बेबाक · Editorial
Section 163 And The Shrinking Ground Beneath The Right To Protestधारा 163 और विरोध के अधिकार की सिकुड़ती ज़मीन১৬৩ ধারা এবং প্রতিবাদের অধিকারের ক্রমশ সঙ্কুচিত পরিসরकलम १६३ आणि आंदोलनाच्या अधिकाराची आकुंचन पावणारी जागाసెక్షన్ 163 మరియు కుంచించుకుపోతున్న నిరసన హక్కుபிரிவு 163 மற்றும் சுருங்கி வரும் போராட்ட உரிமைக்கான களம்કલમ ૧૬૩ અને વિરોધના અધિકારનો સંકોચાતો વ્યાપ
When the state answers a fast, a march and a tower-climb with prohibitory orders and hospital transfers, it must ask whether it is managing disorder or avoiding accountability.जब राज्य किसी अनशन, मार्च या मोबाइल टावर पर चढ़ने जैसी घटनाओं का जवाब निषेधाज्ञा और अस्पताल भेजने जैसी कार्रवाइयों से देने लगे, तो उसे खुद से पूछना चाहिए कि क्या वह वाकई अव्यवस्था को संभाल रहा है, या फिर अपनी जवाबदेही से भाग रहा है।যখন রাষ্ট্র অনশন, পদযাত্রা এবং টাওয়ারে ওঠার মতো ঘটনাগুলোর জবাব দেয় নিষেধাজ্ঞার আদেশ ও হাসপাতালে স্থানান্তরের মাধ্যমে, তখন তাকে অবশ্যই ভেবে দেখতে হবে যে সে কি বিশৃঙ্খলা সামলাচ্ছে, নাকি জবাবদিহিতা এড়াচ্ছে।जेव्हा राज्यकर्ते उपोषण, मोर्चा आणि टॉवरवरील आंदोलनाला जमावबंदीचे आदेश आणि रुग्णालयात हलवून उत्तर देतात, तेव्हा ते अव्यवस्था हाताळत आहेत की उत्तरदायित्व टाळत आहेत, हा प्रश्न त्यांनी स्वतःला विचारला पाहिजे.నిరాహారదీక్ష, ర్యాలీ, టవర్ ఎక్కడం వంటి నిరసనలకు రాజ్యం నిషేధాజ్ఞలు, ఆసుపత్రికి తరలింపులతో బదులిచ్చినప్పుడు, తాను అశాంతిని అదుపు చేస్తోందా లేక జవాబుదారీతనం నుండి తప్పించుకుంటోందా అని తనను తాను ప్రశ్నించుకోవాలి.ஒரு உண்ணாவிரதம், ஒரு பேரணி மற்றும் செல்போன் கோபுரத்தில் ஏறி நடத்தும் போராட்டம் ஆகியவற்றுக்குத் தடை உத்தரவுகள் மற்றும் மருத்துவமனைக்கு மாற்றுதல் மூலம் அரசு பதிலளிக்கும்போது, அது சட்டம்-ஒழுங்கைக் கையாள்கிறதா அல்லது பொறுப்பிலிருந்து தப்பிக்கிறதா என்பதைத் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்.જ્યારે રાજ્ય ઉપવાસ, કૂચ અને ટાવર પર ચઢવાની ઘટનાનો જવાબ પ્રતિબંધાત્મક આદેશો અને હોસ્પિટલની બદલીઓથી આપે છે, ત્યારે તેણે એ પૂછવું જોઈએ કે શું તે અવ્યવસ્થાનું સંચાલન કરી રહ્યું છે કે જવાબદારી ટાળી રહ્યું છે.
What Has Happenedक्या हुआ हैকী ঘটেছেकाय घडले आहेఏం జరిగింది?என்ன நடந்ததுશું બન્યું છે
Across the country this week, the citizen's old democratic instrument, protest, has met the state's old reflex, the prohibitory order. In the New Delhi district, the Delhi Police imposed Section 163 ahead of a Parliament march planned for July 20 by the CJP, saying no permission was sought or granted, and deployed multi-layered security around Parliament, the Central Vista and Jantar Mantar. At Jantar Mantar, the activist Sonam Wangchuk, after a three-week fast and being 'forcibly' shifted to Safdarjung Hospital, agreed to end it if two conditions were fulfilled, including that the Parliament session focus on education accountability. In Madhya Pradesh, police dispersed a Ken-Betwa protest, citing rising water levels in the Barana river, while a woman climbed a 50-foot mobile tower to protest an encroachment drive. One theme binds them: how a republic handles those who refuse to be quiet.
इस सप्ताह देशभर में नागरिकों के पुराने लोकतांत्रिक हथियार, यानी विरोध प्रदर्शन का सामना राज्य की पुरानी प्रतिक्रिया, यानी निषेधाज्ञा से हुआ है। नई दिल्ली जिले में, सीजेपी द्वारा 20 जुलाई को प्रस्तावित संसद मार्च से पहले दिल्ली पुलिस ने धारा 163 लागू कर दी। पुलिस का कहना था कि इसके लिए न तो कोई अनुमति मांगी गई और न ही दी गई, और उसने संसद, सेंट्रल विस्टा और जंतर-मंतर के आसपास बहुस्तरीय सुरक्षा तैनात कर दी। जंतर-मंतर पर, कार्यकर्ता सोनम वांगचुक ने तीन सप्ताह के अनशन और 'बलपूर्वक' सफदरजंग अस्पताल में स्थानांतरित किए जाने के बाद, इसे समाप्त करने पर सहमति व्यक्त की, बशर्ते उनकी दो शर्तें पूरी की जाएं, जिनमें से एक यह थी कि संसद सत्र शिक्षा की जवाबदेही पर केंद्रित हो। मध्य प्रदेश में, पुलिस ने बरना नदी के जलस्तर में वृद्धि का हवाला देते हुए केन-बेतवा विरोध प्रदर्शन को तितर-बितर कर दिया, जबकि अतिक्रमण विरोधी अभियान के विरोध में एक महिला 50 फुट ऊंचे मोबाइल टावर पर चढ़ गई। एक ही विषय इन सबको जोड़ता है: एक गणतंत्र उन लोगों से कैसे निपटता है जो चुप रहने से इनकार करते हैं।
চলতি সপ্তাহে সারা দেশেই নাগরিকদের চিরাচরিত গণতান্ত্রিক হাতিয়ার—প্রতিবাদ—রাষ্ট্রের সেই পুরোনো প্রবৃত্তি অর্থাৎ নিষেধাজ্ঞার মুখে পড়েছে। নয়াদিল্লি জেলায়, সিজেপি (CJP) কর্তৃক ২০শে জুলাইয়ের প্রস্তাবিত সংসদ অভিযানের আগে, কোনো পূর্বানুমতি চাওয়া বা দেওয়া হয়নি এই যুক্তিতে দিল্লি পুলিশ ১৬৩ ধারা জারি করেছে এবং সংসদ ভবন, সেন্ট্রাল ভিস্তা ও যন্তর মন্তরের চারপাশে বহুস্তরীয় নিরাপত্তার বলয় তৈরি করেছে। যন্তর মন্তরে সমাজকর্মী সোনম ওয়াংচুক, তিন সপ্তাহের অনশনের পর এবং 'জোরপূর্বক' সফদরজং হাসপাতালে স্থানান্তরিত হওয়ার পর, দু'টি শর্ত পূরণ হলে অনশন ভাঙতে সম্মত হন, যার মধ্যে একটি হলো সংসদ অধিবেশনে শিক্ষাক্ষেত্রে জবাবদিহিতার বিষয়টি গুরুত্ব সহকারে আলোচনা করা। মধ্যপ্রদেশে বারানা নদীর জলস্তর বৃদ্ধির কারণ দেখিয়ে পুলিশ কেন-বেতওয়া বিক্ষোভ ছত্রভঙ্গ করে দেয়, আর অন্যদিকে উচ্ছেদ অভিযানের প্রতিবাদে এক মহিলা ৫০ ফুট উঁচু মোবাইল টাওয়ারে ওঠেন। এই ঘটনাগুলোকে একটিই সূত্র বেঁধে রেখেছে: যারা নীরব থাকতে অস্বীকার করে, একটি প্রজাতন্ত্র তাদের কীভাবে সামলায়।
या आठवड्यात देशभरात, नागरिकांचे जुने लोकशाही हत्यार असलेल्या 'आंदोलन' आणि राज्याची जुनी प्रतिक्रिया असलेल्या 'जमावबंदी' यांची गाठ पडली. नवी दिल्ली जिल्ह्यात, सीजेपी (CJP) ने २० जुलै रोजी संसदेवर काढायच्या नियोजित मोर्चापूर्वी, कोणतीही परवानगी मागितली नाही किंवा दिली गेली नाही असे सांगून दिल्ली पोलिसांनी कलम १६३ लागू केले आणि संसद, सेंट्रल व्हिस्टा आणि जंतरमंतरभोवती बहुस्तरीय सुरक्षा तैनात केली. जंतरमंतरवर, कार्यकर्ते सोनम वांगचुक यांनी तीन आठवड्यांच्या उपोषणानंतर आणि सफदरजंग रुग्णालयात 'बळजबरीने' हलवल्यानंतर, संसदेच्या अधिवेशनात शिक्षणाच्या उत्तरदायित्वावर लक्ष केंद्रित करण्यासह दोन अटी पूर्ण झाल्यास उपोषण मागे घेण्याचे मान्य केले. मध्य प्रदेशात, बारणा नदीच्या वाढत्या पाणी पातळीचे कारण देत पोलिसांनी केन-बेतवा आंदोलन उधळून लावले, तर एका अतिक्रमण मोहिमेचा निषेध करण्यासाठी एक महिला ५० फूट उंच मोबाईल टॉवरवर चढली. या सर्वांना जोडणारा एकच धागा आहे: शांत बसण्यास नकार देणाऱ्यांना प्रजासत्ताक कसे हाताळते.
ఈ వారం దేశవ్యాప్తంగా, పౌరుల పాత ప్రజాస్వామ్య సాధనమైన నిరసన, రాజ్యపు పాత ప్రతిచర్య అయిన నిషేధాజ్ఞను ఎదుర్కొంది. న్యూఢిల్లీ జిల్లాలో, జూలై 20 న సిజెపి తలపెట్టిన పార్లమెంటు మార్చ్ కు ముందు ఎలాంటి అనుమతి కోరలేదని, మంజూరు చేయలేదని పేర్కొంటూ ఢిల్లీ పోలీసులు సెక్షన్ 163 విధించారు. పార్లమెంటు, సెంట్రల్ విస్టా, జంతర్ మంతర్ చుట్టూ బహుళ అంచెల భద్రతను మోహరించారు. జంతర్ మంతర్ వద్ద, మూడు వారాల నిరాహారదీక్ష తర్వాత 'బలవంతంగా' సఫ్దర్జంగ్ ఆసుపత్రికి తరలించబడిన కార్యకర్త సోనమ్ వాంగ్చుక్, విద్యా సంబంధిత జవాబుదారీతనంపై పార్లమెంటు సమావేశాలు దృష్టి సారించాలన్న ఒక ప్రధాన షరతుతో సహా రెండు షరతులు నెరవేరితే తన దీక్షను విరమించడానికి అంగీకరించారు. మధ్యప్రదేశ్లో, బరానా నదిలో నీటి మట్టాలు పెరుగుతున్నాయని పేర్కొంటూ పోలీసులు కెన్-బెత్వా నిరసనను చెదరగొట్టగా, ఒక మహిళ ఆక్రమణల తొలగింపును నిరసిస్తూ 50 అడుగుల మొబైల్ టవర్ ఎక్కారు. వీటన్నింటినీ కలిపి ఉంచే ఒకే అంశం ఏమిటంటే: మౌనంగా ఉండటానికి నిరాకరించేవారితో గణతంత్ర రాజ్యం ఎలా వ్యవహరిస్తుందనేది.
இந்த வாரம் நாடு முழுவதும், குடிமக்களின் பழைய ஜனநாயக ஆயுதமான போராட்டமானது, அரசின் பழைய எதிர்வினையான தடை உத்தரவைச் சந்தித்துள்ளது. புது தில்லி மாவட்டத்தில், ஜூலை 20 அன்று சி.ஜே.பி (CJP) திட்டமிட்டிருந்த நாடாளுமன்றப் பேரணிக்கு முன்னதாக, எந்த அனுமதியும் கோரப்படவுமில்லை வழங்கப்படவுமில்லை என்று கூறி, தில்லி காவல் துறை பிரிவு 163-ஐ அமல்படுத்தியது; அத்துடன் நாடாளுமன்றம், சென்ட்ரல் விஸ்டா மற்றும் ஜந்தர் மந்தர் ஆகியவற்றைச் சுற்றி பல அடுக்கு பாதுகாப்பை நிறுவியது. ஜந்தர் மந்தரில், மூன்று வார உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகும், சஃப்தர்ஜங் மருத்துவமனைக்கு 'கட்டாயமாக' மாற்றப்பட்ட பிறகும், சமூக ஆர்வலர் சோனம் வாங்சுக் தனது போராட்டத்தை முடித்துக் கொள்ள இரண்டு நிபந்தனைகளை முன்வைத்தார்; அதில் நாடாளுமன்றக் கூட்டத்தொடர் கல்வியில் பொறுப்புக்கூறலில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்பதும் அடங்கும். மத்தியப் பிரதேசத்தில், பர்னா நதியில் நீர்மட்டம் அதிகரித்து வருவதைக் காரணம் காட்டி, கென்-பெட்வா போராட்டத்தைக் காவல் துறையினர் கலைத்தனர்; அதேவேளையில் ஆக்கிரமிப்பு அகற்றும் நடவடிக்கையைக் கண்டித்து பெண் ஒருவர் 50 அடி கோபுரத்தில் ஏறினார். இவை அனைத்தையும் இணைக்கும் ஒரே கருப்பொருள்: அமைதியாக இருக்க மறுப்பவர்களை ஒரு குடியரசு எப்படிக் கையாள்கிறது என்பதே.
આ અઠવાડિયે દેશભરમાં, નાગરિકોના જૂના લોકશાહી હથિયાર, વિરોધ, નો સામનો રાજ્યની જૂની પ્રતિક્રિયા, પ્રતિબંધાત્મક આદેશ, સાથે થયો છે. નવી દિલ્હી જિલ્લામાં, દિલ્હી પોલીસે સીજેપી દ્વારા ૨૦ જુલાઈએ યોજાનારી સંસદ કૂચ અગાઉ કલમ ૧૬૩ લાગુ કરી દીધી હતી, જેમાં જણાવાયું હતું કે કોઈ પરવાનગી માંગવામાં આવી ન હતી અથવા આપવામાં આવી ન હતી, અને સંસદ, સેન્ટ્રલ વિસ્ટા અને જંતર-મંતરની આસપાસ બહુસ્તરીય સુરક્ષા ગોઠવી દીધી હતી. જંતર-મંતર ખાતે, સામાજિક કાર્યકર સોનમ વાંગચુકે, ત્રણ સપ્તાહના ઉપવાસ અને 'બળજબરીથી' સફદરજંગ હોસ્પિટલમાં ખસેડાયા બાદ, તેને સમાપ્ત કરવા સંમતિ આપી જો બે શરતો પૂરી કરવામાં આવે, જેમાં સંસદ સત્રમાં શિક્ષણની જવાબદેહી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે તે સામેલ હતું. મધ્યપ્રદેશમાં, પોલીસે બરના નદીમાં વધતા જળસ્તરને ટાંકીને કેન-બેટવા વિરોધને વિખેરી નાખ્યો, જ્યારે એક મહિલા અતિક્રમણ ઝુંબેશનો વિરોધ કરવા માટે ૫૦ ફૂટના મોબાઇલ ટાવર પર ચઢી ગઈ. એક સમાન બાબત તેમને બાંધે છે: પ્રજાસત્તાક ચૂપ રહેવાનો ઇનકાર કરનારાઓ સાથે કેવી રીતે વર્તે છે.
The Core Tensionमूल द्वंद्वমূল দ্বন্দ্বमुख्य तणावఅసలు ఉద్రిక్తతமைய முரண்பாடுમૂળભૂત તણાવ
The tension is genuine, not manufactured. A city that hosts Parliament, the Central Vista and a major protest site has a real duty to keep order and protect the monsoon session as a march is planned. Section 163's power to bar large gatherings exists for moments of credible risk. Yet the same instrument, used routinely, can harden into a standing ban on assembly itself, a permanent 'no' dressed as a temporary precaution. A prohibitory order should be the narrow exception, invoked on specific facts, not the default setting for any inconvenient crowd. Which of the two is happening here is the question the state must answer honestly, and in writing.
यह द्वंद्व वास्तविक है, गढ़ा हुआ नहीं। एक ऐसा शहर जो संसद, सेंट्रल विस्टा और एक प्रमुख विरोध स्थल की मेजबानी करता है, उसका यह वास्तविक कर्तव्य है कि वह एक प्रस्तावित मार्च के मद्देनजर व्यवस्था बनाए रखे और मानसून सत्र की सुरक्षा सुनिश्चित करे। बड़ी सभाओं पर रोक लगाने की धारा 163 की शक्ति विश्वसनीय जोखिम के क्षणों के लिए ही मौजूद है। फिर भी, नियमित रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला यही साधन सभा करने पर ही स्थायी प्रतिबंध में तब्दील हो सकता है; एक अस्थायी एहतियात के लिबास में एक स्थायी 'ना'। निषेधाज्ञा एक सीमित अपवाद होनी चाहिए, जिसे विशिष्ट तथ्यों के आधार पर लागू किया जाए, न कि किसी भी असुविधाजनक भीड़ के लिए एक डिफ़ॉल्ट व्यवस्था। इन दोनों में से यहां क्या हो रहा है, यह वह सवाल है जिसका राज्य को ईमानदारी से और लिखित रूप में उत्तर देना चाहिए।
এই দ্বন্দ্বটি বাস্তবিক, কৃত্রিম নয়। যে শহরে সংসদ ভবন, সেন্ট্রাল ভিস্তা এবং একটি প্রধান প্রতিবাদ স্থল রয়েছে, সেখানে পদযাত্রার পরিকল্পনার মাঝে আইনশৃঙ্খলা বজায় রাখা এবং বাদল অধিবেশন সুরক্ষিত রাখার একটি প্রকৃত দায়িত্ব প্রশাসনের রয়েছে। বৃহত্তর জমায়েত নিষিদ্ধ করার ক্ষেত্রে ১৬৩ ধারার ক্ষমতাটি শুধুমাত্র বিশ্বাসযোগ্য ঝুঁকির মুহূর্তগুলোর জন্যই বিদ্যমান। তবুও, একই হাতিয়ার যদি নিয়মিত ব্যবহৃত হয়, তবে তা জমায়েতের ওপর একটি স্থায়ী নিষেধাজ্ঞায় পরিণত হতে পারে; অর্থাৎ সাময়িক সতর্কতার মোড়কে একটি স্থায়ী 'না'। নিষেধাজ্ঞার আদেশ হওয়া উচিত অতি বিরল এক ব্যতিক্রম, যা নির্দিষ্ট তথ্যের ভিত্তিতে প্রয়োগ করা হয়; যে কোনো অস্বস্তিকর ভিড় এড়ানোর ডিফল্ট ব্যবস্থা হিসেবে নয়। এখানে এই দুটোর মধ্যে কোনটি ঘটছে, রাষ্ট্রকে অবশ্যই তার সৎ ও লিখিত জবাব দিতে হবে।
हा तणाव खरा आहे, ओढूनताणून आणलेला नाही. संसद, सेंट्रल व्हिस्टा आणि एक प्रमुख आंदोलन स्थळ असलेल्या शहराचे, मोर्चाचे नियोजन असताना सुव्यवस्था राखणे आणि पावसाळी अधिवेशनाचे रक्षण करणे हे खऱ्या अर्थाने कर्तव्य आहे. मोठ्या जमावाला बंदी घालणारा कलम १६३ चा अधिकार हा खऱ्या धोक्याच्या प्रसंगांसाठी अस्तित्वात आहे. तरीही, हेच हत्यार जर नेहमी वापरले गेले, तर त्याचे रूपांतर एकत्र येण्यावरील कायमस्वरूपी बंदीत होऊ शकते, जो तात्पुरत्या खबरदारीचा बुरखा पांघरलेला कायमचा 'नकार' असतो. जमावबंदीचा आदेश हा विशिष्ट तथ्यांवर आधारित एक दुर्मिळ अपवाद असावा, कोणत्याही गैरसोयीच्या जमावासाठी तो एक गृहीत पर्याय असू नये. यापैकी नेमके काय घडत आहे, या प्रश्नाचे उत्तर राज्याने प्रामाणिकपणे आणि लेखी दिले पाहिजे.
ఈ ఉద్రిక్తత వాస్తవమైనది, సృష్టించబడినది కాదు. పార్లమెంటు, సెంట్రల్ విస్టా మరియు ఒక ప్రధాన నిరసన వేదిక ఉన్న నగరానికి, మార్చ్ ప్లాన్ చేసినప్పుడు శాంతిభద్రతలను కాపాడాల్సిన మరియు వర్షాకాల సమావేశాలను రక్షించాల్సిన బాధ్యత ఉంది. పెద్ద ఎత్తున ప్రజలు గుమిగూడడాన్ని నిషేధించే సెక్షన్ 163 అధికారం స్పష్టమైన ప్రమాదం ఉన్న క్షణాల కోసమే ఉనికిలో ఉంది. అయినప్పటికీ అదే సాధనాన్ని నిత్యం ఉపయోగిస్తే, అది సభాప్రాంగణాలపై శాశ్వత నిషేధంగా, తాత్కాలిక జాగ్రత్త ముసుగులో శాశ్వత 'నో'గా మారుతుంది. నిషేధాజ్ఞ అనేది నిర్దిష్ట వాస్తవాల ఆధారంగా విధించబడే అరుదైన మినహాయింపుగా ఉండాలి కానీ, ఇబ్బందికరమైన ఏ గుంపుకైనా విధించే సహజమైన చర్య కాకూడదు. ఇక్కడ ఈ రెండింటిలో ఏది జరుగుతోందన్న ప్రశ్నకు రాజ్యం నిజాయితీగా, రాతపూర్వకంగా సమాధానం చెప్పాలి.
இந்தப் பதற்றம் உண்மையானது, புனையப்பட்டதல்ல. நாடாளுமன்றம், சென்ட்ரல் விஸ்டா மற்றும் ஒரு முக்கிய போராட்டக் களத்தைக் கொண்டுள்ள ஒரு நகரத்திற்கு, ஒரு பேரணி திட்டமிடப்பட்டுள்ள நிலையில், ஒழுங்கைப் பேணுவதற்கும் மழைக்காலக் கூட்டத்தொடரைப் பாதுகாப்பதற்கும் உண்மையான கடமை உள்ளது. பெருங்கூட்டங்களைத் தடை செய்வதற்கான பிரிவு 163-இன் அதிகாரம், நம்பத்தகுந்த ஆபத்து ஏற்படும் தருணங்களுக்காகவே உள்ளது. இருப்பினும், இதே கருவி வழக்கமாகப் பயன்படுத்தப்படும்போது, அது ஒன்று கூடுவதற்கான நிலையான தடையாக மாறக்கூடும்; அதாவது, ஒரு தற்காலிக முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக வேடமிட்டு நிரந்தரமாக 'இல்லை' என்று சொல்வதற்கு ஒப்பாகும். ஒரு தடை உத்தரவு என்பது குறிப்பிட்ட உண்மைகளின் அடிப்படையில் பயன்படுத்தப்படும் அரிதான விதிவிலக்காக இருக்க வேண்டுமே தவிர, சங்கடத்தை ஏற்படுத்தும் எந்தவொரு கூட்டத்திற்கும் எதிரான இயல்பான நடவடிக்கையாக இருக்கக் கூடாது. இங்கு இந்த இரண்டில் எது நடக்கிறது என்பதே அரசு நேர்மையாகவும் எழுத்துப்பூர்வமாகவும் பதிலளிக்க வேண்டிய கேள்வியாகும்.
આ તણાવ વાસ્તવિક છે, ઉપજાવી કાઢેલો નથી. જે શહેર સંસદ, સેન્ટ્રલ વિસ્ટા અને એક મોટા વિરોધ સ્થળનું આયોજન કરે છે, તેની કૂચનું આયોજન થાય ત્યારે વ્યવસ્થા જાળવવાની અને ચોમાસુ સત્રનું રક્ષણ કરવાની વાસ્તવિક ફરજ હોય છે. મોટી જનમેદનીને રોકવાની કલમ ૧૬૩ની સત્તા વિશ્વસનીય જોખમની ક્ષણો માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. છતાં એ જ હથિયાર, જેનો નિયમિત ઉપયોગ થાય છે, તે સભા પરના કાયમી પ્રતિબંધમાં ફેરવાઈ શકે છે, જે અસ્થાયી સાવચેતીનો વેશ પહેરેલી કાયમી 'ના' છે. પ્રતિબંધાત્મક આદેશ એ માત્ર એક સીમિત અપવાદ હોવો જોઈએ, જે ચોક્કસ તથ્યો પર આધારિત હોય, નહીં કે કોઈપણ અસુવિધાજનક ભીડ માટેનું મૂળભૂત સેટિંગ. અહીં આ બંનેમાંથી શું થઈ રહ્યું છે તે એવો પ્રશ્ન છે જેનો રાજ્યએ પ્રામાણિકપણે અને લેખિતમાં જવાબ આપવો જ જોઈએ.
Steel-Manning Both Sidesदोनों पक्षों के तर्कউভয় পক্ষের যুক্তিदोन्ही बाजूंची मजबूत मांडणीఇరువైపుల వాదనల బలంஇரு தரப்பு நியாயங்களையும் ஆராய்தல்બંને પક્ષોની મજબૂત દલીલોનું મૂલ્યાંકન
Take the administration's case at its strongest. The police report constant surveillance and additional personnel at strategic locations; they cite the absence of any sought or granted permission for the July 20 march; and in Madhya Pradesh they justified dispersing the Ken-Betwa protest on safety grounds, namely rising water levels in the Barana river. These are not frivolous concerns, and a person atop a 50-foot tower is in genuine danger. Now take the protesters' case at its strongest. Wangchuk's fast has been linked to education accountability; the Ken-Betwa protest reflects a grievance serious enough to bring people to a riverbank; and the tower climb shows a citizen resorting to a dangerous act to be heard. Both cases are real. The state's burden is to distinguish safety from suppression.
सबसे पहले प्रशासन के पक्ष को उसकी पूरी मजबूती के साथ देखें। पुलिस रणनीतिक स्थानों पर निरंतर निगरानी और अतिरिक्त कर्मियों की तैनाती की सूचना देती है; वे 20 जुलाई के मार्च के लिए किसी भी अनुमति के न मांगे जाने या न दिए जाने का हवाला देते हैं; और मध्य प्रदेश में उन्होंने सुरक्षा कारणों, अर्थात् बरना नदी में बढ़ते जलस्तर को आधार बनाकर केन-बेतवा विरोध प्रदर्शन को तितर-बितर करने को उचित ठहराया। ये कोई मामूली चिंताएं नहीं हैं, और 50 फुट ऊंचे टावर पर बैठा व्यक्ति वास्तव में खतरे में होता है। अब प्रदर्शनकारियों के पक्ष को उसकी पूरी मजबूती से लें। वांगचुक का अनशन शिक्षा की जवाबदेही से जुड़ा है; केन-बेतवा विरोध प्रदर्शन एक ऐसी गंभीर शिकायत को दर्शाता है जो लोगों को नदी के किनारे तक ले आई; और टावर पर चढ़ना यह दिखाता है कि एक नागरिक अपनी बात सुनाने के लिए एक खतरनाक कदम उठाने को मजबूर है। दोनों मामले वास्तविक हैं। राज्य का दायित्व सुरक्षा और दमन के बीच फर्क करना है।
প্রশাসনের সবচেয়ে জোরালো যুক্তিটি বিবেচনা করা যাক। পুলিশ কৌশলগত স্থানগুলোতে সার্বক্ষণিক নজরদারি এবং অতিরিক্ত বাহিনী মোতায়েনের কথা জানিয়েছে; তারা ২০শে জুলাইয়ের পদযাত্রার জন্য কোনো অনুমতি না চাওয়া বা না দেওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করেছে; এবং মধ্যপ্রদেশে সুরক্ষার কারণ দেখিয়ে, বিশেষত বারানা নদীর জলস্তর বৃদ্ধির কথা বলে, কেন-বেতওয়া বিক্ষোভ ছত্রভঙ্গ করাকে ন্যায়সঙ্গত বলে দাবি করেছে। এগুলো কোনো অমূলক উদ্বেগ নয় এবং ৫০ ফুট টাওয়ারের চূড়ায় থাকা কোনো ব্যক্তি বাস্তবিকই বিপদের সম্মুখীন। এবার প্রতিবাদকারীদের দিক থেকে জোরালো যুক্তিটি দেখা যাক। ওয়াংচুকের অনশন শিক্ষাক্ষেত্রে জবাবদিহিতার সাথে যুক্ত; কেন-বেতওয়া বিক্ষোভ এমন এক গভীর ক্ষোভের প্রতিফলন যা মানুষকে নদীর তীরে টেনে এনেছে; এবং টাওয়ারে ওঠার ঘটনাটি দেখায় যে, নিজের কথা শোনানোর জন্য একজন নাগরিক কতটা বিপজ্জনক পথ বেছে নিতে বাধ্য হন। দু'টি ক্ষেত্রই বাস্তব। রাষ্ট্রের দায়িত্ব হলো নিরাপত্তা প্রদান এবং কণ্ঠরোধের মধ্যে পার্থক্য করা।
प्रशासनाची बाजू तिच्या सर्वात भक्कम स्वरूपात विचारात घेऊया. पोलिसांनी धोरणात्मक ठिकाणी सतत पाळत ठेवली असल्याचे आणि अतिरिक्त कर्मचारी तैनात केल्याचे सांगितले; २० जुलैच्या मोर्चासाठी कोणतीही परवानगी मागितली नसल्याचा किंवा दिली नसल्याचा त्यांनी हवाला दिला; आणि मध्य प्रदेशात त्यांनी बारणा नदीच्या वाढत्या पाणी पातळीच्या म्हणजेच सुरक्षेच्या कारणावरून केन-बेतवा आंदोलन विसर्जित करण्याचे समर्थन केले. या क्षुल्लक चिंता नाहीत आणि ५० फूट टॉवरवर असलेली व्यक्ती खरोखरच धोक्यात असते. आता आंदोलकांची बाजू त्यांच्या सर्वात भक्कम स्वरूपात विचारात घेऊया. वांगचुक यांचे उपोषण शिक्षणाच्या उत्तरदायित्वाशी जोडलेले आहे; केन-बेतवा आंदोलन हे लोकांना नदीकाठी आणण्याइतक्या गंभीर तक्रारीचे प्रतिबिंब आहे; आणि टॉवरवर चढणे हे नागरिकाने आपला आवाज ऐकवला जावा म्हणून एका धोकादायक कृत्याचा अवलंब केल्याचे दर्शवते. दोन्ही बाजू खऱ्या आहेत. सुरक्षा आणि दडपशाही यातील फरक ओळखण्याची जबाबदारी राज्याची आहे.
యంత్రాంగం వాదనను అత్యంత బలంగా పరిశీలిద్దాం. పోలీసులు వ్యూహాత్మక ప్రదేశాలలో నిరంతర నిఘా, అదనపు సిబ్బంది ఉన్నారని నివేదించారు; జూలై 20 మార్చ్ కోసం ఎలాంటి అనుమతి అడగలేదని, ఇవ్వలేదని వారు పేర్కొన్నారు; మధ్యప్రదేశ్లో వారు కెన్-బెత్వా నిరసనను చెదరగొట్టడాన్ని భద్రతా కారణాలతో, అనగా బరానా నదిలో పెరుగుతున్న నీటి మట్టాలను చూపి సమర్థించుకున్నారు. ఇవి పనికిమాలిన ఆందోళనలు కావు మరియు 50 అడుగుల టవర్ పైన ఉన్న వ్యక్తి నిజమైన ప్రమాదంలో ఉంటారు. ఇప్పుడు నిరసనకారుల వాదనను అత్యంత బలంగా పరిశీలిద్దాం. వాంగ్చుక్ నిరాహారదీక్ష విద్యా జవాబుదారీతనంతో ముడిపడి ఉంది; కెన్-బెత్వా నిరసన ప్రజలను నదీతీరానికి తీసుకువచ్చేంత తీవ్రమైన మనోవేదనను ప్రతిబింబిస్తుంది; మరియు టవర్ ఎక్కడం ద్వారా ఒక పౌరురాలు తన గళం వినిపించడానికి ఎంతటి ప్రమాదకరమైన చర్యకైనా పాల్పడవచ్చని చూపుతోంది. రెండు వాదనలు వాస్తవమైనవే. భద్రతకు, అణచివేతకు మధ్య తేడాను గుర్తించాల్సిన బాధ్యత రాజ్యంపై ఉంది.
நிர்வாகத்தின் வாதத்தை அதன் வலுவான நிலையில் எடுத்துக் கொள்வோம். காவல் துறை தொடர்ச்சியான கண்காணிப்பு மற்றும் முக்கிய இடங்களில் கூடுதல் காவலர்கள் நிறுத்தப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிவிக்கிறது; ஜூலை 20 பேரணிக்கு எந்த அனுமதியும் கோரப்படவோ வழங்கப்படவோ இல்லை என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது; மேலும் மத்தியப் பிரதேசத்தில், பர்னா நதியில் நீர்மட்டம் அதிகரித்து வருவது போன்ற பாதுகாப்பு காரணங்களின் அடிப்படையில் கென்-பெட்வா போராட்டத்தைக் கலைத்ததை அவர்கள் நியாயப்படுத்தினர். இவை அற்பமான கவலைகள் அல்ல, மேலும் 50 அடி கோபுரத்தின் உச்சியில் இருக்கும் ஒருவர் உண்மையான ஆபத்தில்தான் இருக்கிறார். இப்போது போராட்டக்காரர்களின் வாதத்தை அதன் வலுவான நிலையில் எடுத்துக் கொள்வோம். வாங்சுக்கின் உண்ணாவிரதம் கல்வியில் பொறுப்புக்கூறலுடன் தொடர்புடையது; கென்-பெட்வா போராட்டம் மக்களை ஆற்றங்கரைக்குக் கொண்டு வரும் அளவுக்குத் தீவிரமான ஒரு குறையைப் பிரதிபலிக்கிறது; மேலும் கோபுரத்தில் ஏறிய சம்பவம், தனது குரல் கேட்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக ஒரு குடிமகள் ஆபத்தான நடவடிக்கையில் இறங்குவதைக் காட்டுகிறது. இரண்டு வழக்குகளும் உண்மையானவை. பாதுகாப்பையும் அடக்குமுறையையும் வேறுபடுத்திக் காட்டும் பொறுப்பு அரசையே சாரும்.
વહીવટીતંત્રના પક્ષને તેની સૌથી મજબૂત સ્થિતિમાં જોઈએ. પોલીસ વ્યૂહાત્મક સ્થળોએ સતત નજર અને વધારાના જવાનોની જાણ કરે છે; તેઓ ૨૦ જુલાઇની કૂચ માટે માંગવામાં આવેલી કે આપવામાં આવેલી કોઈપણ પરવાનગીની ગેરહાજરીને ટાંકે છે; અને મધ્યપ્રદેશમાં તેઓએ સુરક્ષાના કારણોસર, એટલે કે બરના નદીમાં વધતા જળસ્તરને લીધે કેન-બેટવા વિરોધને વિખેરી નાખવાનું વાજબી ઠેરવ્યું. આ કોઈ ક્ષુલ્લક ચિંતાઓ નથી, અને ૫૦ ફૂટના ટાવર પર બેઠેલી વ્યક્તિ ખરેખર જોખમમાં છે. હવે વિરોધકારીઓના પક્ષને તેની સૌથી મજબૂત સ્થિતિમાં જોઈએ. વાંગચુકના ઉપવાસ શિક્ષણની જવાબદેહી સાથે જોડાયેલા છે; કેન-બેટવા વિરોધ એવી ગંભીર ફરિયાદને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે લોકોને નદી કિનારે લાવવા માટે પૂરતી છે; અને ટાવર પર ચઢવાની ઘટના દર્શાવે છે કે એક નાગરિક પોતાનો અવાજ પહોંચાડવા માટે એક જોખમી કૃત્યનો આશરો લઈ રહ્યો છે. બંને કિસ્સાઓ વાસ્તવિક છે. સુરક્ષાને દમનથી અલગ પાડવાની જવાબદારી રાજ્યની છે.
Weighing The Evidenceसाक्ष्यों का आकलनপ্রমাণের মূল্যায়নपुराव्यांची पडताळणीసాక్ష్యాలను బేరీజు వేయడంசான்றுகளை மதிப்பிடுதல்પુરાવાનું મૂલ્યાંકન
The evidence tilts toward caution about overreach. A Section 163 order covering the New Delhi district, imposed before the planned march, is prevention so broad it may foreclose the very act it claims to regulate. The transfer of a fasting protester to Safdarjung Hospital, described as 'forcible', blurs the line between medical duty and removing an inconvenient voice from public view. Dispersal 'due to safety concerns' on the Barana is a defensible reason and a convenient one; the same phrase can cover a genuine water-level risk and a wish to end an embarrassing protest. When a woman climbs 50 feet to protest an encroachment drive, the failure is not only the danger she creates for herself but the absence of a forum that made her feel heard at ground level.
साक्ष्य अधिकारों के अतिरेक के प्रति सावधानी बरतने की ओर इशारा करते हैं। प्रस्तावित मार्च से पहले नई दिल्ली जिले में धारा 163 का आदेश लागू करना एक ऐसा व्यापक निवारक कदम है जो उसी कृत्य को रोक सकता है जिसे विनियमित करने का वह दावा करता है। अनशन कर रहे एक प्रदर्शनकारी को 'बलपूर्वक' सफदरजंग अस्पताल में स्थानांतरित करना, चिकित्सीय कर्तव्य और जनता की नज़र से एक असुविधाजनक आवाज़ को हटाने के बीच की रेखा को धुंधला कर देता है। बरना नदी पर 'सुरक्षा चिंताओं के कारण' प्रदर्शनकारियों को हटाना एक बचाव योग्य कारण है और एक सुविधाजनक बहाना भी; यही वाक्यांश जलस्तर के वास्तविक जोखिम और एक शर्मनाक विरोध को समाप्त करने की इच्छा, दोनों को ढक सकता है। जब एक महिला अतिक्रमण विरोधी अभियान का विरोध करने के लिए 50 फुट ऊपर चढ़ती है, तो विफलता केवल उस खतरे में नहीं है जो वह अपने लिए पैदा करती है, बल्कि उस मंच की अनुपस्थिति में है जो उसे जमीनी स्तर पर अपनी बात सुने जाने का एहसास करा सके।
তথ্যপ্রমাণগুলো ক্ষমতার অপব্যবহারের বিষয়ে সতর্কতার দিকেই ইঙ্গিত দেয়। পরিকল্পিত পদযাত্রার আগে নয়াদিল্লি জেলা জুড়ে ১৬৩ ধারা জারি করা এমন এক বিস্তৃত প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা, যা আদতে সেই কাজটির পথই রুদ্ধ করে দেয় যাকে নিয়ন্ত্রণ করার দাবি সে করে। একজন অনশনকারীকে 'জোরপূর্বক' সফদরজং হাসপাতালে স্থানান্তরের ঘটনাটি চিকিৎসাজনিত কর্তব্য এবং জনসমক্ষ থেকে একটি অস্বস্তিকর কণ্ঠস্বর সরিয়ে দেওয়ার মধ্যকার সূক্ষ্ম রেখাকে অস্পষ্ট করে দেয়। বারানা নদীর তীরে 'নিরাপত্তাজনিত কারণে' ছত্রভঙ্গ করে দেওয়া একটি সমর্থনযোগ্য এবং একইসঙ্গে সুবিধাজনক কারণ; এই একই বাক্যাংশ একদিকে যেমন জলস্তরের প্রকৃত ঝুঁকিকে বোঝাতে পারে, তেমনি একটি অস্বস্তিকর প্রতিবাদ শেষ করার ইচ্ছাকেও আড়াল করতে পারে। উচ্ছেদ অভিযানের প্রতিবাদে যখন একজন মহিলা ৫০ ফুট উঁচুতে ওঠেন, তখন সেই ব্যর্থতা শুধুমাত্র তার নিজের তৈরি করা বিপদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে না, বরং এটি এমন একটি মঞ্চের অভাবকেও তুলে ধরে যেখানে তিনি মাটিতে দাঁড়িয়ে নিজের কথাগুলো শোনাতে পারতেন।
पुरावे अधिकारांच्या अतिवापराबाबत सावधगिरी बाळगण्याकडे झुकतात. नियोजित मोर्चाच्या अगोदर संपूर्ण नवी दिल्ली जिल्ह्यासाठी लागू केलेला कलम १६३ चा आदेश ही इतकी व्यापक प्रतिबंधात्मक कारवाई आहे की, ज्यावर नियंत्रण ठेवण्याचा दावा ती करते, ती कृतीच ती हिरावून घेऊ शकते. उपोषणकर्त्याला सफदरजंग रुग्णालयात हलवणे, ज्याचे वर्णन 'बळजबरीने' असे केले गेले आहे, वैद्यकीय कर्तव्य आणि गैरसोयीचा आवाज लोकांच्या नजरेतून दूर करणे यातील रेषा पुसट करते. बारणा नदीवरील 'सुरक्षेच्या कारणास्तव' आंदोलकांना पांगवणे हे एक समर्थनीय आणि सोयीस्कर कारण आहे; याच शब्दांमागे पाण्याची पातळी वाढण्याचा खरा धोका आणि एका लज्जास्पद आंदोलनाचा शेवट करण्याची इच्छा हे दोन्ही दडले जाऊ शकते. जेव्हा एखादी महिला अतिक्रमण मोहिमेचा निषेध करण्यासाठी ५० फूट उंचावर चढते, तेव्हा केवळ तिने स्वतःसाठी निर्माण केलेला धोका हेच अपयश नसते, तर जमिनीवर असताना तिचे म्हणणे ऐकून घेतले जाईल असा विश्वास देणाऱ्या व्यासपीठाचा अभाव हेही अपयश असते.
అధికార దుర్వినియోగం పట్ల అప్రమత్తంగా ఉండాలనే దిశగా సాక్ష్యాధారాలు మొగ్గుచూపుతున్నాయి. తలపెట్టిన మార్చ్కు ముందే న్యూఢిల్లీ జిల్లా అంతటా విధించిన సెక్షన్ 163 ఉత్తర్వు, నియంత్రించాలని చెప్పుకుంటున్న చర్యనే పూర్తిగా అడ్డుకునేంత విస్తృతమైన నివారణ చర్య. దీక్షలో ఉన్న నిరసనకారుడిని సఫ్దర్జంగ్ ఆసుపత్రికి తరలించడం 'బలవంతపు' చర్యగా వర్ణించబడింది, ఇది వైద్యపరమైన బాధ్యతకు, మరియు ఇబ్బందికరమైన స్వరాన్ని ప్రజల దృష్టికి రాకుండా తొలగించడానికి మధ్య ఉన్న గీతను చెరిపేస్తుంది. బరానా నది వద్ద 'భద్రతా కారణాల రీత్యా' ప్రజలను చెదరగొట్టడం ఒక సమర్థనీయమైన, అనుకూలమైన కారణం; ఇదే పదం నిజమైన నీటి మట్టాల ప్రమాదాన్ని, మరియు ఇబ్బందికరమైన నిరసనను అంతం చేయాలనే కోరికను కూడా కప్పిపుచ్చగలదు. ఒక మహిళ ఆక్రమణల తొలగింపును నిరసిస్తూ 50 అడుగుల ఎత్తు ఎక్కినప్పుడు, అది ఆమె తనకు తాను సృష్టించుకున్న ప్రమాదం మాత్రమే కాదు, ఆమె వాదనను కింది స్థాయిలోనే వినే ఒక వేదిక లేకపోవడం కూడా వ్యవస్థ వైఫల్యమే.
அதிகார வரம்பை மீறுவது குறித்த எச்சரிக்கையை நோக்கியே சான்றுகள் சாய்கின்றன. திட்டமிடப்பட்ட பேரணிக்கு முன்னதாக புது தில்லி மாவட்டம் முழுவதும் அமல்படுத்தப்பட்ட பிரிவு 163 உத்தரவு என்பது, எந்தவொரு செயலை ஒழுங்குபடுத்துவதாகக் கூறுகிறதோ அந்தச் செயலையே முடக்கும் வகையிலான ஒரு பரந்த தடுப்பு நடவடிக்கையாகும். உண்ணாவிரதம் இருக்கும் ஒரு போராட்டக்காரரை சஃப்தர்ஜங் மருத்துவமனைக்கு மாற்றுவது 'கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது' என விவரிக்கப்படுவது, மருத்துவக் கடமைக்கும், சங்கடத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு குரலைப் பொதுமக்கள் பார்வையிலிருந்து அகற்றுவதற்கும் இடையிலான கோட்டை மங்கச் செய்கிறது. பர்னா நதிக்கரையில் 'பாதுகாப்புக் காரணங்களுக்காக' கூட்டம் கலைக்கப்பட்டதானது தற்காத்துக் கொள்ளக்கூடிய மற்றும் வசதியான ஒரு காரணமாகும்; இதே சொற்றொடர் உண்மையான நீர்மட்ட அபாயத்தையும், சங்கடமான ஒரு போராட்டத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் விருப்பத்தையும் மறைக்கப் பயன்படலாம். ஆக்கிரமிப்பு அகற்றும் நடவடிக்கையைக் கண்டித்து ஒரு பெண் 50 அடி உயரத்திற்கு ஏறும்போது, அங்கு ஏற்படும் தோல்வி என்பது அவள் தனக்குத்தானே ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் ஆபத்து மட்டுமல்ல, மாறாகத் தரைமட்டத்தில் அவளது குரலைக் கேட்பதற்கான ஒரு தளம் இல்லாததுமே ஆகும்.
પુરાવા સત્તાના અતિરેક વિશે સાવધાની તરફ ઝુકે છે. આયોજિત કૂચ પહેલાં લાદવામાં આવેલો, નવી દિલ્હી જિલ્લાને આવરી લેતો કલમ ૧૬૩નો આદેશ એટલો વ્યાપક પ્રતિબંધ છે કે તે જે કૃત્યનું નિયમન કરવાનો દાવો કરે છે તેને જ રોકી શકે છે. ઉપવાસ કરી રહેલા વિરોધકારીને સફદરજંગ હોસ્પિટલમાં ખસેડવા, જેને 'બળજબરીપૂર્વક' ગણાવવામાં આવ્યું છે, તે તબીબી ફરજ અને લોકોની નજરથી એક અસુવિધાજનક અવાજને દૂર કરવા વચ્ચેની ભેદરેખાને ધૂંધળી કરે છે. બરના નદી પર 'સુરક્ષાની ચિંતાઓને કારણે' વિખેરી નાખવું એ એક બચાવપાત્ર અને અનુકૂળ કારણ છે; એ જ વાક્ય સાચા જળસ્તરના જોખમ અને એક શરમજનક વિરોધને સમાપ્ત કરવાની ઇચ્છાને પણ આવરી શકે છે. જ્યારે કોઈ મહિલા અતિક્રમણ ઝુંબેશનો વિરોધ કરવા માટે ૫૦ ફૂટ ઉપર ચઢે છે, ત્યારે નિષ્ફળતા માત્ર એ નથી કે તે પોતાના માટે જોખમ ઊભું કરે છે, પરંતુ એક એવા મંચની ગેરહાજરી પણ છે જ્યાં તેને જમીની સ્તરે સાંભળવામાં આવતી હોવાનો અહેસાસ થાય.
The Verdictनिष्कर्षরায়अंतिम निष्कर्षతీర్పుதீர்ப்புનિષ્કર્ષ
This is a matter for concern, not yet outrage, but the direction of travel is worrying. None of these actions is, on its face, unlawful; each carries a stated justification. The danger lies in accumulation: when prohibitory orders, heavy deployment, hospital transfers and pre-emptive dispersal become the normal grammar of governance, the right to protest survives on paper while dying in practice. A confident republic does not fear a fast, a march, a riverbank vigil or a citizen atop a tower. It distinguishes the genuine safety hazard from the merely awkward. The measure of a state is not whether it can clear a square, but whether it needs to.
यह चिंता का विषय है, अभी आक्रोश का नहीं, लेकिन जो दिशा बन रही है वह चिंताजनक है। इनमें से कोई भी कार्रवाई, प्रथम दृष्टया, गैरकानूनी नहीं है; हर एक का अपना कथित औचित्य है। खतरा इन सबके जमा होने में है: जब निषेधाज्ञा, भारी तैनाती, अस्पताल में स्थानांतरण और पहले से ही भीड़ को तितर-बितर करना शासन का सामान्य व्याकरण बन जाता है, तो विरोध करने का अधिकार केवल कागजों पर जीवित रहता है जबकि व्यवहार में वह दम तोड़ देता है। एक आत्मविश्वासी गणतंत्र किसी अनशन, मार्च, नदी किनारे के धरने या टावर पर चढ़े नागरिक से नहीं डरता। वह वास्तविक सुरक्षा जोखिम और केवल असहज करने वाली स्थिति के बीच फर्क करता है। राज्य की माप इस बात से नहीं होती कि वह किसी चौराहे को खाली करा सकता है या नहीं, बल्कि इस बात से होती है कि क्या उसे ऐसा करने की आवश्यकता है।
এটি উদ্বেগের বিষয়, এখনও ক্ষোভের নয়, তবে যে দিকে পরিস্থিতি এগোচ্ছে তা চিন্তাজনক। আপাতদৃষ্টিতে এই পদক্ষেপগুলোর কোনটিই বেআইনি নয়; প্রতিটিরই একটি নির্দিষ্ট যুক্তি রয়েছে। কিন্তু বিপদ লুকিয়ে আছে এর পুঞ্জীভবনে: যখন নিষেধাজ্ঞার আদেশ, বিপুল বাহিনী মোতায়েন, হাসপাতালে স্থানান্তর এবং আগাম ছত্রভঙ্গ করে দেওয়ার মতো ঘটনাগুলো প্রশাসনের স্বাভাবিক ব্যাকরণে পরিণত হয়, তখন প্রতিবাদের অধিকার কেবল কাগজে-কলমে টিকে থাকে আর বাস্তবে তার মৃত্যু ঘটে। একটি আত্মবিশ্বাসী প্রজাতন্ত্র কখনও অনশন, পদযাত্রা, নদীর তীরে অবস্থান বা টাওয়ারের চূড়ায় থাকা নাগরিককে ভয় পায়লগ্ন না। এটি প্রকৃত নিরাপত্তাজনিত ঝুঁকি এবং নেহাতই অস্বস্তিকর পরিস্থিতির মধ্যে পার্থক্য করতে জানে। একটি রাষ্ট্রের সক্ষমতার পরিমাপ এতে হয় না যে তারা কোনো চত্বর ফাঁকা করতে পারে কি না, বরং এতে হয় যে তাদের আদৌ তা করার প্রয়োজন আছে কি না।
ही चिंतेची बाब आहे, अद्याप संतापाची नाही, परंतु प्रवासाची दिशा चिंताजनक आहे. वरवर पाहता यापैकी कोणतीही कारवाई बेकायदेशीर नाही; प्रत्येकाचे एक स्पष्टीकरण दिलेले आहे. धोका या गोष्टींच्या संचयात आहे: जेव्हा जमावबंदीचे आदेश, प्रचंड फौजफाटा, रुग्णालयात हलवणे आणि पूर्वतयारीने पांगवणे हे शासनाचे सामान्य व्याकरण बनते, तेव्हा आंदोलनाचा अधिकार कागदावर जिवंत राहतो आणि प्रत्यक्षात मात्र मरतो. एका आत्मविश्वासू प्रजासत्ताकाला उपोषण, मोर्चा, नदीकाठचे ठिय्या आंदोलन किंवा टॉवरवर चढलेल्या नागरिकाची भीती वाटत नाही. ते खऱ्या सुरक्षेच्या धोक्याला केवळ गैरसोयीच्या स्थितीपासून वेगळे ओळखते. एखाद्या राज्याची पारख हे एखादा चौक रिकामा करू शकते की नाही यावर नाही, तर तसे करण्याची त्याला गरज आहे की नाही यावर ठरते.
ఇది ఆందోళన కలిగించే విషయం, ఇంకా ఆగ్రహం వ్యక్తం చేసే స్థాయికి చేరలేదు, కానీ పయనిస్తున్న దిశ ఆందోళనకరంగా ఉంది. ఈ చర్యలేవీ పైకి చట్టవిరుద్ధమైనవి కావు; ప్రతి దానికి ఒక సమర్థన ఉంది. ప్రమాదం అంతా ఇవి పునరావృతం కావడంలోనే ఉంది: నిషేధాజ్ఞలు, భారీ మోహరింపులు, ఆసుపత్రికి తరలించడం, ముందస్తుగా చెదరగొట్టడం అనేవి పాలనకు సాధారణ వ్యాకరణంగా మారినప్పుడు, నిరసన తెలిపే హక్కు కాగితంపై మాత్రమే మిగిలిపోయి ఆచరణలో చనిపోతుంది. ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉన్న గణతంత్ర రాజ్యం నిరాహారదీక్ష, ర్యాలీ, నదీతీరంలో జాగారం లేదా టవర్ పైనున్న పౌరుడికి భయపడదు. అది కేవలం ఇబ్బందిగా ఉన్నదానికి, నిజమైన భద్రతా ప్రమాదానికి మధ్య వ్యత్యాసాన్ని గుర్తిస్తుంది. ఒక కూడలిని ఖాళీ చేయించగలదా లేదా అనేది రాజ్యానికి కొలమానం కాదు, అసలు ఆ అవసరం దానికి ఉందా అనేది ముఖ్యం.
இது கவலைக்குரிய விஷயம், இன்னும் சீற்றமடைய வேண்டியதில்லை, ஆனால் பயணத்தின் திசை கவலையளிக்கிறது. இந்த நடவடிக்கைகளில் எதுவும் மேலோட்டமாகப் பார்க்கும்போது சட்டவிரோதமானவை அல்ல; ஒவ்வொன்றும் ஒரு வெளிப்படையான நியாயத்தைக் கொண்டுள்ளன. இங்கு ஆபத்து அவற்றின் குவியலில்தான் உள்ளது: தடை உத்தரவுகள், பெருமளவிலான காவலர் குவிப்பு, மருத்துவமனைக்கு மாற்றுதல் மற்றும் முன்கூட்டியே கலைத்தல் ஆகியவை ஆளுகையின் சாதாரண இலக்கணமாக மாறும்போது, போராட்ட உரிமை என்பது காகிதத்தில் மட்டுமே உயிர்வாழும், நடைமுறையில் செத்து மடியும். தன்னம்பிக்கை கொண்ட ஒரு குடியரசு ஒரு உண்ணாவிரதம், ஒரு பேரணி, ஒரு ஆற்றங்கரை விழிப்புணர்வுப் போராட்டம் அல்லது கோபுரத்தின் உச்சியில் இருக்கும் ஒரு குடிமகனைக் கண்டு அஞ்சாது. அது உண்மையான பாதுகாப்பு அபாயத்தையும், வெறும் சங்கடத்தையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கும். ஒரு அரசின் அளவுகோல் என்பது ஒரு சதுக்கத்தைக் காலி செய்ய முடியுமா என்பதல்ல, மாறாக அப்படிச் செய்ய வேண்டிய தேவை இருக்கிறதா என்பதே.
આ ચિંતાનો વિષય છે, હજુ સુધી આક્રોશનો નથી, પરંતુ આગળ વધવાની દિશા ચિંતાજનક છે. આમાંની કોઈ પણ કાર્યવાહી, દેખીતી રીતે, ગેરકાયદેસર નથી; દરેકનું એક નિર્દિષ્ટ વાજબીપણું છે. ખતરો આ બધાના એકઠા થવામાં રહેલો છે: જ્યારે પ્રતિબંધાત્મક આદેશો, ભારે તૈનાતી, હોસ્પિટલમાં બદલી અને અગમચેતીરૂપ વિખેરી નાખવાની રીતો શાસનનું સામાન્ય વ્યાકરણ બની જાય છે, ત્યારે વિરોધ કરવાનો અધિકાર માત્ર કાગળ પર જ જીવંત રહે છે જ્યારે વ્યવહારમાં મૃત્યુ પામે છે. એક આત્મવિશ્વાસુ પ્રજાસત્તાક ઉપવાસ, કૂચ, નદી કિનારે જાગરણ કે ટાવરની ટોચ પર ચઢેલા નાગરિકથી ડરતું નથી. તે માત્ર અસુવિધાજનક પરિસ્થિતિ અને વાસ્તવિક સુરક્ષા જોખમ વચ્ચેનો ભેદ પારખે છે. રાજ્યની યોગ્યતા એ નથી કે તે ચોક ખાલી કરાવી શકે છે કે નહીં, પરંતુ એ છે કે શું તેને તેમ કરવાની જરૂર છે.
The Way Forwardआगे की राहউত্তরণের পথपुढचा मार्गముందున్న మార్గంமுன்னோக்கிய பாதைઆગળનો માર્ગ
There is a workable path. A designated protest ground such as Jantar Mantar should carry a transparent, time-bound permission process, with reasons recorded in writing when refused, so that Section 163 is invoked on specific facts and lifted the moment the risk passes, not left standing as a district-wide default. Safety-based dispersals, as on the Barana, should be documented with the hazard named and an alternative site offered where feasible, and fasting protesters should receive medical monitoring that is clearly separated from crowd control. Above all, the substance — accountability in education, the grievance behind the Ken-Betwa protest, the encroachment-drive complaint that drove a person up a tower — deserves a hearing, not merely a security response on the street. Order and liberty are not rivals; competent governance secures both.
एक व्यावहारिक रास्ता मौजूद है। जंतर-मंतर जैसे निर्धारित विरोध स्थलों के लिए एक पारदर्शी और समयबद्ध अनुमति प्रक्रिया होनी चाहिए, और अनुमति न दिए जाने पर कारणों को लिखित रूप में दर्ज किया जाना चाहिए, ताकि धारा 163 को विशिष्ट तथ्यों के आधार पर लागू किया जाए और जोखिम टलते ही हटा लिया जाए, न कि इसे पूरे जिले के लिए एक डिफ़ॉल्ट व्यवस्था के रूप में छोड़ दिया जाए। सुरक्षा आधारित भीड़ को तितर-बितर करने के मामलों में, जैसा कि बरना नदी के पास हुआ, खतरे का नाम स्पष्ट रूप से दर्ज किया जाना चाहिए और जहां संभव हो, एक वैकल्पिक स्थान की पेशकश की जानी चाहिए। साथ ही, अनशन कर रहे प्रदर्शनकारियों को ऐसी चिकित्सा निगरानी मिलनी चाहिए जो भीड़ नियंत्रण से स्पष्ट रूप से अलग हो। सबसे बढ़कर, मूल विषय — शिक्षा में जवाबदेही, केन-बेतवा विरोध के पीछे की शिकायत, और अतिक्रमण अभियान की वह शिकायत जिसने एक व्यक्ति को टावर पर चढ़ने को मजबूर किया — सुनवाई के हकदार हैं, न कि सड़क पर केवल एक सुरक्षात्मक प्रतिक्रिया के। व्यवस्था और स्वतंत्रता एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं; सक्षम शासन दोनों को सुरक्षित करता है।
এর একটি কার্যকর পথ রয়েছে। যন্তর মন্তরের মতো একটি নির্দিষ্ট প্রতিবাদ স্থলে অনুমতির প্রক্রিয়া হওয়া উচিত স্বচ্ছ ও সময়বদ্ধ, আর প্রত্যাখ্যানের ক্ষেত্রে লিখিত কারণ থাকা উচিত, যাতে ১৬৩ ধারা নির্দিষ্ট তথ্যের ভিত্তিতে জারি করা যায় এবং ঝুঁকি কেটে গেলেই তা তুলে নেওয়া যায়, জেলাব্যাপী স্থায়ী ডিফল্ট ব্যবস্থা হিসেবে তা রেখে দেওয়া না হয়। বারানা নদীর মতো নিরাপত্তাজনিত কারণে ছত্রভঙ্গ করার ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট ঝুঁকির কথা নথিবদ্ধ করতে হবে এবং সম্ভব হলে বিকল্প স্থানের প্রস্তাব দিতে হবে। সেইসঙ্গে, অনশনকারী প্রতিবাদকারীদের এমন চিকিৎসা নজরদারিতে রাখা উচিত যা ভিড় নিয়ন্ত্রণের কৌশল থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। সর্বোপরি, অন্তর্নিহিত মূল বিষয়গুলো—শিক্ষাক্ষেত্রে জবাবদিহিতা, কেন-বেতওয়া প্রতিবাদের পেছনের ক্ষোভ, উচ্ছেদ অভিযানের যে অভিযোগ এক ব্যক্তিকে টাওয়ারে উঠতে বাধ্য করেছে—সেগুলোর প্রতি কর্ণপাত করা প্রয়োজন, রাস্তায় কেবল নিরাপত্তা রক্ষী দিয়ে জবাব দেওয়াই যথেষ্ট নয়। শৃঙ্খলা এবং স্বাধীনতা পরস্পরের প্রতিপক্ষ নয়; একটি দক্ষ প্রশাসন উভয়কেই সুরক্ষিত করে।
यावर एक व्यवहार्य मार्ग आहे. जंतरमंतरसारख्या निश्चित आंदोलन स्थळासाठी पारदर्शक, कालबद्ध परवानगी प्रक्रिया असावी आणि ती नाकारताना कारणे लेखी नोंदवली जावीत, जेणेकरून कलम १६३ केवळ विशिष्ट तथ्यांवर लावले जाईल आणि धोका टळताच ते उठवले जाईल, संपूर्ण जिल्ह्यासाठी गृहीत धरलेला नियम म्हणून कायम ठेवले जाणार नाही. बारणा नदीप्रमाणेच सुरक्षेच्या कारणास्तव आंदोलकांना पांगवताना धोक्याचे स्वरूप नोंदवून शक्य असेल तिथे पर्यायी जागा दिली पाहिजे, आणि उपोषणकर्त्यांना गर्दी नियंत्रणापासून पूर्णपणे वेगळी असलेली वैद्यकीय देखरेख मिळाली पाहिजे. सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे, मूळ विषय — शिक्षणातील उत्तरदायित्व, केन-बेतवा आंदोलनामागची तक्रार, अतिक्रमण मोहिमेविरुद्धची तक्रार जिने एका व्यक्तीला टॉवरवर चढण्यास भाग पाडले — हे सर्व केवळ रस्त्यावरील सुरक्षेच्या प्रतिसादापेक्षा म्हणणे ऐकून घेण्यास पात्र आहेत. सुव्यवस्था आणि स्वातंत्र्य हे एकमेकांचे शत्रू नाहीत; सक्षम शासन या दोन्हींचे रक्षण करते.
దీనికి ఆచరణసాధ్యమైన ఒక మార్గం ఉంది. జంతర్ మంతర్ లాంటి నిర్దేశిత నిరసన వేదిక పారదర్శకమైన, కాలబద్ధమైన అనుమతి ప్రక్రియను కలిగి ఉండాలి, నిరాకరించినప్పుడు కారణాలు రాతపూర్వకంగా నమోదు చేయబడాలి, తద్వారా సెక్షన్ 163 అనేది నిర్దిష్ట వాస్తవాలపై విధించబడి ప్రమాదం తొలగిపోయిన వెంటనే ఎత్తివేయబడుతుంది, అంతేకానీ జిల్లా వ్యాప్తంగా శాశ్వతంగా ఉండేలా మిగిలిపోకూడదు. బరానా నది దగ్గర జరిగినట్లుగా భద్రత ఆధారిత చెదరగొట్టడాలను, ఏ ముప్పు ఉన్నదో నమోదు చేయాలి, మరియు సాధ్యమైన చోట ప్రత్యామ్నాయ స్థలాన్ని అందించాలి, అలాగే నిరాహారదీక్ష చేసే నిరసనకారులకు గుంపు నియంత్రణకు స్పష్టంగా భిన్నమైన వైద్యపరమైన పర్యవేక్షణ అందాలి. వీటన్నింటికీ మించి అసలు సమస్య — విద్యా రంగంలో జవాబుదారీతనం, కెన్-బెత్వా నిరసన వెనుక ఉన్న వేదన, ఒక వ్యక్తిని టవర్ ఎక్కేలా చేసిన ఆక్రమణల తొలగింపు ఫిర్యాదు — వినదగినవి, రోడ్డుపై కేవలం భద్రతా ప్రతిస్పందన కాదు. శాంతిభద్రతలు మరియు స్వేచ్ఛ ఒకదానికొకటి శత్రువులు కావు; సమర్థవంతమైన పాలన రెండింటినీ కాపాడుతుంది.
செயல்படக்கூடிய ஒரு பாதை உள்ளது. ஜந்தர் மந்தர் போன்ற ஒதுக்கப்பட்ட போராட்டக் களங்களில், வெளிப்படையான, குறிப்பிட்ட காலவரையறைக்குட்பட்ட அனுமதி நடைமுறை இருக்க வேண்டும்; அனுமதி மறுக்கப்படும்போது அதற்கான காரணங்கள் எழுத்துப்பூர்வமாகப் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும், இதன்மூலம் பிரிவு 163 என்பது குறிப்பிட்ட உண்மைகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுவதோடு, ஆபத்து நீங்கிய மறுகணமே திரும்பப் பெறப்பட வேண்டும், மாவட்டம் முழுவதும் இயல்பாக நீடிக்கும் ஒரு விதியாக இருக்கக்கூடாது. பர்னா நதிக்கரையில் நடந்ததைப் போன்ற பாதுகாப்பு அடிப்படையிலான கலைப்புகள், அபாயத்தின் பெயரைக் குறிப்பிட்டு ஆவணப்படுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் சாத்தியமான இடங்களில் மாற்று இடம் வழங்கப்பட வேண்டும்; அத்துடன் உண்ணாவிரதம் இருக்கும் போராட்டக்காரர்கள் கூட்டக் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து தெளிவாகப் பிரிக்கப்பட்ட மருத்துவக் கண்காணிப்பைப் பெற வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அடிப்படையான விஷயங்கள் - கல்வியில் பொறுப்புக்கூறல், கென்-பெட்வா போராட்டத்தின் பின்னணியில் உள்ள குறை, ஒருவரை கோபுரத்தில் ஏறத் தூண்டிய ஆக்கிரமிப்பு அகற்றும் நடவடிக்கை குறித்த புகார் - ஆகியவை செவிமடுக்கப்பட வேண்டியவை, வெறுமனே வீதிகளில் காட்டப்படும் பாதுகாப்பு எதிர்வினை மட்டும் போதாது. ஒழுங்கும் சுதந்திரமும் எதிரிகள் அல்ல; திறமையான நிர்வாகம் இரண்டையும் பாதுகாக்கும்.
એક વ્યવહારુ માર્ગ છે. જંતર-મંતર જેવા નિયત વિરોધના મેદાનમાં પારદર્શક, સમયબદ્ધ પરવાનગી પ્રક્રિયા હોવી જોઈએ, જ્યારે તેનો ઇનકાર કરવામાં આવે ત્યારે કારણો લેખિતમાં નોંધવા જોઈએ, જેથી કલમ ૧૬૩ ચોક્કસ તથ્યો પર લાગુ કરવામાં આવે અને જોખમ પસાર થતાં જ તેને હટાવી લેવામાં આવે, ન કે જિલ્લા-વ્યાપી ડિફોલ્ટ તરીકે ઊભી રાખવામાં આવે. બરના નદી પરની જેમ સુરક્ષા આધારિત વિખેરી નાખવાની ક્રિયાઓને ખતરાના નામ સાથે દસ્તાવેજીકૃત કરવી જોઈએ અને જ્યાં શક્ય હોય ત્યાં વૈકલ્પિક સ્થળ ઓફર કરવું જોઈએ, અને ઉપવાસ કરતા વિરોધકારીઓને તબીબી દેખરેખ મળવી જોઈએ જે ભીડ નિયંત્રણથી સ્પષ્ટપણે અલગ હોય. આ બધાથી ઉપર, મૂળ મુદ્દાઓ — શિક્ષણમાં જવાબદેહી, કેન-બેટવા વિરોધ પાછળની ફરિયાદ, અતિક્રમણ ઝુંબેશ સામેની એવી ફરિયાદ જેણે વ્યક્તિને ટાવર પર ચઢવાની ફરજ પાડી — તેને સાંભળવા યોગ્ય છે, માત્ર રસ્તા પર સુરક્ષા પ્રતિક્રિયા આપવા નહીં. વ્યવસ્થા અને સ્વતંત્રતા પ્રતિસ્પર્ધી નથી; સક્ષમ શાસન બંનેને સુરક્ષિત કરે છે.
A republic confident in itself does not treat a fast, a march or a climb up a 50-foot tower as a threat to be dispersed.एक आत्मविश्वासी गणतंत्र किसी अनशन, मार्च या 50 फुट ऊंचे टावर पर चढ़ने को ऐसा खतरा नहीं मानता जिसे बलपूर्वक तितर-बितर किया जाए।একটি আত্মবিশ্বাসী প্রজাতন্ত্র কখনও কোনো অনশন, পদযাত্রা বা ৫০ ফুট উঁচু টাওয়ারে ওঠার ঘটনাকে এমন কোনো হুমকি বলে মনে করে না যাকে ছত্রভঙ্গ করতে হবে।स्वतःवर विश्वास असणारे प्रजासत्ताक एखादे उपोषण, मोर्चा किंवा ५० फूट उंच टॉवरवर चढून केलेल्या आंदोलनाला विस्कळीत करण्यासाठीचा धोका मानत नाही.తనపై తనకు నమ్మకం ఉన్న ఒక గణతంత్ర రాజ్యం నిరాహారదీక్షను, ర్యాలీని లేదా 50 అడుగుల టవర్ ఎక్కడాన్ని అణచివేయాల్సిన ముప్పుగా పరిగణించదు.தன்னம்பிக்கை கொண்ட ஒரு குடியரசு, ஒரு உண்ணாவிரதத்தையோ, பேரணியையோ அல்லது 50 அடி கோபுரத்தில் ஏறி நடத்தும் போராட்டத்தையோ கலைக்கப்பட வேண்டிய ஒரு அச்சுறுத்தலாகக் கருதாது.પોતાનામાં વિશ્વાસ ધરાવતું પ્રજાસત્તાક ઉપવાસ, કૂચ અથવા ૫૦ ફૂટ ઊંચા ટાવર પર ચઢવાને વિખેરી નાખવા લાયક ખતરા તરીકે જોતું નથી.
What this editorial rests on
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An editorial is the considered opinion of the Pulse Bharat desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions, not parties. If we are wrong, we will say so. How we work →