बेबाक · Editorial
Due process, courtroom to encounter: a fair trial owed even to the despisedउचित प्रक्रिया, अदालत से लेकर एनकाउंटर तक: घृणित व्यक्ति को भी निष्पक्ष सुनवाई का अधिकारআইনি প্রক্রিয়া, আদালত থেকে এনকাউন্টার: ঘৃণিত অপরাধীরও ন্যায়বিচারের অধিকার প্রাপ্যयोग्य प्रक्रिया, न्यायालयापासून ते चकमकीपर्यंत: तिरस्करणीय आरोपींनाही न्याय्य सुनावणी मिळायला हवीన్యాయ ప్రక్రియ, కోర్టు నుండి ఎన్కౌంటర్ వరకు: ఎంతటి నేరస్తుడికైనా నిష్పక్షపాత విచారణ దక్కాల్సిందేசட்ட நடைமுறை, நீதிமன்றம் முதல் என்கவுன்டர் வரை: வெறுக்கப்படுபவர்களுக்கும் நியாயமான விசாரணை அவசியம்કાયદાકીય પ્રક્રિયા, અદાલતથી લઈને એન્કાઉન્ટર સુધી: ધિક્કારપાત્ર આરોપીને પણ નિષ્પક્ષ સુનાવણીનો અધિકાર છે
From a bar that vows not to defend to leg-wound encounters and exhumed graves, the harsher the alleged crime, the harder the process must hold.बचाव न करने की शपथ लेने वाले बार एसोसिएशन से लेकर पैर में गोली लगने वाले एनकाउंटरों और कब्र खोदकर निकाले गए शवों तक, कथित अपराध जितना संगीन होगा, कानूनी प्रक्रिया का पालन उतना ही सख्ती से होना चाहिए।অভিযুক্তের হয়ে আইনি লড়াই না করার আইনজীবীদের প্রতিশ্রুতি থেকে শুরু করে পায়ে গুলি লাগা এনকাউন্টার এবং কবর থেকে লাশ তোলা—অভিযোগ যত গুরুতরই হোক না কেন, আইনি প্রক্রিয়া ততটাই কঠোরভাবে অনুসরণ করা উচিত।बचाव न करण्याची शपथ घेणाऱ्या वकील संघापासून ते पायावर गोळ्या घालण्याच्या चकमकी आणि उकरून काढलेल्या थडग्यांपर्यंत; कथित गुन्ह्याचे स्वरूप जितके भयंकर, तितकीच कायदेशीर प्रक्रिया अधिक कठोरपणे पाळली गेली पाहिजे.వాదించబోమని తీర్మానించే బార్ అసోసియేషన్ల నుంచి కాలికి బుల్లెట్లు తగిలిన ఎన్కౌంటర్లు, వెలికితీసిన శవాల వరకు—ఆరోపించిన నేరం ఎంత తీవ్రమైనదైతే, న్యాయ ప్రక్రియ అంత పటిష్టంగా అమలు కావాలి.வழக்காட மறுக்கும் வழக்கறிஞர்கள் சங்கம் முதல், காலில் சுடப்படும் என்கவுன்டர்கள், தோண்டியெடுக்கப்படும் புதைகுழிகள் வரை — குற்றம் எவ்வளவு கொடூரமானதாகக் கருதப்படுகிறதோ, அந்த அளவுக்குச் சட்ட நடைமுறைகள் உறுதியாகப் பின்பற்றப்பட வேண்டும்.બાર એસોસિએશન દ્વારા બચાવ ન કરવાની પ્રતિજ્ઞાથી લઈને પગમાં વાગેલી ગોળીના એન્કાઉન્ટર અને કબરમાંથી બહાર કાઢવામાં આવેલા મૃતદેહો સુધી, કથિત ગુનો જેટલો ગંભીર હોય, કાનૂની પ્રક્રિયા એટલી જ મજબૂત હોવી જોઈએ.
The week's docketइस सप्ताह का लेखा-जोखाসপ্তাহের খতিয়ানआठवड्याचे कामकाजఈ వారపు ముఖ్యాంశాలుஇந்த வாரப் பதிவேடுઆ સપ્તાહનો ઘટનાક્રમ
Read together, the week's blotter portrays both crime and the machinery built to answer it. A special court at Nasrapur, in Pune's Bhor taluka, sentenced Bhimrao Kamble to death for the rape and murder of a three-and-a-half-year-old child. Mumbai police seized 14,900 capsules from Fayyaz Premji, accused of passing poison off as painkillers during a Muharram procession. In Ayodhya, police recorded the statement of former Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra Trust general secretary Champat Rai in a probe into alleged misappropriation of Ram Mandir donations, with eight accused to appear before an Ayodhya court. In Ghazipur, Mukhtar Khan was arrested after being injured in a police encounter; in Chhattisgarh, bodies were exhumed for postmortem after allegations that eight people had been killed. Different crimes, one test: does the state prove guilt, or perform vengeance?
एक साथ देखा जाए, तो इस सप्ताह का घटनाक्रम अपराध और उससे निपटने के लिए बनाए गए तंत्र, दोनों की तस्वीर पेश करता है। पुणे के भोर तालुका स्थित नसरापुर की एक विशेष अदालत ने साढ़े तीन साल की बच्ची से बलात्कार और उसकी हत्या के जुर्म में भीमराव कांबले को मृत्युदंड की सजा सुनाई। मुंबई पुलिस ने फैयाज प्रेमजी के पास से 14,900 कैप्सूल जब्त किए, जिस पर मुहर्रम के जुलूस के दौरान दर्द निवारक दवाओं के नाम पर जहर बांटने का आरोप है। अयोध्या में, राम मंदिर चंदे के कथित गबन की जांच के सिलसिले में पुलिस ने श्री राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट के पूर्व महासचिव चंपत राय का बयान दर्ज किया, साथ ही आठ आरोपियों को अयोध्या की एक अदालत में पेश होना है। गाजीपुर में एक पुलिस एनकाउंटर में घायल होने के बाद मुख्तार खान को गिरफ्तार किया गया; छत्तीसगढ़ में आठ लोगों की हत्या के आरोपों के बाद पोस्टमार्टम के लिए शवों को कब्र से बाहर निकाला गया। अपराध अलग-अलग हैं, लेकिन कसौटी एक है: क्या राज्य अपराध सिद्ध करता है, या केवल प्रतिशोध लेता है?
একসঙ্গে দেখলে, চলতি সপ্তাহের অপরাধের খতিয়ান একইসঙ্গে অপরাধ এবং তা মোকাবিলার জন্য তৈরি ব্যবস্থার চিত্র তুলে ধরে। পুণের ভোর তালুকার নাসরাপুরে একটি বিশেষ আদালত সাড়ে তিন বছরের এক শিশুকে ধর্ষণ ও খুনের দায়ে ভীমরাও কাম্বলেকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছে। মহররমের মিছিলে ব্যথানাশক ওষুধের নামে বিষ ছড়ানোর অভিযোগে অভিযুক্ত ফৈয়াজ প্রেমজির কাছ থেকে মুম্বই পুলিশ ১৪,৯০০টি ক্যাপসুল বাজেয়াপ্ত করেছে। অযোধ্যায় রাম মন্দিরের অনুদান তছরুপের অভিযোগের তদন্তে শ্রী রাম জন্মভূমি তীর্থ ক্ষেত্র ট্রাস্টের প্রাক্তন সাধারণ সম্পাদক চম্পত রায়ের বয়ান রেকর্ড করেছে পুলিশ, যেখানে আটজন অভিযুক্তকে অযোধ্যার আদালতে হাজিরা দিতে হবে। গাজিপুরে পুলিশের এনকাউন্টারে আহত হওয়ার পর মুখতার খানকে গ্রেফতার করা হয়েছে; ছত্তিশগড়ে আটজনকে হত্যার অভিযোগ ওঠার পর ময়নাতদন্তের জন্য কবর থেকে মৃতদেহ তোলা হয়েছে। ভিন্ন অপরাধ, কিন্তু পরীক্ষা একটিই: রাষ্ট্র কি দোষ প্রমাণ করে, নাকি প্রতিশোধ চরিতার্থ করে?
एकत्रितपणे विचार केल्यास, या आठवड्यातील नोंदी गुन्हेगारी आणि तिला उत्तर देण्यासाठी उभारलेली यंत्रणा या दोन्ही बाबींचे चित्रण करतात. पुण्याच्या भोर तालुक्यातील नसरापूर येथील एका विशेष न्यायालयाने साडेतीन वर्षांच्या बालिकेवरील बलात्कार आणि हत्या प्रकरणी भीमराव कांबळेला फाशीची शिक्षा सुनावली. मोहरमच्या मिरवणुकीत वेदनाशामक औषधांच्या नावाखाली विष वाटल्याचा आरोप असलेल्या फय्याज प्रेमजीकडून मुंबई पोलिसांनी १४,९०० कॅप्सूल जप्त केल्या. अयोध्येत, राम मंदिराच्या देणग्यांच्या कथित गैरव्यवहाराच्या चौकशीत पोलिसांनी श्री राम जन्मभूमी तीर्थ क्षेत्र ट्रस्टचे माजी सरचिटणीस चंपत राय यांचा जबाब नोंदवला, तर आठ आरोपींना अयोध्या न्यायालयासमोर हजर राहण्याचे आदेश देण्यात आले आहेत. गाझीपूरमध्ये, पोलिस चकमकीत जखमी झाल्यानंतर मुख्तार खानला अटक करण्यात आली; छत्तीसगडमध्ये, आठ जणांची हत्या झाल्याच्या आरोपानंतर शवविच्छेदनासाठी मृतदेह उकरून काढण्यात आले. गुन्हे वेगवेगळे, पण कसोटी एकच: राज्ययंत्रणा दोष सिद्ध करते की सूड उगवते?
ఈ వారంలో నమోదైన కేసులను పరిశీలిస్తే, నేరాలు మరియు వాటిని ఎదుర్కోవడానికి నిర్మించిన వ్యవస్థ తీరు రెండూ కనిపిస్తాయి. పూణేలోని భోర్ తాలూకా నస్రాపూర్లోని ఒక ప్రత్యేక న్యాయస్థానం, మూడేళ్లన్నర చిన్నారిని అత్యాచారం చేసి హత్య చేసిన కేసులో భీమ్రావ్ కాంబ్లేకు మరణశిక్ష విధించింది. మొహర్రం ఊరేగింపులో పెయిన్ కిల్లర్స్ పేరుతో విషాన్ని సరఫరా చేశాడనే ఆరోపణలతో ఫయాజ్ ప్రేమ్జీ నుండి ముంబై పోలీసులు 14,900 క్యాప్సూల్స్ను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. అయోధ్యలో, రామమందిర విరాళాల దుర్వినియోగం ఆరోపణలపై జరుగుతున్న విచారణలో శ్రీరామ జన్మభూమి తీర్థ క్షేత్ర ట్రస్ట్ మాజీ ప్రధాన కార్యదర్శి చంపత్ రాయ్ వాంగ్మూలాన్ని పోలీసులు నమోదు చేశారు, ఎనిమిది మంది నిందితులు అయోధ్య కోర్టు ముందు హాజరుకానున్నారు. ఘాజీపూర్లో, పోలీసు ఎన్కౌంటర్లో గాయపడిన ముఖ్తార్ ఖాన్ను అరెస్టు చేశారు; ఛత్తీస్గఢ్లో ఎనిమిది మంది హత్యకు గురయ్యారనే ఆరోపణల నేపథ్యంలో శవపరీక్ష కోసం మృతదేహాలను వెలికితీశారు. నేరాలు వేరైనా, పరీక్ష ఒక్కటే: రాజ్యం నేరాన్ని నిరూపిస్తుందా, లేదా ప్రతీకారం తీర్చుకుంటుందా?
ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்கையில், இந்த வார நிகழ்வுகள் குற்றங்களையும் அவற்றுக்குப் பதிலளிக்க உருவாக்கப்பட்ட அமைப்பையும் படம்பிடித்துக் காட்டுகின்றன. புனேவின் போர் தாலுகாவில் உள்ள நஸ்ராபூரில் உள்ள சிறப்பு நீதிமன்றம், மூன்றரை வயதுக் குழந்தையை பாலியல் வன்கொடுமை செய்து கொலை செய்த குற்றத்துக்காக பீம்ராவ் காம்ப்ளேவுக்கு மரண தண்டனை விதித்துள்ளது. முகரம் ஊர்வலத்தின்போது வலி நிவாரணிகள் என்ற பெயரில் விஷ மாத்திரைகளைக் கொடுத்ததாகக் கூறப்படும் வழக்கில், ஃபயாஸ் பிரேம்ஜியிடமிருந்து 14,900 மாத்திரைகளை மும்பை காவல்துறை பறிமுதல் செய்துள்ளது. அயோத்தியில், ராமர் கோயில் நன்கொடைகளில் முறைகேடு நடந்ததாகக் கூறப்படும் விசாரணையில், முன்னாள் ஸ்ரீ ராம ஜென்மபூமி தீர்த்த க்ஷேத்ர அறக்கட்டளை பொதுச் செயலாளர் சம்பத் ராயின் வாக்குமூலத்தை காவல்துறை பதிவு செய்துள்ளது; எட்டு குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் அயோத்தி நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தப்படவுள்ளனர். காசிபூரில், காவல்துறை என்கவுன்டரில் காயமடைந்த முக்தார் கான் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்; சத்தீஸ்கரில், எட்டு பேர் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படும் குற்றச்சாட்டின் பேரில், உடல்கள் தோண்டியெடுக்கப்பட்டு பிரேதப் பரிசோதனைக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளன. குற்றங்கள் வெவ்வேறானவை, ஆனால் சோதனை ஒன்றுதான்: அரசு குற்றத்தை நிரூபிக்கிறதா அல்லது பழிதீர்க்கிறதா?
એકસાથે જોઈએ તો, આ સપ્તાહનો ઘટનાક્રમ ગુનાખોરી અને તેનો સામનો કરવા માટે બનેલા તંત્ર બંનેનું ચિત્ર રજૂ કરે છે. પુણેના ભોર તાલુકાના નસરાપુરમાં આવેલી વિશેષ અદાલતે સાડા ત્રણ વર્ષની બાળકી પર બળાત્કાર અને હત્યાના કેસમાં ભીમરાવ કાંબળેને ફાંસીની સજા ફટકારી છે. મુંબઈ પોલીસે ફૈયાઝ પ્રેમજી પાસેથી ૧૪,૯૦૦ કેપ્સ્યુલ જપ્ત કરી છે, જેના પર મહોરમના જુલૂસ દરમિયાન પેઇનકિલરના બહાને ઝેર આપવાનો આરોપ છે. અયોધ્યામાં, રામ મંદિરના દાનમાં કથિત ગેરરીતિની તપાસમાં પોલીસે શ્રી રામ જન્મભૂમિ તીર્થ ક્ષેત્ર ટ્રસ્ટના પૂર્વ મહાસચિવ ચંપત રાયનું નિવેદન નોંધ્યું છે, જ્યારે આઠ આરોપીઓને અયોધ્યાની અદાલત સમક્ષ હાજર થવાનો આદેશ અપાયો છે. ગાઝીપુરમાં, પોલીસ એન્કાઉન્ટરમાં ઈજાગ્રસ્ત થયા બાદ મુખ્તાર ખાનની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી; છત્તીસગઢમાં આઠ લોકોની હત્યા કરવામાં આવી હોવાના આક્ષેપો બાદ પોસ્ટમોર્ટમ માટે મૃતદેહોને કબરમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા. ગુનાઓ અલગ-અલગ છે, પરંતુ કસોટી એક જ છે: શું રાજ્ય દોષ સાબિત કરે છે, કે પછી માત્ર બદલો લે છે?
The core tensionमूल द्वंद्वমূল দ্বন্দ্বमूळ संघर्षమూల సంఘర్షణஅடிப்படை முரண்મૂળભૂત તણાવ
The instinct to short-circuit the trial is everywhere, and it is understandable. The Faizabad Bar Association has resolved not to defend those arrested in the alleged theft of temple offerings, citing hurt sentiment. After the Nasrapur verdict, a political leader demanded a public hanging. A police encounter ending with an accused shot in the leg is easily read as efficiency before the full record is tested. Each impulse says the same thing: some accused are so loathsome that procedure is an indulgence. But due process is not a courtesy to the accused; it is the only proof the public has that the right person was caught. Strip it from the despised, and it shields no one. The Constitution wrote no asterisk for the hated.
सुनवाई की प्रक्रिया को छोटा करने की प्रवृत्ति हर जगह मौजूद है, और इसे समझा भी जा सकता है। फैजाबाद बार एसोसिएशन ने आहत भावनाओं का हवाला देते हुए मंदिर के चढ़ावे की कथित चोरी में गिरफ्तार किए गए लोगों का बचाव न करने का प्रस्ताव पारित किया है। नसरापुर के फैसले के बाद, एक राजनीतिक नेता ने सार्वजनिक रूप से फांसी देने की मांग की। आरोपी के पैर में गोली लगने के साथ खत्म होने वाले पुलिस एनकाउंटर को, पूरे रिकॉर्ड की जांच होने से पहले ही, पुलिस की दक्षता के रूप में आसानी से मान लिया जाता है। हर ऐसी भावना एक ही बात कहती है: कुछ आरोपी इतने घृणित होते हैं कि उनके लिए कानूनी प्रक्रिया का पालन करना एक अनावश्यक रियायत है। लेकिन उचित प्रक्रिया आरोपी के प्रति कोई शिष्टाचार नहीं है; यह जनता के पास इस बात का एकमात्र प्रमाण है कि सही व्यक्ति पकड़ा गया है। यदि इसे घृणित व्यक्ति से छीन लिया जाए, तो फिर यह किसी की भी रक्षा नहीं कर सकता। संविधान में घृणित लोगों के लिए किसी तरह की कोई शर्त या अपवाद नहीं रखा गया है।
বিচার প্রক্রিয়াকে সংক্ষিপ্ত করার প্রবৃত্তি সর্বত্রই বিদ্যমান, এবং তা বোধগম্যও বটে। ফৈয়াজাবাদ বার অ্যাসোসিয়েশন ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাতের কারণ দর্শিয়ে মন্দিরের অনুদান চুরির অভিযোগে গ্রেফতারকৃতদের হয়ে মামলা না লড়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। নাসরাপুরের রায়ের পর এক রাজনৈতিক নেতা প্রকাশ্যে ফাঁসির দাবি তুলেছেন। একটি পুলিশি এনকাউন্টার, যেখানে অভিযুক্ত পায়ে গুলিবিদ্ধ হয়, তার পূর্ণাঙ্গ তদন্ত হওয়ার আগেই তাকে পুলিশের দক্ষতা হিসেবে সহজেই ধরে নেওয়া হয়। প্রতিটি প্রবৃত্তি একই কথা বলে: কিছু অভিযুক্ত এতটাই ঘৃণ্য যে, তাদের জন্য আইনি পদ্ধতি অনুসরণ করা এক ধরনের বিলাসিতা। কিন্তু আইনি প্রক্রিয়া বা ডিউ প্রসেস কোনো অভিযুক্তের প্রতি সৌজন্য নয়; বরং সঠিক ব্যক্তিটিই যে ধরা পড়েছে, জনসাধারণের কাছে এটিই তার একমাত্র প্রমাণ। ঘৃণিতদের কাছ থেকে এটি কেড়ে নিলে, তা কাউকেই আর সুরক্ষা দেয় না। সংবিধানে ঘৃণিতদের জন্য কোনো ব্যতিক্রমী নিয়ম বা তারকাচিহ্ন লেখা নেই।
सुनावणीला बगल देण्याची प्रवृत्ती सर्वत्र दिसून येते, आणि ती समजण्यासारखी आहे. भावना दुखावल्याचा हवाला देत फैजाबाद बार असोसिएशनने मंदिराच्या दानाच्या कथित चोरीप्रकरणी अटक करण्यात आलेल्यांचा बचाव न करण्याचा ठराव संमत केला आहे. नसरापूरच्या निकालानंतर एका राजकीय नेत्याने भरचौकात फाशी देण्याची मागणी केली. संपूर्ण कागदपत्रांची तपासणी होण्यापूर्वीच, आरोपीच्या पायात गोळी मारून संपलेली पोलिस चकमक पोलिसांची कार्यक्षमता म्हणून सहजपणे मानली जाते. यातील प्रत्येक प्रवृत्ती एकच गोष्ट सांगते: काही आरोपी इतके तिरस्करणीय असतात की कायदेशीर प्रक्रियेचे पालन करणे ही एक चैन वाटते. परंतु न्याय्य प्रक्रिया ही आरोपीला दिलेली सवलत नाही; योग्य व्यक्तीच पकडली गेल्याचा तो जनतेसमोरील एकमेव पुरावा आहे. तिरस्करणीय व्यक्तींकडून हा हक्क हिरावून घेतल्यास, तो कोणाचेही रक्षण करू शकणार नाही. संविधानाने तिरस्कृत लोकांसाठी कोणतीही तळटीप लिहिलेली नाही.
విచారణను సంక్షిప్తం చేయాలనే తొందరపాటు ప్రతిచోటా కనిపిస్తుంది, అది అర్థం చేసుకోదగినదే. ఆలయ కానుకల దొంగతనం కేసులో అరెస్టయిన వారి తరపున వాదించకూడదని తమ మనోభావాలు దెబ్బతిన్నాయన్న కారణంతో ఫైజాబాద్ బార్ అసోసియేషన్ తీర్మానించింది. నస్రాపూర్ తీర్పు తర్వాత, ఒక రాజకీయ నాయకుడు బహిరంగ ఉరిశిక్ష విధించాలని డిమాండ్ చేశారు. పూర్తి ఆధారాలు పరీక్షించబడకముందే, నిందితుడి కాలికి బుల్లెట్ తగిలేలా ముగిసే పోలీసు ఎన్కౌంటర్ను సమర్థతగా సులభంగా భావిస్తారు. ఈ ప్రతి ప్రతిస్పందనా ఒకే విషయాన్ని చెబుతోంది: కొంతమంది నిందితులు ఎంత అసహ్యకరమైనవారంటే, వారికి చట్టబద్ధమైన ప్రక్రియను అనుసరించడం ఒక విలాసం లాంటిదని. కానీ న్యాయ ప్రక్రియ అనేది నిందితుడికి చేసే మర్యాద కాదు; సరైన వ్యక్తినే పట్టుకున్నారని ప్రజలకున్న ఏకైక రుజువు అది. ద్వేషించబడే వారికి దానిని నిరాకరిస్తే, అది ఇంకెవరినీ రక్షించలేదు. ద్వేషించబడే వారికి రాజ్యాంగం ఎలాంటి మినహాయింపులూ రాయలేదు.
விசாரணையைச் சுருக்கி, குறுக்குவழியில் செல்லத் துடிக்கும் உள்ளுணர்வு எங்கும் காணப்படுகிறது; அதைப் புரிந்துகொள்ளவும் முடிகிறது. கோயிலில் காணிக்கை திருடப்பட்டதாகக் கூறப்படும் வழக்கில், மனப்புண்படுத்தப்பட்டதைக் சுட்டிக்காட்டி, கைது செய்யப்பட்டவர்களுக்காக ஆஜராகப்போவதில்லை என ஃபைசாபாத் வழக்கறிஞர்கள் சங்கம் தீர்மானம் நிறைவேற்றியுள்ளது. நஸ்ராபூர் தீர்ப்புக்குப் பிறகு, குற்றவாளியைப் பொதுவெளியில் தூக்கிலிட வேண்டும் என்று ஒரு அரசியல் தலைவர் கோரியுள்ளார். முழுமையான சாட்சியங்கள் சோதிக்கப்படுவதற்கு முன்பாகவே, குற்றவாளியின் காலில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்படும் ஒரு போலீஸ் என்கவுன்டர், அதிகாரத்தின் செயல்திறனாக எளிதில் பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. இந்த ஒவ்வொரு தூண்டுதலும் சொல்வது ஒன்றைத்தான்: சில குற்றவாளிகள் எவ்வளவு வெறுக்கத்தக்கவர்கள் என்றால், அவர்களுக்கான சட்ட நடைமுறைகளைக் கடைப்பிடிப்பது ஒரு தேவையற்ற சலுகை என்று. ஆனால், உரிய சட்ட நடைமுறை என்பது குற்றவாளிக்கு வழங்கப்படும் மரியாதை அல்ல; சரியான நபர்தான் பிடிபட்டுள்ளார் என்பதற்கு பொதுமக்கள் கையில் இருக்கும் ஒரே ஆதாரம் அதுதான். வெறுக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து அதனைப் பறித்தால், அது யாரையும் பாதுகாக்காது. வெறுக்கப்படுபவர்களுக்கு என அரசியலமைப்புச் சட்டம் எந்த விதிவிலக்கையும் எழுதவில்லை.
ન્યાયિક પ્રક્રિયાને ટૂંકાવવાની વૃત્તિ સર્વત્ર જોવા મળે છે, અને તે સમજી શકાય તેવી પણ છે. ફૈઝાબાદ બાર એસોસિએશને ધાર્મિક લાગણીઓ દુભાઈ હોવાનું કારણ આપીને મંદિરમાં ચઢાવાની કથિત ચોરીના કેસમાં પકડાયેલા લોકોનો બચાવ ન કરવાનો ઠરાવ પસાર કર્યો છે. નસરાપુરના ચુકાદા બાદ, એક રાજકીય નેતાએ જાહેરમાં ફાંસી આપવાની માંગ કરી. આરોપીના પગમાં ગોળી વાગવાથી પૂરા થતા પોલીસ એન્કાઉન્ટરને, સમગ્ર હકીકતોની ચકાસણી થાય તે પહેલાં જ, સરળતાથી પોલીસની કાર્યક્ષમતા માની લેવામાં આવે છે. આ દરેક આવેગ એક જ વાત કહે છે: કેટલાક આરોપીઓ એટલા ધિક્કારપાત્ર હોય છે કે કાનૂની પ્રક્રિયાનું પાલન કરવું એ એક બિનજરૂરી છૂટછાટ છે. પરંતુ કાયદાકીય પ્રક્રિયા એ આરોપી પ્રત્યેની કોઈ મહેરબાની નથી; જનતા માટે આ એ વાતની એકમાત્ર સાબિતી છે કે સાચી જ વ્યક્તિ પકડાઈ છે. ધિક્કારપાત્ર આરોપીઓ પાસેથી આ હક છીનવી લો, તો પછી તે કોઈનું રક્ષણ કરી શકશે નહીં. બંધારણે ધિક્કારપાત્ર લોકો માટે કોઈ અપવાદ રાખ્યો નથી.
Steel-manning both sidesदोनों पक्षों का सबल तर्कউভয় পক্ষের যুক্তিदोन्ही बाजूंची भक्कम मांडणीఇరువైపులా బలమైన వాదనలుஇரு தரப்பு நியாயங்கள்બંને પક્ષોની દલીલો
The anger has cause. Capsules allegedly passed off as painkillers during a Muharram procession, a child raped and murdered, villagers alleging that eight deaths in Chhattisgarh were linked to superstition — these are not abstractions, and grieving families deserve speed, not decades of adjournment. Lawyers may fear social hostility; communities fear proceduralism curdling into impunity. Yet the opposite case is older and stronger. A bar that withholds counsel turns a trial into a formality; an encounter can substitute a bullet for a verdict unless it is independently tested; a chowk hanging trades law for spectacle. Once the worst-accused may be denied a defence or shot, the precedent waits patiently for the innocent. The slower path is visible too — recorded statements, scene recreation at Lohgarh Fort with Siya Goel, and exhumation for forensic truth. That is the system working.
इस गुस्से का एक जायज कारण है। मुहर्रम के जुलूस के दौरान कथित तौर पर दर्द निवारक दवाओं के रूप में बांटे गए कैप्सूल, एक बच्ची के साथ बलात्कार और हत्या, छत्तीसगढ़ में ग्रामीणों का यह आरोप कि आठ मौतें अंधविश्वास से जुड़ी थीं — ये केवल कोरी कल्पनाएं नहीं हैं, और शोक संतप्त परिवार दशकों की तारीखों के नहीं, बल्कि त्वरित न्याय के हकदार हैं। वकीलों को सामाजिक शत्रुता का डर हो सकता है; वहीं समुदायों को यह भय सताता है कि कहीं कानूनी प्रक्रियात्मकता अपराधियों को दंड-मुक्ति में न बदल जाए। फिर भी इसके विपरीत तर्क अधिक पुराना और कहीं अधिक मजबूत है। वकील मुहैया कराने से इनकार करने वाला बार एसोसिएशन सुनवाई को महज एक औपचारिकता में बदल देता है; जब तक स्वतंत्र रूप से जांच न हो, तब तक एक एनकाउंटर अदालत के फैसले की जगह गोली को रख सकता है; चौराहे पर फांसी देना कानून की जगह तमाशे को दे देता है। एक बार जब सबसे जघन्य आरोपी को बचाव के अधिकार से वंचित कर दिया जाता है या गोली मार दी जाती है, तो यही नजीर धैर्यपूर्वक किसी निर्दोष की प्रतीक्षा करने लगती है। धीमा रास्ता भी दिखाई देता है — दर्ज किए गए बयान, सिया गोयल के साथ लोहगढ़ किले में क्राइम सीन का रीक्रिएशन, और फोरेंसिक सच्चाई के लिए शवों को बाहर निकालना। यही एक काम करती हुई व्यवस्था है।
এই ক্ষোভের কারণ রয়েছে। মহররমের মিছিলে ব্যথানাশক ওষুধের নামে বিষাক্ত ক্যাপসুল বিলি, এক শিশুর ধর্ষণ ও খুন, ছত্তিশগড়ে কুসংস্কারের জেরে আটজনের মৃত্যুর বিষয়ে গ্রামবাসীদের অভিযোগ—এগুলি কোনো বিমূর্ত ধারণা নয়, আর শোকার্ত পরিবারগুলির দ্রুত বিচার প্রাপ্য, দশকের পর দশক ধরে মামলার মুলতবি নয়। আইনজীবীরা সামাজিক রোষের আশঙ্কা করতে পারেন; সমাজ ভয় পেতে পারে যে, আইনি দীর্ঘসূত্রতা হয়তো অপরাধীদের দায়মুক্তির সুযোগ করে দেবে। তবুও এর বিপরীত যুক্তিটি আরও প্রাচীন এবং জোরালো। কোনো বার অ্যাসোসিয়েশন যখন আইনি সহায়তা প্রদান থেকে বিরত থাকে, তখন বিচার প্রক্রিয়া কেবল একটি আনুষ্ঠানিকতায় পরিণত হয়; কোনো স্বাধীন তদন্ত ছাড়া একটি এনকাউন্টার আদালতের রায়ের বদলে বুলেটের প্রতিস্থাপন ঘটাতে পারে; চৌরাস্তার মোড়ে ফাঁসি আইনকে সস্তা বিনোদনে পরিণত করে। একবার সবচেয়ে কুখ্যাত অভিযুক্তকে আত্মপক্ষ সমর্থনের অধিকার থেকে বঞ্চিত করা বা গুলি করে মারার বৈধতা দিলে, সেই নজির একদিন নির্দোষের জন্যও নীরবে অপেক্ষা করে। ধীর গতির আইনি পথটিও স্পষ্ট—রেকর্ড করা বয়ান, সিয়া গোয়েলকে নিয়ে লোহগড় ফোর্টে ঘটনার পুনর্নির্মাণ, এবং ফরেনসিক প্রমাণের জন্য কবর থেকে মৃতদেহ তোলা। এটিই হলো বিচার ব্যবস্থার সঠিক কাজ।
या संतापाला कारण आहे. मोहरमच्या मिरवणुकीत वेदनाशामक म्हणून कथितरित्या वाटल्या गेलेल्या कॅप्सूल, एका चिमुकलीवर झालेला बलात्कार आणि तिची हत्या, छत्तीसगडमध्ये अंधश्रद्धेशी जोडल्या गेलेल्या आठ मृत्यूंचा गावकऱ्यांचा आरोप — या अमूर्त संकल्पना नाहीत, आणि दु:खी कुटुंबांना वेळेखाऊ तारखांऐवजी जलद न्यायाची अपेक्षा असणे योग्यच आहे. वकिलांना सामाजिक रोषाची भीती वाटू शकते; समाजाला कायदेशीर प्रक्रियेच्या नावाखाली गुन्हेगारांना मोकळीक मिळण्याची भीती वाटते. तरीही याच्या विरुद्ध बाजू अधिक जुनी आणि मजबूत आहे. बचाव न देणारा बार संघ सुनावणीला केवळ एक औपचारिकता बनवतो; स्वतंत्र चौकशी न झाल्यास एका चकमकीत निकालाची जागा गोळी घेऊ शकते; भरचौकातील फाशी कायद्याचे रूपांतर एका तमाशात करते. एकदा का सर्वात वाईट आरोपीला बचावाचा हक्क नाकारला गेला किंवा गोळी घातली गेली, की तोच पायंडा निष्पापांसाठी लागू होण्याची शांतपणे वाट पाहतो. संथ मार्गही दृश्यमान आहे — नोंदवलेले जबाब, सिया गोयलसह लोहगड किल्ल्यावरील घटनाक्रमाची पुनर्रचना आणि न्यायवैद्यक सत्यासाठी उकरलेले मृतदेह. हीच यंत्रणा कार्यरत असल्याचे लक्षण आहे.
ఆగ్రహానికి తగిన కారణం ఉంది. మొహర్రం ఊరేగింపులో పెయిన్కిల్లర్స్ పేరుతో విష గుళికలు పంపిణీ చేశారనడం, ఒక చిన్నారిపై అత్యాచారం, హత్య, ఛత్తీస్గఢ్లో ఎనిమిది మరణాలకు మూఢనమ్మకాలే కారణమని గ్రామస్థుల ఆరోపణలు — ఇవి కేవలం ఊహలు కావు, బాధలో ఉన్న కుటుంబాలకు వేగవంతమైన న్యాయం కావాలి కానీ దశాబ్దాల వాయిదాలు కాదు. న్యాయవాదులు సామాజిక వ్యతిరేకతకు భయపడవచ్చు; ప్రక్రియల జాప్యం వల్ల నిందితులు శిక్ష పడకుండా తప్పించుకుంటారని సమాజాలు భయపడుతున్నాయి. అయినప్పటికీ, దీనికి విరుద్ధమైన వాదన పాతది మరియు బలమైనది. న్యాయవాదులు వాదనకు నిరాకరించే బార్ అసోసియేషన్, విచారణను ఒక లాంఛనంగా మారుస్తుంది; స్వతంత్రంగా పరీక్షించబడకపోతే, ఒక ఎన్కౌంటర్ తీర్పుకు బదులుగా బుల్లెట్ను ప్రతిక్షేపిస్తుంది; చౌరస్తాలో ఉరి తీయడం చట్టాన్ని ఒక వినోదంగా మారుస్తుంది. ఒకసారి అత్యంత దారుణమైన నిందితుడికి రక్షణ నిరాకరించబడినా లేదా కాల్చివేయబడినా, ఆ పూర్వనిదర్శనం నిర్దోషుల కోసం ఓపికగా ఎదురుచూస్తుంది. నెమ్మదిగా సాగే మార్గం కూడా కనిపిస్తోంది — వాంగ్మూలాల నమోదు, సియా గోయెల్తో లోహ్గఢ్ కోట వద్ద సీన్ రీక్రియేషన్, మరియు ఫోరెన్సిక్ సత్యం కోసం శవాలను వెలికితీయడం. వ్యవస్థ పనితీరు అంటే అదే.
மக்களின் கோபத்தில் நியாயம் உள்ளது. முகரம் ஊர்வலத்தின்போது வலி நிவாரணிகள் என்ற பெயரில் வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் விஷ மாத்திரைகள், பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்ட ஒரு குழந்தை, சத்தீஸ்கரில் மூடநம்பிக்கையால் எட்டு மரணங்கள் நிகழ்ந்ததாக கிராம மக்கள் கூறுவது — இவை வெறும் கற்பனைகள் அல்ல. துயரத்தில் வாடும் குடும்பங்களுக்கு விரைவான நீதி கிடைக்க வேண்டும், பல தசாப்த கால வாய்தாக்கள் அல்ல. சமூகத்தின் பகையை வழக்கறிஞர்கள் அஞ்சலாம்; நடைமுறைகள் என்பன குற்றவாளிகள் தப்பிப்பதற்கான வழிகளாக மாறிவிடுமோ என சமூகம் அஞ்சலாம். இருப்பினும், இதற்கு எதிரான வாதம் பழமையானதும் வலிமையானதும் ஆகும். வழக்கறிஞர்கள் ஆஜராக மறுப்பது ஒரு விசாரணையை வெறும் சடங்காக மாற்றிவிடும்; சுதந்திரமான சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படாவிட்டால், ஒரு தீர்ப்புக்குப் பதிலாக என்கவுன்டர் தோட்டா பதிலீடாக மாறிவிடலாம்; பொதுவெளியில் தூக்கிலிடுவது என்பது சட்டத்தை வேடிக்கைப் பொருளாக மாற்றிவிடும். மிக மோசமான குற்றவாளிக்கு தற்காப்பு வாதம் மறுக்கப்படும்போதோ அல்லது அவர் சுடப்படும்போதோ, அந்த முன்னுதாரணம் நிரபராதிகளுக்காக அமைதியாகக் காத்திருக்கும். அதேசமயம் மெதுவான பாதையும் கண்ணுக்குத் தெரிகிறது — பதிவு செய்யப்பட்ட வாக்குமூலங்கள், சியா கோயலுடன் லோஹ்கர் கோட்டையில் நடந்த சம்பவத்தை மீண்டும் நிகழ்த்திக் காட்டியது, மற்றும் தடயவியல் உண்மைக்காக சடலங்களைத் தோண்டியெடுத்தது. இதுதான் அமைப்பு செயல்படுவதற்கான அடையாளம்.
આ આક્રોશનું કોઈ કારણ છે. મહોરમના જુલૂસ દરમિયાન પેઇનકિલરના નામે કથિત રીતે અપાયેલી ઝેરી કેપ્સ્યુલ, એક બાળકી પર બળાત્કાર અને હત્યા, છત્તીસગઢમાં આઠ લોકોનાં મોત અંધશ્રદ્ધા સાથે જોડાયેલાં હોવાનો ગ્રામજનોનો આક્ષેપ — આ કોઈ કાલ્પનિક બાબતો નથી, અને શોકગ્રસ્ત પરિવારો ઝડપી ન્યાયના હકદાર છે, નહિ કે દાયકાઓ સુધી ચાલતી મુદતોના. વકીલોને સામાજિક વિરોધનો ડર હોઈ શકે છે; સમાજને એવો ભય છે કે કાનૂની પ્રક્રિયાઓની આંટીઘૂંટી ગુનેગારોને છૂટી જવા માટેનું હથિયાર બની જશે. તેમ છતાં, આનાથી વિપરીત દલીલ વધુ જૂની અને મજબૂત છે. જે બાર એસોસિએશન કાનૂની સહાય નકારે છે, તે ન્યાયિક સુનાવણીને માત્ર એક ઔપચારિકતામાં ફેરવી દે છે; જો નિષ્પક્ષ રીતે ચકાસણી ન થાય તો, એન્કાઉન્ટર ન્યાયિક ચુકાદાનું સ્થાન ગોળીથી લઈ શકે છે; ચોકમાં જાહેરમાં અપાતી ફાંસી કાયદાને એક તમાશામાં બદલી નાખે છે. એકવાર સૌથી ખરાબ આરોપીને બચાવનો અધિકાર નકારવામાં આવે અથવા ગોળી મારી દેવામાં આવે, તો તે દાખલો ભવિષ્યમાં નિર્દોષો પર લાગુ થવાની શાંતિથી રાહ જોતો હોય છે. ધીમો રસ્તો પણ દૃશ્યમાન છે — નોંધાયેલાં નિવેદનો, સિયા ગોયલ સાથે લોહગઢ કિલ્લામાં ગુનાના દૃશ્યનું પુનર્નિર્માણ, અને ફોરેન્સિક સત્ય માટે મૃતદેહોને કબરમાંથી બહાર કાઢવાની પ્રક્રિયા. આ જ દર્શાવે છે કે વ્યવસ્થા કામ કરી રહી છે.
What the evidence showsसाक्ष्य क्या दर्शाते हैंপ্রমাণ যা নির্দেশ করেपुरावे काय दर्शवतातఆధారాలు ఏం చెబుతున్నాయిசாட்சியங்கள் உணர்த்துவது என்னપુરાવા શું દર્શાવે છે
The pack rewards the patient method. Mumbai's seizure count, the recorded statement of Champat Rai, the eight accused ordered before an Ayodhya court, the Chhattisgarh exhumations where police say superstition is alleged by villagers but not established so far — these are facts pursued, not assumed. The Nasrapur death sentence issued from a court weighing evidence, not a mob. By contrast, a bar boycott and an encounter wound are shortcuts unless scrutiny supplies the missing audit trail, and the Budgam clashes, now under FIR, show how fast grievance turns violent without a referee. The Supreme Court's view that “heavens are not going to fall” while deferring an urgent hearing is a reminder that urgency cannot displace inquiry. The gap between justice and revenge is precisely the paperwork the impatient resent.
इन मामलों का समुच्चय धैर्यपूर्ण पद्धति को ही सार्थक सिद्ध करता है। मुंबई में जब्ती का आंकड़ा, चंपत राय का दर्ज किया गया बयान, अयोध्या की अदालत में पेश होने का आदेश पाने वाले आठ आरोपी, छत्तीसगढ़ में शवों का निकाला जाना जहां पुलिस का कहना है कि ग्रामीणों द्वारा अंधविश्वास का आरोप लगाया गया है लेकिन अभी तक सिद्ध नहीं हुआ है — ये वे तथ्य हैं जिनकी तफ्तीश की गई है, केवल मान नहीं लिए गए हैं। नसरापुर में मृत्युदंड का फैसला साक्ष्यों को तौलने वाली अदालत की ओर से आया है, न कि किसी भीड़ की ओर से। इसके विपरीत, बार का बहिष्कार और एनकाउंटर का घाव एक शॉर्टकट हैं जब तक कि जांच इस गायब ऑडिट ट्रेल को सामने न लाए, और बडगाम की झड़पें, जो अब एफआईआर के दायरे में हैं, दिखाती हैं कि किसी निष्पक्ष मध्यस्थ के अभाव में शिकायत कितनी जल्दी हिंसक रूप ले लेती है। एक तत्काल सुनवाई टालते हुए सुप्रीम कोर्ट का यह विचार कि "आसमान नहीं टूटने वाला है", इस बात की याद दिलाता है कि जल्दबाजी किसी तफ्तीश की जगह नहीं ले सकती। न्याय और प्रतिशोध के बीच का फासला ठीक वही कागजी कार्रवाई है जिससे अधीर लोग नफरत करते हैं।
ধৈর্যশীল পদ্ধতিই শেষ পর্যন্ত সুফল এনে দেয়। মুম্বই পুলিশের বাজেয়াপ্ত করা ক্যাপসুলের হিসাব, চম্পত রায়ের রেকর্ড করা বয়ান, অযোধ্যার আদালতে তলব করা আটজন অভিযুক্ত, ছত্তিশগড়ে কবর থেকে মৃতদেহ তোলা যেখানে পুলিশের মতে গ্রামবাসীরা কুসংস্কারের অভিযোগ করলেও তা এখনও প্রমাণিত হয়নি—এগুলো অনুমানের ভিত্তিতে নয়, বরং তথ্যপ্রমাণের ভিত্তিতে চালিত। নাসরাপুরের মৃত্যুদণ্ডের রায় দিয়েছে তথ্যপ্রমাণ বিচার করা একটি আদালত, কোনো উন্মত্ত জনতা নয়। এর বিপরীতে, বার অ্যাসোসিয়েশনের বয়কট এবং এনকাউন্টারে আহত করার মতো ঘটনাগুলি এক ধরণের সংক্ষিপ্ত পথ, যদি না পুঙ্খানুপুঙ্খ তদন্তের মাধ্যমে পুরো বিষয়টি খতিয়ে দেখা হয়; এবং বদগামের সংঘর্ষ, যা এখন এফআইআরের আওতাভুক্ত, তা দেখিয়ে দেয় যে কোনো নিরপেক্ষ বিচারক না থাকলে ক্ষোভ কত দ্রুত সহিংসতায় রূপ নিতে পারে। একটি জরুরি শুনানির স্থগিতাদেশ দেওয়ার সময় সুপ্রিম কোর্টের পর্যবেক্ষণ “আকাশ ভেঙে পড়বে না”—এ কথাই মনে করিয়ে দেয় যে, জরুরি পরিস্থিতি কখনোই সুষ্ঠু তদন্তের বিকল্প হতে পারে না। ন্যায়বিচার এবং প্রতিশোধের মধ্যে যে ব্যবধান, তা আসলে সেই নথিপত্র এবং আইনি প্রক্রিয়া, যা অধৈর্য মানুষজন অপছন্দ করেন।
ही व्यवस्था संयमपूर्ण पद्धतीला फळ देते. मुंबईतील जप्तीची आकडेवारी, चंपत राय यांचा नोंदवला गेलेला जबाब, अयोध्या न्यायालयासमोर हजर होण्याचा आठ आरोपींना दिलेला आदेश, छत्तीसगडमधील मृतदेह उकरण्याची घटना जिथे पोलिसांच्या मते गावकऱ्यांनी अंधश्रद्धेचा आरोप केला आहे पण तो अद्याप सिद्ध झालेला नाही — या सर्व तथ्यांचा पाठपुरावा केला गेला आहे, ते केवळ गृहीत धरलेले नाहीत. नसरापूरमधील फाशीची शिक्षा एका जमावाने नव्हे, तर पुराव्यांची पारख करणाऱ्या न्यायालयाने सुनावली. याउलट, बार असोसिएशनचा बहिष्कार आणि चकमकीतील जखम हे तेव्हापर्यंत 'शॉर्टकट' राहतात, जोपर्यंत कठोर छाननीतून त्यातील सत्यता पुढे येत नाही आणि बडगाममधील संघर्ष, ज्यावर आता एफआयआर दाखल आहे, हे दर्शवतात की एखाद्या पंचाशिवाय असंतोष किती वेगाने हिंसक वळण घेतो. तातडीची सुनावणी पुढे ढकलताना सर्वोच्च न्यायालयाने व्यक्त केलेले 'आभाळ कोसळणार नाही' हे मत, अशीच एक आठवण आहे की तातडीची भावना कधीही चौकशीची जागा घेऊ शकत नाही. न्याय आणि सूड यातील अंतर म्हणजे तीच कागदपत्रांची पूर्तता आहे, जिचा अधीर लोक रागराग करतात.
ఓపికగా వెళ్లే పద్ధతికి తగిన ప్రతిఫలం దక్కుతుంది. ముంబైలో పట్టుబడిన మందుల సంఖ్య, చంపత్ రాయ్ వాంగ్మూలం నమోదు, అయోధ్య కోర్టు ముందు హాజరుకావాలని ఆదేశించిన ఎనిమిది మంది నిందితులు, గ్రామస్థులు మూఢనమ్మకాలని ఆరోపించినా ఇంకా నిర్ధారించబడలేదని పోలీసులంటున్న ఛత్తీస్గఢ్ శవాల వెలికితీత — ఇవన్నీ అనుసరించి కనుగొన్న వాస్తవాలే తప్ప, ఊహించుకున్నవి కావు. నస్రాపూర్ మరణశిక్ష అనేది ఆధారాలను బేరీజు వేసుకున్న కోర్టు జారీ చేసినదే కానీ, ఒక గుంపు ఇచ్చిన తీర్పు కాదు. దీనికి భిన్నంగా, తగిన దర్యాప్తు ద్వారా లోపాలను సరిదిద్దకపోతే బార్ బహిష్కరణ మరియు ఎన్కౌంటర్ గాయాలు కేవలం అడ్డదారులు మాత్రమే. ఇప్పుడు ఎఫ్ఐఆర్ కింద ఉన్న బద్గామ్ ఘర్షణలు, న్యాయనిర్ణేత లేనప్పుడు అసంతృప్తి ఎంత త్వరగా హింసాత్మకంగా మారుతుందో చూపిస్తున్నాయి. అత్యవసర విచారణను వాయిదా వేస్తూ, "ఆకాశం విరిగిపడదు" అని సుప్రీంకోర్టు వ్యక్తం చేసిన అభిప్రాయం, దర్యాప్తును అత్యవసర పరిస్థితి స్థానభ్రంశం చేయలేదని గుర్తుచేస్తోంది. న్యాయానికి, ప్రతీకారానికి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసం, అసహనంతో ఉన్నవారు ద్వేషించే ఆ కాగితపు పనుల రూపంలోనే కచ్చితంగా ఉంటుంది.
பொறுமையான அணுகுமுறைக்குக் கையேடுகள் பலன் தருகின்றன. மும்பையில் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட மாத்திரைகளின் எண்ணிக்கை, சம்பத் ராயின் பதிவு செய்யப்பட்ட வாக்குமூலம், அயோத்தி நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்த உத்தரவிடப்பட்ட எட்டு குற்றவாளிகள், சத்தீஸ்கரில் மூடநம்பிக்கை என்று கிராம மக்களால் கூறப்பட்டாலும் இதுவரை நிரூபிக்கப்படாததால் தோண்டியெடுக்கப்பட்ட சடலங்கள் — இவை அனைத்தும் ஊகிக்கப்பட்டவை அல்ல, தேடிக் கண்டறியப்பட்ட உண்மைகள். நஸ்ராபூர் மரண தண்டனை என்பது சாட்சியங்களை எடைபோட்ட நீதிமன்றத்தால் வழங்கப்பட்டதே தவிர, ஒரு கும்பலால் அல்ல. இதற்கு மாறாக, விடுபட்ட தணிக்கைத் தடங்களை தீவிர ஆய்வுகள் ஈடுசெய்யாவிட்டால், வழக்கறிஞர்களின் புறக்கணிப்பும் என்கவுன்டர் காயமும் குறுக்குவழிகளாகவே அமையும். மேலும், தற்போது முதல் தகவல் அறிக்கை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள புத்காம் மோதல்கள், ஒரு நடுவர் இல்லாமல் குறைகள் எவ்வளவு விரைவாக வன்முறையாக மாறும் என்பதைக் காட்டுகின்றன. அவசர வழக்கை ஒத்திவைக்கும்போது 'வானம் இடிந்து விழுந்துவிடாது' என்ற உச்ச நீதிமன்றத்தின் கருத்து, விசாரணையை அவசரம் முறியடித்துவிடக் கூடாது என்பதற்கான நினைவூட்டல் ஆகும். நீதிக்கும் பழிவாங்கலுக்கும் இடையிலான இடைவெளி என்பது, பொறுமையற்றவர்கள் வெறுக்கும் அதே ஆவணப் பணிகள்தான்.
સમગ્ર પરિસ્થિતિ ધીરજપૂર્વકની પદ્ધતિને સાર્થક ઠેરવે છે. મુંબઈમાં જપ્ત થયેલો જથ્થો, ચંપત રાયનું નોંધાયેલું નિવેદન, અયોધ્યાની અદાલત સમક્ષ હાજર થવા માટે આઠ આરોપીઓને અપાયેલો આદેશ, છત્તીસગઢમાં મૃતદેહો બહાર કાઢવાની ઘટના જ્યાં પોલીસનું કહેવું છે કે ગ્રામજનો દ્વારા અંધશ્રદ્ધાનો આક્ષેપ છે પરંતુ હજુ સુધી સાબિત થયો નથી — આ બધી એવી હકીકતો છે જેની તપાસ કરવામાં આવી છે, માત્ર ધારણાઓ બાંધવામાં આવી નથી. નસરાપુરનો ફાંસીનો ચુકાદો પુરાવાઓનું મૂલ્યાંકન કરતી અદાલતે આપ્યો છે, કોઈ ટોળાએ નહીં. આનાથી વિપરીત, બાર એસોસિએશનનો બહિષ્કાર અને એન્કાઉન્ટરમાં વાગેલી ગોળી એ ટૂંકા રસ્તા છે, સિવાય કે ઝીણવટભરી તપાસ ખૂટતી કડીઓ પૂરી પાડે. અને બડગામની અથડામણો, કે જેમાં હવે એફઆઈઆર નોંધાઈ છે, તે દર્શાવે છે કે કોઈ ન્યાયિક મધ્યસ્થી વિના આક્રોશ કેટલી ઝડપથી હિંસામાં પલટાઈ જાય છે. તાત્કાલિક સુનાવણી મુલતવી રાખતી વખતે સુપ્રીમ કોર્ટનું એવું નિરીક્ષણ કે 'આકાશ તૂટી પડવાનું નથી', એ બાબતની યાદ અપાવે છે કે ઉતાવળ ક્યારેય તપાસનું સ્થાન લઈ શકે નહીં. ન્યાય અને બદલા વચ્ચેનો તફાવત એ જ કાગળિયાં અને દસ્તાવેજી પ્રક્રિયા છે, જેનાથી અધીરા લોકોને નફરત હોય છે.
The verdictनिष्कर्षচূড়ান্ত রায়निकालతీర్పుதீர்ப்புચુકાદો
This is cause for concern, not despair. The courts and investigators are, mostly, doing the slow work: a verdict delivered at Nasrapur, statements recorded in Ayodhya, forensics ordered in Chhattisgarh. The danger lies at the edges — a bar association stepping away from defence, a sentiment that would deny counsel, an encounter treated as closure before scrutiny confirms what happened. Faith and fury are real and legitimate, but neither can choose who gets a defence or who gets a bullet. The state's duty is double: punish the proven fiercely, and prove it first. A justice system that bends for the loathed today bends for the ordinary citizen tomorrow.
यह चिंता का विषय है, निराशा का नहीं। अदालतें और जांचकर्ता, ज्यादातर मामलों में, अपना धीमा काम कर रहे हैं: नसरापुर में फैसला सुनाया गया, अयोध्या में बयान दर्ज किए गए, छत्तीसगढ़ में फोरेंसिक जांच के आदेश दिए गए। खतरा किनारों पर है — एक बार एसोसिएशन का बचाव करने से पीछे हटना, कानूनी सहायता से वंचित करने वाली भावना, जांच द्वारा क्या हुआ इसकी पुष्टि होने से पहले ही एक एनकाउंटर को मामले का अंत मान लेना। आस्था और आक्रोश वास्तविक और वैध हैं, लेकिन इन दोनों में से कोई भी यह तय नहीं कर सकता कि किसे बचाव का मौका मिलेगा या किसे गोली खानी पड़ेगी। राज्य का कर्तव्य दोहरा है: दोष सिद्ध होने पर कठोरता से दंडित करना, और उससे पहले दोष को साबित करना। आज जो न्याय प्रणाली किसी घृणित व्यक्ति के लिए झुकती है, कल वह आम नागरिक के लिए भी झुक जाएगी।
এটি উদ্বেগের কারণ, তবে হতাশার নয়। আদালত এবং তদন্তকারীরা, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, তাদের মন্থর গতির কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন: নাসরাপুরে রায়দান, অযোধ্যায় বয়ান রেকর্ড, ছত্তিশগড়ে ফরেনসিক পরীক্ষার নির্দেশ। বিপদ লুকিয়ে আছে প্রান্তিক দিকগুলোতে—যেমন আত্মপক্ষ সমর্থন থেকে কোনো বার অ্যাসোসিয়েশনের সরে আসা, অভিযুক্তকে আইনি সহায়তা না দেওয়ার মনস্কতা, কিংবা কোনো ঘটনার তদন্ত সম্পন্ন হওয়ার আগেই এনকাউন্টারকে ঘটনার সমাপ্তি হিসেবে ধরে নেওয়া। বিশ্বাস এবং ক্ষোভ বাস্তব ও যৌক্তিক হতে পারে, কিন্তু কে আত্মপক্ষ সমর্থনের সুযোগ পাবে আর কে বুলেট খাবে, তা এগুলোর কোনোটিই নির্ধারণ করতে পারে না। রাষ্ট্রের দায়িত্ব দ্বিমুখী: দোষ প্রমাণিত হলে কঠোর শাস্তি দেওয়া, এবং তার আগে সেই দোষ প্রমাণ করা। যে বিচার ব্যবস্থা আজ একজন ঘৃণিত ব্যক্তির জন্য নিয়মের সঙ্গে আপস করে, তা আগামী দিনে সাধারণ নাগরিকের জন্যও আপস করবে।
हे चिंतेचे कारण आहे, निराशेचे नाही. न्यायालये आणि तपास यंत्रणा बहुतांश वेळेस आपले संथ काम करत आहेत: नसरापूरमध्ये दिलेला निकाल, अयोध्येत नोंदवलेले जबाब, छत्तीसगडमध्ये दिलेले न्यायवैद्यक तपासणीचे आदेश. धोका परिघावर आहे — बचावापासून माघार घेणारी बार असोसिएशन, वकिली हक्क नाकारणारी प्रवृत्ती, आणि काय घडले याची पडताळणी होण्यापूर्वीच एखाद्या चकमकीला अंतिम निकाल मानणे. श्रद्धा आणि संताप हे वास्तविक आणि रास्त आहेत, परंतु कोणाला बचाव मिळणार किंवा कोणाला गोळी मिळणार, हे त्यावरून ठरवता येणार नाही. राज्ययंत्रणेचे कर्तव्य दुहेरी आहे: गुन्हेगार सिद्ध झाल्यास कठोर शिक्षा करणे आणि सर्वप्रथम ते सिद्ध करणे. आज तिरस्करणीय लोकांसाठी वाकणारी न्यायव्यवस्था उद्या सामान्य नागरिकासाठीही वाकेल.
ఇది ఆందోళన కలిగించే విషయమే కానీ, నిరాశపడాల్సినంత కాదు. కోర్టులు, దర్యాప్తు సంస్థలు ఎక్కువగా ఈ నెమ్మదైన పనినే చేస్తున్నాయి: నస్రాపూర్లో వెలువడిన తీర్పు, అయోధ్యలో నమోదైన వాంగ్మూలాలు, ఛత్తీస్గఢ్లో ఫోరెన్సిక్ దర్యాప్తుకు ఆదేశాలు. ప్రమాదమంతా అంచుల్లోనే పొంచి ఉంది — రక్షణ కల్పించకుండా తప్పుకునే బార్ అసోసియేషన్, న్యాయవాదిని నిరాకరించే మనోభావం, అసలేం జరిగిందో విచారణ ద్వారా నిర్ధారించబడకముందే ఒక ఎన్కౌంటర్ను ముగింపుగా భావించడం. విశ్వాసం మరియు ఆగ్రహం వాస్తవమైనవే మరియు సహేతుకమైనవే కావచ్చు, కానీ ఎవరికి రక్షణ లభించాలి లేదా ఎవరికి బుల్లెట్ తగలాలి అనేది అవి నిర్ణయించలేవు. రాజ్యం యొక్క బాధ్యత రెట్టింపు: నేరం రుజువైన వారిని కఠినంగా శిక్షించడం, మరియు ముందుగా దాన్ని రుజువు చేయడం. ఈరోజు అసహ్యించుకోబడే వాడి కోసం వంగిపోయే న్యాయ వ్యవస్థ, రేపు సామాన్య పౌరుడి కోసం కూడా వంగుతుంది.
இது கவலைக்கான காரணமே தவிர, விரக்திக்கானதல்ல. நீதிமன்றங்களும் புலனாய்வாளர்களும் பெரும்பாலும் இந்த மெதுவான பணியையே செய்கின்றனர்: நஸ்ராபூரில் வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பு, அயோத்தியில் பதிவு செய்யப்பட்ட வாக்குமூலங்கள், சத்தீஸ்கரில் உத்தரவிடப்பட்ட தடயவியல் சோதனைகள். ஆபத்து விளிம்புகளில்தான் உள்ளது — வழக்கறிஞர் சங்கம் தற்காப்பு வாதத்திலிருந்து பின்வாங்குவது, வழக்கறிஞரை மறுக்கும் ஒரு மனநிலை, உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை ஆய்வு செய்து உறுதிப்படுத்துவதற்கு முன்பாகவே ஒரு என்கவுன்டர் முடிவாகக் கருதப்படுவது. நம்பிக்கையும் ஆத்திரமும் உண்மையானவை, நியாயமானவை; ஆனால் யாருக்குத் தற்காப்பு வாதம் கிடைக்க வேண்டும் அல்லது யாருக்குத் தோட்டா கிடைக்க வேண்டும் என்பதை அவற்றுள் எதுவும் தீர்மானிக்கக் கூடாது. அரசின் கடமை இரட்டையானது: நிரூபிக்கப்பட்டதைக் கடுமையாகத் தண்டிக்க வேண்டும், முதலில் அதை நிரூபிக்கவும் வேண்டும். இன்று வெறுக்கப்படுபவர்களுக்காக வளையும் ஒரு நீதி அமைப்பு, நாளை சாதாரண குடிமகனுக்காகவும் வளையும்.
આ ચિંતાનો વિષય છે, નિરાશાનો નહીં. અદાલતો અને તપાસકર્તાઓ મોટાભાગે ધીરજપૂર્વક પોતાનું કામ કરી રહ્યા છે: નસરાપુરમાં આપવામાં આવેલો ચુકાદો, અયોધ્યામાં નોંધાયેલાં નિવેદનો, છત્તીસગઢમાં ફોરેન્સિક તપાસના આદેશ. ખતરો છેવાડાની બાબતોમાં રહેલો છે — કોઈ બાર એસોસિએશનનું બચાવ કરવાથી પાછળ હટવું, આરોપીને વકીલ નકારવાની માનસિકતા, અથવા તો શું બન્યું હતું તેની તપાસ દ્વારા પુષ્ટિ થાય તે પહેલાં જ એન્કાઉન્ટરને કેસનો અંત માની લેવો. આસ્થા અને આક્રોશ વાસ્તવિક અને વાજબી છે, પરંતુ આ બંનેમાંથી કોઈ એ નક્કી ન કરી શકે કે કોને બચાવનો હક મળશે કે કોને ગોળી વાગશે. રાજ્યની ફરજ બેવડી છે: ગુનો સાબિત થયા બાદ કડક સજા આપવી, અને પહેલાં તેને સાબિત કરવો. જે ન્યાયવ્યવસ્થા આજે ધિક્કારપાત્ર આરોપીઓ માટે ઝૂકી જાય છે, તે આવતીકાલે સામાન્ય નાગરિકો માટે પણ ઝૂકી જશે.
The way forwardआगे की राहআগামীর পথपुढील मार्गభవిష్యత్ కార్యాచరణமுன்னுள்ள வழிઆગળનો માર્ગ
Three concrete steps. Bar councils should remind every association that refusing counsel weakens the right to a fair trial, and ensure defence where local lawyers stand down, so no temple-offerings or Ayodhya case collapses for want of representation. Police should place encounter records before the legally required scrutiny — injury details, weapon recovery and inquiry material — so Ghazipur is verified, not merely narrated. And fast-track courts handling grave crimes deserve resourcing so victims get speed without the state cutting corners. Punish the proven without mercy. But defend the accused fully, separate verified fact from untested motive, and let no procession, sentiment, or sentence be settled by the crowd. The law's slowness is the citizen's last insurance.
तीन ठोस कदम उठाने की जरूरत है। बार काउंसिलों को हर एसोसिएशन को याद दिलाना चाहिए कि कानूनी सहायता से इनकार करना निष्पक्ष सुनवाई के अधिकार को कमजोर करता है, और जहां स्थानीय वकील पीछे हटते हैं, वहां बचाव सुनिश्चित करना चाहिए, ताकि प्रतिनिधित्व के अभाव में मंदिर के चढ़ावे या अयोध्या का कोई भी मामला न बिगड़े। पुलिस को कानूनी रूप से आवश्यक जांच के समक्ष एनकाउंटर का रिकॉर्ड — चोट का विवरण, हथियार की बरामदगी और पूछताछ की सामग्री — रखना चाहिए, ताकि गाजीपुर की घटना को केवल सुनाया न जाए, बल्कि उसकी पुष्टि हो सके। और गंभीर अपराधों को संभालने वाली फास्ट-ट्रैक अदालतों को समुचित संसाधन मिलने चाहिए ताकि पीड़ितों को राज्य द्वारा प्रक्रिया की अनदेखी किए बिना त्वरित न्याय मिल सके। दोष सिद्ध होने पर बिना किसी दया के दंडित करें। लेकिन आरोपी का पूरी तरह से बचाव करें, जांची गई सच्चाई को बिना परखे गए इरादों से अलग करें, और किसी भी जुलूस, भावना या सजा का फैसला भीड़ द्वारा न होने दें। कानून की धीमी गति ही नागरिक का अंतिम बीमा है।
তিনটি সুনির্দিষ্ট পদক্ষেপ। বার কাউন্সিলগুলির উচিত প্রতিটি অ্যাসোসিয়েশনকে মনে করিয়ে দেওয়া যে, আইনি সহায়তা প্রত্যাখ্যান করা মানে সুষ্ঠু বিচারের অধিকারকে দুর্বল করা, এবং যেখানে স্থানীয় আইনজীবীরা পিছিয়ে যান, সেখানে আত্মপক্ষ সমর্থনের বিষয়টি নিশ্চিত করা, যাতে আইনি প্রতিনিধিত্বের অভাবে মন্দির-অনুদান বা অযোধ্যার মতো কোনো মামলা ভেস্তে না যায়। পুলিশের উচিত এনকাউন্টারের রেকর্ডগুলি আইনি পর্যালোচনার জন্য পেশ করা—আঘাতের বিবরণ, অস্ত্র উদ্ধার এবং তদন্তের সামগ্রী—যাতে গাজিপুরের ঘটনাটি যাচাই করা যায়, শুধু মুখের কথায় সীমাবদ্ধ না থাকে। এবং গুরুতর অপরাধের বিচারকারী ফাস্ট-ট্র্যাক আদালতগুলিকে যথাযথ সম্পদ সরবরাহ করা উচিত, যাতে রাষ্ট্র কোনো সংক্ষিপ্ত পথ বেছে না নিয়েই ভুক্তভোগীদের দ্রুত বিচার দিতে পারে। দোষীদের নির্দয়ভাবে শাস্তি দিন। কিন্তু অভিযুক্তকে পূর্ণ আইনি সহায়তা দিন, যাচাই করা তথ্যের সঙ্গে পরীক্ষিত নয় এমন উদ্দেশ্যকে আলাদা করুন এবং কোনো মিছিল, আবেগ বা রায়কে উন্মত্ত জনতার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতে দেবেন না। আইনের এই দীর্ঘসূত্রতাই হলো নাগরিকের শেষ রক্ষাকবচ।
तीन ठोस पावले. बार कौन्सिलने प्रत्येक असोसिएशनला याची आठवण करून द्यावी की बचाव नाकारल्याने न्याय्य सुनावणीचा हक्क कमकुवत होतो, आणि जेथे स्थानिक वकील माघार घेतात तेथे बचाव सुनिश्चित करावा, जेणेकरून मंदिराच्या देणगीचे किंवा अयोध्येचे कोणतेही प्रकरण वकिलाअभावी कोसळणार नाही. पोलिसांनी चकमकीच्या नोंदी कायद्याने आवश्यक असलेल्या छाननीसाठी सादर केल्या पाहिजेत — दुखापतीचा तपशील, शस्त्रास्त्रांची जप्ती आणि चौकशीचे साहित्य — जेणेकरून गाझीपूरसारख्या घटनांची केवळ कहाणी सांगण्याऐवजी त्यांची पडताळणी होईल. आणि गंभीर गुन्ह्यांची हाताळणी करणाऱ्या 'फास्ट-ट्रॅक' न्यायालयांना पुरेशी संसाधने मिळायला हवीत जेणेकरून राज्ययंत्रणेला कोणतीही तडजोड न करता पीडितांना जलद न्याय मिळेल. दोष सिद्ध झालेल्यांना निर्दयीपणे शिक्षा करा. परंतु आरोपीचा पूर्णपणे बचाव करा, पडताळलेली तथ्ये आणि न तपासलेले हेतू वेगळे करा आणि कोणतीही मिरवणूक, भावना किंवा शिक्षेचा निर्णय जमावाला घेऊ देऊ नका. कायद्याची संथगती हाच नागरिकांचा शेवटचा विमा आहे.
మూడు స్పష్టమైన చర్యలు. న్యాయవాద సహాయాన్ని నిరాకరించడం నిష్పక్షపాత విచారణ హక్కును బలహీనపరుస్తుందని బార్ కౌన్సిల్లు ప్రతి అసోసియేషన్కు గుర్తు చేయాలి, స్థానిక న్యాయవాదులు వెనక్కి తగ్గిన చోట రక్షణను నిర్ధారించాలి, తద్వారా ప్రాతినిధ్యం లేని కారణంగా ఏ ఆలయ-కానుకల లేదా అయోధ్య కేసు కూలిపోకుండా చూడాలి. చట్టబద్ధమైన విచారణకు ముందు పోలీసులు ఎన్కౌంటర్ రికార్డులను — గాయాల వివరాలు, ఆయుధాల రికవరీ మరియు విచారణ సామాగ్రిని — ఉంచాలి, తద్వారా ఘాజీపూర్ ఘటన కేవలం కథనంగానే మిగిలిపోకుండా నిర్ధారించబడుతుంది. తీవ్రమైన నేరాలను విచారించే ఫాస్ట్ ట్రాక్ కోర్టులకు తగిన వనరులు సమకూర్చాలి, తద్వారా రాజ్యం ఎలాంటి రాజీ పడకుండానే బాధితులకు వేగవంతమైన న్యాయం అందుతుంది. నేరం రుజువైన వారిని కనికరం లేకుండా శిక్షించాలి. కానీ నిందితులను పూర్తిగా రక్షించాలి, ధృవీకరించబడిన వాస్తవాన్ని నిరూపించబడని ఉద్దేశ్యం నుండి వేరుచేయాలి, మరియు ఏ ఊరేగింపు, మనోభావం లేదా శిక్షను గుంపుల ద్వారా నిర్ణయించనివ్వకూడదు. చట్టం యొక్క నెమ్మదితనమే పౌరుడికి చివరి భరోసా.
மூன்று உறுதியான நடவடிக்கைகள். வழக்காட மறுப்பது நியாயமான விசாரணைக்கான உரிமையை பலவீனப்படுத்துகிறது என்பதை ஒவ்வொரு சங்கத்திற்கும் வழக்கறிஞர்கள் மன்றங்கள் நினைவூட்ட வேண்டும். உள்ளூர் வழக்கறிஞர்கள் பின்வாங்கும்போது, உரிய தற்காப்பு வாதத்தை உறுதி செய்ய வேண்டும்; இதன்மூலம் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாததால் எந்தக் கோயில் காணிக்கை அல்லது அயோத்தி வழக்கும் சிதைந்துவிடக் கூடாது. காய விவரங்கள், ஆயுதம் பறிமுதல் மற்றும் விசாரணை ஆவணங்கள் ஆகிய என்கவுன்டர் பதிவுகளை சட்டப்படி தேவையான ஆய்வுக்கு காவல்துறை உட்படுத்த வேண்டும்; அப்போதுதான் காசிபூர் சம்பவம் வெறும் விவரிப்பாக இல்லாமல் சரிபார்க்கப்படும். மேலும், அரசு குறுக்குவழிகளைப் பயன்படுத்தாமல் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு விரைவாக நீதி கிடைக்க, கொடிய குற்றங்களைக் கையாளும் விரைவு நீதிமன்றங்களுக்குப் போதுமான வளங்கள் வழங்கப்பட வேண்டும். நிரூபிக்கப்பட்டதைக் கருணையின்றி தண்டியுங்கள். ஆனால் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவரை முழுமையாகப் பாதுகாத்து வழக்காடுங்கள், சரிபார்க்கப்பட்ட உண்மையைச் சோதிக்கப்படாத நோக்கத்திலிருந்து பிரித்தெடுங்கள். எந்தவொரு ஊர்வலமோ, உணர்வோ அல்லது தண்டனையோ கூட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படக் கூடாது. சட்டத்தின் மெதுவான தன்மைதான் குடிமகனின் கடைசிப் பாதுகாப்பு.
ત્રણ નક્કર પગલાં. બાર કાઉન્સિલે દરેક એસોસિએશનને યાદ અપાવવું જોઈએ કે કાનૂની સહાય નકારવાથી નિષ્પક્ષ સુનાવણીનો અધિકાર નબળો પડે છે. જ્યાં સ્થાનિક વકીલો બચાવ કરવાથી ઇનકાર કરે ત્યાં તેમણે બચાવપક્ષની વ્યવસ્થા સુનિશ્ચિત કરવી જોઈએ, જેથી મંદિરના ચઢાવા કે અયોધ્યા જેવા કોઈ પણ કેસ કાનૂની પ્રતિનિધિત્વના અભાવે પડી ન ભાંગે. પોલીસે એન્કાઉન્ટરના તમામ રેકોર્ડ — ઇજાની વિગતો, હથિયારોની જપ્તી અને તપાસની સામગ્રી — કાયદા દ્વારા નિર્ધારિત ચકાસણી સમક્ષ રજૂ કરવા જોઈએ, જેથી ગાઝીપુરની ઘટના માત્ર કથન બની ન રહે, પરંતુ તેની ખરાઈ થઈ શકે. અને ગંભીર ગુનાઓની સુનાવણી કરતી ફાસ્ટ-ટ્રેક અદાલતોને પૂરતા સંસાધનો મળવા જોઈએ, જેથી શોર્ટકટ અપનાવ્યા વિના જ પીડિતોને ઝડપી ન્યાય મળી શકે. દોષિત સાબિત થયેલાને નિર્દયતાથી સજા કરો. પરંતુ આરોપીનો પૂરેપૂરો બચાવ થવા દો, ચકાસાયેલી હકીકતોને અણચકાસાયેલા હેતુઓથી અલગ કરો, અને કોઈ પણ જુલૂસ, લાગણી અથવા સજાનો નિર્ણય ટોળા દ્વારા થવા દેશો નહીં. કાયદાની ધીમી ગતિ એ જ નાગરિકનું અંતિમ સુરક્ષા કવચ છે.
A republic is measured not by how it treats the accused it likes, but the accused it loathes.किसी गणराज्य की कसौटी यह नहीं है कि वह अपने चहेते आरोपियों के साथ कैसा व्यवहार करता है, बल्कि यह है कि वह उन आरोपियों के साथ कैसा सुलूक करता है जिनसे वह घृणा करता है।একটি প্রজাতন্ত্রের বিচার এই মাপকাঠিতে হয় না যে তারা তাদের পছন্দের অভিযুক্তের সঙ্গে কেমন আচরণ করে, বরং তারা যাদের ঘৃণা করে, তাদের সঙ্গে কেমন আচরণ করে, তা দিয়েই তার প্রকৃত মূল্যায়ন হয়।प्रजासत्ताकाचे मूल्यमापन त्याला पसंत असलेल्या आरोपींशी ते कसे वागते यावरून होत नाही, तर ज्यांचा ते तिरस्कार करते अशा आरोपींशी ते कसे वागते यावरून केले जाते.ఒక గణతంత్ర రాజ్యం తనకిష్టమైన నిందితులతో ఎలా వ్యవహరించిందనే దానిపై కాకుండా, అది అసహ్యించుకునే నిందితులతో ఎలా వ్యవహరించిందనే దానిపై అంచనా వేయబడుతుంది.ஒரு குடியரசின் மாண்பு, அது விரும்பும் குற்றவாளியை எவ்வாறு நடத்துகிறது என்பதில் இல்லை; அது வெறுக்கும் குற்றவாளியை எவ்வாறு நடத்துகிறது என்பதில்தான் அளவிடப்படுகிறது.ગણતંત્રનું મૂલ્યાંકન એ વાતથી નથી થતું કે તે પસંદગીના આરોપીઓ સાથે કેવો વ્યવહાર કરે છે, પરંતુ એ વાતથી થાય છે કે તે ધિક્કારપાત્ર આરોપીઓ સાથે કેવું વર્તન કરે છે.
What this editorial rests on
Drawn from our live multi-newsroom feed — read the reporting at source.
An editorial is the considered opinion of the Pulse Bharat desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions, not parties. If we are wrong, we will say so. How we work →