बेबाक · Editorial
A republic measured from the margins: when the state reaches the hamlet lastहाशिये से आंका जाने वाला गणतंत्र: जब सत्ता आखिरी बस्ती तक सबसे देर से पहुंचती हैপ্রান্তিক অবস্থান থেকে প্রজাতন্ত্রের পরিমাপ: যখন প্রত্যন্ত পল্লিতে রাষ্ট্র পৌঁছায় সব শেষেपरिघावरून मोजले जाणारे प्रजासत्ताक: जेव्हा शासन वाडी-वस्तीपर्यंत सर्वात शेवटी पोहोचतेఅట్టడుగు స్థాయి నుంచి కొలవాల్సిన గణతంత్రం: పల్లెకు ప్రభుత్వం చివరగా చేరినప్పుడుவிளிம்புநிலைகளில் அளக்கப்படும் குடியரசு: குக்கிராமங்களை அரசு தாமதமாகச் சென்றடையும் போது
India's development is measured from the capital outward; it should be measured from the tribal hamlet inward, where the state either arrives in time or arrives too late.भारत के विकास को राजधानी से बाहर की ओर मापा जाता है; जबकि इसे आदिवासी बस्ती से भीतर की ओर मापा जाना चाहिए, जहां राज्य या तो समय पर पहुंचता है या बहुत देर से।ভারতের উন্নয়নকে মাপা হয় রাজধানী থেকে প্রান্তের দিকে; অথচ তা মাপা উচিত আদিবাসী পল্লি থেকে কেন্দ্রের দিকে, যেখানে রাষ্ট্র হয় ঠিক সময়ে পৌঁছায়, নয়তো বড্ড দেরি করে ফেলে।भारताचा विकास राजधानीपासून बाहेरच्या दिशेने मोजला जातो; तो आदिवासी वाड्या-पाड्यांपासून आतल्या दिशेने मोजला जायला हवा, जिथे शासन एकतर वेळेवर पोहोचते किंवा खूप उशिरा.భారతదేశ అభివృద్ధిని రాజధాని నుంచి వెలుపలికి కొలుస్తున్నారు; కానీ దానిని గిరిజన గూడెం నుంచి లోపలికి కొలవాలి, అక్కడ ప్రభుత్వం సమయానికి చేరుకుంటుంది లేదా మరీ ఆలస్యంగా వస్తుంది.இந்தியாவின் வளர்ச்சி தலைநகரிலிருந்து வெளிப்புறமாக அளக்கப்படுகிறது; ஆனால் அது பழங்குடியினக் கிராமங்களிலிருந்து உட்புறமாக அளக்கப்பட வேண்டும், அங்குதான் அரசு குறித்த நேரத்திலோ அல்லது காலந்தாழ்ந்தோ சென்றடைகிறது.
The road that came too lateजो सड़क बहुत देर से पहुंचीযে পথ বড্ড দেরিতে এলखूप उशिरा आलेला रस्ताఆలస్యంగా వచ్చిన రహదారిமிகவும் தாமதமாக வந்த சாலை
India's development is too often measured from the capital outward, when it should be measured from the hamlet inward. On the Alleri hillock in Vellore, a tribal man bitten by a snake died while being carried on foot to the plains; District Rural Development Agency officials later said a proposal to lay a bitumen road connecting the hill hamlets with the plains was being pursued. In Kerala's Nilambur, by contrast, doctors at the Government District Hospital saved a 25-year-old woman from the Cheerakkuzhi tribal hamlet near Chugathara, and her baby, after a rare uterine rupture that left the baby in her abdominal cavity. Two hamlets, two endings; the difference between a life saved and a life mourned was not fate but the reach of a functioning state.
भारत के विकास को अक्सर राजधानी से बाहर की ओर मापा जाता है, जबकि इसे बस्तियों से भीतर की ओर आंका जाना चाहिए। वेल्लोर की अलेरी पहाड़ी पर, सांप के काटे एक आदिवासी व्यक्ति की मौत तब हो गई जब उसे पैदल ही मैदानी इलाके की ओर ले जाया जा रहा था; बाद में जिला ग्रामीण विकास एजेंसी के अधिकारियों ने कहा कि पहाड़ी बस्तियों को मैदानी इलाकों से जोड़ने के लिए डामर की सड़क बनाने के प्रस्ताव पर काम चल रहा है। इसके विपरीत, केरल के नीलांबुर में सरकारी जिला अस्पताल के डॉक्टरों ने चुगाथरा के पास चीरक्कुझी आदिवासी बस्ती की एक 25 वर्षीय महिला और उसके बच्चे की जान बचा ली। उस महिला का गर्भाशय फटने का एक दुर्लभ मामला सामने आया था, जिससे बच्चा उसकी पेट की गुहा में चला गया था। दो बस्तियां, दो अंत; बचाए गए जीवन और खोए गए जीवन के बीच का अंतर नियति का नहीं, बल्कि एक कार्यशील राज्य (प्रशासन) की पहुंच का था।
ভারতের উন্নয়ন প্রায়শই রাজধানী থেকে প্রান্তের দিকে মাপা হয়, অথচ তা মাপা উচিত পল্লি থেকে কেন্দ্রের দিকে। ভেলোরের আল্লেরি পাহাড়ে, সাপের কামড়ে এক আদিবাসী ব্যক্তির মৃত্যু হয় সমতলে পায়ে হেঁটে বয়ে নিয়ে যাওয়ার সময়; জেলা গ্রামীণ উন্নয়ন সংস্থার আধিকারিকরা পরে জানান, সমতলের সঙ্গে পাহাড়ি পল্লিগুলির সংযোগকারী একটি পিচের রাস্তা নির্মাণের প্রস্তাব খতিয়ে দেখা হচ্ছে। অন্যদিকে, কেরলের নিলাম্বুরে, চুঙ্গাতারা-র নিকটবর্তী চীরাক্কুঝি আদিবাসী পল্লির এক ২৫ বছর বয়সী নারী এবং তাঁর সন্তানকে বাঁচিয়েছেন সরকারি জেলা হাসপাতালের চিকিৎসকেরা; জরায়ু ফেটে যাওয়ার মতো এক বিরল ঘটনায় শিশুটি তাঁর পেটের গহ্বরে চলে গিয়েছিল। দুটি পল্লি, দুটি পরিণতি; একটি জীবন রক্ষা এবং একটি জীবন হারানোর মধ্যে তফাতটা ভাগ্যের নয়, বরং একটি কার্যকর রাষ্ট্রের উপস্থিতির।
भारताचा विकास अनेकदा राजधानीतून बाहेरच्या दिशेने मोजला जातो, तर तो वाडी-वस्तीपासून आतल्या दिशेने मोजला जायला हवा. वेल्लोरमधील अलेरी टेकडीवर, सर्पदंश झालेल्या एका आदिवासी व्यक्तीचा पायपीट करत मैदानी प्रदेशात नेताना मृत्यू झाला; त्यानंतर जिल्हा ग्रामीण विकास यंत्रणेच्या अधिकाऱ्यांनी सांगितले की, डोंगराळ वस्त्यांना मैदानी प्रदेशाशी जोडणाऱ्या डांबरी रस्त्याचा प्रस्ताव विचाराधीन आहे. याउलट, केरळच्या निलांबूर येथे, चुंगथरा जवळील चीरक्कुझी आदिवासी वस्तीतील एका २५ वर्षीय महिलेचे आणि तिच्या बाळाचे सरकारी जिल्हा रुग्णालयातील डॉक्टरांनी प्राण वाचवले. गर्भाशय फाटल्याच्या एका दुर्मिळ घटनेत बाळ तिच्या उदरपोकळीत सरकले होते. दोन वाड्या, दोन भिन्न शेवट; वाचलेला जीव आणि गमावलेला जीव यातील फरक नशिबाचा नव्हता, तर एका कार्यक्षम राज्ययंत्रणेच्या पोहोचण्याचा होता.
భారతదేశ అభివృద్ధిని తరచుగా రాజధాని నుంచి వెలుపలికి బేరీజు వేస్తుంటారు, కానీ దాన్ని పల్లెల నుంచి లోపలికి కొలవాలి. వెల్లూరులోని అల్లేరి గుట్టపై, పాముకాటుకు గురైన ఒక గిరిజనుడిని మైదాన ప్రాంతానికి కాలి నడకన మోసుకువస్తుండగా అతను ప్రాణాలు విడిచాడు; కొండపై ఉన్న గూడేలను మైదానాలతో కలుపుతూ తారు రోడ్డు వేసే ప్రతిపాదన పరిశీలనలో ఉందని జిల్లా గ్రామీణాభివృద్ధి సంస్థ (DRDA) అధికారులు ఆ తర్వాత చెప్పారు. దీనికి భిన్నంగా కేరళలోని నిలంబూర్లో, చుగతార సమీపంలోని చీరక్కుజి గిరిజన గూడేనికి చెందిన 25 ఏళ్ల మహిళను, ఆమె బిడ్డను ప్రభుత్వ జిల్లా ఆసుపత్రి వైద్యులు రక్షించారు. గర్భాశయం పగిలి బిడ్డ ఉదరకుహరంలోకి చేరిన అత్యంత అరుదైన, ప్రమాదకరమైన పరిస్థితి నుంచి వారు కాపాడబడ్డారు. రెండు గూడేలు, రెండు ముగింపులు; ఒక ప్రాణం నిలవడం, మరో ప్రాణం పోవడానికి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసం విధిరాత కాదు, ఒక క్రియాశీలక ప్రభుత్వం ఎంత దూరం చేరుకోగలదన్నదే కారణం.
இந்தியாவின் வளர்ச்சி பெரும்பாலும் தலைநகரிலிருந்து வெளிப்புறமாகவே அளக்கப்படுகிறது; ஆனால் அது குக்கிராமங்களிலிருந்து உட்புறமாக அளக்கப்பட வேண்டும். வேலூர் அள்ளேரி மலையில், பாம்பு கடித்த பழங்குடியின இளைஞர் ஒருவரை சமவெளிக்கு நடந்தே தூக்கிச் செல்லும்போது அவர் உயிரிழந்தார்; மலைக்கிராமங்களை சமவெளியுடன் இணைக்க தார்ச் சாலை அமைப்பதற்கான திட்டம் பரிசீலனையில் இருப்பதாக மாவட்ட ஊரக வளர்ச்சி முகமை அதிகாரிகள் பின்னர் தெரிவித்தனர். இதற்கு நேர்மாறாக, கேரளாவின் நிலம்பூரில் உள்ள அரசு மாவட்ட மருத்துவமனை மருத்துவர்கள், சுங்கத்தராவுக்கு அருகிலுள்ள சீரக்குழி பழங்குடியின கிராமத்தைச் சேர்ந்த 25 வயதுப் பெண்ணையும் அவரது குழந்தையையும் காப்பாற்றினர். கருப்பை கிழிந்து குழந்தை வயிற்றுக்குழிக்குள் சென்ற அரிய மற்றும் ஆபத்தான நிலையிலிருந்து அவர்கள் மீட்கப்பட்டனர். இரண்டு கிராமங்கள், இரண்டு முடிவுகள்; காப்பாற்றப்பட்ட உயிருக்கும் காவுகொள்ளப்பட்ட உயிருக்கும் இடையிலான வித்தியாசம் விதி அல்ல, செயல்படும் ஓர் அரசு எட்டிய தூரமே.
Welfare spoken, welfare deliveredकल्याण की बातें और कल्याण की ज़मीनी हकीकतপ্রতিশ্রুত জনকল্যাণ এবং বাস্তবায়িত জনকল্যাণशब्दांतील कल्याण आणि प्रत्यक्षातील कल्याणవచించిన సంక్షేమం, అందించిన సంక్షేమంபேசப்படும் நலத்திட்டங்களும், சென்றடையும் நலத்திட்டங்களும்
There is no shortage of the language of welfare. In Khammam, a Minister stressed that Telangana was being taken along the path of development through various projects, with the aim of standing on top in welfare and growth nationwide. Such ambition is legitimate when it lands. But the register of a podium and the reality of a hillside are different measures. A scheme announced is not a scheme delivered; a welfare pledge is redeemed only when the road holds, emergency care reaches, and the clinic is staffed. The honest test of governance is not the volume of its promises but the address of its last beneficiary. Rhetoric, however sincere, cannot substitute for a delivery system audited by outcomes.
जनकल्याण की भाषा की कोई कमी नहीं है। खम्मम में, एक मंत्री ने इस बात पर जोर दिया कि विभिन्न परियोजनाओं के माध्यम से तेलंगाना को विकास के पथ पर ले जाया जा रहा है, जिसका उद्देश्य राष्ट्रव्यापी कल्याण और विकास में शीर्ष पर खड़ा होना है। ऐसी महत्वाकांक्षा तब वैध होती है जब वह धरातल पर उतरती है। लेकिन मंच के दावे और पहाड़ी की हकीकत अलग-अलग पैमाने हैं। घोषित की गई योजना, लागू की गई योजना नहीं होती; कल्याण का संकल्प तभी पूरा होता है जब सड़क टिकाऊ हो, आपातकालीन देखभाल पहुंचे और क्लिनिक में पर्याप्त कर्मचारी हों। सुशासन की सच्ची कसौटी उसके वादों का आकार नहीं, बल्कि उसके अंतिम लाभार्थी का पता है। बयानबाजी, चाहे कितनी भी ईमानदार क्यों न हो, परिणामों द्वारा जांची गई वितरण प्रणाली का विकल्प नहीं हो सकती।
জনকল্যাণের বুলির কোনো অভাব নেই। খাম্মামে এক মন্ত্রী জোর দিয়ে বলেছেন, বিভিন্ন প্রকল্পের মাধ্যমে তেলেঙ্গানাকে উন্নয়নের পথে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, যার উদ্দেশ্য দেশজুড়ে জনকল্যাণ ও প্রবৃদ্ধির নিরিখে শীর্ষে থাকা। এই ধরনের উচ্চাকাঙ্ক্ষা যখন বাস্তবায়িত হয়, তখন তা অবশ্যই ন্যায়সঙ্গত। কিন্তু মঞ্চের বক্তৃতা আর পাহাড়ের ঢালের বাস্তবের পরিমাপ সম্পূর্ণ আলাদা। একটি প্রকল্প ঘোষণা করা মানেই তা বাস্তবায়িত হওয়া নয়; একটি জনকল্যাণের প্রতিশ্রুতি তখনই সার্থক হয় যখন রাস্তাটি মজবুত থাকে, জরুরি চিকিৎসা পরিষেবা পৌঁছায় এবং ক্লিনিকে পর্যাপ্ত কর্মী থাকেন। সুশাসনের প্রকৃত পরীক্ষা প্রতিশ্রুতির বহরে নয়, বরং তার সর্বশেষ সুবিধাভোগীর ঠিকানায়। বাগাড়ম্বর, তা যতই আন্তরিক হোক না কেন, চূড়ান্ত ফলাফলের ভিত্তিতে নিরীক্ষিত কোনো পরিষেবা ব্যবস্থার বিকল্প হতে পারে না।
लोककल्याणाच्या भाषेची कोणतीही कमतरता नाही. खम्मम येथे एका मंत्र्यांनी भर दिला की, तेलंगणाला विविध प्रकल्पांच्या माध्यमातून विकासाच्या मार्गावर नेले जात आहे, ज्याचा उद्देश कल्याण आणि वाढीच्या बाबतीत देशभरात अव्वल स्थानावर राहणे हा आहे. अशी महत्त्वाकांक्षा जेव्हा प्रत्यक्षात उतरते तेव्हा ती रास्तच असते. पण व्यासपीठावरील भाषा आणि डोंगर-दऱ्यांमधील वास्तव हे वेगवेगळे मापदंड आहेत. केवळ योजनेची घोषणा करणे म्हणजे योजना प्रत्यक्षात पोहोचणे नव्हे; रस्त्यांची अवस्था चांगली असेल, आपत्कालीन वैद्यकीय सेवा पोहोचत असेल आणि दवाखान्यात पुरेसा कर्मचारी वर्ग असेल, तेव्हाच कल्याणाचे वचन पूर्ण होते. सुशासनाची खरी कसोटी त्याच्या आश्वासनांच्या संख्येत नसून त्याच्या शेवटच्या लाभार्थ्याच्या पत्त्यात आहे. शब्दांचे बुडबुडे कितीही प्रामाणिक असले, तरी ते परिणामांवरून मूल्यमापन केल्या जाणाऱ्या वितरण व्यवस्थेची जागा घेऊ शकत नाहीत.
సంక్షేమ ప్రసంగాలకు ఎలాంటి కొరతా లేదు. దేశవ్యాప్తంగా సంక్షేమం, వృద్ధిలో అగ్రగామిగా నిలపాలనే లక్ష్యంతో వివిధ ప్రాజెక్టుల ద్వారా తెలంగాణను అభివృద్ధి పథంలో నడిపిస్తున్నామని ఖమ్మంలో ఒక మంత్రి నొక్కిచెప్పారు. అటువంటి ఆశయం సాకారమైనప్పుడే దానికి సార్థకత. కానీ వేదికల మీది ప్రసంగాలు, కొండప్రాంతాల వాస్తవాలు వేర్వేరు ప్రమాణాలు. పథకాన్ని ప్రకటించడం అంటే దానిని అందించినట్లు కాదు; రహదారి పటిష్టంగా ఉన్నప్పుడు, అత్యవసర వైద్య సేవలు చేరినప్పుడు, ఆసుపత్రిలో తగినంత సిబ్బంది ఉన్నప్పుడు మాత్రమే ఒక సంక్షేమ ప్రతిజ్ఞ నెరవేరుతుంది. పాలనకు నిజమైన గీటురాయి అది చేసిన వాగ్దానాల పరిమాణం కాదు, దాని చివరి లబ్ధిదారుడి చిరునామా. ప్రసంగాలు ఎంత చిత్తశుద్ధితో కూడుకున్నవైనా, వాస్తవ ఫలితాల ఆధారంగా మదింపు చేసే పంపిణీ వ్యవస్థకు అవి ప్రత్యామ్నాయం కాలేవు.
நலத்திட்டங்கள் குறித்த வார்த்தைகளுக்கு எந்தப் பஞ்சமும் இல்லை. நாடு தழுவிய அளவில் நலத்திட்டங்களிலும் வளர்ச்சியிலும் முதலிடம் வகிக்கும் நோக்கத்துடன், பல்வேறு திட்டங்கள் மூலம் தெலங்கானா வளர்ச்சிப் பாதையில் கொண்டு செல்லப்படுவதாக கம்மம் மாவட்டத்தில் ஒரு அமைச்சர் வலியுறுத்தினார். இந்த இலக்குகள் நிறைவேறும்போது அவை நியாயமானவையே. ஆனால், மேடைப் பேச்சுகளின் அளவுகோல்களும் மலைவாழ் மக்களின் யதார்த்த நிலையும் வேறு வேறானவை. அறிவிக்கப்படும் ஒரு திட்டம், மக்களைச் சென்றடைந்த திட்டமாகிவிடாது; தரமான சாலைகள் அமையும்போதும், அவசர சிகிச்சை சென்றடையும்போதும், மருத்துவமனைகளில் போதுமான பணியாளர்கள் இருக்கும்போதுமே நலத்திட்டங்கள் குறித்த வாக்குறுதிகள் நிறைவேற்றப்படுகின்றன. ஆட்சியின் உண்மையான உரைகல் அதன் வாக்குறுதிகளின் எண்ணிக்கையில் இல்லை, அதன் கடைசிப் பயனாளியின் முகவரியில்தான் உள்ளது. எவ்வளவு நேர்மையானதாக இருந்தாலும், சொல்லாட்சிகள் விளைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட நிர்வாகச் செயல்பாட்டிற்கு ஒருபோதும் மாற்றாக முடியாது.
Ambition and its shadowमहत्वाकांक्षा और उसकी परछाईউচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং তার ছায়াमहत्त्वाकांक्षा आणि तिची सावलीఆశయం, దాని నీడஇலக்குகளும் அதன் நிழலும்
Big infrastructure is not the enemy of the margins; often it can be their lifeline. The Samardung tunnel is being constructed near Mamring, at Rangpo, for the Teesta Stage VI Hydroelectric Project, and the rescue of all trapped workers after a massive operation showed what public capacity can do. Yet the same ambition can cast a shadow if it is not governed carefully. In Itanagar, a resident warns that local Arunachalis are being reduced to spectators as the capital's commercial identity shifts toward non-tribal dominance in business. That concern must be weighed without turning open commerce into exclusion. In Telangana, archaeologist Dr E. Sivanagi Reddy cautions that Iron Age and prehistoric sites are being lost to development, and calls for archaeological checks before development permissions. Development that erases people or heritage is not progress; it is displacement wearing progress's clothes.
बड़ा बुनियादी ढांचा हाशिए पर रहने वालों का दुश्मन नहीं है; अक्सर यह उनकी जीवन रेखा हो सकता है। तीस्ता चरण VI जलविद्युत परियोजना के लिए रंगपो में ममरिंग के पास समरडुंग सुरंग का निर्माण किया जा रहा है, और एक बड़े अभियान के बाद सभी फंसे हुए श्रमिकों को बचाया जाना यह दर्शाता है कि सार्वजनिक क्षमता क्या कर सकती है। फिर भी यही महत्वाकांक्षा यदि सावधानी से नियंत्रित न की जाए तो अपनी परछाई डाल सकती है। ईटानगर में, एक स्थानीय निवासी चेतावनी देता है कि स्थानीय अरुणाचली लोग केवल दर्शक बनकर रह गए हैं क्योंकि राजधानी की व्यावसायिक पहचान व्यापार में गैर-आदिवासी प्रभुत्व की ओर खिसक रही है। खुले वाणिज्य को बहिष्कार में बदले बिना, उस चिंता पर विचार किया जाना चाहिए। तेलंगाना में, पुरातत्वविद डॉ. ई. शिवनागी रेड्डी आगाह करते हैं कि लौह युग और प्रागैतिहासिक स्थल विकास की भेंट चढ़ रहे हैं, और वे विकास की अनुमति देने से पहले पुरातात्विक जांच का आह्वान करते हैं। वह विकास जो लोगों या विरासत को मिटा दे, वह प्रगति नहीं है; यह प्रगति का चोला पहने हुए विस्थापन है।
বৃহৎ পরিকাঠামো প্রান্তিক মানুষের শত্রু নয়; অনেক সময়ই তা তাদের জীবনরেখা হয়ে উঠতে পারে। তিস্তা স্টেজ সিক্স জলবিদ্যুৎ প্রকল্পের জন্য রংপোর মামরিংয়ের কাছে সামারডুং সুড়ঙ্গ তৈরি করা হচ্ছে, এবং একটি বিশাল অভিযানের পর আটকে পড়া সমস্ত শ্রমিকের উদ্ধারকার্য দেখিয়ে দিয়েছে সরকারি সক্ষমতা ঠিক কী করতে পারে। অথচ একই উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে যদি সতর্কতার সঙ্গে পরিচালনা না করা হয়, তবে তা ছায়াও ফেলতে পারে। ইটানগরে এক বাসিন্দা সতর্ক করেছেন যে, স্থানীয় অরুণাচলীরা নিছক দর্শকে পরিণত হচ্ছেন কারণ রাজধানীর বাণিজ্যিক পরিচিতি ক্রমশ ব্যবসায় অ-আদিবাসী আধিপত্যের দিকে ঝুঁকে পড়ছে। মুক্ত বাণিজ্যকে বর্জনে পরিণত না করেই সেই উদ্বেগের মূল্যায়ন করতে হবে। তেলেঙ্গানায় প্রত্নতাত্ত্বিক ড. ই. শিবনগি রেড্ডি সতর্ক করেছেন যে লৌহযুগ এবং প্রাগৈতিহাসিক স্থানগুলি উন্নয়নের কারণে হারিয়ে যাচ্ছে, এবং তিনি উন্নয়নের অনুমতি দেওয়ার আগে প্রত্নতাত্ত্বিক সমীক্ষার দাবি জানিয়েছেন। যে উন্নয়ন মানুষ বা ঐতিহ্যকে মুছে ফেলে, তা প্রগতি নয়; তা হলো প্রগতির ছদ্মবেশে এক উচ্ছেদ।
मोठ्या पायाभूत सुविधा या परिघावरील उपेक्षितांच्या शत्रू नसतात; अनेकदा त्या त्यांच्या जीवनवाहिन्या ठरू शकतात. रंगपो येथील मामरिंग जवळ, तिस्ता टप्पा ६ जलविद्युत प्रकल्पासाठी समरडुंग बोगद्याचे बांधकाम सुरू आहे, आणि एका मोठ्या मोहिमेनंतर अडकलेल्या सर्व कामगारांची सुटका ही सार्वजनिक यंत्रणेची क्षमता काय करू शकते हे दाखवून देते. मात्र याच महत्त्वाकांक्षेचे योग्य नियंत्रण न केल्यास ती एक गडद सावलीदेखील निर्माण करू शकते. इटानगरमध्ये, राजधानीची व्यावसायिक ओळख व्यवसायातील बिगर-आदिवासी वर्चस्वाकडे वळत असताना स्थानिक अरुणाचली नागरिक केवळ मूकदर्शक बनत असल्याचा इशारा एका रहिवाशाने दिला आहे. मुक्त व्यापाराचे रूपांतर बहिष्करणात न होऊ देता, त्या चिंतेचा गांभीर्याने विचार करणे गरजेचे आहे. तेलंगणामध्ये, पुरातत्वशास्त्रज्ञ डॉ. ई. शिवनागी रेड्डी यांनी इशारा दिला आहे की, लोहयुगीन आणि प्रागैतिहासिक स्थळे विकासाच्या बळी पडत आहेत, आणि त्यांनी विकासकामांना परवानगी देण्यापूर्वी पुरातत्वीय तपासणी करण्याचे आवाहन केले आहे. जो विकास माणसांना किंवा वारशाला पुसून टाकतो, ती प्रगती नसते; ते प्रगतीचा बुरखा पांघरलेले विस्थापन असते.
భారీ మౌలిక సదుపాయాలు అట్టడుగు వర్గాలకు శత్రువులు కావు; తరచుగా అవి వారికి జీవనాధారం కాగలవు. తీస్తా స్టేజ్ VI జలవిద్యుత్ ప్రాజెక్టు కోసం రంగ్పో వద్ద మామ్రింగ్ సమీపంలో సమర్దుంగ్ సొరంగం నిర్మిస్తున్నారు, అక్కడ భారీ ఆపరేషన్ తర్వాత చిక్కుకున్న కార్మికులందరినీ రక్షించడం ప్రభుత్వ యంత్రాంగం సామర్థ్యాన్ని చాటింది. అయితే అదే ఆశయాన్ని జాగ్రత్తగా పర్యవేక్షించకపోతే అది నీడలా మారి చీకటిని కూడా కమ్ముతుంది. వ్యాపారంలో గిరిజనేతరుల ఆధిపత్యం పెరిగి రాజధాని వాణిజ్య స్వరూపం మారిపోతుండటంతో స్థానిక అరుణాచలీలు కేవలం ప్రేక్షకులుగా మిగిలిపోతున్నారని ఇటానగర్లో ఒక స్థానికుడు హెచ్చరించారు. బహిరంగ వాణిజ్యాన్ని వెలివేతగా మార్చకుండా ఆ ఆందోళనను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. తెలంగాణలో, అభివృద్ధి పేరిట ఇనుప యుగం మరియు చరిత్రపూర్వ కాలం నాటి ప్రదేశాలు కనుమరుగవుతున్నాయని పురావస్తు శాస్త్రవేత్త డాక్టర్ ఈ. శివనాగిరెడ్డి హెచ్చరించారు, మరియు అభివృద్ధి అనుమతులకు ముందే పురావస్తు తనిఖీలు జరగాలని కోరారు. ప్రజలను లేదా వారసత్వాన్ని చెరిపేసే అభివృద్ధి ప్రగతి కాదు; అది ప్రగతి ముసుగు వేసుకున్న నిర్వాసన.
பிரம்மாண்டமான உள்கட்டமைப்புகள் விளிம்புநிலை மக்களுக்கு எதிரானவை அல்ல; பல நேரங்களில் அவையே அவர்களின் உயிர்நாடியாக இருக்க முடியும். ரங்போவில் உள்ள மம்ரிங் அருகே, தீஸ்தா நிலை VI நீர்மின் திட்டத்திற்காக சமர்டுங் சுரங்கப்பாதை கட்டப்பட்டு வருகிறது, அங்கு சிக்கிக்கொண்ட அனைத்துத் தொழிலாளர்களையும் மாபெரும் மீட்புப் பணி மூலம் மீட்டெடுத்தது பொதுத்துறையின் திறனை உலகுக்குக் காட்டியது. ஆயினும், அதே இலக்குகள் கவனமாக நிர்வகிக்கப்படாவிட்டால் இருண்ட நிழலை வீசக்கூடும். இட்டாநகரில், தலைநகரின் வர்த்தக அடையாளம் பழங்குடியினர் அல்லாதோரின் ஆதிக்கத்தை நோக்கி நகர்வதால், உள்ளூர் அருணாச்சலப் பிரதேச மக்கள் வெறும் பார்வையாளர்களாகக் குறைக்கப்படுகிறார்கள் என்று ஒரு குடியிருப்பாளர் எச்சரிக்கிறார். தடையற்ற வர்த்தகத்தை விலக்கலாக மாற்றாமல் இந்தக் கவலை பரிசீலிக்கப்பட வேண்டும். தெலங்கானாவில், இரும்புக்கால மற்றும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய கால இடங்கள் வளர்ச்சியின் பெயரால் அழிந்து வருவதாக எச்சரிக்கும் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் டாக்டர் இ. சிவநாகி ரெட்டி, வளர்ச்சிக்கான அனுமதிகளை வழங்குவதற்கு முன் தொல்லியல் ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார். மக்களையும் மரபுகளையும் அழிக்கும் வளர்ச்சி முன்னேற்றமல்ல; அது முன்னேற்றத்தின் போர்வையில் ஒளிந்திருக்கும் இடப்பெயர்வு மட்டுமே.
What the evidence showsसाक्ष्य क्या दर्शाते हैंপ্রমাণ যা তুলে ধরেपुरावे काय दर्शवतातఆధారాలు ఏమి చెబుతున్నాయిசான்றுகள் கூறுவது என்ன
Read together, the pack tells one story with two endings. Where the state's arm reached—the doctors at Nilambur's Government District Hospital, the rescue teams who freed all workers at the Teesta Stage VI tunnel—citizens survived. Where it arrived late or unevenly—the footpath off the Alleri hillock, the anxieties over local livelihoods in Itanagar, the heritage sites Dr E. Sivanagi Reddy flags—the cost fell on those least able to absorb it. The variable is not the citizen's worth but the state's presence. Roads, hospitals and safeguards are not favours to the periphery; they are the constitutional floor beneath every Indian, tribal or otherwise, that must exist before the ribbon is cut, not after a death forces the file open.
एक साथ पढ़ें, तो ये घटनाक्रम दो अंत वाली एक ही कहानी बताते हैं। जहां राज्य के हाथ पहुंचे—नीलांबुर के सरकारी जिला अस्पताल के डॉक्टर, तीस्ता चरण VI सुरंग में सभी श्रमिकों को मुक्त कराने वाली बचाव टीमें—वहां नागरिक जीवित बचे। जहां सत्ता देर से या असमान रूप से पहुंची—अलेरी पहाड़ी का पैदल रास्ता, ईटानगर में स्थानीय आजीविका पर चिंताएं, विरासत स्थल जिन्हें डॉ. ई. शिवनागी रेड्डी ने चिन्हित किया—वहां इसका खामियाजा उन लोगों को भुगतना पड़ा जो इसे सहने में सबसे कम सक्षम थे। यहां परिवर्तनशील तत्व नागरिक का मूल्य नहीं, बल्कि राज्य की उपस्थिति है। सड़कें, अस्पताल और सुरक्षा उपाय परिधि के लोगों पर कोई अहसान नहीं हैं; वे हर भारतीय, चाहे वह आदिवासी हो या कोई और, के पैरों के नीचे की वह संवैधानिक ज़मीन हैं जो फीता कटने से पहले मौजूद होनी चाहिए, न कि किसी की मौत के बाद जब फाइल खोलने की नौबत आए।
একসঙ্গে পড়লে, এই ঘটনাগুলি একটি গল্পেরই দুটি পরিণতির কথা বলে। যেখানে রাষ্ট্রের হাত পৌঁছেছে—নিলাম্বুরের সরকারি জেলা হাসপাতালের চিকিৎসকেরা, তিস্তা স্টেজ সিক্স সুড়ঙ্গে আটকে পড়া সমস্ত শ্রমিককে মুক্ত করা উদ্ধারকারী দল—সেখানে নাগরিকরা বেঁচে ফিরেছেন। যেখানে রাষ্ট্র পৌঁছাতে দেরি করেছে বা অসমভাবে পৌঁছেছে—আল্লেরি পাহাড়ের পাদদেশের পায়ে হাঁটা পথ, ইটানগরে স্থানীয়দের জীবিকা নিয়ে উদ্বেগ, ড. ই. শিবনগি রেড্ডি নির্দেশিত ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলি—সেখানে এর মাশুল গুনতে হয়েছে তাদের, যাদের সেই ভার বহন করার ক্ষমতা সবচেয়ে কম। এখানকার মূল চলকটি নাগরিকের মূল্য নয়, বরং রাষ্ট্রের উপস্থিতি। রাস্তা, হাসপাতাল এবং সুরক্ষাকবচ প্রান্তিক মানুষের প্রতি কোনো করুণা নয়; এগুলি প্রত্যেক ভারতীয়র, সে আদিবাসী হোক বা না হোক, সাংবিধানিক ভিত্তি, যা ফিতে কাটার আগে বিদ্যমান থাকতে হবে, মৃত্যু এসে কোনো ফাইল খুলতে বাধ্য করার পরে নয়।
या घटना एकत्रितपणे पाहिल्यास, त्या दोन भिन्न शेवट असलेली एकच कहाणी सांगतात. जिथे राज्याचे हात पोहोचले - निलांबूरच्या सरकारी जिल्हा रुग्णालयातील डॉक्टर, तिस्ता टप्पा ६ बोगद्यातील सर्व कामगारांची मुक्तता करणारी बचाव पथके - तिथे नागरिक बचावले. जिथे राज्य उशिरा किंवा असमानपणे पोहोचले - अलेरी टेकडीवरून जाणारी पायवाट, इटानगरमधील स्थानिक उपजीविकेबद्दलच्या चिंता, डॉ. ई. शिवनागी रेड्डींनी निदर्शनास आणून दिलेली वारसा स्थळे - तिथे त्याची किंमत अशांना चुकवावी लागली जे ती सहन करण्यास सर्वात कमी सक्षम होते. येथील चल नागरिकांची योग्यता नाही, तर शासनाची उपस्थिती आहे. रस्ते, रुग्णालये आणि सुरक्षेचे उपाय हे परिघावरील लोकांसाठी केलेले उपकार नाहीत; ते आदिवासी किंवा इतर कोणत्याही प्रत्येक भारतीयाचा पायाभूत घटनात्मक अधिकार आहेत, जे मृत्यूमुळे फाईल उघडण्यास भाग पाडण्यापूर्वी नव्हे, तर फीत कापण्यापूर्वीच अस्तित्वात असायला हवेत.
వీటిని కలిపి చదివితే, ఇవన్నీ రెండు ముగింపులు ఉన్న ఒకే కథను చెబుతాయి. ప్రభుత్వ హస్తం చేరుకున్న చోట—నిలంబూర్ ప్రభుత్వ జిల్లా ఆసుపత్రిలోని వైద్యులు, తీస్తా స్టేజ్ VI సొరంగం వద్ద కార్మికులందరినీ విడిపించిన రెస్క్యూ టీమ్లు—పౌరులు ప్రాణాలతో బయటపడ్డారు. ఎక్కడైతే ప్రభుత్వం ఆలస్యంగా లేదా అసమానంగా చేరుకుందో—అల్లేరి గుట్ట మీది కాలిబాట, ఇటానగర్లో స్థానిక జీవనోపాధిపై ఆందోళనలు, డాక్టర్ ఈ. శివనాగిరెడ్డి ఎత్తిచూపిన వారసత్వ కట్టడాలు—దాని మూల్యాన్ని భరించలేని వారే చెల్లించాల్సి వచ్చింది. ఇక్కడ అస్థిరమైన అంశం పౌరుడి విలువ కాదు, రాజ్యం యొక్క ఉనికి. రోడ్లు, ఆసుపత్రులు, రక్షణలు అనేవి అంచున ఉన్నవారికి చేసే దయ కాదు; అవి గిరిజనులైనా, మరొకరు అయినా ప్రతి భారతీయుడికి రాజ్యాంగం కల్పించిన పునాది, అది రిబ్బన్ కట్ చేయడానికి ముందే ఉండాలి, ఒక మరణం తర్వాత ఆ ఫైలును బలవంతంగా తెరిపించినప్పుడు కాదు.
இவற்றை ஒன்றாகப் படிக்கும்போது, இரண்டு முடிவுகளைக் கொண்ட ஒரு கதையை இது சொல்கிறது. அரசின் கரம் எங்கெல்லாம் எட்டியதோ—நிலம்பூர் அரசு மாவட்ட மருத்துவமனை மருத்துவர்கள், தீஸ்தா நிலை VI சுரங்கப்பாதையில் தொழிலாளர்களை மீட்ட குழுக்கள்—அங்கெல்லாம் குடிமக்கள் பிழைத்துக்கொண்டனர். எங்கு அரசு தாமதமாகவோ அல்லது சீரற்ற முறையிலோ சென்றடைந்ததோ—அள்ளேரி மலையோர ஒற்றையடிப்பாதை, இட்டாநகரில் உள்ளூர் வாழ்வாதாரம் குறித்த அச்சங்கள், டாக்டர் இ. சிவநாகி ரெட்டி சுட்டிக்காட்டும் பாரம்பரியத் தலங்கள்—அவற்றின் விலையை அதைச் சகித்துக்கொள்ள முடியாத எளிய மக்களே சுமக்க நேரிட்டது. இங்கு மாறுபடும் காரணி குடிமக்களின் மதிப்பு அல்ல, அரசின் இருப்பே. சாலைகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் ஆகியவை விளிம்புநிலை மக்களுக்குச் செய்யப்படும் சலுகைகள் அல்ல; அவை ஒவ்வொரு இந்தியனுக்கும், அவர் பழங்குடியினரோ அல்லது மற்றவரோ, அரசியலமைப்பு வழங்கும் அடிப்படை உரிமைகளாகும். அவை ரிப்பன் வெட்டப்படுவதற்கு முன்பே இருக்க வேண்டும்; ஒரு மரணம் கோப்பைத் திறக்கக் கட்டாயப்படுத்திய பிறகு அல்ல.
The verdictनिष्कर्षরায়निष्कर्षతీర్పుதீர்ப்பு
The failure here is not of intent but of sequence. Too much of Indian development treats the remote hamlet as an afterthought—reached, if at all, only when tragedy makes the omission unignorable. That a bitumen road to Alleri's tribal hamlets is pursued after a snakebite death is an indictment not of any office-holder but of a planning logic that ranks the accessible before the vulnerable. A state capable of rescuing every trapped worker from the tunnel at Mamring is plainly capable of planning a road before a citizen dies on the way down a hillside. The republic is judged, finally, not by its tallest project, but by whether its smallest citizen can reach help in time.
यहां विफलता मंशा की नहीं बल्कि क्रम की है। भारत का बहुत सारा विकास दूरदराज़ की बस्तियों को बाद में विचार करने योग्य मानता है—वहां तभी पहुंचा जाता है, अगर पहुंचा भी जाए, जब कोई त्रासदी इस चूक को अनदेखा करने लायक नहीं छोड़ती। सांप के काटने से हुई मौत के बाद अलेरी की आदिवासी बस्तियों तक डामर की सड़क बनाने का प्रयास, किसी भी पदधारी पर नहीं, बल्कि उस नियोजन तर्क पर एक दोषारोपण है जो सुभेद्य लोगों से पहले सुलभ लोगों को प्राथमिकता देता है। ममरिंग की सुरंग से फंसे हुए हर मज़दूर को बचाने में सक्षम राज्य, पहाड़ी से नीचे आते समय किसी नागरिक की मौत से पहले सड़क की योजना बनाने में भी स्पष्ट रूप से सक्षम है। अंततः, गणतंत्र का मूल्यांकन उसकी सबसे ऊंची परियोजना से नहीं, बल्कि इस बात से किया जाता है कि उसका सबसे छोटा नागरिक समय पर मदद तक पहुंच सकता है या नहीं।
এখানকার ব্যর্থতা সদিচ্ছার নয়, বরং ক্রমপর্যায়ের। ভারতের উন্নয়নের এক বিশাল অংশ প্রত্যন্ত পল্লিকে একটি পশ্চাদ্বর্তী বিষয় হিসেবে বিবেচনা করে—সেখানে পৌঁছায়, যদি আদৌ পৌঁছায়, কেবল তখনই যখন কোনো ট্র্যাজেডি সেই অবহেলাকে উপেক্ষা করার অযোগ্য করে তোলে। সাপের কামড়ে মৃত্যুর পর আল্লেরির আদিবাসী পল্লিগুলিতে একটি পিচের রাস্তা নির্মাণের প্রস্তাব খতিয়ে দেখা হচ্ছে—এটি কোনো পদাধিকারীর বিরুদ্ধে অভিযোগ নয়, বরং এমন এক পরিকল্পনা যুক্তির প্রতি অভিযোগ যা দুর্বলদের আগে সুলভদের স্থান দেয়। মামরিংয়ের সুড়ঙ্গ থেকে আটকে পড়া প্রত্যেক শ্রমিককে উদ্ধার করতে সক্ষম একটি রাষ্ট্র নিশ্চিতভাবেই পাহাড়ের ঢাল বেয়ে নামার সময় কোনো নাগরিকের মৃত্যুর আগে একটি রাস্তা পরিকল্পনা করতে সক্ষম। একটি প্রজাতন্ত্র চূড়ান্তভাবে তার গগনচুম্বী প্রকল্পের দ্বারা বিচার্য হয় না, বরং বিচার্য হয় তার সবচেয়ে ক্ষুদ্র নাগরিকটি ঠিক সময়ে সাহায্য পান কি না, তার দ্বারা।
येथील अपयश हे हेतूचे नसून क्रमाचे आहे. भारताचा बहुतांश विकास हा दुर्गम वाड्या-वस्त्यांना दुय्यम समजतो - त्यांच्यापर्यंत तो तेव्हाच पोहोचतो, जेव्हा एखाद्या शोकांतिकेमुळे त्याकडे दुर्लक्ष करणे अशक्य होते. सर्पदंशाने मृत्यू झाल्यानंतर अलेरीच्या आदिवासी वाड्यांपर्यंत डांबरी रस्ता तयार करण्याचा प्रस्ताव पुढे जाणे, हे कोणत्याही पदधिकाऱ्यावरील दोषारोपण नसून, असुरक्षितांपेक्षा सुगमता असलेल्यांना प्राधान्य देणाऱ्या नियोजनाच्या तर्कावरील ठपका आहे. मामरिंग येथील बोगद्यातून अडकलेल्या प्रत्येक कामगाराची सुटका करण्यास सक्षम असलेले शासन, डोंगरउतारावर एखाद्या नागरिकाचा मृत्यू होण्यापूर्वीच रस्त्याचे नियोजन करण्यास निश्चितपणे सक्षम आहे. सरतेशेवटी, प्रजासत्ताकाचे मूल्यमापन त्याच्या सर्वात उंच प्रकल्पावरून नाही, तर त्याचा सर्वात सामान्य नागरिक वेळेवर मदतीपर्यंत पोहोचू शकतो की नाही, यावरून केले जाते.
ఇక్కడ వైఫల్యం ఉద్దేశ్యానిది కాదు, ప్రాధాన్యతా క్రమానిది. భారతదేశపు అభివృద్ధిలో ఎక్కువ భాగం మారుమూల పల్లెలను తదనంతర ఆలోచనగా పరిగణిస్తుంది—ఒక విషాదం ఆ నిర్లక్ష్యాన్ని ప్రశ్నించక తప్పని పరిస్థితికి తెచ్చినప్పుడు మాత్రమే అక్కడకు చేరుకుంటుంది. పాముకాటు మరణం తర్వాత అల్లేరి గిరిజన గూడేలకు తారు రోడ్డు వేయాలని ఆలోచించడం ఏ అధికారికీ సంబంధించిన అభియోగం కాదు, బదులుగా అత్యంత దుర్బలమైన వారి కంటే అందుబాటులో ఉన్నవారికి ప్రాధాన్యతనిచ్చే ప్రణాళికా విధానానిది. మామ్రింగ్ వద్ద సొరంగంలో చిక్కుకున్న ప్రతి కార్మికుడిని రక్షించగల సామర్థ్యం ఉన్న రాజ్యం, కొండప్రాంతం మీది నుంచి దిగుతూ ఒక పౌరుడు చనిపోకముందే రోడ్డును నిర్మించగలదని స్పష్టమవుతోంది. అంతిమంగా గణతంత్ర దేశం అంచనా వేయబడేది దాని ఎత్తైన ప్రాజెక్టు ద్వారా కాదు, దాని అట్టడుగు పౌరుడు సకాలంలో సహాయం పొందగలడా లేదా అనే దాని ద్వారా.
இங்கு ஏற்பட்ட தோல்வி நோக்கத்தினால் அல்ல, முன்னுரிமைகளின் வரிசையினால்தான். இந்தியாவின் பெருமளவிலான வளர்ச்சித் திட்டங்கள் தொலைதூரக் கிராமங்களைப் பின்னர்தான் யோசிக்கின்றன—ஒரு துயரச் சம்பவம் இக்குறையைத் தவிர்க்க முடியாததாக மாற்றும்போது மட்டுமே அவை அங்குச் சென்றடைகின்றன. பாம்பு கடித்து ஒருவர் இறந்த பின்னரே அள்ளேரியின் மலைக் கிராமங்களுக்கு தார்ச் சாலை அமைக்கும் பணி முன்னெடுக்கப்படுகிறது என்பது, எந்தவொரு அதிகாரியையும் குற்றஞ்சாட்டுவதல்ல; மாறாக, எளிதில் அணுகக்கூடியவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்து, பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களைப் புறக்கணிக்கும் திட்டமிடல் தர்க்கத்தின் மீதான குற்றச்சாட்டாகும். மம்ரிங் சுரங்கப்பாதையில் சிக்கிய ஒவ்வொரு தொழிலாளியையும் மீட்கும் திறன் கொண்ட ஒரு அரசால், மலையிலிருந்து கீழே இறங்கும் வழியில் ஒரு குடிமகன் இறப்பதற்கு முன்பே ஒரு சாலையைத் திட்டமிட முடியும் என்பது தெளிவு. இறுதியில், ஒரு குடியரசு அதன் பிரம்மாண்டமான திட்டங்களால் மதிப்பிடப்படுவதில்லை; மாறாக, அதன் மிக எளிய குடிமகனுக்கு உரிய நேரத்தில் உதவி கிடைக்கிறதா என்பதில்தான் மதிப்பிடப்படுகிறது.
A way forwardआगे की राहভবিষ্যতের রূপরেখাपुढील दिशाముందున్న మార్గంமுன்னோக்கிய பாதை
The correction is specific and feasible. First, invert the metric: assess every rural scheme by whether the road, clinic and emergency transport reach the last hamlet, not the district headquarters, and publish that last-mile data. Second, adopt Dr Sivanagi Reddy's proposals—archaeological checks before development permissions, greater community participation, and heritage lessons for students from Classes VIII to X—so growth conserves rather than erases. Third, in fast-changing towns like Itanagar, protect local livelihoods within an open economy through transparent, rule-bound safeguards. The national interest is not served by choosing between growth and its people; it is served when a state that can rescue every trapped worker makes such competence routine rather than heroic.
सुधार विशिष्ट और व्यावहारिक है। पहला, पैमाना बदलें: प्रत्येक ग्रामीण योजना का आकलन इस बात से करें कि क्या सड़क, क्लिनिक और आपातकालीन परिवहन अंतिम बस्ती तक पहुंचते हैं, न कि जिला मुख्यालय तक, और उस अंतिम छोर के डेटा को प्रकाशित करें। दूसरा, डॉ. शिवनागी रेड्डी के प्रस्तावों को अपनाएं—विकास की अनुमति से पहले पुरातात्विक जांच, अधिक सामुदायिक भागीदारी, और कक्षा आठवीं से दसवीं तक के छात्रों के लिए विरासत के पाठ—ताकि विकास मिटाने के बजाय संरक्षित करे। तीसरा, ईटानगर जैसे तेज़ी से बदलते शहरों में, पारदर्शी, नियम-बद्ध सुरक्षा उपायों के माध्यम से एक खुली अर्थव्यवस्था के भीतर स्थानीय आजीविका की रक्षा करें। राष्ट्रीय हित की पूर्ति विकास और इसके लोगों के बीच चयन करने से नहीं होती; यह तब सधता है जब एक राज्य जो फंसे हुए प्रत्येक श्रमिक को बचा सकता है, ऐसी दक्षता को वीरतापूर्ण अपवाद की बजाय अपनी दिनचर्या बना ले।
এই ভুল সংশোধন করা সুনির্দিষ্ট এবং সম্ভবপর। প্রথমত, মাপকাঠিটি উলটে দিতে হবে: প্রতিটি গ্রামীণ প্রকল্পের মূল্যায়ন করতে হবে রাস্তা, ক্লিনিক এবং জরুরি পরিবহণ শেষ পল্লিটিতে পৌঁছাচ্ছে কি না তার ভিত্তিতে, জেলা সদরে পৌঁছানোর ভিত্তিতে নয়, এবং সেই প্রান্তিক তথ্য প্রকাশ করতে হবে। দ্বিতীয়ত, ড. শিবনগি রেড্ডির প্রস্তাবগুলি গ্রহণ করতে হবে—উন্নয়নের অনুমতি দেওয়ার আগে প্রত্নতাত্ত্বিক সমীক্ষা, সম্প্রদায়ের বৃহত্তর অংশগ্রহণ এবং অষ্টম থেকে দশম শ্রেণির পড়ুয়াদের জন্য ঐতিহ্য বিষয়ক পাঠ—যাতে প্রবৃদ্ধি মুছে ফেলার বদলে সংরক্ষণ করে। তৃতীয়ত, ইটানগরের মতো দ্রুত পরিবর্তনশীল শহরগুলিতে, একটি উন্মুক্ত অর্থনীতির মধ্যে স্বচ্ছ, নিয়মতান্ত্রিক সুরক্ষাকবচের মাধ্যমে স্থানীয়দের জীবিকা রক্ষা করতে হবে। প্রবৃদ্ধি এবং তার জনগণের মধ্যে যেকোনো একটিকে বেছে নিয়ে জাতীয় স্বার্থ রক্ষিত হয় না; তা তখনই রক্ষিত হয় যখন আটকে পড়া সমস্ত শ্রমিককে উদ্ধার করতে পারা একটি রাষ্ট্র এমন সক্ষমতাকে কোনো বীরত্বপূর্ণ কাজ হিসেবে নয়, বরং দৈনন্দিন রুটিন হিসেবে পরিণত করে।
यावरील उपाययोजना विशिष्ट आणि शक्य आहे. सर्वप्रथम, मापदंड उलटे करा: प्रत्येक ग्रामीण योजनेचे मूल्यमापन हे रस्ता, दवाखाना आणि आपत्कालीन वाहतूक शेवटच्या वाडीपर्यंत पोहोचते की नाही यावरून करा, केवळ जिल्हा मुख्यालयापर्यंत पोहोचण्यावरून नाही, आणि ती तळागाळातील आकडेवारी प्रसिद्ध करा. दुसरे, डॉ. शिवनागी रेड्डी यांचे प्रस्ताव स्वीकारा - विकासकामांना परवानगी देण्यापूर्वी पुरातत्वीय तपासण्या, व्यापक लोकसहभाग, आणि इयत्ता आठवी ते दहावीच्या विद्यार्थ्यांसाठी वारसा विषयक धडे - जेणेकरून विकास पुसून टाकण्याऐवजी संवर्धन करेल. तिसरे, इटानगरसारख्या झपाट्याने बदलणाऱ्या शहरांमध्ये, पारदर्शक, नियमबद्ध सुरक्षा उपायांद्वारे खुल्या अर्थव्यवस्थेत स्थानिक उपजीविकेचे रक्षण करा. वाढ आणि त्याचे लोक यापैकी एकाची निवड केल्याने राष्ट्रीय हित साधले जात नाही; अडकलेल्या प्रत्येक कामगाराची सुटका करू शकणारे शासन जेव्हा अशी कार्यक्षमता एखादे शौर्य न मानता ती आपली दैनंदिन सवय बनवते, तेव्हाच ते साधले जाते.
ఈ లోపాన్ని సరిదిద్దడం కచ్చితమైనది మరియు సాధ్యమయ్యేది. మొదటిది, ప్రమాణాన్ని తిరగరాయాలి: రోడ్డు, ఆసుపత్రి, అత్యవసర రవాణా సదుపాయాలు జిల్లా కేంద్రానికి కాకుండా చివరి గూడేనికి చేరుకున్నాయా లేదా అనే దాని ద్వారా ప్రతి గ్రామీణ పథకాన్ని అంచనా వేయాలి, మరియు ఆ చివరి-మైలు డేటాను ప్రచురించాలి. రెండవది, డాక్టర్ శివనాగిరెడ్డి ప్రతిపాదనలను—అభివృద్ధి అనుమతులకు ముందే పురావస్తు తనిఖీలు, మరింత ప్రజా భాగస్వామ్యం, మరియు VIII నుంచి X తరగతుల విద్యార్థులకు వారసత్వ పాఠాలు—స్వీకరించాలి, తద్వారా అభివృద్ధి నాశనం చేయడానికి బదులు పరిరక్షిస్తుంది. మూడవది, ఇటానగర్ లాంటి వేగంగా మారుతున్న పట్టణాల్లో, పారదర్శకమైన, నియమబద్ధమైన రక్షణల ద్వారా బహిరంగ ఆర్థిక వ్యవస్థలో స్థానిక జీవనోపాధిని కాపాడాలి. వృద్ధి మరియు దాని ప్రజల మధ్య ఒకదాన్ని ఎంచుకోవడం ద్వారా జాతీయ ప్రయోజనం నెరవేరదు; చిక్కుకున్న ప్రతి కార్మికుడిని రక్షించగల ఒక రాజ్యం, ఆ సామర్థ్యాన్ని ఒక వీరోచిత చర్యగా కాకుండా నిత్యకృత్యంగా మార్చినప్పుడు మాత్రమే అది సాధ్యమవుతుంది.
இதற்கான தீர்வு திட்டவட்டமானது மற்றும் சாத்தியமானது. முதலாவதாக, அளவீட்டு முறையைத் தலைகீழாக மாற்ற வேண்டும்: ஒவ்வொரு ஊரகத் திட்டத்தையும் சாலை, மருத்துவமனை மற்றும் அவசரப் போக்குவரத்து ஆகியவை மாவட்டத் தலைமையகத்தை அல்ல, கடைசிக் குக்கிராமத்தை அடைகிறதா என்பதை வைத்து மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும், மேலும் அந்தக் கடைசி மைல் தரவுகளை வெளியிட வேண்டும். இரண்டாவதாக, டாக்டர் சிவநாகி ரெட்டியின் முன்மொழிவுகளை ஏற்க வேண்டும்—வளர்ச்சிக்கான அனுமதிகளை வழங்குவதற்கு முன் தொல்லியல் ஆய்வுகள், அதிக அளவிலான சமுதாயப் பங்களிப்பு, மற்றும் எட்டு முதல் பத்தாம் வகுப்பு வரையிலான மாணவர்களுக்குப் பாரம்பரியம் குறித்த பாடங்கள்—இதனால் வளர்ச்சி எதையும் அழிக்காமல் பாதுகாக்கும். மூன்றாவதாக, இட்டாநகர் போன்ற வேகமாக மாறிவரும் நகரங்களில், வெளிப்படையான, விதிகளுக்கு உட்பட்ட பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் மூலம் தடையற்ற பொருளாதாரத்திற்குள் உள்ளூர் வாழ்வாதாரங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும். வளர்ச்சியா அல்லது மக்களா என்று ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தேசிய நலன் அடங்கியிருக்கவில்லை; சிக்கிய ஒவ்வொரு தொழிலாளியையும் மீட்கக்கூடிய ஒரு அரசு, அத்தகைய திறனை ஒரு வீரதீரச் செயலாக இல்லாமல் தனது அன்றாடச் செயலாக மாற்றும்போதே அது சாத்தியமாகிறது.
A developed republic is proved not by its tallest project, but by whether the smallest citizen on the highest hill can summon the state in time.एक विकसित गणतंत्र की पहचान उसकी सबसे ऊंची परियोजना से नहीं, बल्कि इस बात से होती है कि क्या सबसे ऊंची पहाड़ी पर बैठा सबसे सामान्य नागरिक समय रहते सत्ता को मदद के लिए बुला सकता है।একটি উন্নত প্রজাতন্ত্র তার গগনচুম্বী প্রকল্পের দ্বারা প্রমাণিত হয় না, বরং প্রমাণিত হয় সর্বোচ্চ পাহাড়ের চূড়ায় থাকা সবচেয়ে ক্ষুদ্র নাগরিকটি ঠিক সময়ে রাষ্ট্রকে পাশে পাচ্ছেন কি না, তার দ্বারা।विकसित प्रजासत्ताक हे त्याच्या सर्वात उंच प्रकल्पावरून सिद्ध होत नाही, तर सर्वात उंच टेकडीवरील सर्वात सामान्य नागरिक शासनाला वेळेवर मदतीसाठी बोलावू शकतो की नाही, यावरून सिद्ध होते.ఒక అభివృద్ధి చెందిన గణతంత్ర దేశం దాని అతిపెద్ద ప్రాజెక్టుల ద్వారా కాకుండా, ఎత్తైన కొండపై ఉన్న సామాన్య పౌరుడు సైతం సకాలంలో ప్రభుత్వ సాయం పొందగలడా లేదా అనే దానిపైనే నిరూపితమవుతుంది.ஒரு வளர்ந்த குடியரசு அதன் பிரம்மாண்டமான திட்டங்களால் நிரூபிக்கப்படுவதில்லை, மாறாக மிக உயர்ந்த மலையில் வசிக்கும் எளிய குடிமகனால் அரசை உரிய நேரத்தில் அழைக்க முடிகிறதா என்பதில்தான் நிரூபிக்கப்படுகிறது.
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An editorial is the considered opinion of the Pulse Bharat desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions, not parties. If we are wrong, we will say so. How we work →