बेबाक · Editorial
Jantar Mantar to Safdarjung: When A Fast Becomes A Policing Problemजंतर-मंतर से सफदरजंग तक: जब एक अनशन कानून-व्यवस्था की समस्या बन जाएযন্তর মন্তর থেকে সফদরজং: অনশন যখন পুলিশের সমস্যা হয়ে দাঁড়ায়जंतरमंतर ते सफदरजंग: जेव्हा उपोषण हा कायदा आणि सुव्यवस्थेचा प्रश्न बनतोజంతర్ మంతర్ నుండి సఫ్దర్జంగ్ వరకు: నిరాహారదీక్ష శాంతిభద్రతల సమస్యగా మారిన వేళஜந்தர் மந்தர் முதல் சஃப்தர்ஜங் வரை: உண்ணாவிரதம் எப்போது காவல் துறையின் சிக்கலாக மாறுகிறது?જંતર મંતરથી સફદરજંગ: જ્યારે ઉપવાસ એક પોલીસ સમસ્યા બની જાય છે
The state may protect a fasting citizen's life, but it must not let medical necessity become a method of dispersing peaceful dissent.राज्य एक अनशनकारी नागरिक के जीवन की रक्षा कर सकता है, लेकिन उसे चिकित्सीय आवश्यकता को शांतिपूर्ण असहमति को तितर-बितर करने का माध्यम नहीं बनने देना चाहिए।রাষ্ট্র একজন অনশনরত নাগরিকের জীবন রক্ষা করতে পারে ঠিকই, কিন্তু চিকিৎসা সংক্রান্ত প্রয়োজনীয়তাকে কোনোভাবেই শান্তিপূর্ণ ভিন্নমত দমনের হাতিয়ার হতে দেওয়া উচিত নয়।उपोषणकर्त्या नागरिकाच्या जिवाचे रक्षण राज्यकर्ते करू शकतात, मात्र वैद्यकीय गरजेचा वापर शांततापूर्ण विरोध मोडून काढण्यासाठी होता कामा नये.నిరాహారదీక్ష చేస్తున్న పౌరుడి ప్రాణాలను రాజ్యం కాపాడవచ్చు, కానీ వైద్యపరమైన అవసరాన్ని శాంతియుత అసమ్మతిని చెదరగొట్టే సాధనంగా మార్చుకోకూడదు.உண்ணாவிரதம் இருக்கும் குடிமகனின் உயிரைப் பாதுகாக்கும் கடமை அரசுக்கு இருக்கலாம்; ஆனால், அமைதியான போராட்டத்தைக் கலைப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக மருத்துவத் தேவையைக் கையிலெடுக்கக் கூடாது.રાજ્ય ઉપવાસ કરતા નાગરિકના જીવનનું રક્ષણ કરી શકે છે, પરંતુ તેણે તબીબી આવશ્યકતાને શાંતિપૂર્ણ અસંમતિને વિખેરી નાખવાનું માધ્યમ ન બનવા દેવું જોઈએ.
A fast intervenedअनशन में हस्तक्षेपঅনশনে হস্তক্ষেপउपोषणात हस्तक्षेपదీక్షలో జోక్యంகுறுக்கிடப்பட்ட உண்ணாவிரதம்ઉપવાસમાં હસ્તક્ષેપ
On the morning of 18 July, on the 21st day of an indefinite hunger strike at Delhi's Jantar Mantar, environmental activist Sonam Wangchuk was shifted by the Delhi Police to Safdarjung Hospital. Doctors report he is dehydrated with metabolic abnormalities, and the hospital records that he has refused intravenous fluids, oral rehydration solution and medication. His wife, Gitanjali J Angmo, co-founder of the Himalayan Institute of Alternatives, Ladakh, has sought independent medical tests. The fast at Jantar Mantar has not dissolved; others continue it. This is not merely a policing episode but a democratic moment: it tests how a republic treats a fasting protester whose body has become the site of an argument.
18 जुलाई की सुबह, दिल्ली के जंतर-मंतर पर अनिश्चितकालीन भूख हड़ताल के 21वें दिन, पर्यावरण कार्यकर्ता सोनम वांगचुक को दिल्ली पुलिस द्वारा सफदरजंग अस्पताल स्थानांतरित कर दिया गया। डॉक्टरों की रिपोर्ट है कि उनके शरीर में पानी की कमी (डिहाइड्रेशन) और चयापचय संबंधी असामान्यताएं हैं, और अस्पताल के रिकॉर्ड के अनुसार उन्होंने नसों के माध्यम से दिए जाने वाले तरल पदार्थ, ओरल रिहाइड्रेशन सॉल्यूशन और दवाएं लेने से इनकार कर दिया है। उनकी पत्नी, और हिमालयन इंस्टीट्यूट ऑफ अल्टरनेटिव्स, लद्दाख की सह-संस्थापक, गीतांजलि जे अंग्मो ने स्वतंत्र चिकित्सा परीक्षणों की मांग की है। जंतर-मंतर पर अनशन समाप्त नहीं हुआ है; अन्य लोग इसे जारी रखे हुए हैं। यह केवल पुलिसिंग की घटना नहीं है बल्कि एक लोकतांत्रिक क्षण है: यह इस बात की परीक्षा है कि कोई गणराज्य एक अनशनकारी प्रदर्शनकारी के साथ कैसा व्यवहार करता है, जिसका शरीर ही एक बहस का केंद्र बन गया है।
১৮ জুলাই সকালে, দিল্লির যন্তর মন্তরে অনির্দিষ্টকালের অনশনের ২১তম দিনে, পরিবেশকর্মী সোনম ওয়াংচুককে দিল্লি পুলিশ সফদরজং হাসপাতালে স্থানান্তরিত করে। চিকিৎসকদের প্রতিবেদনে জানানো হয়েছে যে তিনি জলশূন্যতায় ভুগছেন এবং তাঁর বিপাকীয় অস্বাভাবিকতা দেখা দিয়েছে। হাসপাতাল কর্তৃপক্ষের রেকর্ড অনুযায়ী, তিনি শিরায় তরল, ওরাল রিহাইড্রেশন সলিউশন এবং ওষুধ নিতে অস্বীকার করেছেন। তাঁর স্ত্রী এবং হিমালয়ান ইনস্টিটিউট অব অল্টারনেটিভস, লাদাখ-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা গীতাঞ্জলি জে আংমো একটি স্বাধীন শারীরিক পরীক্ষার দাবি জানিয়েছেন। যন্তর মন্তরে অনশন কিন্তু ভেঙে যায়নি; অন্যেরা তা চালিয়ে যাচ্ছেন। এটি নিছক কোনো পুলিশি তৎপরতার ঘটনা নয়, বরং একটি গণতান্ত্রিক মুহূর্ত: এটি যাচাই করে যে, একটি প্রজাতন্ত্র একজন অনশনকারী প্রতিবাদীর প্রতি কেমন আচরণ করে, যাঁর শরীরই হয়ে উঠেছে প্রতিবাদের মূল কেন্দ্রভূমি।
१८ जुलैच्या सकाळी, दिल्लीच्या जंतरमंतरवर सुरू असलेल्या बेमुदत उपोषणाच्या २१ व्या दिवशी, पर्यावरण कार्यकर्ते सोनम वांगचुक यांना दिल्ली पोलिसांनी सफदरजंग रुग्णालयात हलवले. त्यांच्या शरीरातील पाण्याची पातळी कमी झाली असून चयापचयातील अनियमितता निर्माण झाल्याचे डॉक्टरांचे म्हणणे आहे आणि रुग्णालयाच्या नोंदीनुसार त्यांनी सलाईन, ओआरएस आणि औषधे घेण्यास नकार दिला आहे. हिमालयन इन्स्टिट्यूट ऑफ अल्टरनेटिव्हज, लडाखच्या सह-संस्थापक आणि त्यांच्या पत्नी गीतांजली जे. अंग्मो यांनी स्वतंत्र वैद्यकीय तपासणीची मागणी केली आहे. जंतरमंतरवरील उपोषण संपलेले नाही; इतर जण ते पुढे नेत आहेत. हा केवळ पोलिसांच्या कारवाईचा प्रसंग नसून एक लोकशाहीवादी क्षण आहे: ज्या आंदोलकाचे शरीरच एका संघर्षाचे केंद्र बनले आहे, त्या उपोषणकर्त्याशी हे प्रजासत्ताक कसा व्यवहार करते, याची ही परीक्षा आहे.
జూలై 18 ఉదయం, ఢిల్లీలోని జంతర్ మంతర్ వద్ద జరుగుతున్న నిరవధిక నిరాహార దీక్ష 21వ రోజున, పర్యావరణ కార్యకర్త సోనమ్ వాంగ్చుక్ను ఢిల్లీ పోలీసులు సఫ్దర్జంగ్ ఆసుపత్రికి తరలించారు. జీవక్రియ అసాధారణతలతో ఆయన డీహైడ్రేషన్కు గురయ్యారని వైద్యులు నివేదించారు. అలాగే, ఇంట్రావీనస్ ద్రవాలు, ఓరల్ రీహైడ్రేషన్ ద్రావణం (ORS), మందులు తీసుకోవడానికి ఆయన నిరాకరించారని ఆసుపత్రి రికార్డులు చెబుతున్నాయి. లడఖ్లోని హిమాలయన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఆల్టర్నేటివ్స్ సహ-వ్యవస్థాపకురాలు, ఆయన భార్య గీతాంజలి జె ఆంగ్మో స్వతంత్ర వైద్య పరీక్షలు జరపాలని కోరారు. జంతర్ మంతర్ వద్ద దీక్ష విరమించబడలేదు; ఇతరులు దానిని కొనసాగిస్తున్నారు. ఇది కేవలం ఒక పోలీసు చర్య మాత్రమే కాదు, ఒక ప్రజాస్వామ్య ఘట్టం: తన దేహాన్నే ఒక వాదనా వేదికగా మార్చుకున్న ఒక నిరాహారదీక్షా నిరసనకారుడి పట్ల గణతంత్ర రాజ్యం ఎలా వ్యవహరిస్తుందో ఇది పరీక్షిస్తుంది.
ஜூலை 18 காலையில், டெல்லி ஜந்தர் மந்தரில் நடைபெற்று வந்த காலவரையற்ற உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தின் 21ஆம் நாளில், சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர் சோனம் வாங்சுக் டெல்லி காவல் துறையினரால் சஃப்தர்ஜங் மருத்துவமனைக்கு மாற்றப்பட்டார். அவர் நீரிழப்பால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும், அவரது வளர்சிதை மாற்றங்களில் அசாதாரண நிலை இருப்பதாகவும் மருத்துவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். மேலும், அவர் நரம்பு வழி திரவங்கள், வாய்வழி நீரேற்றக் கரைசல் மற்றும் மருந்துகளை மறுத்துவிட்டதாக மருத்துவமனைப் பதிவுகள் கூறுகின்றன. லடாக்கின் இமாலயன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஆல்டர்நேட்டிவ்ஸ் அமைப்பின் இணை நிறுவனரும் அவரது மனைவியுமான கீதாஞ்சலி ஜே ஆங்மோ, சுயாதீன மருத்துவப் பரிசோதனைகள் நடத்தப்பட வேண்டும் என்று கோரியுள்ளார். ஜந்தர் மந்தரில் உண்ணாவிரதம் முடிவுக்கு வந்துவிடவில்லை; மற்றவர்கள் அதனைத் தொடர்ந்து முன்னெடுத்து வருகின்றனர். இது வெறும் காவல் துறை சார்ந்த நிகழ்வு மட்டுமல்ல, ஒரு ஜனநாயகத் தருணம்: ஒரு விவாதத்தின் களமாகத் தன் உடலையே மாற்றிக்கொண்ட, உண்ணாவிரதம் இருக்கும் ஒரு போராட்டக்காரரை ஒரு குடியரசு எவ்வாறு நடத்துகிறது என்பதற்கான சோதனை இது.
૧૮ જુલાઈની સવારે, દિલ્હીના જંતર મંતર ખાતે અનિશ્ચિત મુદતની ભૂખ હડતાળના ૨૧મા દિવસે, પર્યાવરણ કાર્યકર સોનમ વાંગચુકને દિલ્હી પોલીસ દ્વારા સફદરજંગ હોસ્પિટલમાં ખસેડવામાં આવ્યા. તબીબોના અહેવાલ મુજબ તેમના શરીરમાં પાણીની ઉણપ (ડિહાઇડ્રેશન) છે અને ચયાપચયની અસાધારણતા (મેટાબોલિક એબનોર્માલિટીઝ) જોવા મળી છે, અને હોસ્પિટલની નોંધ મુજબ તેમણે નસ દ્વારા અપાતા પ્રવાહી (ઇન્ટ્રાવેનસ ફ્લુઇડ્સ), ઓરલ રિહાઇડ્રેશન સોલ્યુશન (ORS) અને દવા લેવાનો ઇનકાર કર્યો છે. તેમનાં પત્ની અને લદ્દાખની હિમાલયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ અલ્ટરનેટિવ્સનાં સહ-સ્થાપક ગીતાંજલિ જે અંગ્મોએ સ્વતંત્ર તબીબી તપાસની માંગણી કરી છે. જંતર મંતર ખાતેનો ઉપવાસ સમેટાયો નથી; અન્ય લોકો તેને ચાલુ રાખી રહ્યા છે. આ માત્ર પોલીસ કાર્યવાહીનો પ્રસંગ નથી પરંતુ એક લોકશાહી ક્ષણ છે: તે એ વાતની કસોટી કરે છે કે પ્રજાસત્તાક એવા ઉપવાસી દેખાવકાર સાથે કેવો વ્યવહાર કરે છે જેનું શરીર જ હવે ચર્ચા અને વિરોધનું કેન્દ્ર બની ગયું છે.
Liberty and lifeस्वतंत्रता और जीवनস্বাধীনতা ও জীবনस्वातंत्र्य आणि जीवनస్వేచ్ఛ, ప్రాణరక్షణஉரிமையும் உயிரும்સ્વતંત્રતા અને જીવન
The core tension is real, and both halves deserve their strongest form. No responsible administration can ignore a citizen entering a third week without food, especially when doctors record dehydration and metabolic abnormalities. Public order at a national protest site is also a legitimate concern of any administration, including the Delhi Police under Commissioner IPS Anurag Kumar. Refusal of intravenous fluids, oral rehydration solution and medication, as Safdarjung records, genuinely complicates that duty of care. Equally, no constitutional democracy should let medical intervention become the means by which inconvenient speech is quietly removed from the street.
मूल तनाव वास्तविक है, और इसके दोनों पक्षों को पूरी गंभीरता से लिया जाना चाहिए। कोई भी जिम्मेदार प्रशासन भोजन के बिना तीसरे सप्ताह में प्रवेश कर रहे नागरिक की अनदेखी नहीं कर सकता, विशेषकर तब जब डॉक्टर डिहाइड्रेशन और चयापचय असामान्यताओं को दर्ज कर रहे हों। एक राष्ट्रीय विरोध स्थल पर सार्वजनिक व्यवस्था भी किसी भी प्रशासन की एक वैध चिंता है, जिसमें आयुक्त आईपीएस अनुराग कुमार के नेतृत्व वाली दिल्ली पुलिस भी शामिल है। सफदरजंग के रिकॉर्ड के अनुसार, तरल पदार्थों, ओआरएस और दवाओं से इनकार करना, वास्तव में देखभाल के उस कर्तव्य को जटिल बनाता है। समान रूप से, किसी भी संवैधानिक लोकतंत्र को चिकित्सा हस्तक्षेप को ऐसा साधन नहीं बनने देना चाहिए जिसके माध्यम से असुविधाजनक आवाज़ों को चुपचाप सड़कों से हटा दिया जाए।
মূল দ্বন্দ্বটি বাস্তব, এবং উভয় পক্ষের যুক্তিরই জোরালো ভিত্তি রয়েছে। একজন নাগরিক খাদ্য ছাড়া তৃতীয় সপ্তাহে পদার্পণ করলে কোনো দায়িত্বশীল প্রশাসনই তা উপেক্ষা করতে পারে না, বিশেষ করে যখন চিকিৎসকেরা জলশূন্যতা ও বিপাকীয় অস্বাভাবিকতার কথা উল্লেখ করেন। জাতীয় স্তরের একটি প্রতিবাদ স্থলে আইনশৃঙ্খলা বজায় রাখাও যেকোনো প্রশাসনের একটি বৈধ উদ্বেগের বিষয়, যার মধ্যে কমিশনার আইপিএস অনুরাগ কুমারের নেতৃত্বাধীন দিল্লি পুলিশও অন্তর্ভুক্ত। সফদরজং-এর রেকর্ড অনুযায়ী, শিরায় তরল, ওরাল রিহাইড্রেশন সলিউশন এবং ওষুধ প্রত্যাখ্যান করার বিষয়টি প্রশাসনের এই দায়িত্ব পালনকে সত্যিই জটিল করে তোলে। অন্যদিকে, কোনো সাংবিধানিক গণতন্ত্রেরই এমনটি হতে দেওয়া উচিত নয় যেখানে চিকিৎসা পরিষেবার অছিলায় রাজপথ থেকে অস্বস্তিকর প্রতিবাদী স্বরকে নিঃশব্দে সরিয়ে দেওয়া হয়।
यातील मूळ तणाव वास्तव आहे आणि दोन्ही बाजू तितक्याच ताकदीने मांडल्या गेल्या पाहिजेत. अन्नाविना तिसऱ्या आठवड्यात प्रवेश करणाऱ्या नागरिकाकडे कोणतेही जबाबदार प्रशासन दुर्लक्ष करू शकत नाही, विशेषत: जेव्हा डॉक्टर निर्जलीकरण आणि चयापचयातील अनियमिततेची नोंद करतात. राष्ट्रीय आंदोलन स्थळावरील सार्वजनिक सुव्यवस्था ही कोणत्याही प्रशासनाची रास्त चिंता असते, ज्यात आयुक्त आयपीएस अनुराग कुमार यांच्या नेतृत्वाखालील दिल्ली पोलिसांचाही समावेश आहे. सफदरजंगच्या नोंदीनुसार सलाईन, ओआरएस आणि औषधोपचारास दिलेला नकार खऱ्या अर्थाने काळजी घेण्याच्या या कर्तव्याला अधिक गुंतागुंतीचे बनवतो. त्याचबरोबर, कोणत्याही घटनात्मक लोकशाहीने वैद्यकीय हस्तक्षेपाला असे साधन बनू देता कामा नये, ज्याद्वारे रस्त्यावरील गैरसोयीचा आवाज शांतपणे दडपला जाईल.
ఇందులోని ప్రధాన సంఘర్షణ వాస్తవమైనది, దానికి రెండు వైపులా బలమైన కారణాలున్నాయి. ఏ బాధ్యతాయుతమైన ప్రభుత్వమైనా వరుసగా మూడవ వారం కూడా ఆహారం తీసుకోకుండా ఉన్న పౌరుడిని విస్మరించలేదు, మరీ ముఖ్యంగా డీహైడ్రేషన్, జీవక్రియ అసాధారణతలను వైద్యులు నమోదు చేసినప్పుడు. జాతీయ నిరసన స్థలంలో శాంతిభద్రతలను కాపాడటం అనేది, కమిషనర్ ఐపీఎస్ అనురాగ్ కుమార్ ఆధ్వర్యంలోని ఢిల్లీ పోలీసులతో సహా ఏ యంత్రాంగానికైనా ఒక చట్టబద్ధమైన ఆందోళన. సఫ్దర్జంగ్ రికార్డుల ప్రకారం, ఇంట్రావీనస్ ద్రవాలు, ఓరల్ రీహైడ్రేషన్ ద్రావణం, మందులను నిరాకరించడం నిజంగా ఆ సంరక్షణా బాధ్యతను మరింత సంక్లిష్టం చేస్తుంది. అదేవిధంగా, ఏ రాజ్యాంగబద్ధమైన ప్రజాస్వామ్యం కూడా వైద్య జోక్యాన్ని అడ్డుపెట్టుకుని, వీధిలో ఉన్న ఒక అసౌకర్యవంతమైన గొంతుకను నిశ్శబ్దంగా తొలగించేందుకు అనుమతించకూడదు.
இங்கு நிலவும் அடிப்படை முரண்பாடு உண்மையானது, இரண்டு தரப்பிலுமே நியாயம் உள்ளது. எந்தவொரு பொறுப்பான நிர்வாகமும், ஒரு குடிமகன் உணவின்றி மூன்றாவது வாரத்தை எட்டுவதைக் கண்டுகொள்ளாமல் இருக்க முடியாது; அதிலும் குறிப்பாக, மருத்துவர்கள் நீரிழப்பு மற்றும் வளர்சிதை மாற்றச் சிக்கல்களைப் பதிவு செய்யும்போது அதனைப் புறக்கணிக்கவியலாது. ஆணையர் ஐ.பி.எஸ் அனுராக் குமார் தலைமையிலான டெல்லி காவல் துறை உட்பட எந்தவொரு நிர்வாகத்திற்கும், தேசிய அளவிலான போராட்டக் களத்தில் பொது ஒழுங்கைப் பேணுவது என்பது நியாயமான பொறுப்பாகும். சஃப்தர்ஜங் மருத்துவமனை குறிப்பிட்டுள்ளதைப் போல, நரம்பு வழி திரவங்கள், வாய்வழி நீரேற்றக் கரைசல் மற்றும் மருந்துகளை நோயாளி மறுப்பது, பாதுகாக்கும் கடமையை உண்மையிலேயே சிக்கலாக்குகிறது. அதேவேளையில், அரசுக்குச் சங்கடத்தை ஏற்படுத்தும் குரல்களைக் களத்தில் இருந்து சத்தமின்றி அகற்றுவதற்கான ஒரு கருவியாக மருத்துவத் தலையீடு மாறுவதற்கு எந்தவொரு அரசியலமைப்பு ஜனநாயகமும் அனுமதிக்கக் கூடாது.
મૂળભૂત તણાવ વાસ્તવિક છે, અને બંને પક્ષોની દલીલોને પૂરી ગંભીરતાથી લેવાવી જોઈએ. કોઈપણ જવાબદાર વહીવટીતંત્ર એવા નાગરિકની અવગણના ન કરી શકે જે અન્ન વિના ત્રીજા સપ્તાહમાં પ્રવેશી રહ્યો હોય, ખાસ કરીને જ્યારે તબીબો ડિહાઇડ્રેશન અને ચયાપચયની અસાધારણતાની નોંધ લેતા હોય. કમિશનર આઇપીએસ (IPS) અનુરાગ કુમારના નેતૃત્વ હેઠળની દિલ્હી પોલીસ સહિત કોઈપણ વહીવટીતંત્ર માટે રાષ્ટ્રીય વિરોધ પ્રદર્શન સ્થળ પર જાહેર વ્યવસ્થા જાળવવી એ એક વાજબી ચિંતાનો વિષય છે. સફદરજંગ હોસ્પિટલની નોંધ મુજબ, ઇન્ટ્રાવેનસ ફ્લુઇડ્સ, ઓરલ રિહાઇડ્રેશન સોલ્યુશન અને દવા લેવાનો ઇનકાર ખરેખર વહીવટીતંત્રની સંભાળ લેવાની ફરજને વધુ જટિલ બનાવે છે. તેની સામે સમાન રીતે, કોઈપણ બંધારણીય લોકશાહીએ તબીબી દખલગીરીને એવું માધ્યમ ન બનવા દેવું જોઈએ જેના દ્વારા સત્તાને અસુવિધાજનક લાગતા અવાજને રસ્તા પરથી ચૂપચાપ હટાવી દેવામાં આવે.
The citizen's claimनागरिक का दावाনাগরিকের দাবিनागरिकाचा दावाపౌరుడి వాదనகுடிமகனின் கோரிக்கைનાગરિકનો દાવો
The fast is a familiar instrument of Indian conscience, powerful precisely because it is voluntary, visible and non-violent; its force lies in the striker's freedom to continue or stop. The pack itself revives the memory of Potti Sreeramulu, whose hunger strike is discussed as leading to the formation of Andhra. Today's protests carry more than one grievance. In Ballari, students led by AIDSO district president K. Eranna have demanded abolition of the National Testing Agency, alleging repeated irregularities in examinations including NEET-UG that have jeopardised the future of lakhs of students. A fast channels documented anger, not theatre. Silencing the medium does not answer the message it carries.
अनशन भारतीय अंतरात्मा का एक चिर-परिचित साधन है, जो ठीक इसलिए शक्तिशाली है क्योंकि यह स्वैच्छिक, दृश्यमान और अहिंसक है; इसकी ताकत अनशनकारी की इसे जारी रखने या रोकने की स्वतंत्रता में निहित है। यह घटनाक्रम स्वयं पोट्टी श्रीरामुलु की स्मृति को ताजा करता है, जिनकी भूख हड़ताल को आंध्र के गठन का मार्ग प्रशस्त करने वाला माना जाता है। आज के विरोध प्रदर्शन एक से अधिक शिकायतें लिए हुए हैं। बल्लारी में, एआईडीएसओ के जिला अध्यक्ष के. एरन्ना के नेतृत्व में छात्रों ने नीट-यूजी सहित विभिन्न परीक्षाओं में बार-बार होने वाली उन अनियमितताओं का आरोप लगाते हुए राष्ट्रीय परीक्षण एजेंसी को समाप्त करने की मांग की है, जिन्होंने लाखों छात्रों के भविष्य को खतरे में डाल दिया है। एक अनशन प्रामाणिक आक्रोश को दिशा देता है, यह कोई नाटक नहीं है। माध्यम को खामोश कर देने से उसके द्वारा दिए जा रहे संदेश का उत्तर नहीं मिलता।
অনশন ভারতীয় বিবেকের একটি পরিচিত হাতিয়ার। এটি স্বেচ্ছাপ্রণোদিত, দৃশ্যমান এবং অহিংস বলেই এত বেশি শক্তিশালী; এর শক্তি নিহিত রয়েছে অনশনকারীর এটি চালিয়ে যাওয়া বা থামানোর স্বাধীনতার মধ্যে। এই ঘটনাটি পোট্টি শ্রীরামুলুর স্মৃতিকে ফিরিয়ে আনে, যাঁর অনশন অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্য গঠনের পথ প্রশস্ত করেছিল বলে মনে করা হয়। আজকের প্রতিবাদগুলির মধ্যে একাধিক ক্ষোভ লুকিয়ে আছে। বল্লারিতে এআইডিএসও জেলা সভাপতি কে. এরান্নার নেতৃত্বে শিক্ষার্থীরা ন্যাশনাল টেস্টিং এজেন্সি বাতিলের দাবি জানিয়েছেন। তাঁদের অভিযোগ, নিট-ইউজি সহ বিভিন্ন পরীক্ষায় বারবার অনিয়মের কারণে লক্ষ লক্ষ শিক্ষার্থীর ভবিষ্যৎ বিপন্ন। একটি অনশন বাস্তব ও পুঞ্জীভূত ক্ষোভকে তুলে ধরে, এটি কোনো নাট্যমঞ্চ নয়। মাধ্যমটিকে স্তব্ধ করে দিলেই তার অন্তর্নিহিত বার্তার উত্তর দেওয়া যায় না।
उपोषण हे भारतीय विवेकाचे एक परिचित साधन आहे, ते ऐच्छिक, दृश्यमान आणि अहिंसक असल्यामुळेच अधिक शक्तिशाली ठरते; त्याची ताकद उपोषणकर्त्याच्या ते सुरू ठेवण्याच्या किंवा थांबवण्याच्या स्वातंत्र्यात दडलेली असते. ही घटनाच पोटी श्रीरामुलू यांच्या आठवणींना उजाळा देते, ज्यांच्या उपोषणामुळे आंध्र राज्याची निर्मिती झाल्याची चर्चा होते. आजच्या आंदोलनांमध्ये एकापेक्षा अधिक तक्रारी आहेत. बल्लारीमध्ये, एआयडीएसओचे जिल्हाध्यक्ष के. एरण्णा यांच्या नेतृत्वाखाली विद्यार्थ्यांनी नॅशनल टेस्टिंग एजन्सी रद्द करण्याची मागणी केली आहे, आणि नीट-यूजीसह परीक्षांमधील वारंवार होणाऱ्या अनियमिततेमुळे लाखो विद्यार्थ्यांचे भविष्य धोक्यात आल्याचा आरोप केला आहे. उपोषण हे केवळ एक नाटक नसून ते नोंदवलेल्या संतापाला वाट मोकळी करून देते. हे माध्यम दडपल्याने त्यात दडलेल्या संदेशाचे उत्तर मिळत नाही.
నిరాహారదీక్ష అనేది భారతీయ అంతరాత్మకు సుపరిచితమైన సాధనం. ఇది స్వచ్ఛందమైనది, అందరికీ కనిపించేది, అహింసాయుతమైనది కాబట్టే అంత శక్తివంతమైనది; దీక్షను కొనసాగించే లేదా ఆపివేసే స్వేచ్ఛ నిరసనకారుడికి ఉండటంలోనే దాని బలం దాగి ఉంది. ఈ దీక్ష, ఆంధ్ర రాష్ట్ర ఆవిర్భావానికి దారితీసిన పొట్టి శ్రీరాములు నిరాహార దీక్షను గుర్తుకు తెస్తోంది. నేటి నిరసనలు ఒకటి కంటే ఎక్కువ ఫిర్యాదులను కలిగి ఉన్నాయి. లక్షలాది మంది విద్యార్థుల భవిష్యత్తును ప్రమాదంలో పడేసిన నీట్-యూజీతో సహా పరీక్షల్లో పదే పదే జరుగుతున్న అవకతవకలను ఆరోపిస్తూ, ఏఐడీఎస్ఓ జిల్లా అధ్యక్షుడు కె. ఎరన్న ఆధ్వర్యంలో బళ్లారిలో విద్యార్థులు నేషనల్ టెస్టింగ్ ఏజెన్సీని రద్దు చేయాలని డిమాండ్ చేశారు. నిరాహారదీక్ష అనేది ఒక ప్రహసనం కాదు, అది నమోదిత ఆగ్రహాన్ని వ్యక్తీకరించే మార్గం. ఈ మాధ్యమాన్ని నిశ్శబ్దం చేయడం వల్ల అది మోసుకొస్తున్న సందేశానికి సమాధానం దొరకదు.
உண்ணாவிரதம் என்பது இந்திய மனசாட்சிக்கு நன்கு அறிமுகமான ஒரு கருவியாகும்; அது தன்னிச்சையானது, வெளிப்படையானது மற்றும் அகிம்சை வழியிலானது என்பதால் மட்டுமே வலிமை பெறுகிறது. போராட்டத்தைத் தொடரவும் அல்லது நிறுத்தவும் போராட்டக்காரருக்கு உள்ள சுதந்திரத்தில்தான் அதன் பலம் அடங்கியுள்ளது. ஆந்திர மாநில உருவாக்கத்திற்கு வித்திட்டதாகக் கருதப்படும் பொட்டி ஸ்ரீராமுலுவின் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தின் நினைவுகளை இந்த நிகழ்வு மீட்டுருவாக்கம் செய்கிறது. இன்றைய போராட்டங்கள் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட குறைகளைச் சுமந்து நிற்கின்றன. பல்லாரியில், ஏ.ஐ.டி.எஸ்.ஓ (AIDSO) மாவட்டத் தலைவர் கே. ஈரண்ணா தலைமையில் மாணவர்கள் தேசியத் தேர்வு முகமையை ரத்து செய்யக் கோரியுள்ளனர். நீட்-யுஜி உள்ளிட்ட தேர்வுகளில் தொடர்ந்து நடைபெறும் முறைகேடுகள் லட்சக்கணக்கான மாணவர்களின் எதிர்காலத்தைக் கேள்விக்குறியாக்கியுள்ளதாக அவர்கள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர். உண்ணாவிரதம் என்பது நாடகமல்ல, அது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் கோபத்தை மடைமாற்றும் ஒரு கருவி. ஊடகத்தை மௌனமாக்குவது, அது தாங்கி வரும் செய்திக்கு ஒருபோதும் பதிலாகாது.
ઉપવાસ એ ભારતીય અંતરાત્માનું એક પરિચિત શસ્ત્ર છે, જે એટલા માટે જ શક્તિશાળી છે કારણ કે તે સ્વૈચ્છિક, દૃશ્યમાન અને અહિંસક છે; તેની તાકાત હડતાળ કરનારની તેને ચાલુ રાખવા કે અટકાવવાની સ્વતંત્રતામાં રહેલી છે. આ ઘટના પોટ્ટી શ્રીરામુલુની યાદ તાજી કરે છે, જેમની ભૂખ હડતાળ આંધ્ર પ્રદેશની રચનામાં નિમિત્ત બની હોવાની ચર્ચા થાય છે. આજના વિરોધ પ્રદર્શનો એક કરતાં વધુ ફરિયાદો ધરાવે છે. બલ્લારીમાં, એઆઈડીએસઓ (AIDSO) ના જિલ્લા પ્રમુખ કે. ઇરન્નાના નેતૃત્વમાં વિદ્યાર્થીઓએ નેશનલ ટેસ્ટિંગ એજન્સીને નાબૂદ કરવાની માંગ કરી છે. તેમનો આક્ષેપ છે કે NEET-UG સહિતની પરીક્ષાઓમાં વારંવાર થતી ગેરરીતિઓએ લાખો વિદ્યાર્થીઓનું ભવિષ્ય જોખમમાં મૂક્યું છે. ઉપવાસ એ વાજબી આક્રોશને વ્યક્ત કરવાનું માધ્યમ છે, માત્ર નાટક નથી. આ માધ્યમને ચૂપ કરવાથી તે જે સંદેશ આપે છે તેનો જવાબ મળી જતો નથી.
Where restraint slipsजहां संयम टूटता हैযেখানে সংযমের অভাবजिथे संयम सुटतोసంయమనం సన్నగిల్లిన చోటகட்டுப்பாடுகள் தளரும் இடம்જ્યાં સંયમ છૂટે છે
The honest verdict holds both truths. The state may protect a life in danger; it may not use that mandate as cover to end dissent. The test is proportionality and transparency. Hospitalisation, on the recorded medical facts, is defensible; the request for independent medical tests by Gitanjali J Angmo should be met, because opacity converts care into something that looks like control. In Guwahati, two people were apprehended and two separate cases were registered after murals of the activist were painted on public walls. Public property rules can be enforced, but the response must remain proportionate. When the response to a painted wall is a police file, the disproportion itself becomes the story.
ईमानदार निष्कर्ष में दोनों ही सत्य समाहित हैं। राज्य खतरे में पड़े जीवन की रक्षा कर सकता है; वह इस जनादेश का उपयोग असहमति को समाप्त करने के आवरण के रूप में नहीं कर सकता। कसौटी आनुपातिकता और पारदर्शिता की है। दर्ज किए गए चिकित्सा तथ्यों के आधार पर अस्पताल में भर्ती करना बचाव योग्य है; गीतांजलि जे अंग्मो द्वारा स्वतंत्र चिकित्सा परीक्षणों के अनुरोध को स्वीकार किया जाना चाहिए, क्योंकि अपारदर्शिता देखभाल को एक ऐसी चीज में बदल देती है जो नियंत्रण जैसी दिखती है। गुवाहाटी में, सार्वजनिक दीवारों पर कार्यकर्ता के भित्ति चित्र बनाए जाने के बाद दो लोगों को हिरासत में लिया गया और दो अलग-अलग मामले दर्ज किए गए। सार्वजनिक संपत्ति के नियमों को लागू किया जा सकता है, लेकिन प्रतिक्रिया समानुपातिक रहनी चाहिए। जब एक रंगी हुई दीवार की प्रतिक्रिया पुलिस फाइल हो, तो यह असंगतता स्वयं ही एक कहानी बन जाती है।
সত্যিকারের ন্যায়বিচার দুটি বিষয়কেই ধারণ করে। রাষ্ট্র বিপন্ন জীবন রক্ষা করতে পারে ঠিকই, কিন্তু ভিন্নমত দমনের ঢাল হিসেবে সেই অধিকারকে ব্যবহার করতে পারে না। এখানে মূল পরীক্ষাটি হলো আনুপাতিকতা এবং স্বচ্ছতার। চিকিৎসকদের রেকর্ড করা তথ্যের ভিত্তিতে হাসপাতালে ভর্তি করা সমর্থনযোগ্য; তবে গীতাঞ্জলি জে আংমোর স্বাধীন চিকিৎসা পরীক্ষার দাবিটিও পূরণ করা উচিত, কারণ অস্বচ্ছতা অনেক সময় চিকিৎসাকে নিয়ন্ত্রণের চেহারা দেয়। গুয়াহাটিতে, পাবলিক দেওয়ালে ওই সমাজকর্মীর ম্যুরাল আঁকার পরে দু'জনকে আটক করা হয়েছে এবং দুটি পৃথক মামলা দায়ের করা হয়েছে। সরকারি সম্পত্তি রক্ষার নিয়ম প্রয়োগ করা যেতে পারে, তবে প্রতিক্রিয়াটি অবশ্যই আনুপাতিক হতে হবে। একটি দেওয়ালচিত্রের প্রতিক্রিয়া যখন পুলিশের নথিতে পরিণত হয়, তখন সেই অসামঞ্জস্যতা নিজেই একটি খবর হয়ে ওঠে।
प्रामाणिक निष्कर्ष दोन्ही सत्यांना सामावून घेतो. राज्य धोक्यात असलेल्या जिवाचे रक्षण करू शकते; पण विरोधाचा आवाज दडपण्यासाठी या अधिकाराचा ढाल म्हणून वापर करू शकत नाही. याची कसोटी प्रमाणबद्धता आणि पारदर्शकतेत आहे. नोंदवलेल्या वैद्यकीय तथ्यांच्या आधारे रुग्णालयात दाखल करणे समर्थनीय आहे; गीतांजली जे. अंग्मो यांची स्वतंत्र वैद्यकीय तपासणीची मागणी मान्य केली गेली पाहिजे, कारण अपारदर्शकता काळजीला नियंत्रणाचे स्वरूप देते. गुवाहाटीमध्ये, सार्वजनिक भिंतींवर कार्यकर्त्याची भित्तिचित्रे रंगवल्यानंतर दोघांना ताब्यात घेण्यात आले आणि दोन स्वतंत्र गुन्हे दाखल करण्यात आले. सार्वजनिक मालमत्तेच्या नियमांची अंमलबजावणी केली जाऊ शकते, परंतु मिळणारा प्रतिसाद प्रमाणबद्ध राहिला पाहिजे. जेव्हा रंगवलेल्या भिंतीला पोलिसांच्या कारवाईने उत्तर दिले जाते, तेव्हा ही अप्रमाणबद्धताच स्वतः एक बातमी बनते.
నిజాయితీతో కూడిన తీర్పు ఆ రెండు వాస్తవాలనూ సమర్థిస్తుంది. ప్రమాదంలో ఉన్న ప్రాణాన్ని రాజ్యం కాపాడవచ్చు; కానీ అసమ్మతిని అణచివేయడానికి ఆ అధికారాన్ని ఒక ముసుగుగా ఉపయోగించుకోకూడదు. ఇక్కడ పరీక్షించాల్సింది నిష్పత్తిని, పారదర్శకతను. నమోదైన వైద్య వాస్తవాల ఆధారంగా ఆసుపత్రిలో చేర్చడాన్ని సమర్థించుకోవచ్చు; అయితే గీతాంజలి జె ఆంగ్మో కోరినట్లుగా స్వతంత్ర వైద్య పరీక్షలకు అంగీకరించాలి, ఎందుకంటే అపారదర్శకత అనేది సంరక్షణను నియంత్రణగా మారుస్తుంది. గువహతిలో, బహిరంగ గోడలపై కార్యకర్తకు సంబంధించిన కుడ్యచిత్రాలు వేసినందుకు ఇద్దరు వ్యక్తులను అరెస్టు చేసి, రెండు వేర్వేరు కేసులు నమోదు చేశారు. పబ్లిక్ ప్రాపర్టీ నిబంధనలను అమలు చేయవచ్చు, కానీ ప్రతిస్పందన అనేది తగిన నిష్పత్తిలో ఉండాలి. పెయింట్ వేసిన గోడకు పోలీసు కేసు నమోదు చేయడమే సమాధానమైతే, ఆ అసమానతే ఒక కథగా మారుతుంది.
நேர்மையான தீர்ப்பு என்பது இவ்விரண்டு உண்மைகளையும் உள்ளடக்கியதே. ஆபத்திலிருக்கும் ஓர் உயிரைப் பாதுகாக்கும் கடமை அரசுக்கு இருக்கலாம்; ஆனால், மாற்றுச் சிந்தனைகளை ஒடுக்குவதற்கான ஒரு போர்வையாக அந்த அதிகாரத்தை அது பயன்படுத்தக் கூடாது. அளவான நடவடிக்கையும் வெளிப்படைத்தன்மையுமே இங்கான உரைகல். பதிவு செய்யப்பட்ட மருத்துவ உண்மைகளின் அடிப்படையில், அவரை மருத்துவமனையில் அனுமதித்தது நியாயப்படுத்தப்படலாம்; ஆனால், கீதாஞ்சலி ஜே ஆங்மோவின் சுயாதீன மருத்துவப் பரிசோதனைக் கோரிக்கையும் ஏற்கப்பட வேண்டும். ஏனெனில், வெளிப்படைத்தன்மையற்ற நடவடிக்கைகள் அக்கறையைக் கூட அதிகாரத்தின் பிடியாக மாற்றிக் காட்டும். கௌகாத்தியில், பொதுச் சுவர்களில் இந்த ஆர்வலரின் சுவரோவியங்கள் வரையப்பட்டதற்காக இரண்டு பேர் கைது செய்யப்பட்டு, இரண்டு தனித்தனி வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. பொதுச் சொத்து விதிகளைச் செயல்படுத்தலாம், ஆனால் அந்த நடவடிக்கை அளவானதாக இருக்க வேண்டும். வர்ணம் பூசப்பட்ட ஒரு சுவருக்கான எதிர்வினை காவல் துறை வழக்காக மாறும்போது, அந்த விகிதாச்சாரமற்ற நடவடிக்கையே முக்கியச் செய்தியாக மாறிவிடுகிறது.
પ્રામાણિક તારણ આ બંને સત્યોને સ્વીકારે છે. રાજ્ય ખતરામાં મુકાયેલા જીવનનું રક્ષણ કરી શકે છે; પરંતુ તે પોતાની આ જવાબદારીને અસંમતિનો અંત લાવવાના બહાના તરીકે વાપરી શકે નહીં. તેની કસોટી સપ્રમાણતા અને પારદર્શિતા છે. નોંધાયેલા તબીબી તથ્યોના આધારે હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવા એ વાજબી છે; પરંતુ ગીતાંજલિ જે અંગ્મો દ્વારા સ્વતંત્ર તબીબી તપાસની જે માંગ કરવામાં આવી છે તેને સ્વીકારવી જોઈએ, કારણ કે અપારદર્શિતા સંભાળને નિયંત્રણ જેવું રૂપ આપી દે છે. ગુવાહાટીમાં, જાહેર દિવાલો પર આ કાર્યકરનાં ભીંતચિત્રો દોરવામાં આવ્યા બાદ બે લોકોની અટકાયત કરવામાં આવી હતી અને બે અલગ અલગ કેસ નોંધવામાં આવ્યા હતા. જાહેર સંપત્તિના નિયમોનો અમલ કરી શકાય છે, પરંતુ તેના પ્રત્યેનો પ્રતિભાવ સપ્રમાણ રહેવો જોઈએ. જ્યારે રંગાયેલી દિવાલનો જવાબ પોલીસ ફાઇલ હોય, ત્યારે આ અપ્રમાણસરતા જ એક મોટો મુદ્દો બની જાય છે.
A better responseएक बेहतर प्रतिक्रियाউন্নততর প্রতিক্রিয়াएक अधिक चांगला प्रतिसादమెరుగైన స్పందనசிறந்த அணுகுமுறைએક બહેતર પ્રતિભાવ
A mature republic can separate medicine from politics and policing from dialogue. First, Safdarjung should continue necessary clinical monitoring, but the administration should permit independent medical tests acceptable to the family, and publish the grounds and procedure for the 18 July intervention, so care cannot be mistaken for coercion. Second, the Guwahati mural cases should be handled, if at all, as a civic-defacement matter; dissent expressed in paint is not a public-order emergency. Third, the appropriate authorities should open a time-bound, written channel addressing both the examination grievances raised against the National Testing Agency and the concerns raised by Wangchuk and those continuing the fast. The measure of a democracy is that no one needs to fast unheard.
एक परिपक्व गणराज्य चिकित्सा को राजनीति से और पुलिसिंग को संवाद से अलग कर सकता है। पहला, सफदरजंग को आवश्यक नैदानिक निगरानी जारी रखनी चाहिए, लेकिन प्रशासन को परिवार को स्वीकार्य स्वतंत्र चिकित्सा परीक्षणों की अनुमति देनी चाहिए, और 18 जुलाई के हस्तक्षेप के आधार और प्रक्रिया को सार्वजनिक करना चाहिए, ताकि देखभाल को ज़बरदस्ती न समझा जा सके। दूसरा, गुवाहाटी भित्ति चित्र मामलों को, यदि आवश्यक हो, तो नागरिक-विरूपण के मामले के रूप में निपटाया जाना चाहिए; रंगों के माध्यम से व्यक्त की गई असहमति कोई सार्वजनिक व्यवस्था का आपातकाल नहीं है। तीसरा, संबंधित अधिकारियों को एक समयबद्ध, लिखित संवाद माध्यम खोलना चाहिए जो राष्ट्रीय परीक्षण एजेंसी के खिलाफ उठाई गई परीक्षा संबंधी शिकायतों और वांगचुक तथा अनशन जारी रखने वालों द्वारा उठाई गई चिंताओं, दोनों का समाधान करे। लोकतंत्र का पैमाना यह है कि किसी को भी अनसुना रहकर अनशन करने की आवश्यकता न पड़े।
একটি পরিণত প্রজাতন্ত্র রাজনীতি থেকে চিকিৎসাকে এবং আলোচনা থেকে পুলিশি ব্যবস্থাকে আলাদা করতে পারে। প্রথমত, সফদরজং-এর উচিত প্রয়োজনীয় চিকিৎসাগত পর্যবেক্ষণ চালিয়ে যাওয়া, তবে প্রশাসনেরও উচিত পরিবারের কাছে গ্রহণযোগ্য একটি স্বাধীন চিকিৎসা পরীক্ষার অনুমতি দেওয়া এবং ১৮ জুলাইয়ের হস্তক্ষেপের কারণ ও পদ্ধতি প্রকাশ করা, যাতে চিকিৎসা সেবাকে জবরদস্তি বলে ভুল করা না হয়। দ্বিতীয়ত, গুয়াহাটির ম্যুরাল মামলাগুলোকে নিছকই নাগরিক সৌন্দর্যহানির বিষয় হিসেবে দেখা উচিত (যদি আদৌ দেখতে হয়); রঙের মাধ্যমে প্রকাশিত ভিন্নমত কোনোভাবেই আইনশৃঙ্খলা অবনতির মতো জরুরি অবস্থা নয়। তৃতীয়ত, ন্যাশনাল টেস্টিং এজেন্সির বিরুদ্ধে ওঠা পরীক্ষা সংক্রান্ত ক্ষোভ এবং ওয়াংচুক ও অন্যান্য অনশনকারীদের উদ্বেগের সমাধানের জন্য যথাযথ কর্তৃপক্ষের উচিত একটি সময়ভিত্তিক, লিখিত আলোচনার মাধ্যম খুলে দেওয়া। একটি গণতন্ত্রের মাপকাঠি হলো, কাউকে যেন তার কথা না শুনে অনশন করতে বাধ্য না করা হয়।
एक प्रगल्भ प्रजासत्ताक राजकारणापासून वैद्यकीय उपचारांना आणि संवादापासून पोलिस कारवाईला वेगळे करू शकते. पहिले, सफदरजंगने आवश्यक ते वैद्यकीय निरीक्षण सुरू ठेवावे, परंतु प्रशासनाने कुटुंबाला मान्य असलेल्या स्वतंत्र वैद्यकीय तपासण्यांना परवानगी द्यावी, आणि १८ जुलैच्या हस्तक्षेपाची कारणे आणि कार्यपद्धती जाहीर करावी, जेणेकरून काळजी घेण्याला बळजबरी समजले जाणार नाही. दुसरे, गुवाहाटी भित्तिचित्रांचे खटले चालवायचेच असतील तर ते केवळ नागरी विद्रुपीकरणाचे प्रकरण म्हणून हाताळले जावेत; रंगातून व्यक्त केलेला विरोध ही सार्वजनिक सुव्यवस्थेची आणीबाणी नसते. तिसरे, योग्य अधिकाऱ्यांनी नॅशनल टेस्टिंग एजन्सीविरुद्ध उपस्थित केलेल्या परीक्षांच्या तक्रारी आणि वांगचुक व उपोषण सुरू ठेवणाऱ्यांनी उपस्थित केलेल्या चिंता, या दोन्ही मुद्द्यांवर वेळेवर आणि लेखी संवाद सुरू करायला हवा. कोणालाही आपले म्हणणे ऐकले न गेल्यामुळे उपोषण करण्याची वेळ येऊ नये, हे लोकशाहीचे खरे मोजमाप आहे.
పరిణతి చెందిన గణతంత్ర రాజ్యం రాజకీయాల నుండి వైద్యాన్ని, సంభాషణల నుండి పోలీసింగ్ను వేరు చేయగలదు. మొదటిది, సఫ్దర్జంగ్ అవసరమైన క్లినికల్ పర్యవేక్షణను కొనసాగించాలి, కానీ కుటుంబానికి ఆమోదయోగ్యమైన స్వతంత్ర వైద్య పరీక్షలను ప్రభుత్వం అనుమతించాలి. అలాగే జూలై 18న జరిగిన జోక్యానికి గల కారణాలను, అనుసరించిన విధానాన్ని బహిర్గతం చేయాలి, తద్వారా సంరక్షణ అనేది బలవంతంగా భావించబడదు. రెండవది, గువహతి కుడ్యచిత్రాల కేసులను, అవసరమైతే, నగర సుందరీకరణకు విఘాతం కలిగించే విషయంగా పరిగణించాలి; పెయింట్ ద్వారా వ్యక్తమైన అసమ్మతి శాంతిభద్రతల అత్యవసర పరిస్థితి కాదు. మూడవది, నేషనల్ టెస్టింగ్ ఏజెన్సీకి వ్యతిరేకంగా లేవనెత్తిన పరీక్షల ఫిర్యాదులను, అలాగే వాంగ్చుక్ మరియు దీక్షను కొనసాగిస్తున్న వారు వ్యక్తం చేసిన ఆందోళనలను పరిష్కరిస్తూ సంబంధిత అధికారులు ఒక కాలబద్ధమైన, వ్రాతపూర్వక చర్చల మార్గాన్ని ప్రారంభించాలి. ఎవరూ కూడా తమ గోడు వినేవారు లేకుండా నిరాహారదీక్ష చేయాల్సిన అవసరం లేకపోవడమే ఒక ప్రజాస్వామ్యానికి కొలమానం.
முதிர்ச்சியடைந்த ஒரு குடியரசால் மருத்துவத்தை அரசியலிலிருந்தும், காவல் துறையை உரையாடலிலிருந்தும் பிரிக்க முடியும். முதலாவதாக, சஃப்தர்ஜங் மருத்துவமனை அவசியமான மருத்துவக் கண்காணிப்பைத் தொடர வேண்டும்; அதேவேளையில், குடும்பத்தினர் ஏற்கும் வகையிலான சுயாதீன மருத்துவப் பரிசோதனைகளை நிர்வாகம் அனுமதிக்க வேண்டும். அத்துடன், ஜூலை 18 அன்று நிகழ்ந்த தலையீட்டிற்கான அடிப்படைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை வெளியிட வேண்டும்; அப்போதுதான் அரசாங்கத்தின் அக்கறை அடக்குமுறையாகத் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படாது. இரண்டாவதாக, கௌகாத்தி சுவரோவிய வழக்குகள், தேவையெனில், ஒரு சாதாரணச் சுவரொட்டி அல்லது வர்ணம் பூசுதல் தொடர்பான வழக்காகவே கையாளப்பட வேண்டும்; வர்ணங்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் எதிர்ப்பு என்பது பொது ஒழுங்கைக் குலைக்கும் அவசர நிலையல்ல. மூன்றாவதாக, தேசியத் தேர்வு முகமைக்கு எதிராக எழுப்பப்பட்ட தேர்வு முறைகேடுகள் மற்றும் வாங்சுக் உள்ளிட்ட உண்ணாவிரதத்தைத் தொடருபவர்கள் முன்வைக்கும் கவலைகள் ஆகிய இரண்டிற்கும் தீர்வு காணும் வகையில், சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகள் காலக்கெடுவுடன் கூடிய, எழுத்துபூர்வமான ஒரு பேச்சுவார்த்தைக்கான வழியைத் திறக்க வேண்டும். எவரும் செவிசாய்க்கப்படாமல் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டியதில்லை என்பதே ஒரு ஜனநாயகத்தின் உண்மையான அளவுகோலாகும்.
એક પરિપક્વ પ્રજાસત્તાક દવાને રાજકારણથી અને પોલીસ કાર્યવાહીને સંવાદથી અલગ રાખી શકે છે. પહેલું, સફદરજંગ હોસ્પિટલે જરૂરી તબીબી દેખરેખ ચાલુ રાખવી જોઈએ, પરંતુ વહીવટીતંત્રએ પરિવારને સ્વીકાર્ય એવી સ્વતંત્ર તબીબી તપાસની મંજૂરી આપવી જોઈએ, અને ૧૮ જુલાઈના હસ્તક્ષેપ માટેના કારણો અને પ્રક્રિયા જાહેર કરવી જોઈએ, જેથી સંભાળને બળજબરી ન માની લેવાય. બીજું, ગુવાહાટીના ભીંતચિત્રના કેસોને, જો હાથ ધરવા જ હોય તો, માત્ર નાગરિક સંપત્તિના વિરૂપતાના મામલા તરીકે જ લેવા જોઈએ; રંગો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવેલો વિરોધ એ કોઈ કાયદો અને વ્યવસ્થાની કટોકટી નથી. ત્રીજું, સંબંધિત સત્તાવાળાઓએ નેશનલ ટેસ્ટિંગ એજન્સી સામે ઉઠાવવામાં આવેલી પરીક્ષાની ફરિયાદો અને વાંગચુક તથા ઉપવાસ ચાલુ રાખનારા લોકો દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલી ચિંતાઓ - આ બંને મુદ્દાઓને ઉકેલવા માટે સમયબદ્ધ અને લેખિત સંવાદની ચેનલ ખોલવી જોઈએ. કોઈપણ લોકશાહીનું માપદંડ એ જ છે કે કોઈએ પણ અણસાંભળ્યા રહીને ઉપવાસ કરવાની જરૂર ન પડવી જોઈએ.
A republic confident in itself answers a fast with a hearing, not a hospital gurney and a police case.एक आत्मविश्वासी गणराज्य अनशन का उत्तर सुनवाई से देता है, न कि अस्पताल के स्ट्रेचर और पुलिस केस से।একটি আত্মবিশ্বাসী প্রজাতন্ত্র অনশনের জবাব দেয় আলোচনার মাধ্যমে, হাসপাতালের স্ট্রেচার ও পুলিশি মামলার মাধ্যমে নয়।एक आत्मविश्वासपूर्ण प्रजासत्ताक उपोषणाचे उत्तर संवादाने देते, रुग्णालयातील खाट आणि पोलिसांच्या कारवाईने नाही.తనపై తనకు నమ్మకం ఉన్న గణతంత్ర రాజ్యం నిరాహారదీక్షకు ఒక విచారణతో బదులిస్తుంది, ఆసుపత్రి స్ట్రెచర్, పోలీసు కేసుతో కాదు.தன் மீது நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு குடியரசு, உண்ணாவிரதப் போராட்டத்திற்கு செவிசாய்த்து பதிலளிக்குமே தவிர, மருத்துவமனைப் படுக்கையையும் காவல் துறை வழக்கையும் கொண்டு அல்ல.પોતાનામાં વિશ્વાસ ધરાવતું પ્રજાસત્તાક ઉપવાસનો જવાબ સુનાવણીથી આપે છે, હોસ્પિટલની ગર્ની અને પોલીસ કેસથી નહીં.
What this editorial rests on
Drawn from our live multi-newsroom feed — read the reporting at source.
An editorial is the considered opinion of the Pulse Bharat desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions, not parties. If we are wrong, we will say so. How we work →