্বাসকে সুদৃঢ় করবে, বিঘ্নিত করবে না।श्री राम जन्मभूमी तीर्थ क्षेत्र ट्रस्टला मिळणाऱ्या देणग्यांवर देखरेख आणि लेखापरीक्षण यंत्रणा असावी यावर विचार करण्याची विनंती सर्वोच्च न्यायालयाला करण्यात आली आहे; पारदर्शकतेने श्रद्धा बळकट व्हायला हवी, धोक्यात येऊ नये.శ్రీరామ జన్మభూమి తీర్థ క్షేత్ర ట్రస్ట్కు వచ్చే విరాళాలకు సంబంధించి పర్యవేక్షణ, ఆడిట్ వ్యవస్థలను పరిశీలించాలని సుప్రీంకోర్టును కోరడం జరిగింది; పారదర్శకత అనేది విశ్వాసాన్ని బలపరచాలి కానీ, దానికి ముప్పుగా మారకూడదు.ஸ்ரீ ராம் ஜென்மபூமி தீர்த்த ஷேத்ர அறக்கட்டளைக்கு வரும் நன்கொடைகளைக் கண்காணிப்பதற்கும் தணிக்கை செய்வதற்குமான வழிமுறைகளைப் பரிசீலிக்குமாறு உச்ச நீதிமன்றம் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது; வெளிப்படைத்தன்மை நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த வேண்டுமே தவிர, அச்சுறுத்தலாக அமையக் கூடாது.સુપ્રીમ કોર્ટને શ્રી રામ જન્મભૂમિ તીર્થ ક્ષેત્ર ટ્રસ્ટને મળતા દાન માટે દેખરેખ અને ઑડિટની વ્યવસ્થા પર વિચાર કરવા જણાવાયું છે; પારદર્શિતા શ્રદ્ધાને મજબૂત કરે છે, તેને જોખમમાં નથી મૂકતી.
What is being askedक्या है मांगকী চাওয়া হচ্ছেमागणी काय आहेకోరుతున్నది ఏమిటిகோரிக்கை என்ன?શું છે માંગણી
The transparency of religious donations has moved from the temple courtyard to the courtroom. The Supreme Court has declined an urgent hearing on a public interest litigation seeking a court-monitored probe into how the Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra Trust handles its donations, asking the petitioner to mention the matter again on June 29. In Ayodhya, a Special Investigation Team probing the alleged theft of offerings has submitted a preliminary report to the government. In Mirzapur, the Sri Vindhya Panda Samaj has sought an account of the gold and silver ornaments received at Vindhyachal Dham. One civic question recurs across these disputes: who counts the public's offerings, and who audits the count?
धार्मिक चंदे की पारदर्शिता का मुद्दा अब मंदिर के प्रांगण से निकलकर अदालत की दहलीज तक पहुंच गया है। सर्वोच्च न्यायालय ने एक जनहित याचिका पर तत्काल सुनवाई से इनकार कर दिया है, जिसमें श्री राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट द्वारा दान के प्रबंधन की अदालत की निगरानी में जांच की मांग की गई थी। अदालत ने याचिकाकर्ता से 29 जून को इस मामले का दोबारा उल्लेख करने को कहा है। अयोध्या में, चढ़ावे की कथित चोरी की जांच कर रही एक विशेष जांच दल ने सरकार को अपनी प्रारंभिक रिपोर्ट सौंप दी है। मिर्जापुर में, श्री विंध्य पंडा समाज ने विंध्याचल धाम में प्राप्त सोने और चांदी के आभूषणों का हिसाब मांगा है। इन सभी विवादों के बीच एक ही नागरिक सवाल बार-बार उठता है: जनता के चढ़ावे की गिनती कौन करता है, और उस गिनती का ऑडिट कौन करता है?
ধর্মীয় অনুদানের স্বচ্ছতার বিষয়টি আজ মন্দিরের প্রাঙ্গণ ছাড়িয়ে আদালতের এজলাসে পৌঁছেছে। শ্রী রাম জন্মভূমি তীর্থক্ষেত্র ট্রাস্ট কীভাবে তাদের অনুদান পরিচালনা করে, তা নিয়ে আদালত-তত্ত্বাবধানে তদন্ত চেয়ে দায়ের করা একটি জনস্বার্থ মামলার জরুরি শুনানির আর্জি সুপ্রিম কোর্ট খারিজ করে দিয়েছে এবং আবেদনকারীকে আগামী ২৯ জুন বিষয়টি পুনরায় উত্থাপন করতে বলেছে। অযোধ্যায় অনুদান চুরির অভিযোগের তদন্তকারী বিশেষ তদন্তকারী দল (সিট) ইতিমধ্যেই সরকারের কাছে তাদের প্রাথমিক রিপোর্ট জমা দিয়েছে। মির্জাপুরে, শ্রী বিন্ধ্য পাণ্ডা সমাজ বিন্ধ্যাচল ধামে প্রাপ্ত সোনা ও রূপার অলঙ্কারের হিসাব তলব করেছে। এই সমস্ত বিতর্কের মধ্যে একটি সাধারণ নাগরিক প্রশ্ন বারবার ফিরে আসছে: জনসাধারণের দেওয়া অনুদানের হিসাব কে রাখে, এবং কেই বা সেই হিসাব নিরীক্ষা করে?
धार्मिक देणग्यांच्या पारदर्शकतेचा प्रश्न आता मंदिराच्या प्रांगणातून न्यायालयात पोहोचला आहे. श्री राम जन्मभूमी तीर्थ क्षेत्र ट्रस्टला मिळणाऱ्या देणग्यांची ते कशी हाताळणी करतात, याच्या न्यायालयीन देखरेखीखालील चौकशीची मागणी करणाऱ्या एका जनहित याचिकेवर तातडीने सुनावणी घेण्यास सर्वोच्च न्यायालयाने नकार दिला आहे. तसेच याचिकाकर्त्याला या प्रकरणाचा पुन्हा २९ जून रोजी उल्लेख करण्यास सांगितले आहे. अयोध्येत देणग्यांच्या कथित चोरीचा तपास करणाऱ्या एका विशेष तपास पथकाने (एसआयटी) आपला प्राथमिक अहवाल सरकारला सादर केला आहे. मिर्झापूरमध्ये श्री विंध्य पंडा समाजाने विंध्याचल धाममध्ये मिळालेल्या सोने-चांदीच्या दागिन्यांचा हिशेब मागितला आहे. या सर्व वादांमध्ये एक नागरी प्रश्न वारंवार उपस्थित होतो: सार्वजनिक देणग्या कोण मोजतो आणि त्या मोजणीचे लेखापरीक्षण कोण करतो?
ధార్మిక విరాళాలలో పారదర్శకత అన్న అంశం గుడి ప్రాంగణం నుంచి న్యాయస్థానం మెట్లు ఎక్కింది. శ్రీరామ జన్మభూమి తీర్థ క్షేత్ర ట్రస్ట్ విరాళాల నిర్వహణపై కోర్టు పర్యవేక్షణలో విచారణ జరిపించాలని కోరుతూ దాఖలైన ప్రజా ప్రయోజన వాద్యాన్ని అత్యవసరంగా విచారించేందుకు సుప్రీంకోర్టు నిరాకరిస్తూ, జూన్ 29న ఈ విషయాన్ని మళ్లీ ప్రస్తావించాలని పిటిషనర్ను కోరింది. అయోధ్యలో కానుకల దొంగతనం ఆరోపణలపై దర్యాప్తు చేస్తున్న ప్రత్యేక దర్యాప్తు బృందం (సిట్) ప్రభుత్వానికి ప్రాథమిక నివేదికను సమర్పించింది. మీర్జాపూర్లో, వింధ్యాచల్ ధామ్కు వచ్చిన బంగారం, వెండి ఆభరణాల లెక్కలను శ్రీ వింధ్య పండా సమాజ్ కోరింది. ఈ వివాదాలన్నిటిలోనూ పదే పదే వినిపిస్తున్న పౌర ప్రశ్న ఒక్కటే: ప్రజలు సమర్పించిన కానుకలను లెక్కించేది ఎవరు, ఆ లెక్కలను ఆడిట్ చేసేది ఎవరు?
மதரீதியான நன்கொடைகள் குறித்த வெளிப்படைத்தன்மை விவகாரம் கோவில் பிரகாரங்களில் இருந்து நீதிமன்ற அறைகளுக்கு நகர்ந்துள்ளது. ஸ்ரீ ராம் ஜென்மபூமி தீர்த்த ஷேத்ர அறக்கட்டளை தனது நன்கொடைகளை எவ்வாறு கையாளுகிறது என்பது குறித்து நீதிமன்றக் கண்காணிப்புடன் கூடிய விசாரணை கோரும் பொதுநல வழக்கினை அவசரமாக விசாரிக்க மறுத்த உச்ச நீதிமன்றம், ஜூன் 29-ஆம் தேதி மீண்டும் இக்கோரிக்கையை முன்வைக்குமாறு மனுதாரரைக் கேட்டுக்கொண்டுள்ளது. அயோத்தியில், காணிக்கைகள் திருடப்பட்டதாகக் கூறப்படும் குற்றச்சாட்டுகளை விசாரிக்கும் சிறப்புப் புலனாய்வுக் குழு, தனது முதற்கட்ட அறிக்கையை அரசிடம் சமர்ப்பித்துள்ளது. மிர்சாபூரில் உள்ள விந்தியவாசினி தாமில் கிடைக்கப்பெற்ற தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆபரணங்களுக்கான கணக்கை ஸ்ரீ விந்திய பாண்டா சமாஜ் கோரியுள்ளது. இந்தப் பிரச்சனைகள் அனைத்திலும் ஒரு குடிமைச் சமூகம் சார்ந்த கேள்வி மீண்டும் மீண்டும் எழுகிறது: பொதுமக்களின் காணிக்கைகளை எண்ணுவது யார், அந்தக் கணக்கைத் தணிக்கை செய்வது யார்?
ધાર્મિક દાનની પારદર્શિતાનો મુદ્દો હવે મંદિરના પ્રાંગણમાંથી કોર્ટરૂમમાં પહોંચી ગયો છે. શ્રી રામ જન્મભૂમિ તીર્થ ક્ષેત્ર ટ્રસ્ટ તેના દાનનો વહીવટ કઈ રીતે કરે છે તેની કોર્ટની દેખરેખ હેઠળ તપાસની માંગ કરતી જાહેર હિતની અરજી પર તાત્કાલિક સુનાવણી કરવાનો સુપ્રીમ કોર્ટે ઇનકાર કર્યો છે, અને અરજદારને ૨૯ જૂનના રોજ ફરીથી આ બાબતનો ઉલ્લેખ કરવા જણાવ્યું છે. અયોધ્યામાં, દાનની કથિત ચોરીની તપાસ કરી રહેલી સ્પેશિયલ ઇન્વેસ્ટિગેશન ટીમે સરકારને પોતાનો પ્રાથમિક અહેવાલ સુપરત કર્યો છે. મિર્ઝાપુરમાં, શ્રી વિંધ્ય પંડા સમાજે વિંધ્યાચલ ધામમાં મળેલા સોના અને ચાંદીના આભૂષણોનો હિસાબ માંગ્યો છે. આ તમામ વિવાદો વચ્ચે એક નાગરિક પ્રશ્ન વારંવાર ઉદ્ભવે છે: જનતાના ચઢાવાની ગણતરી કોણ કરે છે, અને તે ગણતરીનું ઑડિટ કોણ કરે છે?
The core tensionमूल द्वंद्वমূল দ্বন্দ্বमूळ तणावమూల ఘర్షణஅடிப்படை முரண்பாடுમૂળભૂત દ્વંદ્વ
The conflict is not between belief and suspicion; it is between two goods a republic must hold together. A temple trust is not an arm of the state, and the faithful give freely, expecting their offering to serve the deity and the pilgrim, not a filing cabinet. Yet once donations include cash, gold and silver collected in the name of a shrine, they become a public trust in the plain sense: wealth held by a few on behalf of many. The autonomy of worship and the accountability of stewardship pull against each other only if we pretend that faith and audit cannot share a room. They can.
यह टकराव आस्था और संदेह के बीच का नहीं है; यह उन दो अच्छाइयों के बीच है जिन्हें एक गणराज्य को एक साथ सहेज कर रखना चाहिए। एक मंदिर ट्रस्ट राज्य का कोई अंग नहीं है, और श्रद्धालु खुले मन से दान देते हैं, यह उम्मीद करते हुए कि उनका चढ़ावा देवता और तीर्थयात्रियों की सेवा में काम आएगा, न कि किसी फाइलिंग कैबिनेट की शोभा बढ़ाएगा। फिर भी, जब किसी धर्मस्थल के नाम पर एकत्र किए गए दान में नकद, सोना और चांदी शामिल हो जाते हैं, तो वे स्पष्ट अर्थों में एक सार्वजनिक न्यास बन जाते हैं: यानी बहुसंख्यक लोगों की ओर से कुछ लोगों द्वारा संभाली जा रही संपत्ति। पूजा की स्वायत्तता और प्रबंधन की जवाबदेही केवल तभी एक-दूसरे के विरोध में खड़ी नजर आती हैं, जब हम यह मान लें कि आस्था और ऑडिट एक साथ नहीं चल सकते। जबकि वे बिल्कुल साथ चल सकते हैं।
এই দ্বন্দ্ব বিশ্বাস এবং সন্দেহের মধ্যে নয়; বরং এটি একটি সাধারণতন্ত্রের দুই অপরিহার্য উপাদানের দ্বন্দ্ব, যা আমাদের একসঙ্গে ধারণ করতে হবে। মন্দিরের ট্রাস্ট রাষ্ট্রের কোনো অঙ্গ নয়, এবং ভক্তরা মুক্তহস্তে দান করেন এই আশায় যে তাঁদের দান দেবতা এবং পুণ্যার্থীদের সেবায় লাগবে, কোনো ফাইলের নথিতে বন্দি হয়ে থাকবে না। অথচ, যখন কোনো তীর্থস্থানের নামে নগদ অর্থ, সোনা এবং রূপা সংগৃহীত হয়, তখন সাধারণ অর্থে তা এক সার্বজনীন ন্যাসে (পাবলিক ট্রাস্ট) পরিণত হয়: এমন সম্পদ যা অনেকের পক্ষে মুষ্টিমেয় কয়েকজন রক্ষণাবেক্ষণ করেন। উপাসনার স্বায়ত্তশাসন এবং রক্ষণাবেক্ষণের দায়বদ্ধতা কেবল তখনই পরস্পরের পরিপন্থী মনে হয়, যখন আমরা ধরে নিই যে বিশ্বাস এবং হিসাব-নিকাশ একযোগে চলতে পারে না। অথচ তারা একযোগেই চলতে পারে।
हा संघर्ष श्रद्धा आणि संशय यांच्यातील नाही; तर तो प्रजासत्ताकाने एकत्र जपून ठेवल्या पाहिजेत अशा दोन चांगल्या गोष्टींमधील आहे. मंदिर ट्रस्ट हा काही राज्याचा किंवा सरकारचा भाग नाही, आणि भाविक लोक मोकळ्या हाताने दान करतात, या अपेक्षेने की त्यांचे दान देवाच्या आणि यात्रेकरूंच्या सेवेत वापरले जाईल, फाइलिंग कॅबिनेटमध्ये नाही. तरीही, जेव्हा श्रद्धेय स्थळाच्या नावे गोळा केलेल्या देणग्यांमध्ये रोख रक्कम, सोने आणि चांदी समाविष्ट असते, तेव्हा ती खऱ्या अर्थाने एक सार्वजनिक संपत्ती बनते: अशी संपत्ती जी बहुतांश लोकांच्या वतीने काही मोजकेच लोक सांभाळत असतात. उपासनेची स्वायत्तता आणि व्यवस्थापनाची जबाबदारी हे एकमेकांच्या विरोधात तेव्हाच उभे राहतात जेव्हा आपण असे भासवतो की श्रद्धा आणि लेखापरीक्षण एकत्र असू शकत नाहीत. परंतु ते नक्कीच असू शकतात.
ఇక్కడి ఘర్షణ నమ్మకానికి, అనుమానానికి మధ్య కాదు; ఒక గణతంత్ర రాజ్యం ఏకకాలంలో సమన్వయపరచాల్సిన రెండు మంచి అంశాల మధ్య. దేవాలయ ట్రస్ట్ అనేది ప్రభుత్వంలో భాగం కాదు, భక్తులు తమ కానుకలు దేవుడికి, తోటి భక్తులకు ఉపయోగపడతాయన్న ఆశతో ఇస్తారు కానీ, ఫైలింగ్ క్యాబినెట్లలో దాచడానికి కాదు. అయితే ఒక పుణ్యక్షేత్రం పేరు మీద సేకరించిన విరాళాలలో నగదు, బంగారం, వెండి చేరినప్పుడు, అవి స్పష్టంగా ఒక ప్రజా ధర్మనిధి (పబ్లిక్ ట్రస్ట్) అవుతాయి; అంటే, ఎంతోమంది తరఫున కొద్దిమంది చేతుల్లో ఉన్న సంపద అని అర్థం. విశ్వాసం, ఆడిట్ ఒకేచోట ఉండలేవని మనం భ్రమపడితేనే ఆరాధనా స్వేచ్ఛ, నిర్వహణా జవాబుదారీతనం ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా కనిపిస్తాయి. కానీ ఆ రెండూ సహజీవనం చేయగలవు.
இந்த முரண்பாடு நம்பிக்கைக்கும் சந்தேகத்திற்கும் இடையிலானது அல்ல; மாறாக, ஒரு குடியரசு கட்டிக்காக்க வேண்டிய இரண்டு நல்லறங்களுக்கு இடையிலானது. கோவில் அறக்கட்டளை என்பது அரசின் ஓர் அங்கம் அல்ல. மேலும், தங்கள் காணிக்கைகள் இறைவனுக்கும் யாத்ரீகர்களுக்கும் சேவை செய்யப் பயன்பட வேண்டுமே தவிர, கோப்புகளுக்குச் செல்லக்கூடாது என்ற எதிர்பார்ப்புடனேயே பக்தர்கள் மனமுவந்து நன்கொடைகளை வழங்குகின்றனர். எனினும், ஒரு புனிதத் தலத்தின் பெயரால் பணம், தங்கம், வெள்ளி ஆகியவை வசூலிக்கப்படும்போது, அவை வெளிப்படையாகவே ஒரு பொது அறக்கட்டளையின் சொத்தாக மாறிவிடுகின்றன: அதாவது, பலரின் சார்பாகச் சிலரால் நிர்வகிக்கப்படும் செல்வம். நம்பிக்கையும் தணிக்கையும் ஒன்றிணைய முடியாது என்று நாம் பாசாங்கு செய்தால் மட்டுமே, வழிபாட்டுச் சுதந்திரமும் நிர்வாகப் பொறுப்புணர்வும் ஒன்றுக்கொன்று முரணாகத் தோன்றும். ஆனால், அவை இரண்டும் நிச்சயம் ஒன்றிணைய முடியும்.
આ સંઘર્ષ આસ્થા અને શંકા વચ્ચેનો નથી; તે એવા બે હિતો વચ્ચેનો છે જેને એક પ્રજાસત્તાકે સાથે જાળવી રાખવાના હોય છે. કોઈ મંદિરનું ટ્રસ્ટ એ રાજ્ય સરકારનું અંગ નથી, અને શ્રદ્ધાળુઓ મુક્ત મને દાન આપે છે, એવી અપેક્ષા સાથે કે તેમનો ચઢાવો દેવતા અને યાત્રાળુઓની સેવામાં વપરાશે, નહીં કે ફાઇલિંગ કેબિનેટમાં ધૂળ ખાશે. આમ છતાં, જ્યારે કોઈ ધર્મસ્થાનના નામે રોકડ, સોનું અને ચાંદી એકત્રિત થાય છે, ત્યારે તે ખરા અર્થમાં એક સાર્વજનિક થાપણ બની જાય છે: એવી સંપત્તિ જે અસંખ્ય લોકો વતી મુઠ્ઠીભર લોકો પાસે સંચિત છે. પૂજાની સ્વાયત્તતા અને વહીવટની જવાબદેહી માત્ર ત્યારે જ એકબીજાની વિરુદ્ધ જાય છે જ્યારે આપણે એવો ડોળ કરીએ કે આસ્થા અને ઑડિટ એક જ છત નીચે ન રહી શકે. જ્યારે કે, તે બંને સાથે રહી શકે છે.
Both sides, fairlyदोनों पक्षों की दलीलेंউভয় পক্ষের যুক্তিदोन्ही बाजू, निःपक्षपातीपणेరెండు వాదనల్లోనూ న్యాయంஇரு தரப்பு நியாயங்கள்બંને પક્ષો પર નિષ્પક્ષ નજર
The case for restraint is real. Courts should not enter religious administration on every rumour, a petition is not proof, and the Supreme Court chose not to treat the plea as requiring urgent hearing before asking that it be mentioned in the ordinary course on June 29. The case for scrutiny is equally real. The demand is not only from critics: the Vishwa Hindu Parishad has sought a fast-tracked hearing, and a local political figure has written to the Prime Minister seeking an inquiry into alleged financial irregularities. A Special Investigation Team has already moved from allegation to a preliminary report in the Ayodhya donation-theft matter. When calls for transparency also come from the faithful, they cannot be dismissed as hostility to faith.
संयम बरतने का तर्क भी अपनी जगह सही है। हर अफवाह पर अदालतों को धार्मिक प्रशासन में दखल नहीं देना चाहिए, केवल एक याचिका कोई सुबूत नहीं होती, और सर्वोच्च न्यायालय ने 29 जून को सामान्य प्रक्रिया के तहत मामले का उल्लेख करने का निर्देश देने से पहले इसे तत्काल सुनवाई के योग्य नहीं माना। लेकिन जांच का तर्क भी उतना ही ठोस है। यह मांग केवल आलोचकों की तरफ से नहीं उठी है: विश्व हिंदू परिषद ने भी त्वरित सुनवाई की मांग की है, और एक स्थानीय राजनीतिक हस्ती ने प्रधानमंत्री को पत्र लिखकर कथित वित्तीय अनियमितताओं की जांच की मांग की है। अयोध्या दान-चोरी मामले में एक विशेष जांच दल आरोपों से आगे बढ़कर अपनी प्रारंभिक रिपोर्ट तक पहुंच चुका है। जब पारदर्शिता की पुकार स्वयं श्रद्धालुओं के बीच से उठे, तो उसे आस्था के प्रति शत्रुता कहकर खारिज नहीं किया जा सकता।
সংযম প্রদর্শনের যুক্তিটি বাস্তব। প্রতিটি গুজবের ভিত্তিতে আদালতের ধর্মীয় প্রশাসনে হস্তক্ষেপ করা উচিত নয়, একটি আবেদন কখনোই চূড়ান্ত প্রমাণ নয়, এবং সুপ্রিম কোর্ট আবেদনটিকে জরুরি শুনানির যোগ্য বলে বিবেচনা না করে আগামী ২৯ জুন স্বাভাবিক প্রক্রিয়ায় বিষয়টি উত্থাপন করতে বলেছে। অন্যদিকে, যাচাই বা পর্যালোচনার দাবিটিও সমভাবে বাস্তব। এই দাবি কেবল সমালোচকদের তরফ থেকেই আসছে না: বিশ্ব হিন্দু পরিষদ দ্রুত শুনানির আবেদন জানিয়েছে, এবং স্থানীয় এক রাজনৈতিক নেতা কথিত আর্থিক অনিয়মের তদন্ত চেয়ে প্রধানমন্ত্রীকে চিঠি লিখেছেন। অযোধ্যায় অনুদান-চুরির বিষয়ে বিশেষ তদন্তকারী দল ইতিমধ্যেই অভিযোগের পর্যায় পেরিয়ে একটি প্রাথমিক রিপোর্ট জমা দিয়েছে। স্বচ্ছতার ডাক যখন ভক্তদের দিক থেকেও আসে, তখন তাকে বিশ্বাসের প্রতি বৈরিতা বলে উড়িয়ে দেওয়া যায় না।
संयम बाळगण्याची बाजू रास्त आहे. प्रत्येक अफवेवर न्यायालयाने धार्मिक प्रशासनात हस्तक्षेप करू नये, एखादी याचिका म्हणजे काही पुरावा नसतो आणि म्हणूनच सर्वोच्च न्यायालयाने या याचिकेवर तातडीने सुनावणी घेण्याचे टाळले व सामान्य प्रक्रियेनुसार २९ जून रोजी तिचा उल्लेख करण्यास सांगितले. छाननीची मागणी देखील तितकीच रास्त आहे. ही मागणी केवळ टीकाकारांकडून आलेली नाही: विश्व हिंदू परिषदेने यावर जलदगतीने सुनावणी घेण्याची मागणी केली आहे, आणि एका स्थानिक राजकीय नेत्याने पंतप्रधानांना पत्र लिहून कथित आर्थिक अनियमिततेच्या चौकशीची मागणी केली आहे. अयोध्येतील देणगी-चोरी प्रकरणात एका विशेष तपास पथकाने आधीच आरोपांपासून सुरुवात करून प्राथमिक अहवाल सादर करण्यापर्यंत मजल मारली आहे. जेव्हा पारदर्शकतेची मागणी स्वतः भाविकांकडूनच येते, तेव्हा तिला श्रद्धेचा विरोध ठरवून फेटाळून लावता येत नाही.
సంయమనం పాటించాలన్న వాదనలో నిజం ఉంది. ప్రతి వదంతికీ కోర్టులు ధార్మిక పాలనలో జోక్యం చేసుకోకూడదు, ఒక పిటిషన్ అనేది ఎప్పటికీ సాక్ష్యం కాలేదు. అందుకే, జూన్ 29న సాధారణ పద్ధతిలో ప్రస్తావించాలని చెబుతూ, అత్యవసర విచారణ జరపాల్సినంత ప్రాధాన్యత ఈ విన్నపానికి లేదని సుప్రీంకోర్టు భావించింది. మరోవైపు నిశిత పరిశీలన కావాలన్న వాదన కూడా అంతే వాస్తవమైనది. ఈ డిమాండ్ కేవలం విమర్శకుల నుంచే రావడం లేదు: విశ్వహిందూ పరిషత్ కూడా సత్వర విచారణను కోరింది, అలాగే ఒక స్థానిక రాజకీయ నేత ఆర్థిక అవకతవకల ఆరోపణలపై విచారణ జరిపించాలని ప్రధానమంత్రికి లేఖ రాశారు. అయోధ్య కానుకల దొంగతనం వ్యవహారంలో ప్రత్యేక దర్యాప్తు బృందం ఇప్పటికే ఆరోపణల దశ నుంచి ప్రాథమిక నివేదిక దశకు చేరుకుంది. పారదర్శకత కావాలన్న పిలుపు భక్తుల వైపు నుంచి కూడా వచ్చినప్పుడు, దానిని విశ్వాసంపై వ్యతిరేకతగా కొట్టిపారేయలేము.
நிதானம் காப்பதற்கான நியாயம் முற்றிலும் உண்மையே. ஒவ்வொரு வதந்தியின் அடிப்படையிலும் நீதிமன்றங்கள் மத நிர்வாகத்திற்குள் தலையிடக் கூடாது. ஒரு மனுவே ஆதாரமாகிவிடாது. அதனால்தான், இந்த வழக்கை அவசரமாக விசாரிக்க வேண்டியதில்லை என முடிவெடுத்த உச்ச நீதிமன்றம், அதனை ஜூன் 29 அன்று வழக்கமான முறையில் முன்வைக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டது. அதேசமயம், முறையான ஆய்வுக்கு உட்படுத்த வேண்டும் என்பதற்கான நியாயமும் முற்றிலும் உண்மையே. இந்தக் கோரிக்கை விமர்சகர்களிடம் இருந்து மட்டும் வரவில்லை: விஸ்வ இந்து பரிஷத் விரைவான விசாரணை கோரியுள்ளது; உள்ளூர் அரசியல் பிரமுகர் ஒருவர் நிதி முறைகேடுகள் குறித்த விசாரணை வேண்டி பிரதமருக்குக் கடிதம் எழுதியுள்ளார். அயோத்தி காணிக்கை திருட்டு விவகாரத்தில் குற்றச்சாட்டுகள் குறித்து விசாரித்து வரும் சிறப்புப் புலனாய்வுக் குழு தனது முதற்கட்ட அறிக்கையை ஏற்கெனவே சமர்ப்பித்துவிட்டது. வெளிப்படைத்தன்மைக்கான கோரிக்கைகள் பக்தர்களிடமிருந்தே வரும்போது, அவற்றை மதத்தின் மீதான விரோதப் போக்கு என்று ஒதுக்கிவிட முடியாது.
સંયમ રાખવાની દલીલ વાજબી છે. દરેક અફવા પર અદાલતોએ ધાર્મિક વહીવટમાં દખલગીરી ન કરવી જોઈએ, અરજી એ કંઈ પુરાવો નથી, અને સુપ્રીમ કોર્ટે આ અરજીને ૨૯ જૂનના રોજ સામાન્ય પ્રક્રિયા હેઠળ રજૂ કરવાનું જણાવીને તેના પર તાત્કાલિક સુનાવણી કરવાનું ટાળ્યું છે. જોકે, ઝીણવટભરી તપાસની દલીલ પણ એટલી જ વાજબી છે. આ માંગ માત્ર ટીકાકારો તરફથી જ નથી ઉઠી રહી: વિશ્વ હિન્દુ પરિષદે આ મામલે ઝડપી સુનાવણીની માંગ કરી છે, અને એક સ્થાનિક રાજકીય અગ્રણીએ વડાપ્રધાનને પત્ર લખીને કથિત નાણાકીય ગેરરીતિઓની તપાસની માંગ કરી છે. અયોધ્યા દાન ચોરી મામલે સ્પેશિયલ ઇન્વેસ્ટિગેશન ટીમ આક્ષેપોથી આગળ વધીને પ્રાથમિક અહેવાલ સુધી પહોંચી ચૂકી છે. જ્યારે પારદર્શિતાની માંગ શ્રદ્ધાળુઓ તરફથી પણ આવતી હોય, ત્યારે તેને ધર્મ પ્રત્યેની શત્રુતા ગણાવીને ફગાવી ન શકાય.
What the record showsक्या कहते हैं रिकॉर्डনথিপত্র কী বলছেनोंदी काय दर्शवतातఆధారాలు చెబుతున్నదేమిటిஆதாரங்கள் உணர்த்துவது என்ன?રેકોર્ડ શું દર્શાવે છે
The record on the table is specific, and it points to a gap in the system rather than a verdict on any person. The petition before the Supreme Court seeks directions to the Centre, the Uttar Pradesh government and the Trust to constitute and operationalise regulatory, supervisory and audit mechanisms that safeguard public interest. The Special Investigation Team has submitted a preliminary report on the alleged theft of donations in Ayodhya. At Vindhyachal Dham, the demand is narrower but identical in spirit: an account of gold and silver ornaments. None of this requires condemning an individual. It requires a mechanism of receipts, periodic published statements and independent audit that makes theft hard and rumour answerable. The absence of such a mechanism is what turns devotion into dispute.
सामने मौजूद रिकॉर्ड बेहद स्पष्ट हैं, और वे किसी व्यक्ति विशेष पर फैसला सुनाने के बजाय व्यवस्था की खामियों की ओर इशारा करते हैं। सर्वोच्च न्यायालय के समक्ष दायर याचिका में केंद्र, उत्तर प्रदेश सरकार और ट्रस्ट को ऐसे नियामक, पर्यवेक्षी और ऑडिट तंत्र गठित और संचालित करने के निर्देश देने की मांग की गई है जो जनहित की रक्षा करें। विशेष जांच दल ने अयोध्या में दान की कथित चोरी पर एक प्रारंभिक रिपोर्ट सौंप दी है। विंध्याचल धाम में, मांग भले ही अधिक सीमित हो लेकिन उसकी भावना समान है: सोने और चांदी के आभूषणों का हिसाब। इन सब के लिए किसी व्यक्ति को दोषी ठहराने की आवश्यकता नहीं है। इसके लिए रसीदों की एक ऐसी व्यवस्था, समय-समय पर प्रकाशित होने वाले विवरण और स्वतंत्र ऑडिट की दरकार है जो चोरी को मुश्किल बना दे और अफवाहों को जवाबदेह कर दे। ऐसे किसी तंत्र का न होना ही वह कारण है जो भक्ति को विवाद में बदल देता है।
আলোচ্য নথিপত্র সুনির্দিষ্ট, এবং তা কোনো ব্যক্তির ওপর দোষারোপ করার পরিবর্তে ব্যবস্থার ফাঁকফোকরগুলির দিকেই ইঙ্গিত করে। সুপ্রিম কোর্টে পেশ করা আবেদনে কেন্দ্র, উত্তরপ্রদেশ সরকার এবং ট্রাস্টের প্রতি জনস্বার্থ রক্ষায় নিয়ন্ত্রক, তদারকিমূলক এবং অডিট ব্যবস্থা গঠন ও কার্যকর করার নির্দেশনা চাওয়া হয়েছে। অযোধ্যায় অনুদান চুরির অভিযোগে বিশেষ তদন্তকারী দল প্রাথমিক রিপোর্ট জমা দিয়েছে। বিন্ধ্যাচল ধামে দাবিটি ক্ষুদ্র পরিসরের হলেও তার মূল সুরটি অভিন্ন: সোনা ও রূপার অলঙ্কারের হিসাব। এর কোনোটির জন্যই কোনো ব্যক্তিকে দোষী সাব্যস্ত করার প্রয়োজন নেই। এর জন্য প্রয়োজন রসিদ প্রদান, নিয়মিত বিবৃতি প্রকাশ এবং স্বাধীন অডিটের এমন একটি ব্যবস্থা, যা চুরিকে কঠিন করে তুলবে এবং গুজবকে জবাবদিহির আওতায় আনবে। এমন ব্যবস্থার অনুপস্থিতিই ভক্তিকে বিবাদে পরিণত করে।
सध्या उपलब्ध असलेल्या नोंदी विशिष्ट आहेत, आणि त्या कोणत्याही व्यक्तीवरील निर्णयापेक्षा प्रणालीतील त्रुटींकडे बोट दाखवतात. सर्वोच्च न्यायालयातील या याचिकेत केंद्र सरकार, उत्तर प्रदेश सरकार आणि ट्रस्टला अशा नियामक, पर्यवेक्षकीय आणि लेखापरीक्षण यंत्रणा स्थापन करून त्या कार्यान्वित करण्याचे निर्देश देण्याची मागणी केली आहे ज्या सार्वजनिक हिताचे रक्षण करतील. अयोध्येतील कथित देणगी-चोरी प्रकरणी विशेष तपास पथकाने प्राथमिक अहवाल सादर केला आहे. विंध्याचल धाममध्ये, मागणी अधिक मर्यादित असली तरी तिचा मूळ उद्देश तोच आहे: सोने आणि चांदीच्या दागिन्यांचा हिशेब. यापैकी कोणत्याही गोष्टीसाठी एखाद्या व्यक्तीला दोषी ठरवण्याची गरज नाही. त्यासाठी पावत्या, वेळोवेळी प्रकाशित होणारी निवेदने आणि स्वतंत्र लेखापरीक्षणाची अशी एक यंत्रणा हवी आहे जी चोरी करणे कठीण करेल आणि अफवांना उत्तर देईल. अशा यंत्रणेच्या अभावामुळेच भक्तीचे रूपांतर वादात होते.
మన ముందున్న ఆధారాలు నిర్దిష్టమైనవి, అవి వ్యవస్థలోని లోపాలను ఎత్తిచూపుతున్నాయి తప్ప, ఏ వ్యక్తి పైనా తీర్పును ఇవ్వడం లేదు. ప్రజా ప్రయోజనాలను పరిరక్షించే నియంత్రణ, పర్యవేక్షణ, ఆడిట్ వ్యవస్థలను ఏర్పాటు చేసి అమలు చేయాలని కేంద్రం, ఉత్తరప్రదేశ్ ప్రభుత్వం, ట్రస్ట్లకు ఆదేశాలు ఇవ్వాలని సుప్రీంకోర్టులో దాఖలైన పిటిషన్ కోరుతోంది. అయోధ్యలో విరాళాల దొంగతనం ఆరోపణలపై ప్రత్యేక దర్యాప్తు బృందం ప్రాథమిక నివేదికను సమర్పించింది. వింధ్యాచల్ ధామ్లో డిమాండ్ చాలా పరిమితమైనది అయినప్పటికీ దాని ఉద్దేశం ఒక్కటే: బంగారం, వెండి ఆభరణాల లెక్కలు తేల్చడం. వీటన్నిటికీ ఏ ఒక్క వ్యక్తినీ నిందించాల్సిన అవసరం లేదు. దొంగతనాన్ని కష్టతరం చేసి, వదంతులకు సమాధానమిచ్చేలా రసీదుల విధానం, నిర్ణీత కాలవ్యవధిలో బహిర్గతం చేసే ఖాతా నివేదికలు, స్వతంత్ర ఆడిట్ వంటి వ్యవస్థ అవసరం. అటువంటి వ్యవస్థ లేకపోవడమే భక్తిని వివాదంగా మారుస్తోంది.
முன்வைக்கப்பட்டுள்ள ஆதாரங்கள் மிகவும் திட்டவட்டமானவை; மேலும் அவை எந்தவொரு தனிநபருக்கும் எதிரான தீர்ப்பை வழங்குவதற்குப் பதிலாக, அமைப்பில் உள்ள ஒரு இடைவெளியையே சுட்டிக்காட்டுகின்றன. பொதுநலனைப் பாதுகாக்கும் வகையில் ஒழுங்குமுறை, மேற்பார்வை மற்றும் தணிக்கை வழிமுறைகளை உருவாக்கிச் செயல்படுத்துமாறு மத்திய அரசு, உத்தரப் பிரதேச அரசு மற்றும் அறக்கட்டளைக்கு உத்தரவிட வேண்டும் என்பதே உச்ச நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ள மனுவின் கோரிக்கையாகும். அயோத்தியில் காணிக்கைகள் திருடப்பட்டதாகக் கூறப்படும் குற்றச்சாட்டுகள் குறித்து சிறப்புப் புலனாய்வுக் குழு தனது முதற்கட்ட அறிக்கையைச் சமர்ப்பித்துள்ளது. விந்தியவாசினி தாமில் உள்ள கோரிக்கை இன்னும் சுருக்கமானது, ஆனால் அதே உணர்வைக் கொண்டது: தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆபரணங்களுக்கான கணக்கு கேட்கப்பட்டுள்ளது. இவை எதுவும் ஒரு தனிநபரை குற்றவாளியாக்குவதைக் கோரவில்லை. திருடுவதைக் கடினமாக்கும் மற்றும் வதந்திகளுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையிலான ரசீதுகள், குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் வெளியிடப்படும் கணக்கு அறிக்கைகள், மற்றும் சுதந்திரமான தணிக்கை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு முறையான கட்டமைப்பையே இவை கோருகின்றன. அத்தகைய கட்டமைப்பு இல்லாத நிலையே பக்தியை முரண்பாடாக மாற்றுகிறது.
ઉપલબ્ધ રેકોર્ડ સ્પષ્ટ છે, અને તે કોઈ વ્યક્તિ વિશેષ પર ચુકાદો આપવાને બદલે વ્યવસ્થામાં રહેલી ખામીઓ તરફ આંગળી ચીંધે છે. સુપ્રીમ કોર્ટ સમક્ષ આવેલી અરજી કેન્દ્ર સરકાર, ઉત્તર પ્રદેશ સરકાર અને ટ્રસ્ટને જાહેર હિતનું રક્ષણ કરતા નિયમનકારી, નિરીક્ષણ અને ઑડિટ તંત્રોની રચના અને અમલીકરણ માટે નિર્દેશો આપવાની માંગ કરે છે. અયોધ્યામાં દાનની કથિત ચોરી મામલે સ્પેશિયલ ઇન્વેસ્ટિગેશન ટીમે પ્રાથમિક અહેવાલ સુપરત કર્યો છે. વિંધ્યાચલ ધામમાં, માંગનો વ્યાપ સીમિત છે પરંતુ તેનો આશય સમાન જ છે: સોના અને ચાંદીના આભૂષણોનો હિસાબ. આમાંથી કોઈ પણ બાબત કોઈ વ્યક્તિને દોષિત ઠેરવવાની માંગ નથી કરતી. તે રસીદો, સમયાંતરે પ્રકાશિત થતા હિસાબી નિવેદનો અને સ્વતંત્ર ઑડિટની એવી વ્યવસ્થાની માંગ કરે છે જે ચોરીને મુશ્કેલ બનાવે અને અફવાઓને જવાબદાર ઠેરવે. આવી વ્યવસ્થાનો અભાવ જ ભક્તિને વિવાદમાં ફેરવી નાખે છે.
Our verdictहमारा मतআমাদের মতआमचा निर्णयమా తీర్పుநமது தீர்ப்புઅમારો મત
Transparency is the friend of faith, not its adversary, and the principle cannot be confined to one shrine or one religion. The state has no religion; for that very reason it owes every faith the same standard. Public regulation already acts in other fields: the FSSAI suspended the licence of Zayaka Food Court in Kondapur after hygiene violations were found, and the CBI conducted searches across more than 80 locations in 16 states under Operation Chakra-VI against digital-arrest scams. Religious offerings need a civil, audited version of that same public-interest instinct, protecting the devotee who drops a coin in any donation box, whether temple, mosque, church, gurdwara or dargah. An audited offering is not a smaller offering. Sunlight on the collection is the surest defence of the giver's trust and the honest priest's name.
पारदर्शिता आस्था की मित्र है, न कि उसकी विरोधी, और इस सिद्धांत को केवल एक धर्मस्थल या एक धर्म तक सीमित नहीं रखा जा सकता। राज्य का कोई धर्म नहीं होता; और ठीक इसी कारण से उसे हर आस्था के साथ समान मापदंड अपनाना चाहिए। सार्वजनिक विनियमन अन्य क्षेत्रों में पहले से ही सक्रिय है: कोंडापुर में स्वच्छता उल्लंघनों के पाए जाने पर एफएसएसएआई ने ज़ायका फ़ूड कोर्ट का लाइसेंस निलंबित कर दिया, और सीबीआई ने डिजिटल-अरेस्ट घोटालों के खिलाफ ऑपरेशन चक्र-VI के तहत 16 राज्यों में 80 से अधिक स्थानों पर तलाशी ली। धार्मिक चढ़ावे को भी जनहित की उसी भावना के एक नागरिक और ऑडिटेड संस्करण की आवश्यकता है, जो किसी भी दान पेटी में सिक्का डालने वाले भक्त की रक्षा करे, चाहे वह मंदिर हो, मस्जिद हो, चर्च हो, गुरुद्वारा हो या दरगाह हो। ऑडिट किया गया चढ़ावा कोई कमतर चढ़ावा नहीं होता। दान-संग्रह में पारदर्शिता ही दानदाता के भरोसे और ईमानदार पुजारी की प्रतिष्ठा का सबसे पुख्ता बचाव है।
স্বচ্ছতা বিশ্বাসের পরিপন্থী নয়, বরং তার সহায়ক, এবং এই নীতি কোনো একটি নির্দিষ্ট তীর্থস্থান বা ধর্মের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে না। রাষ্ট্রের নিজস্ব কোনো ধর্ম নেই; আর ঠিক সেই কারণেই প্রতিটি বিশ্বাসের প্রতি সমমান বজায় রাখা তার কর্তব্য। অন্যান্য ক্ষেত্রে জননিয়ন্ত্রণ ইতিমধ্যেই কার্যকর রয়েছে: স্বাস্থ্যবিধি লঙ্ঘনের অভিযোগে কোন্ডাপুরের জায়কা ফুড কোর্টের লাইসেন্স স্থগিত করেছে এফএসএসএআই, এবং ডিজিটাল-অ্যারেস্ট প্রতারণার বিরুদ্ধে 'অপারেশন চক্র-সিক্স'-এর আওতায় ১৬টি রাজ্যের ৮০টিরও বেশি স্থানে তল্লাশি চালিয়েছে সিবিআই। ধর্মীয় অনুদানের ক্ষেত্রেও জনস্বার্থ রক্ষার সেই একই প্রবৃত্তির একটি সুশৃঙ্খল ও অডিট-ভিত্তিক সংস্করণ প্রয়োজন, যা মন্দির, মসজিদ, গির্জা, গুরুদ্বার বা দরগা—যে কোনো দানবাক্সে মুদ্রাদানকারী ভক্তকে সুরক্ষা প্রদান করবে। হিসাব-নিকাশ করা অনুদান কোনো অংশেই ক্ষুদ্রতর অনুদান নয়। সংগৃহীত অর্থের স্বচ্ছতাই দাতার বিশ্বাস এবং সৎ পুরোহিতের সম্মান রক্ষার শ্রেষ্ঠ কবচ।
पारदर्शकता ही श्रद्धेची मैत्रीण आहे, शत्रू नाही, आणि हे तत्त्व केवळ एका धार्मिक स्थळापुरते किंवा एका धर्मापुरते मर्यादित ठेवता येणार नाही. राज्याला किंवा देशाला कोणताही धर्म नसतो; आणि याच कारणामुळे प्रत्येक श्रद्धेला समान मानकांचा हक्क आहे. सार्वजनिक नियमन इतर क्षेत्रांमध्ये आधीच कार्यरत आहे: स्वच्छतेच्या नियमांचे उल्लंघन झाल्याचे आढळून आल्यानंतर एफएसएसएआयने कोंडापूरमधील झायका फूड कोर्टचा परवाना निलंबित केला, आणि 'ऑपरेशन चक्र-६' अंतर्गत 'डिजिटल-अरेस्ट' घोटाळ्यांविरुद्ध सीबीआयने १६ राज्यांतील ८० हून अधिक ठिकाणी शोधमोहीम राबवली. मंदिर, मशीद, चर्च, गुरुद्वारा किंवा दर्गा अशा कोणत्याही देणगी पेटीत नाणे टाकणाऱ्या भक्ताचे रक्षण करण्यासाठी, धार्मिक देणग्यांना त्याच सार्वजनिक हिताच्या भावनेवर आधारित नागरी, लेखापरीक्षण केलेल्या आवृत्तीची आवश्यकता आहे. लेखापरीक्षण केलेले दान म्हणजे काही छोटे दान नसते. संकलनावर प्रकाश टाकणे हा दानशूर व्यक्तीचा विश्वास आणि प्रामाणिक पुजाऱ्याचे नाव अबाधित ठेवण्याचा सर्वात खात्रीशीर मार्ग आहे.
పారదర్శకత అనేది విశ్వాసానికి మిత్రుడే తప్ప శత్రువు కాదు, పైగా ఈ సూత్రాన్ని ఒకే పుణ్యక్షేత్రానికి లేదా ఒకే మతానికి పరిమితం చేయలేము. ప్రభుత్వానికి ఎటువంటి మతమూ లేదు; అదే కారణం చేత అది ప్రతి విశ్వాసానికీ ఒకే ప్రమాణాన్ని పాటించాల్సిన బాధ్యతను కలిగి ఉంటుంది. ప్రజా నియంత్రణ అనేది ఇప్పటికే ఇతర రంగాల్లో పనిచేస్తోంది: పరిశుభ్రతా ఉల్లంఘనలు గుర్తించిన తర్వాత కొండాపూర్లోని జాయకా ఫుడ్ కోర్ట్ లైసెన్స్ను ఎఫ్ఎస్ఎస్ఏఐ రద్దు చేసింది. డిజిటల్-అరెస్ట్ కుంభకోణాలపై ఆపరేషన్ చక్ర-VI కింద 16 రాష్ట్రాల్లో 80 కి పైగా ప్రాంతాల్లో సీబీఐ సోదాలు నిర్వహించింది. గుడి, మసీదు, చర్చి, గురుద్వారా లేదా దర్గా.. ఇలా ఏ హుండీలో నాణెం వేసే భక్తుడినైనా రక్షించేలా, అదే ప్రజా ప్రయోజన స్ఫూర్తితో కూడిన పౌర, ఆడిట్ వ్యవస్థ ధార్మిక కానుకలకు కూడా అవసరం. ఆడిట్ చేసిన కానుక తక్కువైపోదు. విరాళాల సేకరణలో పారదర్శకతే దాతల నమ్మకానికి, నిజాయితీ గల అర్చకుడి పేరుకు రక్షణ కవచం.
வெளிப்படைத்தன்மை என்பது நம்பிக்கையின் நண்பனே தவிர எதிரியல்ல; இந்தக் கோட்பாட்டை ஒரேயொரு புனிதத் தலத்துக்கோ அல்லது மதத்துக்கோ மட்டும் சுருக்கிவிட முடியாது. அரசுக்கு என்று எந்த மதமும் இல்லை; அதே காரணத்திற்காகவே அனைத்து மதங்களுக்கும் அது சமமான அளவுகோலை வழங்கக் கடமைப்பட்டுள்ளது. பொது ஒழுங்குமுறை என்பது மற்ற துறைகளில் ஏற்கெனவே செயல்பட்டு வருகிறது: சுகாதார மீறல்கள் கண்டறியப்பட்டதைத் தொடர்ந்து கொண்டாப்பூரில் உள்ள 'சயாகா ஃபுட் கோர்ட்' உணவகத்தின் உரிமத்தை எஃப்.எஸ்.எஸ்.ஏ.ஐ ரத்து செய்தது; டிஜிட்டல் அரெஸ்ட் மோசடிகளுக்கு எதிராக 'ஆபரேஷன் சக்ரா-VI'-இன் கீழ் 16 மாநிலங்களில் 80-க்கும் மேற்பட்ட இடங்களில் சி.பி.ஐ சோதனைகளை நடத்தியது. கோவில், மசூதி, தேவாலயம், குருத்வாரா அல்லது தர்கா என எந்தவொரு உண்டியலிலும் காணிக்கை செலுத்தும் பக்தரைப் பாதுகாக்கும் வகையில், மதரீதியான காணிக்கைகளுக்கும் அதே பொதுநல நோக்கிலான, சிவில் தணிக்கை முறை தேவைப்படுகிறது. தணிக்கை செய்யப்படும் காணிக்கை ஒன்றும் குறைவான காணிக்கை அல்ல. வசூலாகும் நிதியின் மீதான வெளிப்படைத்தன்மையே, கொடுப்பவரின் நம்பிக்கைக்கும் நேர்மையான அர்ச்சகரின் பெயருக்கும் உறுதியான பாதுகாப்பாகும்.
પારદર્શિતા એ આસ્થાની મિત્ર છે, વિરોધી નહીં, અને આ સિદ્ધાંતને માત્ર એક ધર્મસ્થાન અથવા એક ધર્મ પૂરતો સીમિત ન રાખી શકાય. રાજ્યનો કોઈ ધર્મ નથી હોતો; અને બરાબર એ જ કારણસર તેણે દરેક ધર્મને સમાન માપદંડ લાગુ કરવા જોઈએ. જાહેર નિયમન અન્ય ક્ષેત્રોમાં પહેલેથી જ કાર્યરત છે: સ્વચ્છતાના નિયમોના ભંગ બદલ FSSAI એ કોંડાપુરમાં ઝાયકા ફૂડ કોર્ટનું લાયસન્સ રદ કર્યું હતું, અને ડિજિટલ-અરેસ્ટ કૌભાંડો વિરુદ્ધ ઓપરેશન ચક્ર-VI હેઠળ CBI એ ૧૬ રાજ્યોમાં ૮૦ થી વધુ સ્થળોએ દરોડા પાડ્યા હતા. ધાર્મિક ચઢાવાઓને પણ સમાન જનહિતની ભાવના સાથે નાગરિક અને ઑડિટ આધારિત વ્યવસ્થાની જરૂર છે, જે કોઈપણ દાનપેટીમાં - પછી તે મંદિર હોય, મસ્જિદ હોય, ચર્ચ હોય, ગુરુદ્વારા હોય કે દરગાહ હોય - સિક્કો નાખતા ભક્તનું રક્ષણ કરે. ઑડિટ થયેલો ચઢાવો એ કોઈ નાનો ચઢાવો નથી બની જતો. સંગ્રહ પર પડતો પારદર્શિતાનો પ્રકાશ એ જ દાતાના વિશ્વાસ અને પ્રામાણિક પૂજારીના નામની સૌથી પાકી સુરક્ષા છે.
The way forwardआगे की राहআগামীর পথपुढील मार्गముందున్న మార్గంமுன்னோக்கிய பாதைઆગળનો માર્ગ
The way forward is neither seizure nor silence. Large religious endowments above a transparent threshold should publish audited annual accounts of cash and precious-metal offerings, maintain tamper-evident counting under recorded supervision, and submit to an independent audit whose summary is made public, a faith-neutral norm applied identically to every community. On June 29, the Supreme Court can treat the plea not as an attack to be repelled but as an invitation to consider those norms. A trust that governs a shrine loses nothing by opening its books; it gains the one asset no donation can buy. Confidence, once audited, is far harder to steal than gold.
आगे की राह न तो जब्ती की है और न ही चुप्पी की। एक पारदर्शी सीमा से ऊपर की बड़ी धार्मिक संपत्तियों को नकदी और बहुमूल्य धातुओं के चढ़ावे का ऑडिटेड वार्षिक लेखा-जोखा प्रकाशित करना चाहिए, रिकॉर्डेड पर्यवेक्षण के तहत ऐसी गिनती बनाए रखनी चाहिए जिससे छेड़छाड़ न हो सके, और एक ऐसे स्वतंत्र ऑडिट को अपनाना चाहिए जिसका सारांश सार्वजनिक किया जाए—यह एक आस्था-निरपेक्ष मानदंड होना चाहिए जिसे हर समुदाय पर समान रूप से लागू किया जाए। 29 जून को, सर्वोच्च न्यायालय इस याचिका को पीछे धकेल दिए जाने वाले हमले के रूप में देखने के बजाय इन मानदंडों पर विचार करने के एक आमंत्रण के रूप में ले सकता है। किसी धर्मस्थल का प्रबंधन करने वाला ट्रस्ट अपने बही-खाते खोलने से कुछ नहीं खोता; बल्कि वह एक ऐसी संपत्ति अर्जित करता है जिसे कोई भी दान नहीं खरीद सकता। एक बार ऑडिट हो जाने के बाद, भरोसे को चुराना सोने को चुराने से कहीं अधिक कठिन होता है।
আগামীর পথ সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা বা নীরব থাকা—কোনোটিই হতে পারে না। একটি নির্দিষ্ট স্বচ্ছ সীমার ঊর্ধ্বের বৃহৎ ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলির উচিত তাদের প্রাপ্ত নগদ অর্থ ও মূল্যবান ধাতুর বার্ষিক অডিট রিপোর্ট প্রকাশ করা, রেকর্ডকৃত তত্ত্বাবধানে কারচুপি-রোধী গণনা বজায় রাখা এবং একটি স্বাধীন অডিটের আওতায় আসা যার সারসংক্ষেপ জনসমক্ষে প্রকাশ করা হবে—এটি এমন এক ধর্ম-নিরপেক্ষ নিয়ম যা প্রতিটি সম্প্রদায়ের জন্য সমভাবে প্রযোজ্য হবে। আগামী ২৯ জুন, সুপ্রিম কোর্ট এই আবেদনটিকে প্রতিহত করার মতো কোনো আক্রমণ হিসেবে না দেখে, ওই নিয়মাবলী বিবেচনার একটি আমন্ত্রণ হিসেবে গ্রহণ করতে পারে। কোনো তীর্থস্থানের পরিচালক ট্রাস্ট তাদের হিসাবের খাতা উন্মুক্ত করলে কিছুই হারায় না; বরং তারা এমন এক সম্পদ লাভ করে যা কোনো অনুদান দিয়ে কেনা সম্ভব নয়। একবার অডিট করা হলে, সোনার চেয়ে সেই আস্থা চুরি করা অনেক বেশি কঠিন।
पुढील मार्ग जप्तीचाही नाही किंवा शांत बसण्याचाही नाही. एका पारदर्शक मर्यादेपेक्षा अधिक देणग्या असणाऱ्या मोठ्या धार्मिक न्यासांनी रोख रक्कम आणि मौल्यवान धातूंच्या देणग्यांचे लेखापरीक्षण केलेले वार्षिक अहवाल प्रकाशित केले पाहिजेत, रेकॉर्ड केलेल्या पर्यवेक्षणाखाली छेडछाड-मुक्त मोजणी ठेवली पाहिजे आणि अशा स्वतंत्र लेखापरीक्षणाला सामोरे गेले पाहिजे ज्याचा सारांश सार्वजनिक केला जाईल; हा असा एक धर्म-निरपेक्ष नियम असावा जो प्रत्येक समुदायाला समानपणे लागू केला जाईल. २९ जून रोजी सर्वोच्च न्यायालय या याचिकेकडे परतवून लावण्याचा हल्ला म्हणून नव्हे तर त्या नियमांवर विचार करण्याचे निमंत्रण म्हणून पाहू शकते. एखाद्या धार्मिक स्थळाचे व्यवस्थापन करणारा ट्रस्ट आपली हिशेबाची पुस्तके खुली केल्याने काहीही गमावत नाही; उलट तो अशी संपत्ती मिळवतो जी कोणत्याही देणगीतून विकत घेता येत नाही. लेखापरीक्षण केलेल्या विश्वासाची चोरी करणे हे सोने चोरण्यापेक्षा कितीतरी अधिक कठीण असते.
స్వాధీనం చేసుకోవడం లేదా మౌనం వహించడం ముందున్న మార్గం కాదు. పారదర్శకతకు సంబంధించిన నిర్దిష్ట పరిమితికి మించిన పెద్ద ధార్మిక సంస్థలు నగదు, విలువైన లోహాల కానుకలకు సంబంధించి ఆడిట్ చేసిన వార్షిక ఖాతాలను ప్రచురించాలి. ఎలాంటి అవకతవకలకు ఆస్కారం లేకుండా రికార్డెడ్ పర్యవేక్షణలో లెక్కింపును కొనసాగించాలి, మరియు ఏ కమ్యూనిటీకైనా ఒకేలా వర్తించే మత-తటస్థ నిబంధనగా, స్వతంత్ర ఆడిట్కు లోబడి ఆ సారాంశాన్ని బహిర్గతం చేయాలి. జూన్ 29న, సుప్రీంకోర్టు ఈ విన్నపాన్ని తిప్పికొట్టాల్సిన దాడిగా కాకుండా, అటువంటి నిబంధనలను పరిశీలించాలన్న ఆహ్వానంగా పరిగణించవచ్చు. ఒక పుణ్యక్షేత్రాన్ని నిర్వహించే ట్రస్ట్ తమ ఖాతాలను బహిర్గతం చేయడం వల్ల కోల్పోయేదేమీ లేదు; పైగా ఏ విరాళమూ కొనలేని ఒక గొప్ప ఆస్తిని పొందుతుంది. ఆడిట్ చేయబడిన నమ్మకాన్ని దొంగిలించడం బంగారం దొంగిలించడం కంటే చాలా కష్టం.
முன்னோக்கிய பாதை என்பது முழுமையான பறிமுதலும் அல்ல, மௌனம் சாதிப்பதும் அல்ல. ஒரு வெளிப்படையான வரம்பைத் தாண்டிய பெரிய மத அறக்கட்டளைகள், ரொக்கம் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற உலோகக் காணிக்கைகளின் தணிக்கை செய்யப்பட்ட ஆண்டுக்கணக்குகளை வெளியிட வேண்டும்; முறைகேடுகள் செய்ய முடியாத வகையில் பதிவு செய்யப்பட்ட மேற்பார்வையின் கீழ் காணிக்கைகளை எண்ணுவதைப் பராமரிக்க வேண்டும்; சுதந்திரமான தணிக்கைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு அதன் சுருக்கத்தைப் பொதுவெளியில் வெளியிட வேண்டும். இது அனைத்து சமூகங்களுக்கும் சமமாகப் பொருந்தக்கூடிய, மதச் சார்பற்ற நெறிமுறையாக இருக்க வேண்டும். ஜூன் 29 அன்று, உச்ச நீதிமன்றம் இந்த வழக்கினை முறியடிக்க வேண்டிய ஒரு தாக்குதலாகக் கருதாமல், அந்த நெறிமுறைகளைப் பரிசீலிப்பதற்கான ஓர் அழைப்பாகவே பார்க்க முடியும். ஒரு புனிதத் தலத்தை நிர்வகிக்கும் அறக்கட்டளை, தனது கணக்குப்புத்தகங்களைத் திறந்து வைப்பதால் எதையும் இழந்துவிடப் போவதில்லை; மாறாக, எந்த நன்கொடையாலும் வாங்க முடியாத ஒரு மாபெரும் சொத்தை அது பெறுகிறது. தணிக்கை செய்யப்பட்டு நிலைநாட்டப்பட்ட நம்பிக்கையைத் திருடுவது, தங்கத்தைத் திருடுவதை விட மிகவும் கடினமானது.
આગળનો માર્ગ જપ્તી કે મૌન બંનેમાંથી એક પણ નથી. પારદર્શક મર્યાદાથી વધુ ભંડોળ ધરાવતા મોટા ધાર્મિક ટ્રસ્ટોએ રોકડ અને કિંમતી ધાતુઓના ચઢાવાઓના ઑડિટ થયેલા વાર્ષિક હિસાબો પ્રકાશિત કરવા જોઈએ, રેકોર્ડ થયેલી દેખરેખ હેઠળ ગણતરીની એવી વ્યવસ્થા જાળવવી જોઈએ જેમાં છેડછાડ થઈ ન શકે, અને સ્વતંત્ર ઑડિટ કરાવવું જોઈએ જેનો સારાંશ લોકો માટે ખુલ્લો મુકાય. આ એક એવો ધર્મ-તટસ્થ માપદંડ છે જે દરેક સમુદાયને સમાન રીતે લાગુ પડે છે. ૨૯ જૂનના રોજ, સુપ્રીમ કોર્ટ આ અરજીને ફગાવી દેવા લાયક હુમલા તરીકે નહીં, પરંતુ આ માપદંડો પર વિચાર કરવાના એક આમંત્રણ તરીકે જોઈ શકે છે. કોઈ ધર્મસ્થાનનું સંચાલન કરતું ટ્રસ્ટ પોતાના ચોપડા ખુલ્લા મૂકીને કંઈ જ ગુમાવતું નથી; તે એવી એકમાત્ર સંપત્તિ મેળવે છે જે કોઈપણ દાન ખરીદી શકતું નથી. એકવાર ઑડિટ થઈ જાય પછી, વિશ્વાસની ચોરી કરવી સોના કરતાં પણ વધુ મુશ્કેલ છે.
An audited offering is not a smaller offering; sunlight on the collection is the surest defence of the giver's trust and the honest priest's name.ऑडिट किया गया चढ़ावा कोई कमतर चढ़ावा नहीं होता; दान-संग्रह में पारदर्शिता ही दानदाता के भरोसे और ईमानदार पुजारी की प्रतिष्ठा का सबसे पुख्ता बचाव है।হিসাব-নিকাশ করা অনুদান কোনো অংশেই ক্ষুদ্রতর অনুদান নয়; সংগৃহীত অর্থের স্বচ্ছতাই দাতার বিশ্বাস এবং সৎ পুরোহিতের সম্মান রক্ষার শ্রেষ্ঠ কবচ।लेखापरीक्षण केलेले दान म्हणजे काही छोटे दान नसते; संकलनावर प्रकाश टाकणे हा दानशूर व्यक्तीचा विश्वास आणि प्रामाणिक पुजाऱ्याचे नाव अबाधित ठेवण्याचा सर्वात खात्रीशीर मार्ग आहे.ఆడిట్ చేసిన కానుక తక్కువైపోదు; విరాళాల సేకరణలో పారదర్శకతే దాతల నమ్మకానికి, నిజాయితీ గల అర్చకుడి పేరుకు రక్షణ కవచం.தணிக்கை செய்யப்படும் காணிக்கை ஒன்றும் குறைவான காணிக்கை அல்ல; வசூலாகும் நிதியின் மீதான வெளிப்படைத்தன்மையே, கொடுப்பவரின் நம்பிக்கைக்கும் நேர்மையான அர்ச்சகரின் பெயருக்கும் உறுதியான பாதுகாப்பாகும்.ઑડિટ થયેલો ચઢાવો એ કોઈ નાનો ચઢાવો નથી બની જતો; સંગ્રહ પર પડતો પારદર્શિતાનો પ્રકાશ એ જ દાતાના વિશ્વાસ અને પ્રામાણિક પૂજારીના નામની સૌથી પાકી સુરક્ષા છે.
What this editorial rests on
Drawn from our live multi-newsroom feed — read the reporting at source.
An editorial is the considered opinion of the Pulse Bharat desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions, not parties. If we are wrong, we will say so. How we work →